«Я – агент». Нет, не КГБ. « Агент ислама » «Общая газета», №2, 14.01.1999 г.
.
* * *
С начала 90-х Гейдар Джемаль много путешествует. Главным образом по странам Ближнего Востока. Он становится московским представителем Всемирной ассамблеи людей Дома пророков – международной организации мусульман-шиитов. У него появляются прочные связи с лидерами исламских фундаменталистов и как следствие – большие деньги. По-видимому, именно на эти деньги была организована исламская религиозная программа, которая в течение двух лет выходила на Первом телеканале. В ней Джемаль восхищался исламской революцией аятоллы Хомейни и слал проклятия на головы «американских империалистов».
Но это еще только цветочки. Тогда же, в середине 90-х, г-н Джемаль становится членом другой международной организации – «Исламско-арабской народной конференции» (ИАНК). На свои конгрессы ИАНК собиралась в Судане, всемирном центре международного терроризма. Среди делегатов – представители «ХАМАС», «Хезболлах», Народного фронта освобождения Палестины, Министерства иностранных дел Чеченской Республики Ичкерия, представители Албании, Азербайджана, Ирака.
После заседания 3-го конгресса ИАНК (март 1995 г.) наиболее радикальные члены конференции собрались на тайное совещание. Были приняты беспрецедентные меры безопасности, поэтому о принятых там решениях до сих пор ничего не известно. Зато известно другое. Сразу по окончании совещания суданский военно-транспортный самолет трижды вылетал в район Киева (судя по всему, речь идет об авиационном городке под Белой Церковью. – М.Д.)Т доставив туда 80 тонн оружия и боеприпасов. После чего боевики УНА-УНСО переправили этот груз в Чечню.
Неизвестно также, участвовал ли в том тайном совещании г-н Джемаль. При случае можете спросить его об этом сами. Тем более что он часто теперь высказывается по проблемам «исламского фактора» – в прямых и не прямых эфирах, в газетах и журналах. При этом мои коллеги комментариями себя не затрудняют. А зря. Вот, например, прямая речь московского исламского фундаменталиста:
«Месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества. Басаев, захвативший заложников в Буденновске, действовал совершенно адекватно» «Независимая газета», №18 (39), 12.11.1999 г.
.
Вы понимаете? Террорист Басаев, у которого руки в крови по локоть, захвативший в Буденновске больницу, « действовал совершенно адекватно »!
Я не знаю, есть ли в нашем Уголовном кодексе статья о подстрекательстве к террору. Впрочем, согласно г-ну Джемалю, речь идет вовсе не о терроре.
« Басаев считает, что это был акт военного рейда . (Продолжаю цитировать г-на Джемаля.) В войне всегда страдают люди, не имеющие к ней отношения. Генерал-майор Доватор, когда проводил рейды по германским тылам, там тоже страдали обычные люди, которые не успели убежать. Там не было возможности проводить селекцию» Цит. по: видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Слово «селекция» по отношению к людям – явно из нацистского лексикона. Но не будем придираться. Не будем придираться и к другому: заложники (в отличие от «обычных людей») убежать не могут, потому что их удерживают террористы. Обратим внимание на сравнение: террорист Басаев для г-на Джемаля – современный генерал-майор Доватор. Стало быть, нынешняя Россия, по мнению г-на Джемаля, – это тыл нацистской Германии. Я уж не говорю о том, что даже в условиях Отечественной войны Доватор вряд ли стал бы захватывать в заложники персонал и больных обычной гражданской клиники. Генерал Доватор вообще не стал бы никого брать в заложники. Он был иначе воспитан.
Боюсь, г-ну Джемалю этого не понять.
* * *
Безусловно: легче всего судить о человеке, слушая его самого. Но человек порой бывает лукав и рассчитывает на нашу необразованность. Между прочим, правильно рассчитывает.
«В исламе сказано „Не убий“ за исключением двух случаев: самозащиты и казни за преступление» , – вещает г-н Джемаль.
Шайтан его знает – может, и так. Не специалист я по исламу. Однако двое истинных знатоков в один голос сказали мне: в Коране ни слова нет об убийстве в целях самозащиты. И о «казни за преступление» тоже ничего не сказано. Как и другие священные книги, Коран говорит о наказании смертью лишь за предумышленное убийство.
