И вот они двинулись в путь мальчик впереди, шаман-ягуар за
ним, а следом один за другим остальные ягуары. Мальчик сам был
тоже шаманом. Время от времени он возвращался в селение. Здесь
он готовил брату сок сахарного тростника и рассказывал матери,
как обстоят дела. Сперва он просил ее соблюдать осторожность и
сидеть тихо, затем разрешил выйти помыться. К тому времени
ягуары уже ушли далеко. Было видно, как они шествуют длинной
цепью за вожаком, больше похожие не на ягуаров, а на огромных
свиней. Наконец, ягуары поднялись на гору и достигли пещеры, но
она им не понравилась и они миновали ее. Следуя дальше, они
отыскали другую пещеру, внутри которой словно бы находился
огромный дом. Туда они согласились войти. Мальчик-помощник
пришел к матери и сказал:
Ягуары заходят в пещеру. Отправляйся искать оставшихся
родственников, а я вернусь к брату. Надо накормить его сладким
соком.
Ягуары закрылись в пещере. Осталось лишь небольшое
отверстие, через которое помощник подавал им еду.
Однажды мать услышала хруст тростника. Она вышла из дома и
увидела младшего сына.
Иди сюда! позвала она, но мальчик на ее глазах превратился
в оцелота и больше не возвращался.
Сперва мать горевала о нем, потом начала забывать и
отправилась искать родственников.
Шаман-ягуар поныне сидит внутри горы. На нем длинная
накидка, какие носят и наши шаманы, он курит табак и требует
человечины.
Не всех, не всех людей я доел! повторяет он то и дело.
Помощник каждый раз дает ему курятины, добавляя:
Вот тебе человечина!
Шаман ворчит, что раньше мясо было на вкус иным, но все же
принимает его и ест. Когда настанет наш последний день,
помощник принесет настоящую человечину. Отведав ее, шаман
раздвинет скалы, выйдет наружу и пожрет всех людей до единого.
58. Как появились наркотики
Первые люди собрались в Доме Вод, в низовьях реки Ваупес,
и стали готовить пиво. Сам отец-солнце обещал им, что во время
этого праздника они добудут невиданный великолепный напиток,
чудесный отвар, который унесет их из будничной повседневности в
небесный божественный мир. В Доме Вод мужчины варили пиво
разных сортов, смешивали его, пробовали все новые рецепты и
добавки. Они уже сильно опьянели, но обещанного эффекта достичь
не могли. Животные находились вместе с людьми, да и кто точно
скажет, где были люди, где звери в те времена они не слишком
различались между собой. Хвосты всех животных были длинными
настолько, что сидя вместе с мужчинами, звери закидывали хвосты
себе на плечи и оборачивали вокруг шеи.
В этом пестром, шумном и пьяном собрании присутствовала
лишь одна женщина первая и единственная женщина в мире. Она
ждала ребенка, которого зачала в тот момент, когда встретилась
взглядом с лучистым сиянием отца-солнца. Женщина чувствовала,
что беременность подходит к концу. Поднявшись, она незаметно
выскользнула наружу. Под стройный хор пьяных голосов,
разносившихся далеко по лесу, она родила Яже одна, без
чьей-либо помощи. Когда Яже вышел из чрева, вспышка света
озарила траву и деревья. Мать перерезала пуповину и принялась
натирать младенца различными листьями. Она мяла и терла его,
вылепив ему голову, руки,
ноги все тело.
Закончив массаж, она взяла чистого и сверкающего младенца
на руки и пошла в Дом Вод. Стояла темная ночь, но исходившее от
Яже сияние освещало дорогу. Подойдя к дому, женщина
остановилась. В тот же момент участники празднества
почувствовали тошноту. и головокружение. Это не было обычное
опьянение: что-то иное, еще никогда
не испытанное, надвигалось на них. Женщина переступила
порог мужчины начали терять сознание. Многим казалось, будто
они плывут по волнам, тонут и погружаются в какой-то поток,
несущийся неизвестно куда. Люди пробовали бормотать заклинания,
чтобы защититься от поглощающих видений. Они стучали по полу
своими танцевальными жезлами, угрожая ребенку. А звери совсем
смешались и принялись жевать собственные хвосты. Тапир сгел
хвост почти целиком остался куцый обрубок. Белки и обезьяны все
жевали хвосты.
