В ту пору, когда расшифровывались клинописные письмена жителей Двуречья и шаг за шагом продвигалась расшифровка египетской иероглифики (кстати сказать, тайнопись жрецов страны пирамид, так называемое энигматическое письмо, и по сей день не удалось расшифровать), археологи открывали новые цивилизации, о которых не ведал мир античности и о которых европейцы ничего не знали. В джунглях Юго-Восточной Азии обнаружены были величественные руины храмового комплекса Ангкор-Ват. В джунглях Центральной Америки, на противоположном краю света, найдены были пирамиды, стелы и храмы, созданные индейцами майя. На затерянном в Тихом океане острове Пасхи безмолвными стражами тайн стояли величественные изваяния из камня. На острове Крит Артур Эванс открыл памятники эгейской цивилизации, которая предшествовала классической античной культуре и более древней культуре греков-ахейцев, чьи деяния воспел Гомер в своей «Илиаде». В Южной Африке нашли грандиозный комплекс сооружений, называемый Зимбабве, в Западной Африке — изумительные скульптуры из терракоты и бронзы. В Южной Америке археологи раскопали произведения искусства и архитектуры, созданные задолго до открытия Нового Света Колумбом. На островах Океании обнаружены были монументальные постройки и храмы…
Двадцатый век принес новые сенсационные открытия. Культуры Центральной Америки, изумительно точный календарь индейцев майя и их иероглифическое письмо, монументальная архитектура астеков и предшественников их тольтеков, выразительная пластика индийских народов, как показали раскопки археологов, проведенные в 20–30-х годах нашего столетия, восходят к «культуре мадре» (культуре-матери), созданной более двух тысяч лет назад таинственным народом, получившим название ольмеки. В глубины времени отодвинулись даты заселения человеком Австралии и Океании. Культура острова Пасхи оказалась на добрую тысячу лет старше, чем считалось прежде. Знаменитые фрески Тассили наглядно показали, что 8000—10 000 лет назад Сахара не была безжизненной пустыней, здесь обитали народы, оставившие нам великолепные произведения искусства. В Малой Азии открыто было поселение Чатал-Куюк возрастом в 9000 лет. Жители его украшали стены домов фресками и лепили превосходные скульптуры из глины. Находки Луиса Лики в Восточной Азии отодвинули дату рождения человека разумного на добрый миллион лет, а последующие находки в Эфиопии добавили к нашей родословной еще один миллион…
Но задолго до этих находок нашего столетия, в прошлом веке, многие исследователи, среди которых были и профессиональные ученые, и энтузиасты-романтики, с удивлением отмечали поразительные черты сходства культур, разделенных тысячами километров. Открытия XX века дали новый материал для сравнения, породив новые загадки и новые гипотезы.
Почему иероглифы кохау ронго-ронго, «говорящего дерева» острова Пасхи, удивительно похожи на письмена создателей древнейшей культуры Индостана? В архитектуре, изобразительном искусстве, письменности индейцев майя находили сходство с памятниками цивилизации Древнего Египта, средневековой Кампучии и других столь же удаленных от Центральной Америки земель. Слова, имеющие сходное звучание и значение, обнаружены были в самых различных языках мира. Мумифицирование тел умерших распространено было не только в стране пирамид, но и у инков в Южной Америке, гуанчей на Канарских островах, у жителей Торресова пролива, разделяющего Новую Гвинею и Австралию. И древние египтяне, и жители Индостана, и аборигены Австралии применяли бумеранг. Белокурые скандинавы, темнокожие дравиды, «черноголовый народ» — шумеры, древние иудеи и краснокожие индейцы Центральной Америки почитали змею как священное животное… Список подобных совпадений можно было бы продолжать очень долго. Не говорит ли он о том, что все древние цивилизации вышли из одного центра? И не говорит ли сходство преданий о потопе о том, что когда-то этот центр уничтожила грандиозная катастрофа? Если же это так, то где, в каком месте нашей планеты должен был быть «центр икс», колыбель человеческой культуры?