Между тем понятие «самозащиты» г-н Джемаль трактует весьма широко:
«Ислам – цивилизация, учрежденная Богом, которая должна защищать себя от языческого варварства Запада» «Новая газета», №82, 12.11.2001 г.
.
Короче говоря – «Gott mit Uns».
«Совершенно очевидно, что война, которая начата США, что бы ни говорил президент Буш, носит характер крестового похода. Это война против исламской цивилизации» Радио «Эхо Москвы», 08.10.2001 г.
.
Аргументы бессильны. Нет, говорят г-ну Джемалю, никто не воюет против ислама. Идет война с террористами, как бы они себя ни называли – коммунистическими ли «Красными бригадами» или «мусульманским братством»…
Фундаменталисты любой конфессии аргументов не слышат. А с г-ном Джемалем спорить и вовсе невозможно. Дело не в том, что он шибко образованный, а в его методах. Ему говорят: даже некоторые исламские страны готовы предоставить свои территории для проведения американской операции. « Эти некоторые исламские страны уже фактически оккупированы », – заявляет г-н Джемаль.
Кто оккупирован? Таджикистан и Узбекистан? Кем? Когда?…
…И даже антиамериканский Иран согласился с позицией США. « Не думаю , – говорит г-н Джемаль, – что это нечто большее, чем дипломатический ход».
Ну как тут спорить?
«Если Соединенные Штаты получают право использовать российские военные базы, то завтра региональные субъекты РФ будут напрямую говорить с Вашингтоном как с новым хозяином мира. А не с Москвой. Если Вашингтон пользуется базами – он хозяин. А зачем тогда Кремль?» Видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
Казалось бы, вовсе абсурдный тезис, поскольку США получили отказ в использовании российских военных баз. Именно так г-ну Джемалю и объяснили. И он, представьте себе, согласился:
«Правильно. Дело в том, что Соединенные Штаты на этом не остановятся. Они сейчас вырабатывают новые формы прессинга против России».
Нет– нет, дискутировать с г-ном Джемалем – все равно что плевать против ветра.
* * *
Гейдар Джемаль разъяснял всем желающим: нет никакого противостояния современной цивилизации и террористов. Имеется противостояние мирового гражданского общества и «мирового правительства». Вдаваться в подробности и называть фамилии членов этого всемирного кабинета министров г-н Джемаль почему-то не захотел. Кстати, я уже давно обратил внимание: все те, кто говорит о «мировом правительстве», никого при этом не называют. Боятся, что ли?
Впрочем, организаторов терактов в США Гейдар Джемаль называет совершенно открыто:
«Рано или поздно обнаружится, что удар по Нью-Йорку и Вашингтону был результатом сговора олигархических кругов с фашиствующими элементами внутри американской администрации и силовых ведомств. Организаторы – специалисты очень высокого класса, работавшие, бесспорно, на уровне, присущем лучшим разведкам мира. Такая акция может быть проведена только при содействии израильской разведки и ЦРУ» «Независимая газета», №175 (2485), 20.09.2001 г.; видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Практически то же самое говорил лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Давно отработанный прием: виновником трагедии объявляется жертва. Фундаменталисты от коммунизма и ислама слились в экстазе.
В результате терактов в Нью-Йорке и Вашингтоне погибло более 3 тысяч человек. Телекомпания CNN показала ликующие толпы в некоторых мусульманских странах.
« Это естественная реакция улицы на унижение ислама », – заявил г-н Джемаль.
Никто никогда не унижал ислам – московский фундаменталист использует расхожее пропагандистское клише, не заботясь даже о малой толике правдоподобия. Что же касается «реакции улицы», то в данном случае я бы использовал другой термин: «реакция подворотни».
В связи с американской операцией в Афганистане г-н Джемаль, конечно же, полностью на стороне талибов. Совершенно правильно они, талибы, отказались выдать бен Ладена, потому что, дескать, мусульманин в мусульманской стране подлежит только шариатскому суду. (Стало быть, для европейской террористической группы «Баадер-Майнхоф» следовало потребовать суда святой инквизиции.) И вообще:
«Талибам удалось стать символом исламской цивилизации» Радио «Эхо Москвы», 08.10.2001 г.
