А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


Фоменко и Носовский рассматривают эпизоды китайской истории X в. н. э.
1. В I в. до н. э. в Китае возникает знаменитая древняя империя Хань. Это одна из четырех мировых империй древности. Первый ее император по имени У правил в 140-148 гг. до н. э. Нельзя не отметить "содержательное имя" первого императора, которого звали просто У. Цель династии Хань – создание мировой империи путем завоевания соседних народов и насаждения в их среде китайской культуры.
2. Китайская империя Хань успешно проводила военное объединение соседних земель. Но затем начались трудности. Война на севере не только оказалась неудачной, но и повлекла за собой полное экономическое истощение Китая. В 184 г. в Китае вспыхивает восстание Желтых повязок, которое подорвало силу династии Хань.
3. В начале III в. н. э. в далеком Китае прекращает свое существование и империя Хань. К власти пришли безграмотные, морально разложившиеся солдаты. Гибель империи Хань историки датируют 220 г. (всего на 3 года позже, чем гибель Римской империи).
Вскоре после развала в III в. н. э. империи Хань к власти в стране приходит жена одного из императоров, которая была энергична и свирепа. Она приказала казнить лаву правительства, отца императрицы'матери и его трех братьев, ознаменовав этим начало новой кровавой эпохи. Через некоторое время она была убита. Эти события датируются в китайской истории 291-300 гг.
По мнению авторов новой хронологии, это и есть фантомное отражение "римской Юлии Мессы".
Они сравнивают события китайской истории с европейскими событиями этого периода. Вот результат этого сравнения. Обратите внимание на схожесть происходящих событий.
1. В I в. до н. э. в Европе возникает знаменитая Римская империя, основанная Суллой. С самого начала своего существования эта империя заявила свои права на мировое господство, которого она пыталась достичь путем завоевания соседних народов и насаждения среди них римских обычаев.
2. Римская империя поначалу успешно проводила обьединение под своей властью соседних земель путем завоеваний. Затем, однако, Рим стал терпеть поражения. Империя столкнулась с сильными противниками на севере – в частности, с кочевыми племенами на Дунае, прорвавшими римские пограничные укрепления.
Правление Марка Аврелия (161 – 180 гг.) превратилось "во время жестоких войн и экономического оскудения".
3. В начале III в. н. э. Великая Римская империя прекращает свое существование в огне междоусобных войн и анархии. Период 217-270 гг. носит в истории Рима официальное название "Политическая анархия середины III века. Время "солдатских императоров".
4. После развала в середине III в. н. э. Римской империи власть в Риме вскоре переходит в руки знаменитой женщины – Юлии Мессы, родственницы императора Каракаллы. Она фактически правит Римом, возводит на престол своих ставленников. В конце концов ее убивают в междоусобной борьбе. Эпоха ее правления характеризуется как исключительно кровавая.
Даже самый общий взгляд на хронологическую таблицу истории Китая позволяет увидеть параллелизм между китайской и римской историей того времени. Совпадения событий прослеживаются и дальше. См. приложение № 4.
Выше мы остановились на VI в. н. э. Пропустим смутный период до IX в. н. э. После этого начинается провал в истории Китая с 860 г. н. э. по 960 г. н. э., т. е. примерно 150 лет темноты, Гумилев называет его "темным веком". Но можно проанализировать легенды, которые все-таки дошли до нас из темноты китайской истории IX-XI вв. н. э. Во-первых, это легенда о завоевании Китая киданями, которую в силу наложения киданцев на македонцев можно сравнить с легендой о завоеваниях Александра Македонского.
Во– вторых, легенда о "Сыне Неба". В ней явно прослеживаются следы повествований о Христе, причем в этом случае китайская легенда дает верную датировку -XI в. н. э.
Анализ легенд показывает, что "китайская история" ранее XIV в. н. э. в действительности есть описание европейской истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятой там как якобы "местная китайская история". В XIII в. н. э., когда, даже по мнению самих историков, "китайская история" смыкается с европейской. Именно в этом месте современная традиция стыкует историю Китая с историей Европы. По мнению историков, получается, будто предки гуннов, монголов и других народов изначально жили в Китае, а лишь затем из Китая распространились по всей Азии и Европе. Грубо говоря, получается, будто сегодня "все мы – китайцы", потомки либо монголов, либо гуннов и т. д,
Но мы уже говорили о том, что "монголы" – это просто "великие", название населения Древней Руси. Таким образом, предков "монголов" = русских, современная история практически раздваивает, помещает и в Древний Китай, как "монголов", и на Русь как русских.
