Реально работа науки характеризуется расширением сферы предсказуемого и сужением сферы непредсказуемого. "То что дано и что кажется неиспытанному исследователю содержанием, то разрешается в тем более сложную систему форм и напластований форм, чем глубже он вникает в это содержание. Таков прогресс науки, разрешающий каждое содержание в систему форм и каждый "предмет" -- в систему отношений, таков же прогресс поэзии. Мера содержания, наполняющего данную форму, есть определение уровня до которого проник наш анализ", -писал еще в 1923 г. Г.Шпет (Шпem Г. Эстетические фрагменты, II. Пг., 1923, -- С. 101). В целом же сфера непредсказуемого, подобно областям, связанным с психоанализом, должна получить освещение в семиотике. Перед нами единая сфера человеческой ментальности. Усиленное исследовательское внимание к этому аспекту одновременно даст ответ и на многие другие вопросы семиотического структурирования общества, человека и литературы.
В заключение отметим, что некоторые идеи Юрия Лотмама являются чуть ли не дословными формулировками тех или иных положений, входящих в базисный фон паблик рилейшнз. Приведем некоторые из них.
"Категория авторитетности, ее степени и ее источников играет в русской культуре первостепенную роль. Таким образом, центр внимания переносится с того, "что" сказано, на то, "кем" сказано, и от кого этот последний получил полномочия на подобное высказывание" (Лотман ЮМ. Тезисы к семиотике русской культуры // Ю.М.Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С.407);
"Критика классицизма как "века позы" совсем не означает отказа от жеста -- просто сдвигается область значимого: ритуализация, семиотическое содержание перемещаются в те сферы поведения, которые прежде воспринимались как пол
семиотика поведения и другое идеи Лотмана 315
ностью внезнаковые. Простая одежда, небрежная поза, трогательное движение, демонстративный отказ от знаковости, субъективное отрицание жеста делаются носителями основных культурных значений, т.е. превращаются в жесты" (Лотман Ю.М. Театральный язык и живопись (К проблеме иконической риторики) // Театральное пространство. Материалы научной конференции. М., 1979. С.249);
"Жизнь символа в культуре приобретает активный характер только тогда, когда он перемещается на исходное чуждое ему место" (Лотман ЮМ. Камень и трава // Лотмановский сборник. I. М., 1995. С.80);
"Любой кинематограф создает свой мир, свое пространство, которое населяет своими людьми. Но тут вступает в силу внушающая природа зрения. Если я это слышу, то я вполне допускаю, что сведения могут быть ложными. Иное дело, если я нечто сам вижу" (Лотман Ю; Цивьян Ю. Диалог с экраном. Таллинн, 1994. С. 19);
"Мода всегда семиотична. Включение в моду -- непрерывный процесс превращения незначимого в значимое. Семиотичность моды проявляется, в частности, в том, что она всегда подразумевает наблюдателя. Говорящий на языке моды -- создатель новой информации, неожиданной для аудитории и непонятной ей. Аудитория должна не понимать моду и возмущаться ею. В этом -триумф моды. ...Вне шокированной публики мода теряет свой смысл" (Лотман ЮМ. Культура и взрыв. С.126-127);
"Ни одна культура не может удовлетвориться одним языком. Минимальную систему образует набор из двух параллельных знаков, -- например, словесного и изобразительного. В дальнейшем динамика любой культуры включает в себя умножение набора семиотических коммуникаций" (Лотман Ю.М. Культура как коллективный интеллект... . С.11-12).
Мы выбрали лишь эти высказывания, реально же число их не имеет конца, поскольку Юрий Лотман глубоко анализировал явления культуры как коммуникативный процесс. Именно это позволило ему по-новому взглянуть как на русскую литературу, так и на русскую историю.
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Аксенов И.А. Гамлет и другие опыты в содействие отечественной шекспирологии... -М., 1930.
Александров А. Чудодей // Хармс Д. Полет в небеса. - Л., 1988.