.
Честно говоря, до сего откровения я полагал, что символы исламской цивилизации – совсем другие. Мечети Бухары, Константинополя и Иерусалима. Внук Тимура, замечательный философ и астроном Улукбек, поэты Омар Хайям и Саади, полководец Саладин, величайший ученый-медик Ибн Сина… Да «Тысяча и одна ночь», в конце концов!
Г– н Джемаль предлагает совсем другие символы. Публичные расстрелы женщин, изменивших своим мужьям. Награда в 50 тысяч долларов за голову любого иностранного журналиста. Запрет смотреть кино, телевидение, слушать музыку, танцевать… А еще – уничтожение буддийского памятника, простоявшего тысячу лет. И дело не в том, что буддийский, а в том, что он – часть мировой культуры.
« Я полностью поддерживаю взрывы буддийский памятников, – нимало не смущаясь, говорит г-н Джемаль. – Буддизм – это не безобидная вещь» Видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Плюнул походя и побежал дальше.
Все это уже было. Халиф Омар (VII век), захватив Александрию, распорядился сжечь знаменитую александрийскую библиотеку. Будто бы на вопрос своего военачальника о том, что с ней делать, халиф ответил: «Если в этих книгах содержится то, что уже есть в Коране, – они бесполезны. А если в них есть то, чего в Коране нет, – они вредны. Сжечь!» И уникальную по тем временам библиотеку сожгли.
Может быть, это тоже – символ исламской цивилизации?
* * *
Г– н Джемаль – сторонник создания «Всемирного исламского государства». (То есть, замечу в скобках, сторонник все того же «мирового правительства», но с явно выраженным исламским уклоном.) Но это, так сказать, программа-максимум. Пока же он занят новой политической стратегией, получившей название «Исламский проект». Вот как он сам объясняет, что сие значит:
«Существует „западный проект“, который опирается на общечеловеческие ценности, бесконечный прогресс. „Исламский проект“ – прямо противоположен» «Известия», №240 (24599), 20.12.1995 г.
.
Следовательно, общечеловеческие ценности нам ни к чему, а вместо прогресса лучше бы регресс. По-видимому, тоже бесконечный. Назад, в пещеры.
Я не случайно говорю «нам»: в планах г-на Джема-ля и его единомышленников (а они у него имеются, не сомневайтесь) России в «Исламском проекте» отводится главная роль. «Исламский фактор должен стать интегральной частью внутреннего государственного строительства России» «Известия», №240 (24599), 20.12.1995 г.
.
Одно время на этом пути г-ну Джемалю сопутствовала удача. Ему удалось заинтересовать «Исламским проектом» и собственной персоной многих влиятельных российских лиц. Были организованы встречи с Шахраем и Шумейко, подыскивались пути к Черномырдину, письмо от «Исламского комитета» (руководимого, как вы понимаете, г-ном Джемалем) легло на стол президента Ельцина. В числе ярых сторонников московского фундаменталиста оказался один из высших иерархов РПЦ – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, известный своими черносотенными взглядами.
Но удача была временной. Владыко умер, не дожив до «исламизации всей страны», Борис Ельцин письмо вряд ли прочел (если и прочел, то быстро забыл), прочие же весьма скоро лишились своего влияния: политические ветры в современной России переменчивы. Насколько я знаю, г-н Джемаль ищет теперь новые подступы к Кремлю. Не исключено, что найдет, – он человек энергичный и настойчивый. Хотя, конечно, понимает: исламский фундаментализм как политическое течение вряд ли может всерьез заинтересовать кого-либо из власть имущих в России. Другое дело – деньги богатейших арабских стран и голоса избирателей-мусульман. Этих последних в нашей стране никак не меньше миллиона.
* * *
Осенью 2001 года в самом центре Москвы прошел митинг, организованный вышеупомянутым «Исламским комитетом» и его председателем – г-ном Джемалем.
Ну, собственно, митинг и митинг. Эка невидаль. Но вот один из плакатов, что держали его участники, мне очень понравился. На нем значилось: «Мир кишлакам, война билдингам!»