Произошло раздвоение на бумаге предыстории "Монгольской" империи на европейскую и якобы восточную, "китайскую" историю. На самом деле история Китая, по крайней мере до XIVв. н. э., является просто вариантом европейской истории, перенесенной на Восток. В этом варианте могут содержаться ценные подробности, которые в Европе были утрачены. Возвращая их "на свое место", можно более полно реконструировать средневековую историю Европы по "китайским хроникам". Поэтому "китайская история" представляется исключительно ценной. Вопрос лишь в правильной ее интерпретации. Описанные в ней события "были в действительности". Но только не всегда в Китае. Часто – в Европе.
С этой новой точки зрения Фоменко и Носовского интересно посмотреть, как же возникла "Монгольская" = Великая империя. Теперь мы можем отбросить нелепые теории о грандиозном переходе диких кочевников через весь континент из Китая в Европу. Свежий взгляд позволяет понять многие явления в истории "монгольского" завоевания, которые в прежнем их изложении были непонятны.
ЗАГАДКИ "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ
Рассмотрим традиционный взгляд на историю возникновения "Монгольской" империи в сопоставлении ее с европейской историей. При внимательном анализе мы увидим, что события по "китайским" хроникам на самом деле происходили в Европе.
Согласно концепции Гумилева, после захвата столицы Китая чжурчжэнями во главе с царем Алтаном образовались две империи. Одна империя – чжурчжэньская, основанная захватчиками-иноземцами. Это – Латинская империя на территории Византии. Другая – китайская, основанная новым императором из прежней китайской, т. е. византийской, ромейской династии. Китайскому императору пришлось основать новую Южную столицу.
Но эти события происходили в европейской истории, т. е. после четвертого Крестового похода, когда Константинополь был захвачен франками-латинянами. Отсюда и имя китайского царя Алтан. Вторая, китайская империя является хорошо известной Никейской империей, расположенной на территории Византии. Основание новой китайской Южной столицы – это основание новой ромейской столицы в Никее.
На севере у чжурчжэней, т. е. у крестоносцев-латинян, появляется противник – некий киданьский, т. е. македонский, князь Елюй Даши, т. е. князь Илья.
Елюй (Илья) Даши родился в 1087 г. н. э. в царственной семье империи Ляо. Он был потомком основателя династии – Елюя Амбаганя в восьмом поколении.
Елюй киданьский (точнее, македонский князь) пытается сопротивляться захватчикам, но в конце концов вынужден уйти из страны на север вместе с верными ему войсками.
Он пересек "Черную реку" и оказался среди онгутов. Здесь говорится о хорошо известном Черном море. А онгуты – это готы, жившие, естественно, в Европе и, в частности, на Балканах.
После нескольких дней пути Елюй достиг некой крепости Хотунь. До сих пор в Европе, например в Белоруссии, сохранились следы этого древнего названия – Хотунь. Скажем, современная Хатынь или Катынь.
Елюй Даши принял титул гурхан и основал "кара-китайское" государство, т. е. Елюй (Илья) Даши стал ханом. В титуле гурхан явно улавливается сочетание гургий-хан, т. е. хан Георгий. Напомним, что Гургий, или Гюргий, – это просто старая русская форма имени Георгий. Почему Илья-Елюй принял именно такой титул? Оказывается, потомком Елюя Даши был Джулху (Джур-ка, т. е. Юрка, Юрий), правивший до 1213 г. Он был вынужден ввязаться в политику, связанную с войнами Чингисхана.
Фоменко и Носовский обращают внимание на любопытные имена, которые носили некоторые "кара-китайские" правители. Например, "кара-китайский" император Юрий. Или "кара-китайский" император Илья (Елюй). Кстати, имя Джурка, будучи прочитано без огласовок, звучит как Георгий, Гюргий, Гургий. Эти древние формы имени Георгий или Юрий очень часто упоминаются в летописях. Хан Георгий – это, скорее всего, Георгий Данилович, или Юрий Московский, он же – Чингисхан, он же – Рюрик русских летописей.
