П.Астафьевым». «Откровенность» состоит из двух частей.
* * *
Часть первая – от имени некоего «беспартийного патриота-большевика». Это он сам так себя именует. Уже смешно.
Поначалу сей «беспартийный большевик» рассказывает о своей родословной. О том, как его отца раскулачили, но он, отец, тем не менее в колхоз не пошел, а до конца жизни жил хоть и в деревне, но сам по себе. Единоличником, стало быть. И советская власть его не преследовала, «ибо он ей не вредил».
Чтобы раскулаченного – да не загнали в колхоз (если не в лагерь)? Сомнительно. Разве что папа чем-то сильно угодил этой власти. Вот только чем?
Далее сын этого папы, «беспартийный патриот», утомительно подробно пишет о том, как хорошо жилось ему при коммунистах. И трехкомнатную благоустроенную квартиру ему дали, и «Жигули» он купил, и на сберкнижке было у него накоплено двадцать тысяч рублей.
Двадцать тысяч – это по тем временам еще четыре «жигуля». Неплохо зарабатывал сын раскулаченного. При этом в анкетах небось никогда правду не писал: дескать, папу моего во время коллективизации того. Прищучили. А тот так и остался единоличником.
Или, может, еще один Павлик Морозов? Неубиенный?
Любопытно, что сей «беспартийный патриот» ни словом не упоминает о том, где же это он зарабатывал свои немалые денежки. В каком таком Эльдорадо. Зато Астафьева сильно попрекает. Мол, только благодаря советской власти стал Виктор Петрович писателем. А то был бы пастухом, свинарем или вовсе безработным.
Этим невдомек, что писателями рождаются. Это большевиками становятся. Хоть партийными, хоть бес.
* * *
Часть вторая – от имени «депутата горсовета». Какого горсовета, неизвестно, да и не важно это. А важно, что тут уже некая идеологическая подоплека присутствует. В самом начале своего послания депутат заявляет, что Астафьева он не знает, произведений его не читал и читать не будет.
Что– то подобное мы уже слышали. «Антисоветских пасквилей Солженицына я не читал, но…»
Это бы еще ладно. «Люди моего поколения, – пишет далее „депутат“, – не видели ни ГУЛАГа, ни Сталина с Берией. Это для нас история, а для наших детей – древняя история».
Ну зачем же вы так, товарищ «депутат»? Видеть необязательно.
Я маленькая девочка,
Танцую и пою.
Я Сталина не видела,
Но я его люблю.
Вот и вся недолга.
Ну и все прочее – в том же ключе. Советском. Дескать, клевещет Астафьев на советскую власть. А почему клевещет? А вот почему (внимание, граждане!):
«Астафьев не понял, что его используют. Он стал шабесгоем – прислужником жидов – врагов России. Недавно в Москве собрались писатели, представители ПЕН-клуба. Среди четырех писателей от России русским был один Астафьев».
Не завидуйте, товарищ депутат. Ну что поделаешь: евреи – талантливый народ. И русские – талантливый народ. И узбеки. Неталантливых народов нет. А вот бездарных людей – сколько угодно. Антисемитизм – он как раз от бездарности. Это еще русский философ Николай Бердяев заметил. Талантливый, между прочим.
У Астафьева, заявляет депутат, «аберрация зрения».
Надо же, слово какое знает: «аберрация»… А со зрением у Астафьева действительно не очень. С войны, после контузии. Но аберрация скорее у этих товарищей, беспартийного идио… извините, «патриота-большевика» с депутатом. Аберрация совести. Впрочем, совесть для них – понятие чрезмерное. Подлец – он и есть подлец.
* * *
Чем же так прогневал замечательный писатель Виктор Астафьев редакцию «Совраски» и ее читателей? Обратимся за разъяснениями к самому Виктору Петровичу. Своим «оппонентам» он ответил так:
«Мы с вами жили, вероятно, в разных странах и на разных землях. Я с семьею жил очень плохо, схоронил двух дочерей, одна из которых умерла с голоду, вторая от „хорошей“ жизни получила еще в детстве болезнь сердца и умерла в 39 лет. Досрочно окончили свои дни все многочисленные родные моей жены и мои, кроме того, закопано в землю, измучено в лагерях смерти 12 миллионов человек, которые возводили гиганты нашей индустрии и создавали вашу хорошую жизнь. Вероятно, от хорошей жизни разбежались крестьяне из сел и опустела деревенская Россия, вероятно, от хорошей жизни торчал наш народ в очередях за всем, что составляет суть жизни человека, – за хлебом, за селедкой, за сахаром, уж о масле и колбасе – это и стоять не надо было, это просто отсутствовало наяву и виделось во сне нашим трудящимся, 87 процентов дохода которых присваивало государство и кормило партию свою, элитную часть общества да сорило деньгами и добром на содержание так называемых друзей наших.