Андреев Д., Парин В., Раков Л. Новейший Плутарх. Иллюстрированный биографический словарь воображаемых знаменитых деятелей всех стран и времен. - М., 1991.
Арсеньев Н.С.Пессимизм и мистика в древней Греции // Путь. -1926. - No5; переизд. в Путь. - Кн. 1. - М., 1992.
Архангельский А.Л. Музыка и ритм сценического действия // Маски. - 1912-1913.-No6.
Асафьев Б. Музыкальная форма как процесс. -Л., 1971.
Асафьев Б. Русская музыка (XIX и начало XX века). - Л., 1979.
Бахтин Вс. Школьная жизнь в Париже ХII века. Средневековый быт. - Л.,1925.
Белый А. Арабески // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х тт.-Т. 2.-М.. 1994.
Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х тт. - Т. 1. - М., 1994.
Белый А. Мастерство Гоголя. - М.-Л., 1934.
Белый А. Между двух революций. - М., 1990,
Белый А. Начало века. - М., 1990.
Белый А. Символизм как миропонимание. - М., 1994.
Белый А. Эмблематика смысла // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. - В 2-х тт. - Т. 1. - М., 1994.
Берг Л.С. Наука. Ее содержание, смысл и классификация. Петербург, 1922.
Бердяев Н. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл.Соловьева // Сборник статей о В.Соловьеве. Брюссель, 1994.
Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. - М., 1991.
Бертельс Е. Персидский театр. - Л., 1924. Беседы В.Д.Дувакина с М.М.Бахтиньм. - М., 1996.
Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни. - СПб., 1903.
Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология. -Пг., 1921.
Бицилли П. Заметки о роли фольклора в развитии русского языка и русской литературы. - София, 1944.
Бицилли П. Избранные труды по филологии. - М., 1996.
Бицилли П. Место Ренессанса в истории культуры. - СПб., 1996.
Бицилли П. Элементы средневековой культуры. - Одесса, 1919; переизд. СПб., 1995; М., 1995.
Бицилли П. Элементы средневековой культуры. - СПб., 1995.
Бицилли П.М. Избранные труды по филологии. - М., 1996.
Блок А. Крушение гуманизма // Блок А. Собр. соч. Т.7. Статьи. Книга первая. 1906-1921. - Берлин, 1923.
библиография 317
Блок А. О современном состоянии русского символизма. - Пг., 1921.
Блок А. О театре // Собрание сочинений. - Л., 1936. - Т. 12.
Богаевский В. Задачи искусствознания (Современные проблемы изучения изобразительных искусств) // Задачи и методы изучения искусств. П., 1924.
Богданов АЛ. Всеобщая организационная наука (текгология). Л.-М., 1929.-4.3.
Богданов АЛ. Принцип относительности с организационной точки зрения // Богданов А.А. Всеобщая организационная наука (тектология). - Л.М., 1929.-Ч.3.
Богданов АЛ. Тектология. Всеобщая организационная наука. -М., 1989. -Кн.1.
Богораз-Тан В.Г. Распространение культуры на земле. Основы этногеографии. - М.-Л., 1928.
Бонч-Томашевский ММ. Зритель и сцена. 1. Зритель, как участник театрального действа // Маски. - 1912. - No 1.
Бонч-Томашевский М.М. Театр и обряд//Маски. - 1912-1913. -Noб.
Бонч-Томашевский М.М. Театр пародии и гримасы (Кабаре) // Маски. - 1912-1913. -No 5.
Бороздина Н. Древнеегипетский танец. - М., 1919
Бороздина Т.В. Древнегипетский танец. - М., 1919.
Борхес Х.Л. Проза разных лет. - М., 1984.
Брук П. Лекции во МХАТе // Театр. - 1989. - No 4.
Бруксон Я. Театр Мейерхольда. - Л.-М., 1925.
Бугаев Н.В. Основные начала эволюционной монадологии. - М., 1893.
Булгаков А.С. Театр и театральная общественность Лондона эпохи расцвета торгового капитализма. - Л., 1929.
Булгаков С.Н. Православие. Учения православной церкви. -Киев, 1991.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства // Сочинения: В 2-х т. - М., 1993. - T.I.
