Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он
думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и
так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое пережива-
ние во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской
гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.
Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решаю-
щую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение,
что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:
"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,
Но не все хорошо происходит повсюду,
То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,
Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."
Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не
мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его
унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следую-
щими словами:
"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,
Чем быть в таком затруднительном положении."
Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!
Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощ-
ным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой
доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей парт-
нерши.

2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.
Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда
не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к
месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем на-
учное. Технически оно означает неспособность произвести половое сно-
шение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины
не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по раз-
решению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:
он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнер-
ши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст
ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.
Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями.
Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и
языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи име-
ют свое чувственое удовольствие. Ласкание чувственных областей ее те-
ла возбудит ее. Осязание ее спины и ниже позвоночного столба, осто-
рожное сосание ее сосков, пока они не отвердеют, и сверх того,
целовать ее наружные органы и щекотать ее клитор языком, проникая за-
тем еще глубже внутрь, пока она не будет затоплена своей жидкостью
между бедер. Ее возбуждение, с другой стороны, возбудит вас. Ее воз-
буждение даст вам, возможно, эрекцию. Если это произойдет, то ваши
проблемы разрешатся и вы легко сможете войти в ее влагалище. Если
нет, вы все же можете войти в нее, используя то, что в Дао любви на-
зывается методом "мягкого ввода".

3. МЕТОД МЯГКОГО ВВОДА.
Метод мягкого ввода означает на самом деле то, что мужчина может
войти в свою партнершу без эрекции, но с небольшой помощью своих
пальцев. Если мужчина достаточно опытен, имеет ловкие руки, то он мо-
жет маневрировать даже совершенно вялым фаллосом, вводя его в женщи-
ну, и в то же время даст ей и себе удовольствие от этого дела. Мягкий
ввод может быть даже новым возбуждающим опытом для женщины, если он
хорошо проводится. Как только фаллос оказывается внутри ее, имеется
немалая вероятность того, что он станет тугим, если мужчина следуеть
идеям Дао любви. Конечно же, книга, подобная этой, может только пред-
ложить общие указания. Нет строгих правил, которым можно было бы сле-
довать. Каждый индивид должен быть гибким и сообразительным в доста-
точной степени, чтобы действовать соответственно различным ситуациям.
Гибкость не только в очевидном общем смысле, она есть естественный и
основной принцип Дао. Там, где предложенный совет не применим, отб-
росьте его. Там, где он хорошо работает, продолжайте им пользоваться.
В любви и сексе, как и в большинстве вопросов, твердых и закрепленных
правил имеется очень мало. Имея в виду эти оговорки, покажем, как
провести успешный "мягкий ввод":
1) Наиболее удобной позой для мягкого ввода являются некоторые
варианты позы "на боку" и "лицом к лицу" или позы "мужчина сверху".
2) Пара должна ласкать и гладить друг друга так долго, пока они
оба наслаждаются этим.
3) Не следует предпринимать попытку ввода, пока женщина не будет
обильно орошаться своей собственной жидкостью. Если она не сможет
производить достаточно жидкости после долгой прелюдии, может понадо-
биться искусственная смазка. Наиболее легко и лучше всего использо-
вать смазку, пригодную в качестве заменителя, в виде растительного
масла. Она производится из натуральных ингредиентов, что является хо-
рошим доводом в пользу ее безопасности и эффективности. В статье под
названием "Жизнь человеческой кожи", появившейся в "Сайнтифик Амери-
кан" в январе 1969г. врач и зоолог Мэри Дж. Марплс писала: "С эколо-
гической точки зрения, однако, наиболее интересно защитный механизм
реализуется метаболической активностью местной флоры. Уже несколько
лет известно, что ненасыщенные жирные кислоты (основной компонент
большинства растительных масел) являются важным компонентом сала,
собранного с поверхности кожи, и что они подавляют рост некоторых
бактериальных и грибковых кожных патогенов".
В древние времена растительные масла использовались для перевяз-
ки ран и устранения недостатков кожи врачами и Запада и Востока. Но
всякая искуственная или заменяющая смазка должна использоваться как
последнее средство, нет ничего лучше, чем естественная женская смаз-
ка.
4) Если женщина не захочет,чтобы смазка применялась к ней, вы
должны применить ее к себе. Разотрите ее на кончике и стволе вашего
пениса и получите тот же эффект.
5) Ключевым моментом в работе системы "мягкого ввода" является
ловкость ваших пальцев, которые должны суметь ввести ваш пенис во
влагалише партнерши. Как только это достигнуто, ваши пальцы должны
сформировать кольцо, на основании пениса, чтобы сделать его верхнюю
часть по крайней мере полужесткой, так что вы сможете начать толчки.
Такое давление пальцев действует во многом подобно тому, как работало
бы резиновое кольцо, надетое на корень пениса. Однако, давление паль-
цев лучше всякого искусственного кольца. Во-первых, вы сможете регу-
лировать сжатие. Во-вторых, вы можете убрать пальцы как только они не
будут больше нужны, и, напротив, вы сможете вновь применить их, как
только вашему пенису потребуется поддержка без необходимости вывода в
случае возврата резинового кольца. В-третьих, нет риска поранить
партнершу, что сможет сделать резиновое кольцо.
Достигнув этого момента, большинство мужчин будут способны про-
извести эрекцию.