Что с нами происходит? восклицали они. Дело дрянь: мы
сгели собственные хвосты!
Женщина вышла на середину комнаты и громко спросила:
Кто отец ребенка?
Я! крикнул внезапно мужчина, сидевший ближе всех. Я отец!
Он схватил висевшую у него в ухе медную пластинку,
переломил ее пополам и острым краем отсек кусочек пуповины
младенца. Тут же вскочил другой мужчина и с криком: "Отец я!",
оторвал ребенку правую ножку. После этого все мужчины
повскакали с мест и кинулись рвать младенца на части.
Мы все отцы! слышались голоса, и вскоре от ребенка ничего
не осталось.
С той поры у каждого племени, каждого рода есть кусочек
Яже наркотической лианы, отвар из коры которой переносит людей
в мир духов.
59. Марушава и Кудуду
Раньше Марушава жил на земле, а теперь он людям невидим.
Свое жилище он воздвиг в Куришиши. С ним там весь его род и все
великие шаманы, ушедшие от нас
после смерти. Раньше выглядел Марушава как человек, а
теперь он на ягуара похож. Он все знает, все может. Три женщины
собирают капающую из его пасти слюну. Всякий раз, как слюна
падает случайно на землю, с людьми происходят несчастья: один
порежется, другого змея укусит. Сидит Марушава лицом на север.
Если он повернется или оглянется, мы умрем.
Рядом с Марушавой гигантская жаба Кудуду, которая держит
на спине все мирозданье. Если Марушава захочет, он может
выбраться на внешнюю сторону неба, подойти к Кудуду и потянуть
ее. Тогда небо обрушится на землю в всему придет конец.
Некогда жили карлики, не имевшие заднего прохода.
Переваренную пищу они извергали через рот. Карлики попросили
сыновей Марушавы сделать им такие же отверстия, какие есть у
людей. Те проткнули карликов острыми палками и убили. Мясом
этих-то карликов и питается Марушава. Обглодав тела дочиста, он
дует на кости и они снова обрастают мясом.
Был случай, когда индейцы добрались до жилища Марушавы.
Приблизиться удалось с трудом: вокруг стояла невыносимая вонь,
в воздухе кружились тучи мух. Это Марушава специально разбросал
вокруг гнилое мясо, чтобы непрошенно к нему никто не
заглядывал. Все же индейцы набрались мужества и вошли.
Марушава сидел рядом с женой, оба в облике ягуаров. Пасть
Марушавы была широко раскрыта, он быстро дышал на собачий
манер. Кто-то из родственников хозяина обгяснил гостям, что они
могут остаться, однако должны поплясать. Индейцы послушались и
танцевали оставшуюся часть дня и всю ночь. Утром Марушава
заревел.
Это он желает ребенка на завтрак, обгяснили родственники
индейцам.
Те принялись мыть ребенка, терли его песком, даже за ушами
и в уголках выскребли грязь, потом высушили, ребенок стал
белый-белый. Марушава разорвал его пополам, одну часть сгел
сам, другую отдал жене.
Танцуйте снова! велели индейцам.
Пляска длилась до следующего утра, после чего пришлось
вручить ягуару второго ребенка. Потом Марушава заявил, что и
танцы, и дети ему понравились, пусть гости продолжают и дальше.
Мы, пожалуй, пойдем, возразили индейцы, однако их
заставили отдать еще двоих малышей, прежде чем отпустили.
60. Ест и людей
Сперва у мужчины-солнца жены вообще не было. Потом он
женился на мукуи, жабе (на языке коги это слово обозначает
женский половой орган). Жаба была вся из золота и служила
солнцу вместо скамьи: он сидел на ней, принимая гостей. Но
стоило солнцу встать, как жаба начинала повсюду слоняться и
шарить в поисках пищи. Она была очень прожорлива и поедала все
запасы в доме. Это хозяина-солнце приводило в величайшее
возмущение. Кроме того, жаба была блудлива и встречалась с
посторонними мужчинами. Солнцу рассказали о таких встречах и он
стал расспрашивать жену:
Был тут у тебя кто-нибудь?
Но жаба все отрицала. Тогда солнце велел:
Садись вот на эту скамью и сиди, не вставай!
Однако жаба и дальше продолжала путаться с другими
мужчинами, поэтому солнце вышвырнул ее вон. Упав на землю, жаба
сильно ударилась, С тех пор все жабы ходят, будто у них крестец
сломан, а солнца не любят. Они призывают дождь, надеясь затмить
солнечный свет. Жабы плохие.
