Это плохо сказывается на вашем духовном развитии.
Времени мало, и вы не вправе откладывать на завтра дело приготовления своего сердца. Вам необходимо начать ревностно и добросовестно трудиться для своей души и для спасения своих друзей и соседей, а также всех тех, кто попадает под ваше влияние. Всегда стремитесь жить во свете, чтобы люди, с которыми вы соприкасаетесь в своих деловых отношениях, или просто ваши собеседники чувствовали на себе исходящее от вас святое влияние. В Иисусе обитает всякая [156] полнота. Вы можете получить силу от Того, Кто сделает вас способными поступать так, как Он поступал, но вы не должны прерывать с Ним общение. Он требует, чтобы вы посвятили Ему себя полностью: свой дух, душу и тело. Когда вы со своей стороны сделаете все, что Он требует. Он начнет помогать вам, благословлять и укреплять Своей преизобильной благодатью.
Глава XII. УГНЕТЕНИЕ НАЕМНИКА
Дорогой брат Д., после того, как в пятницу вечером 12 июня 1868 года мне было дано видение, я ощущала необычайную торжественность. Мне было показано, что ты не знаешь себя. Ты так и не согласился с тем свидетельством, что было дано тебе, и не предпринял никаких усилий, чтобы исправить свое поведение. Мое внимание снова было направлено на Книгу пророка Исаии: "Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся" (Ис. 58:6, 7). Если ты будешь поступать в соответствии с этими словами, тебе будут даны обещанные благословения.
Ты можешь вопрошать: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" (Ис. 58:3). Бог объяснил, почему на твои молитвы не было дано ответа. Тебе казалось, что причина этого кроется в окружающих тебя, и ты начинал обвинять их. Но я видела, что истинные причины сокрыты в тебе самом. Тебе предстоит поработать над собой, чтобы привести в порядок собственное сердце. Тебе следует понять, что преобразование должно начаться с тебя. Ты угнетал обездоленных и наживался на их нуждах. Что касается [157] денег, ты был скуп и поступал нечестно. У тебя не было той доброты, благородства и щедрости, которые всегда отличают истинного последователя Христа. Ты угнетал наемную работницу, урезая ее зарплату. Ты видел перед собой бедно одетую женщину, трудящуюся в поте лица, и знал, что это добросовестная и богобоязненная сестра, но, несмотря на это, ты наживался на ней. Я видела, что твое пренебрежение к ее нуждам и нищенская зарплата, которую ты ей выплачивал, записаны в небесных книгах как сделанное Иисусу в лице одного из Его святых. Так как ты обидел одну из меньших учениц Христа, то обидел Его Самого. Небо подмечало твою скупость по отношению к прислуге, работающей в твоем доме, и это также будет свидетельствовать против тебя на Небе, если только ты не покаешься и не возместишь причиненный людям ущерб. Одним неверным поступком можно причинить такой вред, который потом не удается исправить на протяжении многих лет; если бы делатель неправды мог видеть степень распространения зла, которое он творит, из его груди вырвался бы вопль отчаяния. Ты жаден до денег. В случае с братом К. ангел Божий указал на тебя и сказал: "Так как ты сделал это одному из учеников Христа, то в его лице сделал это Самому Иисусу".
Упомянутые мной случаи не единственные. Я хотела бы, чтобы ты увидел свои поступки в том свете, в каком Небо от крыло их мне. Многие люди находятся в печальном заблуждении. Религия Христа - вот в чем ты нуждаешься. Он не Себе угождал, но жил ради других. Тебе предстоит поработать над собой, и тебе нужно, не теряя ни минуты, смирить свое сердце перед Богом и в смиренном исповедании удалить пятна со своего христианского характера. Тогда ты сможешь принимать участие в торжественной работе спасения ближних и не совершать стольких ошибок.
Какую пользу ты извлек из своего времени, когда тратил его на работу, которую Бог тебе не поручал? Ты произвел на людей такое впечатление, и они увидели такие черты твоего характера, что теперь тебе придется много потрудиться, чтобы сгладить их. Души долго будут блуждать во тьме, недоумении, [158] растерянности и неверии, а некоторые так никогда не оправятся от этого удара. Открой свою душу Богу в посте и искренней молитве, глубоко и строго исследуя себя и свое сердце. И только потом, когда твое "я" умрет и твоя жизнь будет сокрыта со Христом в Боге, вознеси свои смиренные просьбы к Нему. Если ты видишь беззаконие в сердце твоем. Господь не услышит тебя. Если бы Он услышал твои молитвы, ты вознесся бы в собственных глазах. Сатана стоит наготове, он рад воспользоваться всеми преимуществами, которые получил в борьбе за твою душу.
О, как важно, чтобы наша жизнь отличалась верностью в малом, чтобы все наши действия были по-настоящему порядочными и чтобы мы всегда помнили, что ангелы Божьи отмечают каждый наш поступок! Какой мерой мы мерим другим, такой же будет отмерено и нам. Тебе всегда следует бояться собственной несправедливости и корыстолюбия. Господь отнимет у нас намного больше, послав нам болезнь или неблагоприятные обстоятельства, чем мы можем приобрести для себя, угнетая бедных. Справедливый Бог по истине оценивает все наши мотивы и поступки.