В свое время выдвигались гипотезы о том, что колыбелью нашей культуры был Древний Египет. «Панвавилонисты» доказывали, будто земля Двуречья — родина основных достижений человеческой цивилизации. На право считаться «матерью культуры» претендовала страна чудес — Индия. Высказывались предположения и о том, что цивилизации Нового Света древнее цивилизаций Старого Света и Америка, точнее, тот район Анд, где находятся таинственные сооружения Тиагуанако, является колыбелью нашей культуры, Однако ни одна из этих гипотез не получила признания. Быть может, «центр икс» надо искать не в земле, а на дне морском? И на затонувшем континенте, а не на материках, ныне существующих, следует искать истоки нашей культуры?
Эту мысль прекрасно сформулировал в статье «Учители учителей» поэт и ученый Валерий Брюсов. «Та общность начал, которая лежит в основе разнообразнейших и удаленнейших друг от друга культур “ранней древности”: эгейской, египетской, вавилонской, этрусской, яфетидской, древнеиндусской, майясской и, может быть, также тихоокеанской и культуры южноамериканских народов, не может быть объяснена вполне заимствованием одних народов у других, взаимным их влиянием и подражаниями, — писал он. — Должно искать в основе всех древнейших культур человечества некоторое единое влияние, которое одно может правдоподобно объяснить замечательные аналогии между ними. Должно искать за пределами “ранней древности” некоторый “икс”, еще неведомый науке культурный мир, который первый дал толчок к развитию всех известных нам цивилизаций. Египтяне, вавилоняне, эгейцы, эллины, римляне были нашими учителями, учителями нашей, современной цивилизации. Кто же был их учителями? Кого мы можем назвать ответственным именем “учители учителей”? Традиция отвечает на этот вопрос — Атлантида!»
Атлантида?
Не так давно торжественно отмечала свой полуторавековой юбилей египтология, начавшаяся с того замечательного дня, когда гениальный французский ученый Франсуа Шампольон нашел «ключ» к иероглифам Древнего Египта. Не менее почтенный возраст имеют индология и ассириология, в наши дни с ними соперничают в достигнутых успехах дисциплины более молодые: тибетология, хеттология, микенология, шумерология, американистика, африканистика. У них много нерешенных проблем, но никто не сомневается в праве на существование наук, изучающих древние цивилизации Египта и Двуречья, культуры хеттов и ахейцев, народов Африки и доколумбовой Америки.
Реконструкция Атлантиды (по Н. Ф. Жирову)
Совсем иная ситуация с атлантологией, исследованиями, посвященными Атлантиде. Об этой стране и ее жителях впервые поведал человечеству древнегреческий философ Платон в своих «Диалогах». Эти «Диалоги» увидели свет около двух с половиною тысяч лет назад — таков солидный возраст атлантологии. И с той поры об Атлантиде написаны десятки тысяч статей, более двух тысяч книг — целая библиотека! И все-таки статус атлантологии и по сей день не определен: то ли это действительно дисциплина, родственная египтологии или микенологии, или же, как замечает крупнейший советский атлантолог профессор Н. Ф. Жиров, история поисков Атлантиды должна «читаться как захватывающий роман о заблуждениях человеческой мысли».
Сто лет назад, в 1882 году, вышла в свет книга американца Игнатиуса Донелли «Атлантида, мир до потопа», в первые же годы после своего выхода выдержавшая около двадцати изданий. Донелли доказывал, что Атлантиде обязано человечество своими культурными достижениями, письменностью, монументальной архитектурой. К счастливой жизни на ныне затонувшем материке восходят легенды о рае и золотом веке, а всемирный потоп является причиной гибели «учителей учителей».
Донелли выражал надежду, что, может быть, не пройдет и столетия, как драгоценности, статуи, оружие и утварь из Атлантиды украсят лучшие музеи мира, а в библиотеках появятся переводы текстов атлантов, которые прольют новый свет на прошлое человечества и на все великие вопросы, перед которыми в недоумении останавливались великие мыслители нашего времени. Пока что, признавал Донелли, не удалось найти ни одного памятника, ни одной пылинки, которая говорила бы нам о затонувшем материке. Если бы удалось отыскать хотя бы одно здание, одну статую, одну-единственную табличку с письменами атлантов, то они поразили бы человечество. Ибо это была бы находка, куда более ценная, чем все золото Перу, все памятники Египта, все глиняные книги великих библиотек Двуречья.