В следующий раз солнце женился на змее. Эту змею видно на
небе, белые называют ее Большая Медведица. Но и змею
человек-солнце тоже прогнал. Наконец, он выбрал в жены луну, и
этот брак удался. Сперва луна сияла ярко, как ее муж, но надев
маску, она потемнела. В течение двух недель луна убывает, после
чего целую ночь ее вовсе не видно. Это значит, что солнце с
женой занимались любовью. Ежемесячно луна меняет одежду. Пока
растет носит старое платье, каждую ночь все более и более
ветхое. В полнолуние купается и начинает выбирать платья
поновее. Накануне той ночи, когда луны на небе не видно, она
свежа и чиста, как юная девушка, а дальше опять полнеет и
старится. Поэтому старые женщины должны приносить жертвы полной
луне, а девушки той, от которой заметен лишь тоненький серп.
Жрецы должны иметь две жены одну старую и одну молодую.
Луна не единственная жена солнца, у него есть много
других. Однажды он по ошибке сошелся с собственной дочерью.
Узнав, в чем дело, солнце-отец весьма огорчился и отослал дочь
подальше. С тех пор Венера появляется на небосклоне задолго до
солнечного восхода.
Добрым солнце не назовешь. Это такой вождь, который в свое
время был довольно жесток с подчиненными. Солнцу нужно много
еды. Радуга на небе знак того, что солнце ждет обеда. Без еды
солнце умрет. Ест он синие камни, красные камни, фрукты; ест и
людей.
61. Говорящее дерево
Их было двое: журавль, живший в устье реки, и журавль,
живший в среднем течении. Первого звали Нижний журавль, второго
Срединный журавль.
Первый пришел ко второму и говорит:
Слава твоя, вождь, беспредельна, хотелось бы
познакомиться!
В ответ хозяин оказал радушный прием. Он до утра болтал с
гостем, а следующий день обгявил жене:
Дорогая, наш друг уходит, собери ему на дорогу поесть!
Жена приготовила лепешки, принесла ананасов, земляных
орехов, листья коки, дикую курочку и все это положила гостю в
корзину.
Прежде, чем пуститься в обратный путь. Нижний журавль
заглянул на берег реки. Жена хозяина как раз успела выйти на
пляж. Она разделась и стала купаться, а недавний гость
размышлять, как бы лучше разглядеть ее прелести. Он залез на
перекинутый через реку ствол дерева, потерял равновесие,
свалился в воду и утонул. Жена побежала рассказывать обо всем
своему мужу. Срединный журавль выловил тело, осмотрел его и
долго смеялся. Потом он оживил журавля и спросил:
Что случилось?
Ничего, ответил Нижний журавль.
Он отправился домой и в злобе своей начал готовить Войну
Говорящего Дерева.
Однажды два сына Срединного журавля пошли на реку ловить
креветок. Оглядевшись вокруг, они заметили пару червей,
устроившихся на вершине огромного дерева. Мальчики, конечно, не
знали, что это Нижний журавль отправил вверх по реке рыб, а те,
добравшись до места, превратились в червей.
Папа, сообщили мальчики дома, там на вершине черви сидят!
Срединный журавль пошел посмотреть и увидел трех червей.
Пришла жена, смотрит их четыре. Пришли остальные родственники
червей стало шесть. Когда собрались соседи дерево кишело
червями.
Чего желаете, издевались черви, может быть вам это
понравится?
И они начали обстреливать индейцев щепками от дерева,
смазывая концы стрел собственным дерьмом. Вот вам и "говорящее
дерево"! Это оно просто так называется, а вообще всем известно,
что не дерево заговорило, а черви.
Люди отстреливались, однако безрезультатно. Два броненосца
попытались срубить дерево, но были вынуждены отступить: полчища
червей, кусачих и некусачих ос, жалящих муравьев всех обращали
в бегство. Птицы принялись клевать насекомых, но тоже не смогли
с ними справиться.
Так не пойдет, сказал Срединный журавль. Нам не обойтись
без громовой палицы!
В чем дело? спросил гром пришедших.
Говорящее Дерево одолевает меня, ответил Срединный
журавль. Одолжи мне твое оружие!
Хорошо, согласился гром.
Срединный журавль получил палицу, но только ненастоящую.