У нас тут в Москве, да и вообще в России, очень много кишлаков. А уж билдингов – просто не перечесть.
Я вот думаю: может быть, г-н Джемаль чего-то перепутал? Среду обитания, например?
«Я свое государство за цивилизованным миром не поведу».
Александр Лукашенко
…Поговорим еще об одном «батьке».
Тут, конечно, меня могут попрекнуть. Дескать, другое государство. Хоть и ближнее, но все же зарубежье. Это он у них там – «батька», а у нас и своих хватает.
Так– то оно так. Но не совсем.
Наши коричневые не случайно поднимают его на щит – есть за что. А если учесть возможное объединение двух наших стран, перспективы возникают и вовсе захватывающие: этот периферийный «батька» вполне способен сыграть роль фюрера на пространстве в 1/6 часть мировой суши.
«У него дубинообразный большой палец – это свойственно упрямцам, волевым людям. Он предпочитает давить не интеллектом, а силой, „дубинкой“. Узкое пространство между линиями головы и сердца – свидетельство чрезвычайного догматизма. Судя поруке, где-то в 20лет у него произошел слом психики. Где-то в 30 лет у него развилось болезненное воображение, человек начал мыслить химерами.
Линия любви обычная. Нет «пояса Венеры», придающего мужчине чрезмерную сексуальность. Ногти короткие, как у очень вспыльчивых людей. Вторая фаланга у всех пальцев короткая – у человека мало логики. Третья фаланга всех пальцев, отвечающая за духовность, такая короткая, что место есть только для ногтя. Культура и все её проявления его не интересуют».
Есть такая наука – хиромантия: по форме и линиям руки определяются характер человека и его судьба. Может – Чушь, а может, и нет. Во всяком случае, забавно. Вышеприведённая цитата – результат таких забав одного минского хироманта. Речь, как вы понимаете, идет о руке Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко.
ХАЙЛЬ ЛУКАШЕНКО!
Биография
Она незатейлива.
Родился в 1954 году. Окончил исторический факультет Могилевского педагогического института и (заочно) экономический факультет Белорусской сельскохозяйственной академии. С 1979-го по 1991-й – член КПСС.
На общественных работах был весьма активен. Секретарь комитета ВЛКСМ средней школы. Инструктор политотдела воинской части. Секретарь комитета ВЛКСМ Могилевского горпищеторга. Заместитель командира танковой роты по политчасти в Могилевской области. Секретарь парткома колхоза им. Ленина Шкловского района.
Собственно, в подобной партийной карьере нет ничего необычного или выдающегося. Как и в том, что бывший партийный функционер вошел во власть. Нам известны примеры и похлеще. Других кандидатов для вхождения во власть, без коммунистического прошлого, до последнего времени у нас не было. Так что дело не в прошлом, а в том, как проявляется марксистко-ленинская закваска в наши дни. Бывает – не проявляется вовсе. Но не в случае Лукашенко. Недаром своими кумирами Александр Григорьевич объявил Феликса Дзержинского, Юрия Андропова и Петра Машерова.
С 1987 по июль 1994 года Александр Лукашенко – директор совхоза «Городец» Шкловского района Могилевской области. Первое и главное, что он сделал в совхозе, – построил дороги, причем провел их к каждому свинарнику. За это работники совхоза до сих пор очень ему благодарны. Что касается всей прочей деятельности директора, бывшие его подчиненные занимают круговую оборону. Молчат. Один – пожилой, правда, терять нечего – все-таки разговорился:
«Александр Григорьевич был очень хороший руководитель. Приедет, например, на свинарник, но сразу в него не заходит, а минут 30 посидит за кустами, посмотрит как идет работа, а потом – р-раз, и заходит».
Школа «железного Феликса».
Есть, правда, еще более глухие сведения – о применении Александром Григорьевичем его «дубинообразного большого пальца» по прямому назначению. Иначе говоря, о том, что директор совхоза Лукашенко любил применять силу к своим подчиненным. Особенно почему-то к механизаторам. Или, чтобы совсем уж попроще, не прочь был врезать. И не в смысле пьянства, а в смысле – по морде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
.