Бурдъе П. Социология политики. - М., 1993.
Бэндлер Р. и др. Семейная терапия. -Воронеж, 1993.
Вагинов К. Труды и дни Свистонова // Вагинов К. Козлиная песнь. - М., 1991.
Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990.
Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. Спб., 1994.
Вернадский В.И. Очерки и речи. - Пг., 1922.
Веселовский А.Н. Собрание сочинений: Том второй. Вып.1. Поэтика. Поэтика сюжетов (1897-1906). - СПб., 1913.
Веселовский А.Н. Собрание сочинений: Том первый. Поэтика (1870-1899) -СПб., 1913.
Волконский С. Человек на сцене. - СПб., 1912.
Волошин М. Метерлинк // Волошин М. Автобиографическая проза. Дневники.-М., 1991.
Волошин М. Театр и сновидение // Маски. -1912-1913.-No5.
библиография 318
Вомперский В.П. Петр Михайлович Бицилли. Жизненный и творческий путь //
Бицилли П. Избранные труды по филологии. - М.: Наследие, 1996
Габрический А.Г. Портрет как проблема изображения // Искусство портрета. - М., 1928.
Гвардчни Р. Конец нового времени // Вопросы философии. - 1990. No 4.
Гвоздев А.А. Итоги и задачи научной истории театра // Задачи и методы изучения искусств. - Пг., 1924.
Герасимова А. ОБЭРИУ (Проблемы сметного) // Вопросы литературы. - 1988.-No4.
Гершензон М.О. Гольфстрем. - М., 1922.
Гершензон М.О. Печерин // Научное слово. - 1904. - KН.IV.
Гершензон М.О. Печерин // Научное слово. - 1904. - Кн.Х.
Гершензон М.О. Творческое самосознание // Вехи. Из глубины. М., 1991.
Гершензон М.О. Тройственный образ совершенства. - М., 1918.
Гильдебрант А. Проблема формы в изобразительном искусстве. - М., 1914.
Гинзбург Л. В поисках реальности. - М., 1987.
Гинзбург Л.Я. Человек за письменным столом. - Л., 1989.
Глебов И. Книга о Стравинском. - Л., 1929.
Глебов И. Процесс оформления звучащего вещества // De musica. Пг., 1923.
Глебов И. Современное русское музыкознание и его исторические задачи // De musica. - Вып. I. - Пг., 1925.
Глебов И. Теория музыкально-исторического процесса как основа музыкально-историческрого знания // Задачи и методы изучения искусств. Пг., 1924.
Глебов И. Ценность музыки // De musica. - Пг., 1923.
Гриндер Дж. и др. Из лягушек в принцы. - Воронеж, 1993.
Гриндер Дж. и др. Структура магии. -М., 1995.
Грубер Р. О "формальном методе" в музыковедении // De musica. Вып. Ш.-Пг.,1927.
Грубер Р. О музыкальной критике как предмете теоретического и исторического изучения // De musica. - Вып. П. - Пг., 1926.
Гумбольдт В. О различии организмов человеческого языка и о влиянии этого различия на умственное развитие человеческого рода (Санкт-Петербург, 1859).
Гумилев Н. Записки кавалериста // Гумилев Н. Сочинения. Т. 2. М., 1991.
Гумилев Н. Читатель // Гумилев Н. Сочинения. Т. 3. - М., 1991.
Гуревич Л.Я. На путях обновления театра // Памяти Веры Федоровны Комиссаржевской. СПб., 1911.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.
Дараган Д. "Один из самых активных строителей..." // Сов. музыка. - 1978.-No5.
библиография 319
Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. - СПб., 1902.
Дживелегов А.К. Итальянская народная комедия. - М., 1962.
Добиаш-Рожоественская О.А. Культура западноевропейского средневековья.-М., 1987.
Друскин Я. "Чинари" // Аврора. - 1989. - No 6.
Евреинов Н. История телесных наказаний в России. - Харьков, 1994.