Это была фальшивая палица, вырезанная из мягкой и легкой
древесины. Сын грома стоял рядом и видел, как смошенничал его
отец, однако же промолчал. А ведь мать этого мальчика нашему
вождю приходится родной сестрой!
Срединный журавль вернулся к дереву.
Гляди, крикнул он, гляди на палицу и на зеркало у меня в
руках! Сейчас тебе наступит конец!
Сверкнула вспышка, ударил гром, но дерево стояло как ни в
чем не бывало.
Это ты-то собрался меня убить? ухмыльнулось говорящее
дерево. И все черви хором расхохотались, издеваясь над нашим
вождем. Срединный журавль задумался.
Ты обманул меня, гром! воскликнул он возмущенно.
Но гром не обращал на него больше внимания.
Придется искать нашу бабушку дрему, что живет в верховьях
реки. Пусть она даст нам сон, решил вождь. К дреме пойдете вы!
велел он двум летучим мышам.
Бабушка, бабушка! будили летучие мыши, но старушка спала.
Тогда они приложили к ее коленям листья коки.
Что вы хотите, деточки? пробормотала старушка.
Сон хотим, отвечали мыши, рассказывая о прошедших
событиях.
Дам я вам сон, только во что же его завернуть?
В широкий лист, у нас он с собой, на!
Бабушка дрема собрала сон с левого глаза, затем с правого
и положила в лист.
Если кого усыпить хотите, учила она, войдите в дом через
заднюю стенку, тихо приблизьтесь к сидящему и повейте немного
сна ему в затылок. По дороге назад летучие мыши засомневались:
А вдруг вместо сна старушка дала какую-нибудь ерунду?
Они раскрыли лист и сами заснули в тот же момент. Вокруг
все тоже уснуло, а сон вернулся к хозяйке.
Какие непослушные мальчики! покачала головой дрема.
Беда с этими летучими мышами! воскликнул Срединный
журавль.
Теперь за сном полетишь ты, по воздуху доберешься быстро!
велел он комете. Комета раздобыла сон, а в следующее мгновение
была рядом с громом. Она раскрыла лист и подула грому в
затылок.
Что-то я засыпаю, пожаловался гром сыну.
Спи, спи, папочка, ответил сынок.
Тут появился Срединный журавль.
Слушай, племянничек, не добудешь ли ты нам отцовскую
палицу?
Неужели я у родного отца стану красть? возмутился мальчик.
Тем более, что вы мне ничего не дадите, уточнил он,
подумав.
В ответ Срединный журавль принес младшему грому жертву и
тот поменял ложную палицу на настоящую.
Раз уж ты так любезен, то помоги нам еще: нанеси сам удар!
Младший гром согласился. Он сверкнул зеркалом-молнией,
после чего черви, осы и муравьи в ужасе затряслись.
Что это, что происходит? всполошились они, а сын грома тем
временем грянул палицей. Грохот оглушил присутствующих, черви
попадали, дерево замолчало. Гром нанес новый удар дерево
раскололось. Одна половина рухнула вдоль речного берега, на те
земли, где живем мы индейцы андоке. Другая половина упала в
глубину леса. Листья превратились в сгедобных лягушек, ствол в
камень-песчаник. Корень вышел наружу и превратился в жабу.
В этот момент проснулся старший гром.
Где моя палица, всех уничтожу! грозно закричал он.
Еще чего? отвечал сын. Думаешь, я собственную родню
защитить не сумею?
62. Женщина-река и женщина-море
Дугинави был таким же сыном Великой Матери, как Синтана
или Кашиндукуа. Когда тот состарился, то бросил работать на
поле, целиком посвятил себя изготовлению
масок. Под мастерскую он оборудовал помост на ветвях
деревьев. Первые маски были без глаз, следующие с глазами.
Дугинави сделал маски воды, ветра, болезни, змеи, ягуара.
Вскоре весь помост был завален масками, зато другие дела
Дугинави совершенно забросил.
Его жену звали Мать Воды.
Лентяй, в доме нечего есть! ругала она мужа.
Я же как раз иду в лес деревья валить, новый участок под
огород готовить, отвечал всякий раз Дугинави, а сам и не думал
ни о каком огороде.
Однажды жена решила проверить свои подозрения и пошла
следом в лес. Конечно, ни одно дерево еще не было срублено, а
Дугинави сидел на помосте и вырезал маску.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29