* * *
С начала 90-х Гейдар Джемаль много путешествует. Главным образом по странам Ближнего Востока. Он становится московским представителем Всемирной ассамблеи людей Дома пророков – международной организации мусульман-шиитов. У него появляются прочные связи с лидерами исламских фундаменталистов и как следствие – большие деньги. По-видимому, именно на эти деньги была организована исламская религиозная программа, которая в течение двух лет выходила на Первом телеканале. В ней Джемаль восхищался исламской революцией аятоллы Хомейни и слал проклятия на головы «американских империалистов».
Но это еще только цветочки. Тогда же, в середине 90-х, г-н Джемаль становится членом другой международной организации – «Исламско-арабской народной конференции» (ИАНК). На свои конгрессы ИАНК собиралась в Судане, всемирном центре международного терроризма. Среди делегатов – представители «ХАМАС», «Хезболлах», Народного фронта освобождения Палестины, Министерства иностранных дел Чеченской Республики Ичкерия, представители Албании, Азербайджана, Ирака.
После заседания 3-го конгресса ИАНК (март 1995 г.) наиболее радикальные члены конференции собрались на тайное совещание. Были приняты беспрецедентные меры безопасности, поэтому о принятых там решениях до сих пор ничего не известно. Зато известно другое. Сразу по окончании совещания суданский военно-транспортный самолет трижды вылетал в район Киева (судя по всему, речь идет об авиационном городке под Белой Церковью. – М.Д.)Т доставив туда 80 тонн оружия и боеприпасов. После чего боевики УНА-УНСО переправили этот груз в Чечню.
Неизвестно также, участвовал ли в том тайном совещании г-н Джемаль. При случае можете спросить его об этом сами. Тем более что он часто теперь высказывается по проблемам «исламского фактора» – в прямых и не прямых эфирах, в газетах и журналах. При этом мои коллеги комментариями себя не затрудняют. А зря. Вот, например, прямая речь московского исламского фундаменталиста:
«Месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества. Басаев, захвативший заложников в Буденновске, действовал совершенно адекватно» «Независимая газета», №18 (39), 12.11.1999 г.
.
Вы понимаете? Террорист Басаев, у которого руки в крови по локоть, захвативший в Буденновске больницу, « действовал совершенно адекватно »!
Я не знаю, есть ли в нашем Уголовном кодексе статья о подстрекательстве к террору. Впрочем, согласно г-ну Джемалю, речь идет вовсе не о терроре.
« Басаев считает, что это был акт военного рейда . (Продолжаю цитировать г-на Джемаля.) В войне всегда страдают люди, не имеющие к ней отношения. Генерал-майор Доватор, когда проводил рейды по германским тылам, там тоже страдали обычные люди, которые не успели убежать. Там не было возможности проводить селекцию» Цит. по: видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Слово «селекция» по отношению к людям – явно из нацистского лексикона. Но не будем придираться. Не будем придираться и к другому: заложники (в отличие от «обычных людей») убежать не могут, потому что их удерживают террористы. Обратим внимание на сравнение: террорист Басаев для г-на Джемаля – современный генерал-майор Доватор. Стало быть, нынешняя Россия, по мнению г-на Джемаля, – это тыл нацистской Германии. Я уж не говорю о том, что даже в условиях Отечественной войны Доватор вряд ли стал бы захватывать в заложники персонал и больных обычной гражданской клиники. Генерал Доватор вообще не стал бы никого брать в заложники. Он был иначе воспитан.
Боюсь, г-ну Джемалю этого не понять.
* * *
Безусловно: легче всего судить о человеке, слушая его самого. Но человек порой бывает лукав и рассчитывает на нашу необразованность. Между прочим, правильно рассчитывает.
«В исламе сказано „Не убий“ за исключением двух случаев: самозащиты и казни за преступление» , – вещает г-н Джемаль.
Шайтан его знает – может, и так. Не специалист я по исламу. Однако двое истинных знатоков в один голос сказали мне: в Коране ни слова нет об убийстве в целях самозащиты. И о «казни за преступление» тоже ничего не сказано. Как и другие священные книги, Коран говорит о наказании смертью лишь за предумышленное убийство.