Мне были показаны брат и сестра Л. Любовь к миру настолько разъела их благочестие и ослабила силу их мышления, что истина уже не оказывает преобразующего влияния на их жизнь и характер. Любовь к миру закрыла их сердца для сострадания и участливого отношения к чужим нуждам и бедам. Этот дух разлучил их с Богом. Брат и сестра, вам необходимо основательно потрудиться, чтобы выбраться из-под того мирского хлама, которым вы завалены. Вам следует предпринять серьезные усилия, чтобы победить свою любовь к миру, свои эгоизм и скупость. Это как раз те грехи, что ложатся проклятием на детей Божьих. Мне были показаны люди, среди которых вы жили до того, как переехали в N. Вы были скупы и алчны в сделках, пользуясь незнанием или неопытностью людей всякий раз, когда вам предоставлялась такая возможность. Я попыталась найти в вашей жизни благородные, щедрые и великодушные поступки, но не смогла этого сделать, потому что такие поступки были крайне редки. Ваш [159] свет светил для других таким образом, что они не чувствовали ничего, кроме отвращения к вам и к вашей вере. Скупостью и алчностью в делах вы опозорили истину. Да поможет вам Господь уразуметь все это и возненавидеть данный порок так, как Он его ненавидит. Пусть же свет ваш так светит пред людьми, чтобы они, видя ваши добрые дела, обретали побуждение прославлять Отца вашего Небесного. Бог был недоволен вашим поведением, ибо оно оказалось запятнано корыстолюбием. Он по-прежнему недоволен этим и будет иметь с вами дело на суде, если вы не освободитесь от своей мелочности и не будете стремиться к освящению через истину. Вера без дел мертва сама по себе. Вера никогда не спасет вас, если она не подкрепляется добрыми делами. Бог требует, чтобы вы богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
Мне было показано, что вы угнетали наемников и не платили им, сколько полагается. Вы воспользовались обстоятельствами и наняли прислугу по самой низкой цене. Богу это было неугодно. Вам следовало бы щедро рассчитаться со своими слугами и заплатить им все, что они по совести заработали. Бог видит и знает все. Испытующий сердца знает ваши помыслы и намерения сердечные. Каждый доллар, заработанный нечестным способом, если вы оставите его у себя, будет потрачен на непредвиденные обстоятельства и лечение болезней. Мир, мир и мир вот что стоит у вас на повестке дня. Спасение души стало для вас вторичным. О, если бы вы только поняли в свете вечности, как на все это смотрит Бог! Вы бы сильно встревожились и не успокаивались до тех пор, пока не возместили людям эти убытки.
Вам был дан свет о санитарной реформе, но вы не приняли его и не жили по нему. Вы потворствовали аппетиту и преподали своему сыну печальный урок есть что попало и когда попало. Из любви к миру вы продолжали трудиться по плотному графику. Бог отнял от вас Свою руку и предоставил вас [160] собственной слабости. Вы оба оказались на краю могилы, однако не усвоили многочисленные уроки, которые Богу угодно было вам преподать. У вас осталась та же любовь к миру. Вы не отказались от эгоистичной любви к наживе, от своей мелочности и скупости. Вы не оценили по достоинству сочувствие, доброту и нежное попечение Того, Кто так заботился о вас во время болезни. Если бы вы чувствовали хоть какую-то благодарность, она выразилась бы в благородной щедрости по отношению к той, что служила вам верой и правдой. Вы томили бедного и поступали несправедливо. "Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет" (Притч. 11:24).
Когда я увидела все вышеуказанное, то мне показалось, что сатана приобрел такую власть ослеплять людей из-за их непомерной любви к миру, что даже называющие себя христианами забыли или совершенно упустили из виду тот факт, что Бог жив и что Его ангелы тщательно записывают все деяния сынов человеческих; они забыли, что каждый нечестный поступок, любое проявление мелочности отмечаются на небесах. Каждый день ангелы записывают новые и свежие факты корыстолюбия, обмана, мошенничества, лукавства. Какое бремя неправедных дел накапливается на день последнего суда! Когда придет Христос, то "...награда Его..." будет "с Ним и воздаяние Его пред лицем Его" (Ис. 40:10), чтобы воздать каждому по делам его. Какие открытия тогда совершатся! Как смущены будут некоторые, когда поступки их жизни откроются перед ними!
"Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного" (Иак. 2:5, 6). "Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь [161] и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе" (Иак. 2:14-17). Вы можете верить всей истине, однако если ее принципы не находят воплощения в вашей жизни, одно только внешнее исповедание не спасет вас. Сатана верует и трепещет. Он действует. Он знает, что ему немного осталось времени, и сходит с великой силой, чтобы творить злые дела по вере своей. А дети Божьи не подкрепляют веру делами. Они веруют в то, что немного осталось времени, однако так цепко держатся за блага этого мира, как будто мир еще тысячу лет будет оставаться в таком же состоянии.
Эгоизм и корыстолюбие отличают жизнь многих. "А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот, по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то колъми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" (1 Ин. 3:17-22).