Главный результат его деятельности – создание огромной империи. Она известна сегодня под именем "Монгольской" империи (Чингисхан) или Древней Руси (Рюрик). На самом же деле это два названия одного и того же государства, раздвоившегося лишь на бумаге – в результате хронологических ошибок, допущенных при написании русской истории.
Итак, мы видим, что в "китайских летописях" в этом месте происходит легкая путаница: имя знаменитого хана Георгия = Гурги было слито с его титулом хан. Так, по-видимому, и возник "новый титул" гурхан, которым в позднейших летописях по ошибке назвали не только самого Георгия, но и предшествующих ему правителей "кара-китайского" государства, основанного Елюем = Ильей Даши. Восприняв имя как титул, перенесли его и на других лиц.
После бегства из "Китая", т. е. на самом деле из Византии, Елюй Даши собрал своих командиров и обратился к ним с речью. Он признал поражение своего народа, катастрофическое распадение империи Ляо (т. е. Ромеи-Византии) и рассказал о бегстве последнего императора. Затем он объявил им о своем намерении сплотить кочевые племена великой степи для отвое-вания родной земли.
Мы видим здесь хорошо знакомую нам (по истории Руси в свете новой хронологии) политическую программу создания объединенного "всемирного царства" военным путем. Программа Елюя Даши была впоследствии реализована "монголами", т. е. великими русскими князьями. Это произошло в XIV в., примерно через сто лет. Начало было положено Чингисханом (Георгием Даниловичем, он же Рюрик), а завершена она была его братом, а не племянником, как принято считать, ханом Батыем (Иваном Даниловичем Калитой).
Фоменко и Носовский предполагают, что братья Даниловичи были прямыми потомками бежавшего из Ромеи-Византии македонского = "киданьского" князя Ильи (Елюя Даши).
Елюй Даши сначала основал свое, в то время еще небольшое государство в долине реки Имиля, а удержался только в долине реки Имиля и в Семиречье, где кидани приняли участие в распре кангалов и карлуков с ханом города Баласагуна.
Но в Китае и в Монголии нет реки Имиль. А вот река Имиль на территории Руси есть. (Это – известный Илмерь, куда пришел Рюрик, якобы "призванный на Русь", согласно подложному листу в Радзивилловской летописи. А может быть, Имиль – это Итиль, т. е. Волга.)
Наряду с "рекой Имиль" "китайские" летописи называют город Баласагун. Где он находился? В Китае или Монголии его тоже нет. Но мы знаем большой город Балахну на Волге, выше Нижнего Новгорода. Более того, некоторые ученые считали Балахну одной из столиц Древней Руси. В названии Балахна просматривается сочетание корней белый и хан. Точно так же, как и в "китайском" названии Баласагун, т. е. Белесый гун или Белесый хан. Оказывается, что в русской истории название Баласагун присутствует практически в той же форме, как Балгасун. Так, по преданию, назвал хан Батый взятый им город Козельск. Как пишет Татищев, "May Балгасун" означало по-калмыцки "злой город".
Таким образом, Балгасун – это тюркское название русского города, попавшее'в "китайские" летописи. Может быть, это была Балахна.
Знаменитое "китайское" Семиречье в действительности означало семь рек, или "семью рек", по которым селились казаки. Таковыми были: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш. Напомним также о существовании на Руси семиреченских казаков.
И здесь, читая "китайскую" историю Ильи-Елюя Даши, мы вновь сталкиваемся с Семиречьем.
Обосновавшись в Семиречье "на обширных пастбищах", Илья-Елюй Даши через некоторое время неожиданно оказывается во главе огромного войска. С ИЗО по 1135 г. силы Елюя Даши возросли до огромной цифры.
Как сообщает Ибн ал-Асир, в ИЗО г. карлукские и гузские наемники поссорились с самаркандским правителем Арслан-ханом и убежали к Гурхану.
Но карлукские наемники – это просто королевские наемники. (Сравните слова "Карл" и "Король".) Гузы – это казаки.