4. БЕЗОПАСНОСТЬ.
Техника "мягкого ввода" пригодна и для умелых и для неумелых.
Новичку она сокращает риск смущения, для опытного снижает процент не-
удач. С началом толчков большинство мужчин, если у них нет серьезных
психологических проблем, способны поддерживать эрекцию. Метод мягкого
ввода вдребезги разбивает два упорных мифа о сексе. Первый из них
гласит, что мужчина не может войти в женщину, пока он не достигнет
эрекции. Второй - в том что для вхождения эрекция должна быть доста-
точно сильной.
Некоторые люди могут заключить, что техника "мягкого ввода" яв-
ляется полезной для мужчин, имеющих проблемы, но что нормальный чело-
век в ней не нуждается. Это не совсем так. Мягкий ввод не только для
новичка и для случая проблем. Это составная часть Дао любви. Чем бо-
лее умелым в Дао становится мужчина, тем более важной становится она.
Причина проста. Никто не может быть постоянно уверен в эрекции. Метод
"мягкого ввода" позволяет ему продолжать вхождение в партнершу, если
только она готова к новым занятиям любовью.
Нет гарантии, что метод "мягкого ввода" сработает для каждого.
Нет безопасных систем. Ни одна система не создает чудес. Мягкий ввод
может лишь предложить мужчине, хорошо изучившему его, очень высокую
вероятность успеха. Под "хорошо" мы подразумеваем зависимость от на-
шего физического состояния в это время. Мягкий ввод не сработает, ес-
ли мужчина физически, умственно или эмоционально истощен - или если
он голоден или ослаблен. В нормальном состоянии, однако, он создает
почти чудесное ощущение контакта влагалища и пениса без полной эрек-
ции прежде всего.

5. РАЗМЕР И ФОРМА ФАЛЛОСА
(и развивающие упражнения).
С незапамятных времен мужчина тревожился о форме и размере свое-
го фаллоса, и требовалось заверять, что не форма, но именно чувствен-
ность человека и умение владеть своим половым органом важны для жен-
щин. В общем смысле подход древних китайцев к размеру и форме пениса
согласуется с результатами современных исследований.
По большей части тексты по Дао любви соглашаются с тем, что раз-
мер и форма пениса не имеют большого значения в женском удовлетворе-
нии. В диалоге с императором Чжан Ди его советница Су Ню с большими
подробностями разгоняет его тревогу о разнице мужских фаллосов:
Чжан Ди: "Отчего драгоценные мужские фаллосы имеют столь много
вариантов в размере и форме?"
Су Ню: "Вариации фаллосов в размере и форме во многом подобны их
лицам. Являются ли они большими или маленькими, длинными или полными,
жесткими или мягкими, они всегда будут одарены тем, что получили при
рождении. Иногда невысокий мужчина имеет впечатляюще большой инстру-
мент, тогда как впечатляюще рослый мужчина имеет короткий. Некоторые
прямые, а некоторые искривлены, некоторые имеют болезненный вид. Но
все эти характеристики не делают большой разницы, когда фаллос нахо-
дится в общении с женщиной."
Чжан Ди: "Ты имеешь в виду, что все эти различия в размере и
форме фаллосов совершенно не влияют на удовольствие общения?"
Су Ню: "Различия в разнице и форме есть только внешняя види-
мость. Подлинная красота и удовольствие от общения во внутренних
чувствах. Если мужчина в первую очередь вступает в общение с любовью
и уважением, а затем совершает его с подлинным чувством, то может ли
небольшая разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на не-
го?"
Чжан Ди: "А разница в жесткости и мягкости?"
Су Ню: "Короткий и маленький, но жесткий, предпочтительнее длин-
ного и большого, но мягкого. Однако, гораздо лучше быть мягким и сла-
бым, но осторожным и полным сочувствия, чем быть жестким и твердым,
но грубым и насильственным. Самое лучшее, однако, находится посереди-
не. Иначе говоря, инструмент не должен доходить во всех отношениях
"до крайности".
Чжан Ди: "Некоторые врачи с помощью своего умения и медицины де-
лают короткие и маленькие инструменты больше и длиннее, а слабые и
мягкие - тверже и сильнее. Могут ли эти операции иметь вредные побоч-
ные явления? Что ты думаешь об их значении?"
Су Ню: "Если мужчина и женщина симпатичны друг другу, их гармо-
ния сама по себе часто может сделать короткие и маленькие инструменты
длиннее и больше, а слабые и мягкие станут тверже и сильнее. Когда
мужчина правильно понимает Дао, его инструмент не ослабнет, даже пос-
ле того, как он имел сотню женщин. Если мужчина изучил Дао, он знает,
как сохранить свое сокровище: семя; и не спускать всю ночь. Он знает
как содействовать своему Ян с помощью Инь партнерши. Таким образом не
только легко можно помочь его маленькому недостатку, но можно даже
прожить долгую жизнь. Но если мужчина пользуется лекарством, сделан-
ным из пяти минералов, и глотает варева, которые, как он думает, уси-
ляют огонь его страсти, - все это только ускорит выгорание его огня,
и вскоре Ян-сущность истощится. Эти искусственные методики могут выз-
вать большие разрушения."

6. СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ.
Это до некоторой степени подобно совету, который, вероятно, да-
вал бы толковый современный врач пациентам, пришедшим к нему с той же
болезнью. Секс-журналы полны мошеннических реклам, провозглашающих,
что размеры пениса можно быстро увеличить, и что сексуальная игра и
желания усиливаются магическими ингредиентами всех сортов. Большинс-
тво из этих средств в лучшем случае безрезультатны, в худшем - причи-
няют прямой вред. Совершенно очевидно, что мужчины по-прежнему прида-
ют слишком большое значение размеру своего пениса. Каждому серьезному
учебнику секса приходится снова и снова повторять этот простой факт,
и кажется, что из этого никогда большого толка не выйдет. Мастерс и
Джонсон в своем исследоваении обнаружили, что в действительности при
эрекции более длинный мягкий пенис увеличивается пропорционально
меньше, чем маленький мягкий. Другими словами, если пенис в спокойном
состоянии четыре дюйма, то при возбуждении он может вырасти до шести
дюймов. Пенис длинной в шесть дюймов в мягком состоянии при эрекции
может увеличиться до семи дюймов. Это означает, что дело не в том,
какого размера ваш пенис, когда вы моетесь под душем, если он станет
соответствыующим своему делу во влагалище. Мужчине с маленьким пени-
сом трудно принять это понятие. Века сравнений в школьных раздевал-
ках, которые должны бы отступить перед такой простой логикой, не
только общеприняты, но ощущаются мужчиной с маленьким пенисом.

7. МЕТОД ВУ СЫНЯ.
Также давно, как появилась озабоченность размером пениса, дела в
Китае обстояли во многом также. И были врачи, придававшие некую важ-
ность размеру пениса, пытаясь помочь разрешению психологических проб-
лем своих пациентов, - точно так же, как это сегодня силятся делать
врачи Запада. Ву Сынь полагал, что размер пениса создает разницу для
некоторых женщин в достижении полного удовлетворения. Поэтому он раз-
работал метод увеличения размера того, что он считал маленьким пени-
сом. Хотя метод увеличения мужского пениса Ву Сыня может показаться
необычным, он определенно не может принести какого-то вреда. Он сос-
тоит, по большей части из упражнений и не использует искусственных
препаратов. Если в общении нефритовый ствол мужчины достаточно боль-
шой и длинный, чтобы приходиться впору влагалищу партнерши, вполне,
он, обычно, может удовлетворить ее меньшими усилиями. Часто говорят,
что, если кто-то хочет сделать хорошую работу, ему следует сначала
наточить свой инструмент. Необходимо знать, что есть способ увеличить
недостаточный фаллос. Каждое утро в любое время от часа Цзу (полночь)
до часа Ву (полдень), в то время, когда энергия Инь уменьшается и
энергия Ян господствует, он должен сидеть в тихой комнате, обратив-
шись к востоку и медитируя. Он должен контролировать свой дух и от-
сечь свои тревоги. Его желудок не должен быть слишком пустым или
слишком полным. Необходимо выдохнуть нечистый воздух из легких и
вдохнуть, чтобы наполнить их свежим воздухом до живота. Он должен за-
тем глубоко дышать сорок девять раз. Он должен затем потереть руки,
пока они не станут горячими, как огонь. Затем правой рукой он берет
свою мошонку и свой Ю Хэн, а левой потирает свой живот ниже пупка
круговыми движениями с поворотом налево восемьдесят один раз, а затем
прaвой рукой то же самое место таким же образом, поворачивая направо
восемьдесят один раз еще. Затем он вытягивает свою правую руку и при-
поднимает свой Ю Хэн от корня, покачивая и тряся вправо и влево, хло-
пая обеими ногами большое число раз. Затем он крепко обнимает свою
женщину и осторожно вталкивает свой Ю Хэн в ее дворец Инь (наружные
органы), питая его секрециями женщины и дыша ее дыханием (с точки
зрения древних женское дыхание может питать мужское и наоборот). Пос-
ле этого ладонями надо тереть свой нефритовый пик, как бы суча нитку
из волокна бесчисленное количество раз. Если он делает это достаточно
долго, он со временем заметит, что он становится больше и длиннее.
Ву Сынь не говорит, как долго каждый день или много дней нужно
продолжать упражнение. По-видимому, до тех пор, пока мужчина не заме-
тит, что имеется какой-то эффект. Многое из этого звучит сегодня как
простой ритуал, но для даосов в совете Ву Сыня есть некий смысл. Они
верили, что любую часть тела можно тренировать и развивать. Именно на
основе этой теории китайцы первами разработали физиотерапию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15