Зайдите в этнографический музей,
в отдел Австралии и Океании, посмотрите на первобытные орудия и хотя бы на
минуту вообразите себя австралийским аборигеном. И при этом запомните: для
первобытного человека нет в мире ничего мертвого. До свидания.

Выйдя из университета на набережную, профессор вскочил в автобус. Он
задел плечом чем-то озабоченную пассажирку и извинился перед ней с такой
любезной и обаятельной улыбкой, что с лица молодой пассажирки слетела
всякая забота.
Он извинился еще раз и улыбнулся рыжебородому старцу, которого тоже
нечаянно задел, пробираясь к выходу.
На какую-то долю минуты ему представилось растерянное лицо студента и
трех других. Он провалил сегодня четырех человек и всех за одно и то же -
за отсутствие воображения.
Почиталин нервничал. Дело в том, что главка, которую он должен был
дописать к своей книге, требовала от него пересмотра ранее созданных им
гипотез. В этой еще не написанной им главе речь должна была идти о
пестрых, обитателях космоса, прилетавших на Землю на своей удивительной
"гамбарре".
Профессора давно уже беспокоила одна мысль. А что, если странники
Вселенной прилетали на Землю не один раз?.. Почему это так беспокоило
Почиталина? Да потому, что, если они прилетали в древнем каменном веке,
они могли повлиять на создание древних мифов, легенд и волшебных сказок,
изучению которых профессор посвятил свою жизнь.
Ковер-самолет или скатерть-самобранка - что это? Порождение фантазии
первобытных людей? А что, если это было отражение в сознании древних
летающего ковчега? Ведь ковчег - это все: и транспорт, и кров, и пища.
Волнующие минуты размышлений и глубоких теоретических догадок
профессор Почиталин любил проводить вне стен кабинета, на дверях которого
было написано: "Сектор первобытной культуры и мышления". В такие минуты
Почиталин выходил из кабинета и, пройдя мимо коллекций, привезенных
великим путешественником Миклухо-Маклаем из Новой Гвинеи и с острова
Пасхи, замедлял свои шаги в "отделе Северной Америки", возле стоявшего в
стеклянной витрине индейского вождя из племени сиу. Вождь в украшении из
перьев орла стоял, как живой, держа лук и охраняя свое время, застывшее
здесь в музее и остановившееся навсегда.
Да, здесь время остановилось и застыло, здесь стояла какая-то особая
тишина, чем-то похожая на натянутую тетиву лука, который никогда уже не
выстрелит.
Присутствие индейца помогало этнографу преодолеть десятилетия и века,
и мысленно пребывать то в индейском вигваме, то у костра, разведенного
австралийскими аборигенами, то в каменном веке. Почиталин был знатоком
первобытного мышления, посвятив изучению его многие годы. Но вот случилось
нечто странное и загадочное, противоречащее всем законам любимой
Почиталиным науки - этнографии. Первобытные люди прилетели из космоса,
преодолев огромные расстояния и нарушив все научные представления о
материальной культуре "дикарей"!
Извещение об открывающемся международном симпозиуме и приглашение на
него профессор Почиталин получил как раз в тот самый день, когда он
закончил последнюю главу своей книги, плод долгих и глубоких размышлений о
волшебных сказках, древних мифах и легендах.
Это был не совсем обычный симпозиум, в нем, кроме этнографов и
языковедов, должны были принять активное участие биологи, астрофизики,
психологи, философы, математики и кибернетики.
Симпозиум, как было написано в пригласительном билете, носил
несколько странное название: "Совещание по вопросам симбиогенеза и
проблеме странников Вселенной".
Что такое симбиоз - знает любой школьник. Но какое отношение этот
биологический термин имел к странникам Вселенной, профессор Почиталин
узнал из газет.
В газетах и журналах появились научно-популярные статьи и интервью с
учеными, посвященные проблеме симбиогенеза. Со времен создания теории
относительности ни одна теория и гипотеза не привлекла к себе такого
внимания, как эта. Ученые всего мира вспомнили полузабытого советского
биолога Козо-Полянского, талантливого ботаника, создавшего в начале
двадцатых годов теорию симбиогенеза. Она вызвала в свое время оживленные
споры биологов, а затем вошла в историю биологических идей, почти не
оказав никакого влияния на дальнейшее развитие биологической науки.
Профессор Козо-Полянский считал, что весь растительный мир Земли мог
служить примером гигантского симбиоза разнородных организмов и клеток,
сожительствующих и сливающихся вместе для борьбы за существование.
Когда-то теория Козо-Полянского вызвала возражения подавляющего
большинства биологов, и вот теперь снова она вышла на арену научной мысли.
Теперь речь шла уже не о растениях, а о разумных существах - странниках
Вселенной, оказавшихся связанными цепкой биологической связью с
"гамбаррой", на которой они совершали длительные космические путешествия.
Почиталин позвонил в Институт цитологии, в лабораторию молекулярных и
клеточных проблем.