Между тем понятие «самозащиты» г-н Джемаль трактует весьма широко:
«Ислам – цивилизация, учрежденная Богом, которая должна защищать себя от языческого варварства Запада» «Новая газета», №82, 12.11.2001 г.
.
Короче говоря – «Gott mit Uns».
«Совершенно очевидно, что война, которая начата США, что бы ни говорил президент Буш, носит характер крестового похода. Это война против исламской цивилизации» Радио «Эхо Москвы», 08.10.2001 г.
.
Аргументы бессильны. Нет, говорят г-ну Джемалю, никто не воюет против ислама. Идет война с террористами, как бы они себя ни называли – коммунистическими ли «Красными бригадами» или «мусульманским братством»…
Фундаменталисты любой конфессии аргументов не слышат. А с г-ном Джемалем спорить и вовсе невозможно. Дело не в том, что он шибко образованный, а в его методах. Ему говорят: даже некоторые исламские страны готовы предоставить свои территории для проведения американской операции. « Эти некоторые исламские страны уже фактически оккупированы », – заявляет г-н Джемаль.
Кто оккупирован? Таджикистан и Узбекистан? Кем? Когда?…
…И даже антиамериканский Иран согласился с позицией США. « Не думаю , – говорит г-н Джемаль, – что это нечто большее, чем дипломатический ход».
Ну как тут спорить?
«Если Соединенные Штаты получают право использовать российские военные базы, то завтра региональные субъекты РФ будут напрямую говорить с Вашингтоном как с новым хозяином мира. А не с Москвой. Если Вашингтон пользуется базами – он хозяин. А зачем тогда Кремль?» Видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
Казалось бы, вовсе абсурдный тезис, поскольку США получили отказ в использовании российских военных баз. Именно так г-ну Джемалю и объяснили. И он, представьте себе, согласился:
«Правильно. Дело в том, что Соединенные Штаты на этом не остановятся. Они сейчас вырабатывают новые формы прессинга против России».
Нет– нет, дискутировать с г-ном Джемалем – все равно что плевать против ветра.
* * *
Гейдар Джемаль разъяснял всем желающим: нет никакого противостояния современной цивилизации и террористов. Имеется противостояние мирового гражданского общества и «мирового правительства». Вдаваться в подробности и называть фамилии членов этого всемирного кабинета министров г-н Джемаль почему-то не захотел. Кстати, я уже давно обратил внимание: все те, кто говорит о «мировом правительстве», никого при этом не называют. Боятся, что ли?
Впрочем, организаторов терактов в США Гейдар Джемаль называет совершенно открыто:
«Рано или поздно обнаружится, что удар по Нью-Йорку и Вашингтону был результатом сговора олигархических кругов с фашиствующими элементами внутри американской администрации и силовых ведомств. Организаторы – специалисты очень высокого класса, работавшие, бесспорно, на уровне, присущем лучшим разведкам мира. Такая акция может быть проведена только при содействии израильской разведки и ЦРУ» «Независимая газета», №175 (2485), 20.09.2001 г.; видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Практически то же самое говорил лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Давно отработанный прием: виновником трагедии объявляется жертва. Фундаменталисты от коммунизма и ислама слились в экстазе.
В результате терактов в Нью-Йорке и Вашингтоне погибло более 3 тысяч человек. Телекомпания CNN показала ликующие толпы в некоторых мусульманских странах.
« Это естественная реакция улицы на унижение ислама », – заявил г-н Джемаль.
Никто никогда не унижал ислам – московский фундаменталист использует расхожее пропагандистское клише, не заботясь даже о малой толике правдоподобия. Что же касается «реакции улицы», то в данном случае я бы использовал другой термин: «реакция подворотни».
В связи с американской операцией в Афганистане г-н Джемаль, конечно же, полностью на стороне талибов. Совершенно правильно они, талибы, отказались выдать бен Ладена, потому что, дескать, мусульманин в мусульманской стране подлежит только шариатскому суду. (Стало быть, для европейской террористической группы «Баадер-Майнхоф» следовало потребовать суда святой инквизиции.) И вообще:
«Талибам удалось стать символом исламской цивилизации» Радио «Эхо Москвы», 08.10.2001 г.