Ничего удивительного в том нет, что мы жили с вами в разных странах, я еще и воевал в другой армии, очень далекой от той героически-хвастливой, всех и все побеждающей, правда, при соотношении потерь 1:10, ну да кому это интересно знать.
А еще я знаю, что у нашего народа была всегда короткая память или отсутствие ее вовсе. Вы – рядовые представители этого беспамятного и неблагодарного народа, а неблагодарность есть тягчайший грех перед Богом, о чем вы забыли или никогда не знали».
То, о чем написал Виктор Астафьев, – это и есть наш отечественный фашизм в муссолиниевском варианте. Немецкий национал-социализм отличался от него лишь одним – расизмом, который в доктрине дуче отсутствовал.
Поначалу расизма не было и у нас. А был, напротив, интернационализм. Правда, спустя непродолжительное время выяснилось, что большевики предпочитают интернационализм без жидов и прочих «чурок». Предпочтение это было столь очевидным, что коммунистические пропагандисты приучили нас называть гитлеровский режим фашистским: и без того различия между коммунистами и нацистами были незаметны, так тут еще и сам термин – национал-социализм – использовал святое для большевиков понятие.
Столь явной аналогии необходимо было избежать. Поэтому немецкий нацизм до сих пор остается для нас фашизмом. Впрочем, в нашей палате №6 всё давно перепуталось и переплелось. Красные и коричневые сплелись в экстазе. У них общие друзья и общие же враги. А ведь еще недавно нам казалось – такого не может быть, потому что не может быть никогда. Разве что в бреду.
ЗАПИСКИ ИЗ ЖЕЛТОГО ДОМА
Эти записки вовсе не только про Жириновского, который, в пику американцам, призвал оказать посильную помощь его друзьям-талибам. Этот г-н, я имею в виду Владимира Вольфовича, у нас в отдельной палате содержится. Для буйных. Наше общее отделение, конечно, поспокойнее, но тоже, знаете ли, не подарок.
А за решетчатыми нашими окнами – весь прочий мир. Как оказалось – на удивление стройный. 11 сентября 2001 года я был в Лиссабоне. На центральной улице города ко мне подбежал явный «туземец». На ломаном английском, отчаянно жестикулируя, спросил: «Вы американец?» Не дожидаясь ответа, задыхаясь от переполнявших его чувств и глотая слова, он сказал: «В Нью-Йорке такое произошло! Это кошмар!» И побежал дальше.
В его глазах был ужас.
Это – реакция нормального человека. Что называется, простого бедного португальца (Португалия – самая бедная страна Западной Европы).
В нашем отделении – совсем другая реакция:
«Ударами „боингов“ в стены небоскребов было восстановлено равновесие мира, покачнувшегося под тяжестью американского греха».
Это главный «духовный оппозиционер» написал, г-н Проханов.
Сей г-н болен – давно и безнадежно. Болен злобой и ненавистью. Но рядом с ним не медсестры со шприцами, полными аминазина, а мы – внимающие, одобряющие, аплодирующие. Это значит, что мы такие же. Больные и злобные. Аминазина только на всех не хватает.
Откуда дровишки, готовые послужить костром нового аутодафе? Да вот:
«Меня обгоняет кофейного цвета „мерседес“ с толстобоким „джипом“ охраны, – продолжает все тот же «лидер духовной оппозиции», к тому же называющий себя «православным». – В «мерседесе» на заднем сиденье сидит толстый красногубый преступник, на чьем счету несколько заказных убийств, незаконная приватизация громадных советских заводов, перекачка миллиардов долларов из чахнущей России в оффшорные зоны, нефтяные махинации, благодаря которым чеченские боевики получают деньги на покупку оружия. Он отдыхает, прижимает к себе надушенную красивую шлюху. Не стесняясь водителя, лезет ей под юбку. Кортеж обгоняет меня, обдавая запахом порока и крови. Гляжу ему вслед. Ненавижу».