- Мне Илью Матвеича, - сказал он лаборантке.
Минуту спустя он услышал знакомый голос, но все-таки спросил:
- Ильюша, это ты? Здравствуй, Ильюша! Здравствуй, милый!
- Павлуша?
Этот низкий, чуточку барственный голос звучал когда-то совсем
по-другому, когда Почиталин сидел с обладателем этого голоса на одной
парте частной гимназии на Васильевском острове.
- Как дела, Павлуша?
- Расскажу, расскажу. Мне надо повидать тебя и как можно скорее.
- Так приезжай сейчас сюда, в лабораторию. У меня как раз есть
свободная минутка.
Почиталин вызвал такси и помчался на проспект Маклина.
Через двадцать минут он уже был в лаборатории своего бывшего
школьного приятеля. Илья Матвеевич - или, как называл его Почиталин,
Ильюша - пожилой для всех, но оставшийся молодым и неизменным для своего
школьного приятеля, стоял возле ультрафиолетового микроскопа.
- Ты понимаешь, Павлуша, - сказал взволнованно Илья Матвеевич, - мы
наблюдаем жизнь клетки. Это особая клетка. Неземная. Частица так
называемой "гамбарры".
- Меня как раз интересуют гамбарра и прилетевшие на ней "пестрые", их
биологическая связь.
- Друг мой... Знакома ли тебе теория профессора Козо-Полянского?
Наверно, только понаслышке, поскольку ты не биолог. Кстати, любопытно было
бы найти объяснение, почему в былое время в России самые оригинальные умы
и крупные ученые жили и работали на периферии. В Казани - Лобачевский, в
Калуге - Циолковский, в Воронеже - Козо-Полянский. Именно он выдвинул
предположение, что живой мир на Земле обязан своим происхождением
симбиогенезу. Что касается Земли, он ошибся, но оказался прав относительно
космоса. "Пестрые" и "гамбарра", - это, в сущности, одно живое существо.
Не правда ли, какой парадокс. Но, в сущности, мы, люди, и окружающая нас
живая среда, земная биосфера - также одно целое.
- Не начинай лекцию, - перебил Илью Матвеевича Почиталин. - Видно,
тебе не дают покоя лавры члена общества "Знание". Объясни в двух словах...
- В двух словах? - Илья Матвеевич бросил негодующий взгляд на своего
бывшего школьного приятеля. - Да тут и миллиона слов не хватит. Дело не в
словах. Слова еще не в состоянии охватить сущность этого загадочного
явления и его передать. Это, дорогой Павлуша, еще проблема.
- А в чем, собственно, заключается эта проблема? - спросил Почиталин
и вдруг почувствовал себя тем самым студентом, которого он провалил за
полное непонимание первобытного мышления. Каждую экзаменационную сессию
почему-то находился такой студент или студентка, которые не понимали самых
элементарных вещей. - В чем, собственно, ее суть, дорогой Ильюша? Как я
понимаю, все это немножко похоже на представления первобытного человека о
реальном мире...
Илья Матвеевич обиженно встал и подошел к ультрамикроскопу. На лице
его появилась презрительная усмешка, знакомая Почиталину еще со школьных
лет.
- Крайне неудачное сравнение, - сказал он строго. - И кроме того, ты
унижаешь биологическую науку, которая выходит на передний край
человеческого знания. Что тебя заставило сказать такие неосмотрительные
слова?
Неосмотрительные слова? Почиталин почувствовал себя неловко.
- Понимаешь, Ильюша, человек каменного века мысленно одушевлял
предметы своей материальной культуры и весь мир - горы, реки, камни. Ну, а
здесь... Что такое летающая ладья? Это предмет материальной культуры. И
вдруг это оказывается организмом, да к тому же связанным биологической
связью с разумным существом, на нем прилетевшим. Здравый смысл
отказывается это понять.
- Здравый смысл? - Илья Матвеевич резко повернулся к своему приятелю.
- Мы решаем трудную задачу, согласуя ее с фактом! Ладья вместе с ее
обитателями - одно существо. Казалось бы, абсурд. Но это факт. На планете,
с которой прилетели к нам "пестрые", иные взаимоотношения организма со
средой. Какие? Не скажу, исследования еще не закончены. По-видимому,
эволюция на этой загадочной планете шла своими путями. Я уже говорил, мы
тоже связаны с земной биосферой цепкой причинной связью. Об этом хорошо
написал еще академик Вернадский. Но эта связь все же не симбиоз, к
счастью, не симбиоз, а то мы жили бы, скажем, в трамвае, питались кусками
трамвая и без этого трамвая себя чувствовали как рыба на берегу. Извини,
Павлуша, за неудачное сравнение. Ну, не трамвай, а троллейбус или
реактивный самолет. От этого ничего не изменится.