Евреинов Н.Н. К постановке "Хильперика". - Б/м, 1913.
Евреинов Н.Н. Оригинал о портретистах (к проблеме субъективизма в искусстве). -М., 1922.
Евреинов Н.Н. Театр для себя. - Пг., б/г. - Ч. 1 -3.
Евреинов Н.Н. Театр у растений // Апокриф. - б/г. - No 2.
Евреинов Н.Н. Художники в театре В.Ф.Комиссаржевской // Памяти Веры Федоровны Комиссаржевской. - Спб., 1911.
Еко У. Поетика вiдкритого твору // Антологiя свiтовоi лiтературно-критичноi думки XX ст. Львiв, 1996.
Жинкин Н.И. Портретные формы // Искусство портрета. - М., 1928.
Жолковский А.К. Заметки бывшего пред-пост-структуралиста // "Литературное обозрение", 1991,No 10.
Жолковский А.К. Структурализм ходил в рваных джинсах //"Независимая газета", 1991, 23 окт.
Замятин Е. Большим детям сказки. - Берлин; Пг., 1922.
Захарова О. Риторика и западноевропейская музыка XVII - первой половины XVIII века: принципы, приемы. - М., 1983.
Зенъковский В.В. Основы христианской философии. - М., 1992.
Зотов Б. Проблема формы в музыке // De musica. - Пг., 1923.
Иванов Вяч. Вагнер и дионисово действо // Иванов Вяч. Родное и вселенское. -М., 1994.
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. - СПб., 1994.
Иванов Вяч. Заветы символизма // Аполлон. - 1910. - No 8.
Иванов Вяч. Ответ на статью "Символизм и фальсификация" // Новое литературное обозрение. - 1994. - No 10.
Иванов Вяч. Родное и вселенское. -М., 1994.
Иванов Вяч. Собр. соч. - Т.2. - Брюссель, 1974.
Иванов Вяч., Гершензон М.О. Переписка из двух углов. - Пг., 1921.
Иванов Вяч.Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. - М., 1976.
Иванов Вяч.Вс. О взаимоотношении динамического исследования эволюции языка, текста и культуры // Исследования по структуре текста. М., 1987.
Иванов Вяч.Вс. П.А.Флоренский и проблема языка // Механизмы культуры.-М., 1990.
Иванов С.А. Византийское юродство. - М., 1994.
Ивановский В.Н. Методологическое введение в науку и философию. Минск, 1922.
Игнатов С. Испанский театр XVI - ХVII веков. - М.-Л., 1939.
Игнатов С. История западноевропейского театра нового времени; М.- Л.,1940
библиография 320
Игнатов С. Начало русского театра и театр петровской эпохи. Пг.-М..1919.
Из архива Валериана Муравьева // Вопросы философии. - 1992. - No 1. История советского театра. - Т. I. - Л., 1933.
Каверин В.А. Письменный стол. - М., 1985.
Каганович Б.С. П.М.Бицилли и культура Ренессанса //
Бицилли П. Место Ренессанса в истории культуры. - СПб., 1996.
Казанский Б.В. Метод театра (Анализ системы Н.Н.Евреинова). Л., 1925.
Калиниченко Е. Густав Шпет: от феноменологии к герменевтике // Логос. -1992.-No3.
Каратыгин В. Т. Драма и музыка // Памяти Веры Федоровны Комиссаржевской. - Спб., 1911.
Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Карсавин Л.П. Сочинения. -М.,1993.
Карсавин Л.П. Жозеф де Местр // Вопросы философии. - 1989. - No 3.
Карсавин Л.П. Культура средних веков. - Пг., 1918; Киев, 1995.
Карсавин Л.П. Малые сочинения. - СПб., 1994.
Карсавин Л.П. О личности // Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. - Т.1, - М., 1922.
Карсавин Л.П. О началах // Символ. - 1994. - No 31.
Карсавин Л.П. О сущности православия // Карсавин Л.П. Сочинения. - М., 1993.