Впечатляет, правда? Однако ненавистью, даже классовой, здесь не пахнет. Воняет самой обыкновенной завистью. Правда, от зависти до ненависти – даже не шаг. Полшажка.
И обоснование имеется. Дескать, мир ненавидит Америку (откуда, надо понимать, к нам и проникли все эти « красногубые преступники »). Индейцы – за то, что из цветущего народа их превратили в « горстку жалких скоморохов ». Чернокожие – за рабство на плантациях Техаса и Флориды. Ненавидят панамцы, пуэрториканцы, японцы, китайцы и, понятное дело, русские, у которых отняли « великую советскую цивилизацию ».
Нас, стало быть, любят. Прибалты – за бесконечную экспансию, поляки – за четырехкратный раздел их страны, любят венгры и чехи – за подавление их свободы советскими танками. Нас любят «лица кавказской национальности» и многие другие – за депортации и массовый террор. А уж афганцы – те, наверное, просто нас обожают.
Арифметика нелюбви заводит в тупик, ведет к войне. После 11 сентября мир осознал, насколько он хрупок и беззащитен. Мир пытается объединиться против насилия. Но – без нас. Мы злорадствуем. Мы говорим: так им и надо, этим проклятым американцам. Зажрались. И ведь не где-нибудь говорим – в Думе.
Что сделали бы с тем человеком, кто попытался бы таким же манером «объяснить» взрыв на Пушкинской?…
Идеологическая подоплека нью-йоркской трагедии тоже присутствует. Без идеологии мы не можем. Лидер российских коммунистов, глава крупнейшей фракции в Государственной Думе тов. Зюганов во всеуслышание заявляет:
«Эти страшные взрывы есть своеобразный ответ униженного и обездоленного человечества, которое в диалоге с Америкой исчерпало все остальные осмысленные и легальные средства».
Другими словами, оружие пролетариата есть булыжник из мостовой Манхэттена (если там имеются мостовые).
Следовательно, сама Америка и виновата в происшедшем.
Может, и виновата, не берусь спорить. Но есть время для обличения и время для сострадания. Что еще должно с нами произойти, чтобы мы научились не радоваться чужому горю?
Зюганову вторит некий «кандидат философских наук»:
«Международные маргиналы против народа-маргинала, не имеющего традиций и корней, рассеянные транснациональные террористы против государства-террориста, короче, свои против своих». А поскольку «свои против своих», мы и вовсе ни при чем. Можно помыть руки. Впрочем, они у нас и без того чистые. Ведь «даже народовольцы и эсеры не были еще террористами, а социалистическими витязями, вызывающими на поединок военачальника вражеского войска».
Во как! Стало быть, бомба для Александра Второго была всего лишь «вызовом на поединок».
Словечко «еще» в вышеприведенном рассуждении вызывает законное любопытство. Тогда, значит, терроризма у нас «еще» не было. Может, позже появился?
Ничего подобного, заявляет газета «Советская Россия», « против терроризма всегда были все – и цари, и большевики ».
Про царей не знаю. Давно было. В исторической литературе, правда, кое-что попадалось. Ну там опричнина, Преображенский приказ… Так может – врут историки? В угоду американскому империализму?
А вот о большевиках наслышан. О «красном терроре», об организации голода на Украине и в Поволжье, о «ликвидации кулачества как класса» и о многом другом. Тоже врут?
Уже в новейшие, недавние времена инструкторы советских спецслужб готовили террористов, набранных в странах Азии и Латинской Америки. Об этом я знаю не понаслышке, от очевидцев. Не эти ли обученные нами террористы осуществили смертельный налет на Нью-Йорк?
Подобная версия отнюдь не беспочвенна, поэтому ее необходимо было упредить. Сегодняшние большевики подготовили свою версию относительно виновников манхэттенской трагедии. Ее озвучил, понятное дело, лично тов. Зюганов:
«Я не исключаю, что мы стали свидетелями грандиозной инсценировки зловещего спектакля, поставленного мировым правительством, дабы в глазах „золотого миллиарда“ получить мотивацию коренному переделу мира и пересмотру Ялтинских соглашений, Хельсинкского акта, глобальному переустройству планеты по новым чертежам».
