: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.
(обратно)
185
См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens… С. 321–328.
(обратно)
186
См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.
(обратно)
187
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.
(обратно)
188
Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.
(обратно)
189
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.
(обратно)
190
См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.
(обратно)
191
См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.
(обратно)
192
Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.
(обратно)
193
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.
(обратно)
194
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности — Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.
(обратно)
195
Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.
(обратно)
196
См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.
(обратно)
197
См: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).
(обратно)
198
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.
(обратно)
199
См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.
(обратно)
200
См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).
(обратно)
201
Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.
(обратно)
202
См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.
(обратно)
203
См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.
(обратно)
204
См.: Антология кинизма. М., 1984.
(обратно)
205
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.
(обратно)
206
См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.
(обратно)
207
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.
(обратно)
208
Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.
(обратно)
209
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.
(обратно)
210
См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phanomen. Koln, 1973.
(обратно)
211
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.
(обратно)
212
Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.
(обратно)
213
Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.
(обратно)
214
См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128–151.
(обратно)
215
Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.
(обратно)
216
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.
(обратно)
217
См.: Фичино М. В чем состоит счастье…// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.
(обратно)
218
См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.
(обратно)
219
См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.
(обратно)
220
См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.
(обратно)
221
См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.
(обратно)
222
См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.
(обратно)
223
Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.
(обратно)
224
Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.
(обратно)
225
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 263–271.
(обратно)
226
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 177–178.
(обратно)
227
Маркович. В.М. Тема искусства в русской прозе эпохи романтизма// Искусство и художник в русской прозе первой половины XIX века. Л., 1989. С. 11.
(обратно)
228
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. С. 396.
(обратно)
229
Сологуб Ф. Искусство наших дней //Русская мысль. 1915. № 12. С. 36.
(обратно)
230
Вакенродер В.-Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. С. 69, 83, 179, 180.
(обратно)
231
Жуковский В-А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н.В. Гоголю (1848) // Жуковский В.А.. Эстетика и критика. М., 1985. С. 333.
(обратно)
232
Федотов Г.П. Четверодневный Лазарь (1936) //Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 225–226.
(обратно)
233
См.: Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 406.
(обратно)
234
Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М., 1988. С. 42.
(обратно)
235
Камю А. Бунтующий человек. С. 364.
(обратно)
236
Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству. С. 104.
(обратно)
237
Бердяев Н.А Литературное направление и «социальный заказ» //Бердяев Н.А. О русских классиках. М., 1993. С. 328–330.
(обратно)
238
Карельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 387, 354.
(обратно)
239
См.: Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 3–4.
(обратно)
240
Пришвин ММ. Дневник //Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 259. (Подобные суждения на с. 64, 202.)
(обратно)
241
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 256.
(обратно)
242
См.: Бердяев Н.А О русских классиках. С. 293–310.
(обратно)
243
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 81.
(обратно)
244
См.: Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 109–110.
(обратно)
245
Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 456–460.
(обратно)
246
Вейдле В.В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб.,1996. С. 83, 136, 161.
(обратно)
247
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 313–319; М., 1971. Т. 3. С. 351.
(обратно)
248
Gadamer H.-G. Ende dei Kunsf? Von Hegels Lehre vom Vergangeiiheitschaiakter der Kunst bis zur. Anukunst von heute // Friedrich H. u.a. Ende der Kunst. — Zukuinft der Kunst.Munchen, 1985. S. 32–33. Весьма серьезные соображения об углубившемся на протяжении последних десятилетий кризисе искусства высказаны в: Михайлов А.В. Языки культуры. С. 862–869. (разд. «Конец искусства»).
(обратно)
249
Обзор опытов систематизации видов искусства дан в: Каган М.С. Морфология искусства. М., 1972.
(обратно)
250
Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962. С.7.
(обратно)
251
Подробнее об этом см: Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966. Гл.5: Виды искусства в романтической эстетике.
(обратно)
252
См.: Потебня А.А. Теоретическая поэтика. М., 1990. С.32–35.
(обратно)
253
Cм.: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 259–267.