Почиталин постарался представить себя живущим в троллейбусе от
рождения до самой смерти, но это ему не удалось, как не удалось студенту
представить себе живым стул, на котором он сидел, сдавая зачет. Почиталину
стало не по себе. С несвойственной ему робостью он взглянул на
ультрафиолетовый микроскоп, где томился крошечный кусочек загадочного мира
неизвестной планеты.
Почиталин долго сидел молча, а затем спросил своего приятеля
неуверенно и робко:
- И все-таки, что такое симбиоз? Я отказываюсь понимать. Ведь я
думал...
Илья Матвеевич мечтательно улыбнулся.
- Ты помнишь, наверно, Павлуша, нашего гимназического преподавателя
естествознания...
- Природоведения.
- Ну да. Анания Ананиевича. Мы еще называли его Акакием Акакиевичем.
Помнишь, он принес в класс лишайник и долго объяснял нам, что лишайник -
составной организм. В нем сожительствует гриб и зеленая водоросль, или
сине-зеленая дробянка.
- Но здесь же, Ильюша, не гриб, а летающая ладья. И сожительствует с
ней не зеленая водоросль, а человекоподобное существо. Парадокс. И даже
абсурд!
- Да, парадокс, Павлуша, но не абсурд. Наши отдаленные предки были
ненамного элементарнее нас. Эволюция вела организмы к усложнению. Но
одновременно усложнялась и среда. Организм всегда связан со средой, с
миром, который его окружает. На неизвестной нам планете, на которой
обитают "пестрые", между средой и организмом существует иной тип связи, не
такой, как у нас. Пока я тебе больше ничего не могу сказать. Сейчас все
биологи мира заняты разгадкой этой непомерно сложной задачи. Ты извини
меня, Павлуша, надо бежать на заседание ученого совета. Если тебя уж так
интересует эта проблема, позвони годков этак через пять или через десять.
Не думаю, что ученые раньше разгрызут этот орешек...

Профессор Почиталин стоял возле витрины. Через стекло смотрел на него
индейский вождь из племени сиу. Казалось, оба они размышляли - красивый,
стройный, молодцеватый экспонат с орлиным носом и худощавыми ногами, и
тучный, лысый профессор, чуточку похожий на мистера Пиквика.
Мускулистые ноги вождя были как живые. Вот-вот они сделают шаг - и
вождь выйдет из остановившегося навсегда мгновения в наш век и заговорит
на своем гортанном языке, скажет что-нибудь величавое, образное и
прекрасное, как он сам и его воинственное племя.
Но вождь молчал. Шаги его застыли, остановились, и только одежда его
казалась вечно живой и поэтичной, как слова из поэмы о Гайавате.
Профессор смотрел сквозь очки на неподвижного своего друга и вдруг,
словно забыв, что это только экспонат, доверительно произнес:
- Понимаешь? Симбиогенез. Он, он повлиял на законы первобытного
мышления.
Сказав это своим приятным, интеллигентным и деликатным голосом,
профессор надел пальто, берет и вышел на улицу. Моросил дождь. В автобусе
от пассажиров пахло дождем и мокрыми весенними ветвями.
Дома профессор сказал жене, чтобы она не беспокоила его, он не
намерен подходить даже к телефону. И сразу же сел за работу. Проработал он
до двух часов ночи, принял таблетку депрессина и нырнул под одеяло.
Приснился ему вождь из племени сиу, стоявший за стеклом музейной
витрины. Он вдруг присел, весь сжавшись, как пружина, и, издав
воинственный клич, выпрыгнул из своего застывшего мгновения, со звоном
разбив стекло.
Профессор проснулся. Сердце его тревожно билось. В ушах еще звенело
разбитое стекло и воинственный клич индейского вождя. Он взглянул в угол и
увидел там притаившегося человека, присевшего и готового к прыжку. В руках
этого человека было копье. Нет, это был не индейский вождь из племени сиу,
а один из "пестрых". Маленькие глазки "пестрого" с ненавистью смотрели на
Почиталина и, казалось, изучали его полное дряблое профессорское тело,
выбирая место для удара.
- Ради бога, пощадите, - сказал профессор своим красивым,
интеллигентным, деликатным голосом. - Я всегда был другом первобытных
людей.
Затем он проснулся. На этот раз уже проснулся по-настоящему,
вернувшись в тот домашний, уютный и безопасный мир, из которого увел его
сон.
Почиталин, кряхтя, встал, зажег свет, выкурил папиросу и сел за
письменный стол.
Писал он необычайно мелким почерком, который с трудом разбирали самые
опытные машинистки. Слова, набрасываемые на бумагу, спешили поспеть за
мыслью, которая вела профессора в далекий, давно исчезнувший мир, когда
впервые на Земле появилась волшебная сказка, оживив мертвые вещи, сделав
добрыми и милыми злых зверей и заставив радостно биться человеческие
сердца.
Профессор Почиталин писал доклад, с которым он должен был выступить
на симпозиуме, посвященном спорным вопросам симбиогенеза и проблеме
странников Вселенной.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12