Карсавин Л.П. Ответ на статью Н.А.Бердяева об евразийцах // Путь. - 1926. -No2; переизд. в "Путь". - Книга 1. -М., 1992.
Карсавин Л.П. Переписка с А.Веттером // Символ. - 1994. -No31.
Карсавин Л.П. Проблема учения об ангелах (ангелология) // Символ. - 1994.-No31.
Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. - Т. 1. - М., 1992.
Карсавин Л.П. Философия и В.К.П. // Вопросы философии. - 1992. No 3.
Карсавин Л.П. Философия истории. - СПб., 1993.
Ключевский В. Курс русской истории. Ч. II. - М., 1912.
Ключевский В. Курс русской истории. Ч. V. - М., 1937.
Кон Ю. Несколько теоретических параллелей // Сов. музыка. 1978. - No5.
Кондратьев Н.Д. Основные проблемы экономической статики и динамики. Предварительный эскиз. - М., 1991.
Кугель А.Р. (Homo Novus). Утверждение театра. М.: Театр и искусство, 1923.
Кугель А.Р. Профили театра. -М., 1929.
Кугель А.Р. Русские драматурги. -М., 1933.
Кугель А.Р. Театральные портреты. - Пг.-М., 1923.
Кугель А.Р. Утверждение театра. -М., 1923.
Кулаковский Л.В. Яворский читает рукопись // Яворский Б. Воспоминания, статьи и письма. - Т. I. - М., 1964.
Кэмерон-Бэндлер Л. С тех пор они жили счастливо. - Воронеж, 1993.
библиография 321
Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры. - М., 1990. Перевод других разделов см.: Язык и моделирование социального взаимодействия. -М., 1987.
Ларцев В.Г. Евгений Дмитриевич Поливанов. Страницы жизни и деятельности. -М., 1988.
Линцбах Я. Принципы философского языка. Опыт точного языкознания. - Пг., 1916.
Лихачев Д.С. Об Александре Александровиче Мейере // Вопросы философии. - 1992. - No 7.
Лоренцен А. Археология психоанализа. -М., 1996.
Лосев А. Очерки античного символизма и мифологии. - М., 1993.
Лотман Ю. Литературная биография в историко-литературном контексте (к типологическому соотношению текста и личности автора) // Литература и публицистика: проблемы взаимодействия. - Уч. зап. Тарт. ун-та. - Вып. 683. - Тарту, 1986.
Лотман Ю. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. - М., 1973
Лотман Ю., Цивьян Ю. Диалог с экраном. - Таллинн, 1994.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (ХVIII начало XIX века). - СПб., 1994.
Лотман Ю.М. К проблеме иконической риторики) // Театральное пространство. Материалы научной конференции. - М., 1979.
Лотман Ю.М. Камень и трава // Лотмановский сборник. I. - М., 1995.
Лотман Ю.М. Каноническое искусство как информационный парадокс // Проблемы канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки.-М., 1973.
Лотлшн Ю.М. Культура и взрыв. - М., 1992.
Лотман Ю.М. Несколько мыслей о типологии культур // Языки культуры и проблемы переводимости. - М., 1987.
Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре ХVIII века // Из истории русской культуры. - Т. IV. - М., 1996.
Лотлшн Ю.М. Тезисы к семиотике русской культуры // Ю.М.Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. - М., 1994.
Лотман Ю.М. Феномен культуры // Семиотика культуры. Труды по знаковым системам. Вып. X. Уч. зап. Тарт. ун-та, вьш. 463. - Тарту, 1978.
Лотмановский сборник. - М., 1995. - Вып. 1.
Луначарский А. Из личных воспоминаний // Кугель А.Р. Русские драматурги. -М., 1933.
Луначарский А.В. Выступление на конференции по теории ладового ритма 5 февраля 1930 г. в Москве // Яворский Б. Воспоминания, статьи и письма. -Т. 1. -М., 1964.
Макдональд В. Руководство по субмодальностям. -Воронеж, 1994.
Мамардашвили М.К. Время и пространство театральности // Театр. 1989.-No4.
Мандельштам О. Стихотворения. Проза.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43