(обратно)
254
Семиотика. М., 1983. С.38–39
(обратно)
255
Лотман Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. Таллинн, 1993. Т.З. С. 343, 331.
(обратно)
256
Эта типология знаков была разработана создателем семиотики, американским ученым Ч. Пирсом (1837–1914). Ее изложение дано в статье Р.О. Якобсона «В поисках сущности языка» (см.: Семиотика. С. 102–117).
(обратно)
257
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С.79. О воображении как доминанте художественной деятельности см.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 85. С. 169, 174.
(обратно)
258
Русские писатели о литературном труде: В 4 т. Л., 1955. Т. 3. С.306.
(обратно)
259
Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 291.
(обратно)
260
См.: Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С.430–433.
(обратно)
261
См.: Асмус В.Ф. В защиту вымысла //Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
(обратно)
262
См.: Палиевский П.В. Документ в современной литературе // Палиевский П.В. Литература и теория, 2-е изд., доп. М., 1978.
(обратно)
263
См.: Фрейд 3. Поэт и фантазия // Вопр. литературы. 1990. № 8.
(обратно)
264
Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика. М.,1983. С. 358.
(обратно)
265
Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопр. литературы. 1968. № 8. С.74–79.
(обратно)
266
См.: Якобсон P.O. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387–393.
(обратно)
267
Дмитриев В. А. Реализм и художественная условность. М., 1974. С. 277.
(обратно)
268
См.: Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 448–453.
(обратно)
269
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 58, 42.
(обратно)
270
Из поэмы «Лейтенант Шмидт».
(обратно)
271
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С. 128.
(обратно)
272
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 350, 348.
(обратно)
273
См.: Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 182.
(обратно)
274
Горький A.M. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 26. С. 387.
(обратно)
275
Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 183, 96.
(обратно)
276
Эренбург И.Г. Материализация фантастики. Л., 1927. С. 12.
(обратно)
277
См.: Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова // Новый журнал. Нью-Йорк, 1970. № 100. Разграничение искусств рассказывания и слова («Elzahikunst» и Workunst»), полагает А. Хансен-Лёве, способно заменить привычное противопоставление эпоса лирике (Hansen-Love А.А. «Realisierung» und «Entfaltung» semantischer Figuren zu Texten // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 10. Wien, 1982. S. 231–232).
(обратно)
278
Бахтин М.М. Язык в художественной литературе//Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т.5. С. 287–289. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 145–149.
(обратно)
279
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С, 13–14.
(обратно)
280
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 155 (см. также с. 155–166, 245–246).
(обратно)
281
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 143.
(обратно)
282
См.: Вагнер Р. Избранные работы. М„1978. С.342–343. Программа повсеместного и сплошного синтезирования искусств выражена в ст: Иванов Вяч. О границах искусства, Чурленис и проблема синтеза искусств //Иванов Вяч. Борозды и межи. М., 1916.
(обратно)
283
Бердяев Н.А. Кризис искусства.//Бердяев Н.А. О русских классиках. С. 295.
(обратно)
284
См.: Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г.Г. Соч. М., 1989. С. 348–349.
(обратно)
285
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 6 т. М., 1967. Т.3 С. 254.
(обратно)
286
См.: Федоров Н.Ф. Письмена//Наше наследие. 1989.№ 6. С. 117–118.
(обратно)
287
См.: Тынянов Ю.Н. Иллюстрации//Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.
(обратно)
288
Дюбо Ж.-Б. Критическое размышление о поэзии и живописи. М., 1976. С. 221.
(обратно)
289
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 344.
(обратно)
290
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды.//Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954. Т. 5. С. 7, 9.
(обратно)
291
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965. С. 150.
(обратно)
292
Концепция М. Маклюэна излагается и обсуждается Ю.Н. Давыдовым в: Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественное произведение и личность. М., 1975. С. 237–243.
(обратно)
293
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 351.
(обратно)
294
Asthetische Erfahrung und das Wesen der Kunst. Red: H. Hoizhey, J.-P. Loyvrat. Bern; Stuttgart, 1984. S. III, 173.