Минуло столетие со дня выхода книги Донелли, ставшей своеобразной «библией атлантологов». Дно Атлантики изучено сотнями исследовательских экспедиций, аквалангисты обшарили прибрежные воды Средиземного, Карибского, Черного, Тирренского, Адриатического, Эгейского морей. Но в музеях и по сей день нет памятников культуры атлантов, и до сих пор дешифровщики не получили в руки ни одного письменного памятника атлантов. В отличие от египтологов или микенологов атлантологи вынуждены иметь дело с текстом «Диалогов» Платона — и трактовать в свете данных, приводимых Платоном, те или иные находки археологов, открытия лингвистов, этнографов, историков, а также представителей наук о Земле.
Но в нескольких тысячах километров от Атлантики в бескрайних просторах Тихого океана молчаливо высятся загадочные гиганты из камня. Великаны острова Пасхи, его удивительная история, его нерасшифрованная письменность кохау ронго-ронго, его таинственные рисунки на скалах, его удивительные деревянные скульптуры — все это породило не меньше вопросов, догадок и гипотез, чем «загадка Атлантиды». И уже у самых первых исследователей острова возникла сама собой напрашивающаяся мысль: а не является ли этот крохотный клочок земли, затерянный в просторах величайшего океана нашей планеты, последним остатком какой-то огромной земли, ныне находящейся на дне, последним осколком «тихоокеанской Атлантиды» — Пацифиды?
Пацифида?
Мысль о том, что острова в Тихом океане являются остатками затонувшего континента, высказывал испанский мореплаватель XVI века Педро Кирос, а также другие капитаны, бороздившие воды Великого океана в XVII, XVIII, XIX столетиях. Но обстоятельно обосновал гипотезу о Пацифиде знаменитый французский ученый и мореплаватель Жюль Дюмон-Дюрвиль (кстати, он же предложил деление Океании на три части — Полинезию, Меланезию и Микронезию, принятое современной наукой).
В прошлом столетии, кроме Дюмон-Дюрвиля, в пользу Пацифиды высказывались и другие ученые. Согласно взглядам двух великих ученых-эволюционистов Т. Гексли и А. Уоллеса, жители островов Океании — это потомки особей «океанийской расы», сформировавшейся на Тихоокеанском континенте.
Уже упоминавшийся нами собиратель фольклора полинезийцев Ж.-А. Моренхут привел свидетельства мифов и легенд, говорящих о том, что когда-то в Тихом океане затонула большая земля, от которой остались лишь нынешние острова Полинезии и архипелаг Фиджи. В конце прошлого века вышла капитальная монография австрийского геолога Э. Зюсса «Лик Земли», в которой приводились данные в пользу реальности Пацифиды с точки зрения наук о Земле.
В 1923 году увидела свет книга «Тайны Великого океана», автором которой был академик М. А. Мензбир, основоположник науки зоогеографии, изучающей распространение животных и расселение их по планете. Мензбир приводил десятки доказательств тому, что острова Океании заселялись обитающими на них животными посуху, через мосты, соединявшие острова и архипелаги между собой. И, по мнению автора «Тайн Великого океана», на месте большой части этого океана существовал обширный континент. Причем гибель его произошла, с точки зрения геологии, совсем недавно.
«Объективные данные науки говорят нам, что Великий океан не столь древен, как это можно думать, — писал Мензбир. — В своей тропической части он, по-видимому, образовался не ранее миоцена. Но и позднее, гораздо позднее, когда не только произошел человек, но и достиг известной степени культуры, на лоне его вод поднимались многочисленные острова.»