Как всем известно, мировое правительство существует. Базируется оно, как тоже всем известно, в «новом Вавилоне», он же – Нью-Йорк. Стало быть, сами себя и шарахнули. Чтобы « получить мотивацию ». Страшное дело.
Для подобной версии нужно иметь сильно воспаленное воображение.
Не будем, однако, удивляться. В нашей общей палате еще и не того наслушаешься.
НАЦИ И ВЛАСТЬ
Повторю: нацистам в сегодняшней России живется лучше, чем в любой другой стране мира. И не только потому, что у нас отсутствуют соответствующие законы. Но в первую очередь – потому что российская власть относится к нацистам безразлично. Это в лучшем случае. А в худшем – им, нацистам, покровительствует.
Поговорим об этой странной и страшной смычке – нацистов и власть предержащих. Страшной, потому что потворство нацистам ведет страну прямиком в пропасть. Поэтому же и странной: лишь очень недальновидная власть, на заботящаяся ни о будущем страны, ни о своем собственном, может играть с нацистами в политическую игру под названием «плюрализм».
* * *
Генеральному прокурору
Российской Федерации,
г. Москва
Мы, ветераны Великой отечественной войны, считаем своим долгом выразить обоснованную тревогу в связи с ростом фашистской угрозы в России и бездействием органов прокуратуры перед лицом этой угрозы.
В стране действуют партии и общественные организации, зарегистрированные Минюстом России, которые открыто ведут нацистскую, антисемитскую пропаганду, не останавливаются перед открытым восхвалением Гитлера и германского национал-социализма. Именно таким является Русское национальное единство (РНЕ) во главе с А.П. Баркашовым. Эта организация вопреки Конституции и Уголовному кодексу РФ имеет вооруженные формирования, принимавшие участие в известных событиях в Москве 3 и 4 октября 1993 года и продолжающие существовать и укрепляться. Издаваемая ими газета «Русский порядок», официального зарегистрированная, из номера в номер ведет нацистскую пропаганду и угрожает еврейскому населению России геноцидом.
Одна из крупнейших политических партий России – ЛДПР – во главе с В.В. Жириновским по сути дела является нацистской: в её изданиях, а также в своей агитационно-пропагандистской деятельности, и, прежде всего, в выступлениях самого Жириновского, не прекращается проповедь шовинизма, расизма и войны, о чем хорошо известно Генеральной прокуратуре.
В стране множится число фашистских террористических групп, готовых прибегнуть и уже прибегающих к насилию для достижения своих целей. Группировка «Вервольф» – это только один пример. Подобные группировки существуют в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске и других городах РФ. Обо всем этом неоднократно публиковались сообщения в прессе. Мы же ходатайствовали перед органами прокуратуры о привлечении виновных к ответственности, но безрезультатно.
В стране множится число изданий, проповедующих идеи фашизма, шовинизма и антисемитизма. Газет подобного толка только в 1994 году было около 150.
Органы прокуратуры не реагируют на такие варварские акции вандализма, как осквернение кладбищ (Нижний Новгород, Санкт-Петербург, Москва), взрывы и поджоги синагог (Москва, Ростов-на-Дону). Известны также многочисленные надписи в Москве, в Подмосковье, в других городах, призывающие «бить жидов» и тем самым «спасать Россию».
Мы глубоко убеждены, что распространение в России нацистских идей, расизма и антисемитизма создает угрозу для конституционного строя, может привести к ликвидации прав и свобод граждан, к диктаторскому, фашистскому режиму и тем самым навлечь беду на все народы России и прежде всего на ее наиболее многочисленный русский народ.
Нам, ветеранам Великой отечественной войны, сражавшимся с фашистским вермахтом, с германским фашизмом, знающим фашизм не по книгам и кинокартинам, нестерпимо больно видеть, как нацизм подымает голову в нашей стране.
Участники Великой Отечественной войны: Председатель СЕИВВ, Герой Советского Союза
М. Маръяновский
Члены президиума СЕИВВ:
Полковник, Герой Советского Союза
Н. Стратиевский
Полковник Е. Гохберг
Полковник И. Соболь
* * *
Вот лишь крошечная часть того, о чем пишут ветераны войны, – главный документ «Русского национального единства» – «Основные положения программы движения по построению национального государства»:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
* * *
Часть первая – от имени некоего «беспартийного патриота-большевика». Это он сам так себя именует. Уже смешно.