(обратно)
295
Шпет Г.Г. Литература. С. 152. 155.
(обратно)
296
Герцен А.И. Письма издалека. М., 1984. С. 154.
(обратно)
297
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. М.,1989–1992; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997 (гл. «Философская герменевтика от Фр. Шлейермахера к Г. Гадамеру»).
(обратно)
298
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. С. 14, 73, 262–263.
(обратно)
299
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// Общественная мысль. IV. М., 1993. С. 227.
(обратно)
300
См.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 248–308.
(обратно)
301
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1990. С. 240–246.
(обратно)
302
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного С. 263.
(обратно)
303
См.: Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы//Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 16–18.
(обратно)
304
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика. С. 233.
(обратно)
305
Лосев A.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236.
(обратно)
306
См.: Аветян Э.Г. Смысл и значение. Ереван, 1979. С. 46.
(обратно)
307
Выготский Л.С. Собр. соч.: В. 6 т. М„1982. Т. 2. С. 346.
(обратно)
308
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
(обратно)
309
Там же. С. 373, 304, 371, 310.
(обратно)
310
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 310.
(обратно)
311
См.: Фуко М. Герменевтика субъекта //Социо-Логос. Вып. 1. M.,1991.
(обратно)
312
См.: Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 152, 222.
(обратно)
313
Ильин И.А. Одинокий художник. С. 130.
(обратно)
314
Ильинский И.В. Со зрителем наедине. М., 1964. С. 5.
(обратно)
315
См.: Товстоногов Г.А. О профессии режиссера. М„1965. С. 264.
(обратно)
316
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181–182.
(обратно)
317
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 142. См. о том же: Ильин И.А. Одинокий художник. С. 251–252.
(обратно)
318
Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория//Конгекст-1985. М., 1986. С. 254, 267.
(обратно)
319
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 219, 240.
(обратно)
320
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. М., 1951. Т. 30. С. 19.
(обратно)
321
Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество//Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. С. 62–66. Недавно были высказаны иные соображения, на наш взгляд, спорные: «Культурой перечтения была вся европейская культура традиционалистической эпохи, с древнегреческих времен до конца XVIII в.; а культура первочтения началась с эпохи романтизма и достигла полного развития в XX веке. Культура перечтения — это та, которая пользуется набором традиционных, устойчивых и осознанных приемов, выделяет пантеон канонизированных перечитываемых классиков <…> Культура первочтения — это та, которая провозглашает культ оригинальности, декларирует независимость от любых заданных условностей, а вместо канонизированных классиков поднимает на щит опередивших свой век непризнанных гениев; в таких условиях свежесть первочтения — это идеал восприятия, и даже когда мы перечитываем стихотворение или роман, то невольно стараемся выбросить из головы все, что о нем помним, и как бы мы сами с собой играем в первочтение» (Гаспаров М.Л. Первочтение и перечтение//Тыняновский сборник. Третьи тыняновские чтения. Рига) 1988. С. 19.). Нам же представляется, что «первочтение» и «перечтение» являются необходимыми и взаимодополняющими гранями культуры художественного восприятия в любую эпоху.
(обратно)
322
См.: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя) (1922) // Белецкий А.И. В мастерской художника слова. С. 117–119.
(обратно)
323
Программным выступлением этой школы явилась коллективная монография: Rezeptionsasthetik. Theorie und Piaxis Hisg. R. Warning. Munchen, 1975.
(обратно)
324
Эта грань художнической субъективности впервые была выдвинута на первый план в работах 1930-х годов кинорежиссера С.М. Эйзенштейна (см.: Жолковский А.К., А.К. Щеглов. Работы по поэтике выразительности. М., 1996. С. 37–53.).
(обратно)
325
Cм.: lser W. Der Akt des Lesens. Theorie asttietisclier Wiltanig. Munchen, 1976. S. 7, 9.
(обратно)
326
См.: Яусс Х.Р. История литературы как провокация литературоведения//Новое лит. обозрение. М., 1995. № 12. С. 79.