На следующий год в Лондоне вышла книга, носившая название, почти одинаковое с наименованием книги Мензбира — «Тайна Тихого океана». Автором ее был не геолог или зоогеограф, а этнограф. Макмиллан Браун в течение многих лет изучал культуру жителей островов Океании и результаты своих исследований обобщил в объемистой монографии. Начиналась же она словами: «Если бы Лондон утонул и над водой торчала только верхушка Вестминстерского собора…»
Такой «верхушкой Вестминстерского собора» представляется Макмиллану Брауну остров Пасхи, а «Лондоном» был материк, затонувший в водах Тихого океана. Английский ученый приводит интересные факты из истории географических открытий. В 1578 году испанский мореплаватель Хуан Фернандес открыл в районе острова Пасхи орошаемую могучими реками обширную землю, населенную «людьми, такими же белыми и столь же хорошо одетыми и во всем так отличными от жителей Чили и Перу». В 1687 году английский флибустьер Эдуард Дэвис в 500 милях от чилийского берега, под 27 градусами 20 минутами южной широты, обнаружил низкий песчаный берег, а к западу от него увидел длинную высокую полосу суши. Спустя же три десятка лет эскадра голландского адмирала Якоба Роггевена обнаружила в этой части Тихого океана лишь маленький скалистый остров Пасхи.
Не означает ли это, задавался вопросом Браун, что земли, виденные Фернандесом и Дэвисом, были последними остатками затонувшей большой земли, от которой ныне остался лишь остров Пасхи с его гигантскими статуями и иероглифическим письмом? По мысли английского этнографа, этот остров был своеобразным «мавзолеем» для правителей империи, существовавшей на земле Пацифиды. Статуи острова Пасхи изображают, по Брауну, этих правителей — сильных, надменных и властных людей с глубоко запавшими в глазницах глазами, выпяченными подбородками, сжатыми ртами и растянутыми мочками ушей. Труд, который был затрачен на изготовление статуй, укладку монументальных платформ — аху и установку на них изваяний, считал Макмиллан Браун, может быть сравнен лишь с тем титаническим трудом, который затратили строители Древнего Египта, возводя пирамиды.
Столицей исчезнувшей в результате катастрофы империи был Нан-Мадол, грандиозный комплекс, находящийся в нескольких тысячах километров к западу, на острове Понапе, в Микронезии. Только некогда Понапе был не островом, а частью большой суши, на которой жили десятки тысяч человек. В пользу гипотезы о Пацифиде, по мысли Брауна, говорила и обнаруженная им на крохотном микронезийском атолле Волеаи самобытная письменность — она безусловно была наследием прежних времен, ибо зачем понадобилось бы создавать ее жителям Волеаи, «население которого, насчитывающее всего-навсего 600 человек, вынуждено из-за бедности почвы и опустошительного действия периодических циклонов вести постоянную и трудную борьбу за существование».
Многие из представителей наук о Земле и наук о человеке вплоть до наших дней продолжают отстаивать реальность существования земли в Тихом океане, если и не большого материка, то островов и архипелагов, исчезнувших уже на памяти человека разумного. Эту идею, в том или ином ее варианте, отстаивали такие крупные специалисты, как ведущий советский океанограф профессор Н. Н. Зубов, лучший в мире знаток пресноводных рыб профессор Г. У. Линдберг, корифей советской геологической науки академик В. А. Обручев, доктор химических наук, ведущий советский атлантолог Н. Ф. Жиров и целый ряд других отечественных и зарубежных ученых.
Свою лепту в «проблему Пацифиды» внесли и представители различных мистических обществ. Только если для ученых острова Тихого океана и происхождение культур его островов и по сей день во многом представляют нерешенную проблему, то для мистиков все ясно: «ключом» для решения любой проблемы объявляется сверхъестественное озарение, откровение, оккультные источники, неизвестные остальному миру.
Основательница Теософического общества Елена Петровна Блаватская, русская писательница религиозно-мистического толка, объявила возраст культуры «островов Пасхи» (не потрудившись даже взглянуть на географическую карту, чтобы убедиться в том, что вместо «островов» там обозначен один маленький остров) равным четырем миллионам лет. Материк, существовавший некогда в Тихом океане, был, по мысли теософов и их коллег по оккультизму розенкрейцеров — адептов «древнего мистического Ордена Розы и Креста», — колыбелью древней расы гигантов, наследниками культуры которых стали жители Атлантиды атланты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22