Поначалу сей «беспартийный большевик» рассказывает о своей родословной. О том, как его отца раскулачили, но он, отец, тем не менее в колхоз не пошел, а до конца жизни жил хоть и в деревне, но сам по себе. Единоличником, стало быть. И советская власть его не преследовала, «ибо он ей не вредил».
Чтобы раскулаченного – да не загнали в колхоз (если не в лагерь)? Сомнительно. Разве что папа чем-то сильно угодил этой власти. Вот только чем?
Далее сын этого папы, «беспартийный патриот», утомительно подробно пишет о том, как хорошо жилось ему при коммунистах. И трехкомнатную благоустроенную квартиру ему дали, и «Жигули» он купил, и на сберкнижке было у него накоплено двадцать тысяч рублей.
Двадцать тысяч – это по тем временам еще четыре «жигуля». Неплохо зарабатывал сын раскулаченного. При этом в анкетах небось никогда правду не писал: дескать, папу моего во время коллективизации того. Прищучили. А тот так и остался единоличником.
Или, может, еще один Павлик Морозов? Неубиенный?
Любопытно, что сей «беспартийный патриот» ни словом не упоминает о том, где же это он зарабатывал свои немалые денежки. В каком таком Эльдорадо. Зато Астафьева сильно попрекает. Мол, только благодаря советской власти стал Виктор Петрович писателем. А то был бы пастухом, свинарем или вовсе безработным.
Этим невдомек, что писателями рождаются. Это большевиками становятся. Хоть партийными, хоть бес.
* * *
Часть вторая – от имени «депутата горсовета». Какого горсовета, неизвестно, да и не важно это. А важно, что тут уже некая идеологическая подоплека присутствует. В самом начале своего послания депутат заявляет, что Астафьева он не знает, произведений его не читал и читать не будет.
Что– то подобное мы уже слышали. «Антисоветских пасквилей Солженицына я не читал, но…»
Это бы еще ладно. «Люди моего поколения, – пишет далее „депутат“, – не видели ни ГУЛАГа, ни Сталина с Берией. Это для нас история, а для наших детей – древняя история».
Ну зачем же вы так, товарищ «депутат»? Видеть необязательно.
Я маленькая девочка,
Танцую и пою.
Я Сталина не видела,
Но я его люблю.
Вот и вся недолга.
Ну и все прочее – в том же ключе. Советском. Дескать, клевещет Астафьев на советскую власть. А почему клевещет? А вот почему (внимание, граждане!):
«Астафьев не понял, что его используют. Он стал шабесгоем – прислужником жидов – врагов России. Недавно в Москве собрались писатели, представители ПЕН-клуба. Среди четырех писателей от России русским был один Астафьев».
Не завидуйте, товарищ депутат. Ну что поделаешь: евреи – талантливый народ. И русские – талантливый народ. И узбеки. Неталантливых народов нет. А вот бездарных людей – сколько угодно. Антисемитизм – он как раз от бездарности. Это еще русский философ Николай Бердяев заметил. Талантливый, между прочим.
У Астафьева, заявляет депутат, «аберрация зрения».
Надо же, слово какое знает: «аберрация»… А со зрением у Астафьева действительно не очень. С войны, после контузии. Но аберрация скорее у этих товарищей, беспартийного идио… извините, «патриота-большевика» с депутатом. Аберрация совести. Впрочем, совесть для них – понятие чрезмерное. Подлец – он и есть подлец.
* * *
Чем же так прогневал замечательный писатель Виктор Астафьев редакцию «Совраски» и ее читателей? Обратимся за разъяснениями к самому Виктору Петровичу. Своим «оппонентам» он ответил так:
«Мы с вами жили, вероятно, в разных странах и на разных землях. Я с семьею жил очень плохо, схоронил двух дочерей, одна из которых умерла с голоду, вторая от „хорошей“ жизни получила еще в детстве болезнь сердца и умерла в 39 лет. Досрочно окончили свои дни все многочисленные родные моей жены и мои, кроме того, закопано в землю, измучено в лагерях смерти 12 миллионов человек, которые возводили гиганты нашей индустрии и создавали вашу хорошую жизнь. Вероятно, от хорошей жизни разбежались крестьяне из сел и опустела деревенская Россия, вероятно, от хорошей жизни торчал наш народ в очередях за всем, что составляет суть жизни человека, – за хлебом, за селедкой, за сахаром, уж о масле и колбасе – это и стоять не надо было, это просто отсутствовало наяву и виделось во сне нашим трудящимся, 87 процентов дохода которых присваивало государство и кормило партию свою, элитную часть общества да сорило деньгами и добром на содержание так называемых друзей наших.