.
Честно говоря, до сего откровения я полагал, что символы исламской цивилизации – совсем другие. Мечети Бухары, Константинополя и Иерусалима. Внук Тимура, замечательный философ и астроном Улукбек, поэты Омар Хайям и Саади, полководец Саладин, величайший ученый-медик Ибн Сина… Да «Тысяча и одна ночь», в конце концов!
Г– н Джемаль предлагает совсем другие символы. Публичные расстрелы женщин, изменивших своим мужьям. Награда в 50 тысяч долларов за голову любого иностранного журналиста. Запрет смотреть кино, телевидение, слушать музыку, танцевать… А еще – уничтожение буддийского памятника, простоявшего тысячу лет. И дело не в том, что буддийский, а в том, что он – часть мировой культуры.
« Я полностью поддерживаю взрывы буддийский памятников, – нимало не смущаясь, говорит г-н Джемаль. – Буддизм – это не безобидная вещь» Видеозапись, АВТ, программа «Времечко», 18.09.2001 г.
.
Плюнул походя и побежал дальше.
Все это уже было. Халиф Омар (VII век), захватив Александрию, распорядился сжечь знаменитую александрийскую библиотеку. Будто бы на вопрос своего военачальника о том, что с ней делать, халиф ответил: «Если в этих книгах содержится то, что уже есть в Коране, – они бесполезны. А если в них есть то, чего в Коране нет, – они вредны. Сжечь!» И уникальную по тем временам библиотеку сожгли.
Может быть, это тоже – символ исламской цивилизации?
* * *
Г– н Джемаль – сторонник создания «Всемирного исламского государства». (То есть, замечу в скобках, сторонник все того же «мирового правительства», но с явно выраженным исламским уклоном.) Но это, так сказать, программа-максимум. Пока же он занят новой политической стратегией, получившей название «Исламский проект». Вот как он сам объясняет, что сие значит:
«Существует „западный проект“, который опирается на общечеловеческие ценности, бесконечный прогресс. „Исламский проект“ – прямо противоположен» «Известия», №240 (24599), 20.12.1995 г.
.
Следовательно, общечеловеческие ценности нам ни к чему, а вместо прогресса лучше бы регресс. По-видимому, тоже бесконечный. Назад, в пещеры.
Я не случайно говорю «нам»: в планах г-на Джема-ля и его единомышленников (а они у него имеются, не сомневайтесь) России в «Исламском проекте» отводится главная роль. «Исламский фактор должен стать интегральной частью внутреннего государственного строительства России» «Известия», №240 (24599), 20.12.1995 г.
.
Одно время на этом пути г-ну Джемалю сопутствовала удача. Ему удалось заинтересовать «Исламским проектом» и собственной персоной многих влиятельных российских лиц. Были организованы встречи с Шахраем и Шумейко, подыскивались пути к Черномырдину, письмо от «Исламского комитета» (руководимого, как вы понимаете, г-ном Джемалем) легло на стол президента Ельцина. В числе ярых сторонников московского фундаменталиста оказался один из высших иерархов РПЦ – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, известный своими черносотенными взглядами.
Но удача была временной. Владыко умер, не дожив до «исламизации всей страны», Борис Ельцин письмо вряд ли прочел (если и прочел, то быстро забыл), прочие же весьма скоро лишились своего влияния: политические ветры в современной России переменчивы. Насколько я знаю, г-н Джемаль ищет теперь новые подступы к Кремлю. Не исключено, что найдет, – он человек энергичный и настойчивый. Хотя, конечно, понимает: исламский фундаментализм как политическое течение вряд ли может всерьез заинтересовать кого-либо из власть имущих в России. Другое дело – деньги богатейших арабских стран и голоса избирателей-мусульман. Этих последних в нашей стране никак не меньше миллиона.
* * *
Осенью 2001 года в самом центре Москвы прошел митинг, организованный вышеупомянутым «Исламским комитетом» и его председателем – г-ном Джемалем.
Ну, собственно, митинг и митинг. Эка невидаль. Но вот один из плакатов, что держали его участники, мне очень понравился. На нем значилось: «Мир кишлакам, война билдингам!»