Освободитесь от своего эгоизма и основательно потрудитесь для вечности. Наверстайте упущенное и не представляйте исповедуемую вами святую истину в том городе, в котором вы сейчас живете, точно так же, как и там, где вы жили до этого. Пусть свет ваш так светит перед людьми, чтобы они, видя ваши добрые дела, чувствовали побуждение прославлять Отца вашего Небесного. Стойте на величественном фундаменте вечной истины. Регулируйте все свои деловые предприятия в строгом соответствии со Словом Божьим.
Глава XIII. ОБЛИЧЕНИЕ ВОИНСТВЕННОГО ДУХА
[162] Дорогой брат М., при встрече с тобой в N. мы жаждали помочь тебе, но боялись, что ты не примешь помощи, в которой нуждался в то время. Я предложила тебе приехать к нам и пообщаться с нами и другими дорогими детьми Божьими, чтобы ты усвоил важные для тебя уроки и стойко переносил искушения и опасности последних дней. Я вспомнила твое лицо, показанное мне Господом в числе других лиц, борющихся с трудно преодолимыми вредными привычками, не только губительными для твоего бренного тела, но и влекущими за собой вечную погибель. Ты уже одержал кое-какие победы, но тебе еще предстоит новая борьба. Тебе придется сражаться с внутренними врагами; ведь если ты не победишь их, они сильно омрачат счастье и твое, и тех, с кем ты общаешься.
Ты должен победить нехорошие черты своего характера и взяться за это дело с серьезной, смиренной молитвой к Богу, понимая свою беспомощность без Его особой благодати. Вера в истину уже изменила твою жизнь, однако эта реформа не столь основательна, какой должна быть, чтобы ты начал соответствовать Божьим меркам. Ты любишь истину, но она должна глубже проникнуть в твою жизнь, изменить твою речь и поведение. Тебе предстоит усвоить важный урок, поэтому ты не вправе терять времени. Ты еще не воспитал в себе самообладания. В этом вопросе тебе еще предстоит одержать победу. Складу твоего характера присуща скорее воинственность, чем миролюбие. Тебе нужно развивать учтивость и истинную христианскую вежливость. "В почтительности друг друга предпочитайте" (Рим. 12:10, англ. пер.), "Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя" (Флп. 2:3).
У тебя развит воинственный дух, и ты всегда готов дать [163] отпор противнику, если тебе представляется такая возможность. Ты не трудишься над тем, чтобы по возможности согласовать свои взгляды и представления с мнениями и понятиями других людей, но всегда, при малейшей возможности готов отстаивать свою точку зрения. Этим ты вредишь собственной душе, замедляешь свой духовный рост и не только огорчаешь и больно ранишь тех, кто хотели бы стать твоими искренними друзьями, но иногда вызываешь у них такое отвращение, что даже твое присутствие становится для них неприятным и нежелательным. Для тебя так же естественно, как и дыхание, считать, что взгляды и мнения других людей значительно уступают твоим. В этом ты часто заблуждаешься, ибо не имеешь всей той мудрости и познаний, которыми хвалишься. Ты часто ставишь свое мнение выше мнения тех братьев и сестер, которые намного опытнее тебя и лучше тебя подготовлены к тому, чтобы руководить и высказывать мудрое и здравое суждение. Но ты не замечаешь, что все время нападаешь на ближних, а потому не сознаешь, какие горькие и неприятные плоды приносит подобное поведение. Ты давно уже вынашиваешь у себя дух нездоровой конкуренции и вражды. Особенность склада твоего ума состоит в том, что тебе доставляет большое удовольствие в чем-то не соглашаться с собеседником и настаивать на противоположном мнении.
Твое воспитание вызывает лишь сожаление. Оно не способствовало приобретению правильного религиозного опыта. Тебе приходилось почти всему учиться заново. У тебя вспыльчивый нрав, огорчающий твоих друзей и святых ангелов и ранящий твою душу. Это полностью противоречит духу истины и подлинной святости. Тебе необходимо научиться быть скромным в словах. Ты должен смирить свое "я" и держать его в подчинении. Христианин не будет вступать в перебранку и ожесточенный спор даже с самыми нечестивыми и неверующими. Насколько же нехорошо проявлять этот дух в общении с теми, кто верует в истину и стремится к миру, любви и согласию! Павел говорит: "Будьте в мире между собой" (1 Фес. 5:13). Сам дух состязаний и споров противоречит всем [164] небесным принципам. В Своей Нагорной проповеди Христос говорит: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мф. 5:9), "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" (Мф. 5:5). У тебя будут возникать неприятности в любом городе, если ты не усвоишь урок, который Бог желает преподать тебе. Тебе не следует быть таким самоуверенным и все время настаивать на своем мнении, но будь готов учиться и считаться с чужим мнением. "Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города" (Притч. 16:32). "У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость" (Притч. 14:29). Иаков говорит: "Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией" (Иак. 1:19,20).
Тебе свойственна самоуверенность. Если бы у тебя был более основательный опыт в Божьих вещах, ты бы понимал, какие плохие плоды приносишь. В них нет сладости или ценных питательных веществ, но одна только горечь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83