Ничего удивительного в том нет, что мы жили с вами в разных странах, я еще и воевал в другой армии, очень далекой от той героически-хвастливой, всех и все побеждающей, правда, при соотношении потерь 1:10, ну да кому это интересно знать.
А еще я знаю, что у нашего народа была всегда короткая память или отсутствие ее вовсе. Вы – рядовые представители этого беспамятного и неблагодарного народа, а неблагодарность есть тягчайший грех перед Богом, о чем вы забыли или никогда не знали».
То, о чем написал Виктор Астафьев, – это и есть наш отечественный фашизм в муссолиниевском варианте. Немецкий национал-социализм отличался от него лишь одним – расизмом, который в доктрине дуче отсутствовал.
Поначалу расизма не было и у нас. А был, напротив, интернационализм. Правда, спустя непродолжительное время выяснилось, что большевики предпочитают интернационализм без жидов и прочих «чурок». Предпочтение это было столь очевидным, что коммунистические пропагандисты приучили нас называть гитлеровский режим фашистским: и без того различия между коммунистами и нацистами были незаметны, так тут еще и сам термин – национал-социализм – использовал святое для большевиков понятие.
Столь явной аналогии необходимо было избежать. Поэтому немецкий нацизм до сих пор остается для нас фашизмом. Впрочем, в нашей палате №6 всё давно перепуталось и переплелось. Красные и коричневые сплелись в экстазе. У них общие друзья и общие же враги. А ведь еще недавно нам казалось – такого не может быть, потому что не может быть никогда. Разве что в бреду.
ЗАПИСКИ ИЗ ЖЕЛТОГО ДОМА
Эти записки вовсе не только про Жириновского, который, в пику американцам, призвал оказать посильную помощь его друзьям-талибам. Этот г-н, я имею в виду Владимира Вольфовича, у нас в отдельной палате содержится. Для буйных. Наше общее отделение, конечно, поспокойнее, но тоже, знаете ли, не подарок.
А за решетчатыми нашими окнами – весь прочий мир. Как оказалось – на удивление стройный. 11 сентября 2001 года я был в Лиссабоне. На центральной улице города ко мне подбежал явный «туземец». На ломаном английском, отчаянно жестикулируя, спросил: «Вы американец?» Не дожидаясь ответа, задыхаясь от переполнявших его чувств и глотая слова, он сказал: «В Нью-Йорке такое произошло! Это кошмар!» И побежал дальше.
В его глазах был ужас.
Это – реакция нормального человека. Что называется, простого бедного португальца (Португалия – самая бедная страна Западной Европы).
В нашем отделении – совсем другая реакция:
«Ударами „боингов“ в стены небоскребов было восстановлено равновесие мира, покачнувшегося под тяжестью американского греха».
Это главный «духовный оппозиционер» написал, г-н Проханов.
Сей г-н болен – давно и безнадежно. Болен злобой и ненавистью. Но рядом с ним не медсестры со шприцами, полными аминазина, а мы – внимающие, одобряющие, аплодирующие. Это значит, что мы такие же. Больные и злобные. Аминазина только на всех не хватает.
Откуда дровишки, готовые послужить костром нового аутодафе? Да вот:
«Меня обгоняет кофейного цвета „мерседес“ с толстобоким „джипом“ охраны, – продолжает все тот же «лидер духовной оппозиции», к тому же называющий себя «православным». – В «мерседесе» на заднем сиденье сидит толстый красногубый преступник, на чьем счету несколько заказных убийств, незаконная приватизация громадных советских заводов, перекачка миллиардов долларов из чахнущей России в оффшорные зоны, нефтяные махинации, благодаря которым чеченские боевики получают деньги на покупку оружия. Он отдыхает, прижимает к себе надушенную красивую шлюху. Не стесняясь водителя, лезет ей под юбку. Кортеж обгоняет меня, обдавая запахом порока и крови. Гляжу ему вслед. Ненавижу».