Самарканд – слегка искаженное название известного русского города Самара на Волге, или Сарматии-Скифии. Арслан-хан означает Руслан-хан, или русский хан. У поволжских тюрок до сих пор есть имя Руслан. (Вспомним также распространенную на Руси фамилию Русланов.)
Таким образом, все упомянутые в "китайской" летописи имена и названия можно непротиворечиво указать в древнерусской истории.
Следовательно, здесь речь идет о начале объединения Руси под властью будущей Русской Ордынской династии. Это начало создания "Монгольской" = Великой империи.
Фоменко и Носовский считают, что началом надежной истории Китая (на его современной территории) является лишь эпоха прихода к власти манжурской династии, т. е. монгольской. Точнее, династии, пришедшей из России-Монголии (Великой). Эта династия, скорее всего, была русской или татарской.
Еще в XVIII в. было принято писать не как сегодня – "маньчжуры", а просто манжуры, т. е. мангуры или мангулы, поскольку в Китае звуки "л" и "р" часто не различаются. Таким образом, само название манжуров указывает на их происхождение. Они были "монголами" = великими.
Но все это происходит уже в XVII в. н. э. Кстати, эта граница – XVII в., отделяющая эпоху манжурского владычества в Китае от предшествовавшего ей "чистокитайского" периода, – совпадает с датировкой самых древних дошедших до нашего времени китайских рукописей. Напомним, что датируются они временем не ранее XVII в. н. э.
Считается, что в 1644 г. манжуры = мангулы вторглись в Китай и овладели Пекином. На самом деле они, скорее всего, основали Пекин приблизительно в то время. Манжуры назвали свою новую столицу Пегин = Пежин, по имени Пегой Орды, из которой они вышли. О том, что Пекин назывался раньше Пежином, мы говорили выше.
В 1644 г. манжуры, или, как их называли, мангулы, провозгласили императором Китая малолетнего манжурского князя Ши-цзу, т. е. просто Ши, поскольку "цзу" – это окончание, которое добавлялось к китайским именам вообще. Подчеркнем, что манжуры (мангулы) были не китайцами. Манжурский язык не имеет ничего общего с китайским и даже относится к другому семейству языков – тунгусо-манжурскому. Манжурский язык был наряду с китайским официальным языком в стране до начала XX в., когда в 1911 г. манжурская династия перестала править в Китае.
Манжуры (мангулы), видимо, были первыми, кто развернул по всему Китаю монументальное строительство. Представление об этой архитектуре дают пекинские дворцы, а также знаменитые императорские мавзолеи в Мукдене (ныне Шэньян) – колыбели Цинской династии. Восстанавливались и перестраивались городские стены с монументальными воротами в них. Китайские архитекторы в период Цинской династии с чрезвычайной полнотой развили то, что в постройках XV-XVI вв. только начало проступать: грандиозность размеров, обилие декоративности.
В Китае никаких крупных военных укреплений не строили. Во всяком случае, они почему-то не сохранились. Конечно, нам скажут, что в "древнем Китае" монументализм был очень развит. Может быть, и так. Но тогда где же его остатки? Кроме, конечно, Великой Китайской стены, построенной якобы в III в. до н. э., о которой мы уже говорили выше.
Их нет. А потому учебники и говорят о странном "упадке монументализма" в Китае перед вторжением манжуров. С приходом же "диких" манжуров в "просвещенный" Китай монументальное строительство почему-то чрезвычайно расцветает.
Авторы новой хронологии подчеркивают, что манжуры назвали созданную ими в Китае империю Золотой (по-китайски Цинь). Причем назвали так ее в память о своем прежнем государстве. Так откуда же пришла эта загадочная манжурская, мангулская, т. е., по-видимому "монгольская", орда? Почему ее прежнее царство называлось Золотым? Не Золотой ли Ордой? Ведь мы знаем, что одна из частей Великой империи называлась Золотой Ордой. Золотая Орда была расположена на Волге, но ее власть, видимо, распространялась, в частности, и на всю Сибирь. Пегая же Орда, из которой вышли манжуры, была наиболее удаленной восточной частью Золотой Орды, расположенной в Приамурье и вдоль границ современного Китая. Поэтому утверждение манжуров о том, что их прежнее государство называлось Золотым, скорее всего, просто указывает на то, что они вышли из Золотой Орды, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57