У нас тут в Москве, да и вообще в России, очень много кишлаков. А уж билдингов – просто не перечесть.
Я вот думаю: может быть, г-н Джемаль чего-то перепутал? Среду обитания, например?
«Я свое государство за цивилизованным миром не поведу».
Александр Лукашенко
…Поговорим еще об одном «батьке».
Тут, конечно, меня могут попрекнуть. Дескать, другое государство. Хоть и ближнее, но все же зарубежье. Это он у них там – «батька», а у нас и своих хватает.
Так– то оно так. Но не совсем.
Наши коричневые не случайно поднимают его на щит – есть за что. А если учесть возможное объединение двух наших стран, перспективы возникают и вовсе захватывающие: этот периферийный «батька» вполне способен сыграть роль фюрера на пространстве в 1/6 часть мировой суши.
«У него дубинообразный большой палец – это свойственно упрямцам, волевым людям. Он предпочитает давить не интеллектом, а силой, „дубинкой“. Узкое пространство между линиями головы и сердца – свидетельство чрезвычайного догматизма. Судя поруке, где-то в 20лет у него произошел слом психики. Где-то в 30 лет у него развилось болезненное воображение, человек начал мыслить химерами.
Линия любви обычная. Нет «пояса Венеры», придающего мужчине чрезмерную сексуальность. Ногти короткие, как у очень вспыльчивых людей. Вторая фаланга у всех пальцев короткая – у человека мало логики. Третья фаланга всех пальцев, отвечающая за духовность, такая короткая, что место есть только для ногтя. Культура и все её проявления его не интересуют».
Есть такая наука – хиромантия: по форме и линиям руки определяются характер человека и его судьба. Может – Чушь, а может, и нет. Во всяком случае, забавно. Вышеприведённая цитата – результат таких забав одного минского хироманта. Речь, как вы понимаете, идет о руке Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко.
ХАЙЛЬ ЛУКАШЕНКО!
Биография
Она незатейлива.
Родился в 1954 году. Окончил исторический факультет Могилевского педагогического института и (заочно) экономический факультет Белорусской сельскохозяйственной академии. С 1979-го по 1991-й – член КПСС.
На общественных работах был весьма активен. Секретарь комитета ВЛКСМ средней школы. Инструктор политотдела воинской части. Секретарь комитета ВЛКСМ Могилевского горпищеторга. Заместитель командира танковой роты по политчасти в Могилевской области. Секретарь парткома колхоза им. Ленина Шкловского района.
Собственно, в подобной партийной карьере нет ничего необычного или выдающегося. Как и в том, что бывший партийный функционер вошел во власть. Нам известны примеры и похлеще. Других кандидатов для вхождения во власть, без коммунистического прошлого, до последнего времени у нас не было. Так что дело не в прошлом, а в том, как проявляется марксистко-ленинская закваска в наши дни. Бывает – не проявляется вовсе. Но не в случае Лукашенко. Недаром своими кумирами Александр Григорьевич объявил Феликса Дзержинского, Юрия Андропова и Петра Машерова.
С 1987 по июль 1994 года Александр Лукашенко – директор совхоза «Городец» Шкловского района Могилевской области. Первое и главное, что он сделал в совхозе, – построил дороги, причем провел их к каждому свинарнику. За это работники совхоза до сих пор очень ему благодарны. Что касается всей прочей деятельности директора, бывшие его подчиненные занимают круговую оборону. Молчат. Один – пожилой, правда, терять нечего – все-таки разговорился:
«Александр Григорьевич был очень хороший руководитель. Приедет, например, на свинарник, но сразу в него не заходит, а минут 30 посидит за кустами, посмотрит как идет работа, а потом – р-раз, и заходит».
Школа «железного Феликса».
Есть, правда, еще более глухие сведения – о применении Александром Григорьевичем его «дубинообразного большого пальца» по прямому назначению. Иначе говоря, о том, что директор совхоза Лукашенко любил применять силу к своим подчиненным. Особенно почему-то к механизаторам. Или, чтобы совсем уж попроще, не прочь был врезать. И не в смысле пьянства, а в смысле – по морде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42