Впечатляет, правда? Однако ненавистью, даже классовой, здесь не пахнет. Воняет самой обыкновенной завистью. Правда, от зависти до ненависти – даже не шаг. Полшажка.
И обоснование имеется. Дескать, мир ненавидит Америку (откуда, надо понимать, к нам и проникли все эти « красногубые преступники »). Индейцы – за то, что из цветущего народа их превратили в « горстку жалких скоморохов ». Чернокожие – за рабство на плантациях Техаса и Флориды. Ненавидят панамцы, пуэрториканцы, японцы, китайцы и, понятное дело, русские, у которых отняли « великую советскую цивилизацию ».
Нас, стало быть, любят. Прибалты – за бесконечную экспансию, поляки – за четырехкратный раздел их страны, любят венгры и чехи – за подавление их свободы советскими танками. Нас любят «лица кавказской национальности» и многие другие – за депортации и массовый террор. А уж афганцы – те, наверное, просто нас обожают.
Арифметика нелюбви заводит в тупик, ведет к войне. После 11 сентября мир осознал, насколько он хрупок и беззащитен. Мир пытается объединиться против насилия. Но – без нас. Мы злорадствуем. Мы говорим: так им и надо, этим проклятым американцам. Зажрались. И ведь не где-нибудь говорим – в Думе.
Что сделали бы с тем человеком, кто попытался бы таким же манером «объяснить» взрыв на Пушкинской?…
Идеологическая подоплека нью-йоркской трагедии тоже присутствует. Без идеологии мы не можем. Лидер российских коммунистов, глава крупнейшей фракции в Государственной Думе тов. Зюганов во всеуслышание заявляет:
«Эти страшные взрывы есть своеобразный ответ униженного и обездоленного человечества, которое в диалоге с Америкой исчерпало все остальные осмысленные и легальные средства».
Другими словами, оружие пролетариата есть булыжник из мостовой Манхэттена (если там имеются мостовые).
Следовательно, сама Америка и виновата в происшедшем.
Может, и виновата, не берусь спорить. Но есть время для обличения и время для сострадания. Что еще должно с нами произойти, чтобы мы научились не радоваться чужому горю?
Зюганову вторит некий «кандидат философских наук»:
«Международные маргиналы против народа-маргинала, не имеющего традиций и корней, рассеянные транснациональные террористы против государства-террориста, короче, свои против своих». А поскольку «свои против своих», мы и вовсе ни при чем. Можно помыть руки. Впрочем, они у нас и без того чистые. Ведь «даже народовольцы и эсеры не были еще террористами, а социалистическими витязями, вызывающими на поединок военачальника вражеского войска».
Во как! Стало быть, бомба для Александра Второго была всего лишь «вызовом на поединок».
Словечко «еще» в вышеприведенном рассуждении вызывает законное любопытство. Тогда, значит, терроризма у нас «еще» не было. Может, позже появился?
Ничего подобного, заявляет газета «Советская Россия», « против терроризма всегда были все – и цари, и большевики ».
Про царей не знаю. Давно было. В исторической литературе, правда, кое-что попадалось. Ну там опричнина, Преображенский приказ… Так может – врут историки? В угоду американскому империализму?
А вот о большевиках наслышан. О «красном терроре», об организации голода на Украине и в Поволжье, о «ликвидации кулачества как класса» и о многом другом. Тоже врут?
Уже в новейшие, недавние времена инструкторы советских спецслужб готовили террористов, набранных в странах Азии и Латинской Америки. Об этом я знаю не понаслышке, от очевидцев. Не эти ли обученные нами террористы осуществили смертельный налет на Нью-Йорк?
Подобная версия отнюдь не беспочвенна, поэтому ее необходимо было упредить. Сегодняшние большевики подготовили свою версию относительно виновников манхэттенской трагедии. Ее озвучил, понятное дело, лично тов. Зюганов:
«Я не исключаю, что мы стали свидетелями грандиозной инсценировки зловещего спектакля, поставленного мировым правительством, дабы в глазах „золотого миллиарда“ получить мотивацию коренному переделу мира и пересмотру Ялтинских соглашений, Хельсинкского акта, глобальному переустройству планеты по новым чертежам».
Как всем известно, мировое правительство существует. Базируется оно, как тоже всем известно, в «новом Вавилоне», он же – Нью-Йорк. Стало быть, сами себя и шарахнули. Чтобы « получить мотивацию ». Страшное дело.
Для подобной версии нужно иметь сильно воспаленное воображение.
Не будем, однако, удивляться. В нашей общей палате еще и не того наслушаешься.
НАЦИ И ВЛАСТЬ
Повторю: нацистам в сегодняшней России живется лучше, чем в любой другой стране мира. И не только потому, что у нас отсутствуют соответствующие законы. Но в первую очередь – потому что российская власть относится к нацистам безразлично. Это в лучшем случае. А в худшем – им, нацистам, покровительствует.
Поговорим об этой странной и страшной смычке – нацистов и власть предержащих. Страшной, потому что потворство нацистам ведет страну прямиком в пропасть. Поэтому же и странной: лишь очень недальновидная власть, на заботящаяся ни о будущем страны, ни о своем собственном, может играть с нацистами в политическую игру под названием «плюрализм».
* * *
Генеральному прокурору
Российской Федерации,
г. Москва
Мы, ветераны Великой отечественной войны, считаем своим долгом выразить обоснованную тревогу в связи с ростом фашистской угрозы в России и бездействием органов прокуратуры перед лицом этой угрозы.
В стране действуют партии и общественные организации, зарегистрированные Минюстом России, которые открыто ведут нацистскую, антисемитскую пропаганду, не останавливаются перед открытым восхвалением Гитлера и германского национал-социализма. Именно таким является Русское национальное единство (РНЕ) во главе с А.П. Баркашовым. Эта организация вопреки Конституции и Уголовному кодексу РФ имеет вооруженные формирования, принимавшие участие в известных событиях в Москве 3 и 4 октября 1993 года и продолжающие существовать и укрепляться. Издаваемая ими газета «Русский порядок», официального зарегистрированная, из номера в номер ведет нацистскую пропаганду и угрожает еврейскому населению России геноцидом.
Одна из крупнейших политических партий России – ЛДПР – во главе с В.В. Жириновским по сути дела является нацистской: в её изданиях, а также в своей агитационно-пропагандистской деятельности, и, прежде всего, в выступлениях самого Жириновского, не прекращается проповедь шовинизма, расизма и войны, о чем хорошо известно Генеральной прокуратуре.
В стране множится число фашистских террористических групп, готовых прибегнуть и уже прибегающих к насилию для достижения своих целей. Группировка «Вервольф» – это только один пример. Подобные группировки существуют в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске и других городах РФ. Обо всем этом неоднократно публиковались сообщения в прессе. Мы же ходатайствовали перед органами прокуратуры о привлечении виновных к ответственности, но безрезультатно.
В стране множится число изданий, проповедующих идеи фашизма, шовинизма и антисемитизма. Газет подобного толка только в 1994 году было около 150.
Органы прокуратуры не реагируют на такие варварские акции вандализма, как осквернение кладбищ (Нижний Новгород, Санкт-Петербург, Москва), взрывы и поджоги синагог (Москва, Ростов-на-Дону). Известны также многочисленные надписи в Москве, в Подмосковье, в других городах, призывающие «бить жидов» и тем самым «спасать Россию».
Мы глубоко убеждены, что распространение в России нацистских идей, расизма и антисемитизма создает угрозу для конституционного строя, может привести к ликвидации прав и свобод граждан, к диктаторскому, фашистскому режиму и тем самым навлечь беду на все народы России и прежде всего на ее наиболее многочисленный русский народ.
Нам, ветеранам Великой отечественной войны, сражавшимся с фашистским вермахтом, с германским фашизмом, знающим фашизм не по книгам и кинокартинам, нестерпимо больно видеть, как нацизм подымает голову в нашей стране.
Участники Великой Отечественной войны: Председатель СЕИВВ, Герой Советского Союза
М. Маръяновский
Члены президиума СЕИВВ:
Полковник, Герой Советского Союза
Н. Стратиевский
Полковник Е. Гохберг
Полковник И. Соболь
* * *
Вот лишь крошечная часть того, о чем пишут ветераны войны, – главный документ «Русского национального единства» – «Основные положения программы движения по построению национального государства»:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42