(обратно)
327
Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895. С. 1. См. также: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя).
(обратно)
328
Чуковский К.И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1967. Т. 5. С. 594, 593.
(обратно)
329
Жуковский В.А. О критике (1809) // Эстетика и критика. С. 218.
(обратно)
330
Чернец Л.В. «Как слово наше отзовется…»: Судьбы литературных произведений. М., 1995. С. 100.
(обратно)
331
Дидро Д. Об искусстве: В 2 т. Л.; М., 1936. Т. 1. С. 135.
(обратно)
332
О разнообразии жанров литературной критики и богатстве ее форм см: Егоров Б.Ф. Мастерство литературной критики: жанры, композиция, стиль. Л., 1980.
(обратно)
333
Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 383.
(обратно)
334
См.: Ан-ский С.А. (Раппопорт). Народ и книга: Опыт характеристики народного читателя. М., 1913.
(обратно)
335
См.: Добролюбов Н.А. О степени участия народности в развитии русской литературы//Добролюбов Н.А. Собр. соч.: В 9. М.; Л., 1962. Т. 2. С. 225–226.
(обратно)
336
См.: Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Л., 1979. Т. 19. С. 7, 18–19,41,45.
(обратно)
337
О читающей публике в дореволюционной России см.: Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту. М., 1991.
(обратно)
338
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопр. философии. 1989. № 3. С. 129.
(обратно)
339
См.: Теория литературных стилей. Типология стилевого развития нового времени. M., 1976. (Разд. 1: Классический стиль.)
(обратно)
340
Ильин И.А. Творчество Мережковского (1934)/'/Ильин И.А. Одинокий художник. С. 135.
(обратно)
341
Бахтин М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
(обратно)
185
См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens… С. 321–328.
(обратно)
186
См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.
(обратно)
187
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.
(обратно)
188
Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.
(обратно)
189
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.
(обратно)
190
См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.
(обратно)
191
См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.
(обратно)
192
Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.
(обратно)
193
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.
(обратно)
194
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности — Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.
(обратно)
195
Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.
(обратно)
196
См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.
(обратно)
197
См: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).
(обратно)
198
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.
(обратно)
199
См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.
(обратно)
200
См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).
(обратно)
201
Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.
(обратно)
202
См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.
(обратно)
203
См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.
(обратно)
204
См.: Антология кинизма. М., 1984.
(обратно)
205
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.
(обратно)
206
См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.
(обратно)
207
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.
(обратно)
208
Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.
(обратно)
209
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.
(обратно)
210
См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phanomen. Koln, 1973.
(обратно)
211
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.
(обратно)
212
Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.
(обратно)
213
Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.
(обратно)
214
См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128–151.
(обратно)
215
Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.
(обратно)
216
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.
(обратно)
217
См.: Фичино М. В чем состоит счастье…// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.
(обратно)
218
См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.
(обратно)
219
См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.
(обратно)
220
См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.
(обратно)
221
См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.
(обратно)
222
См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.
(обратно)
223
Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.
(обратно)
224
Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.
(обратно)
225
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 263–271.
(обратно)
226
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 177–178.
(обратно)
227
Маркович. В.М. Тема искусства в русской прозе эпохи романтизма// Искусство и художник в русской прозе первой половины XIX века. Л., 1989. С. 11.
(обратно)
228
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. С. 396.
(обратно)
229
Сологуб Ф. Искусство наших дней //Русская мысль. 1915. № 12. С. 36.
(обратно)
230
Вакенродер В.-Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. С. 69, 83, 179, 180.
(обратно)
231
Жуковский В-А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н.В. Гоголю (1848) // Жуковский В.А.. Эстетика и критика. М., 1985. С. 333.
(обратно)
232
Федотов Г.П. Четверодневный Лазарь (1936) //Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 225–226.
(обратно)
233
См.: Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 406.
(обратно)
234
Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М., 1988. С. 42.
(обратно)
235
Камю А. Бунтующий человек. С. 364.
(обратно)
236
Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству. С. 104.
(обратно)
237
Бердяев Н.А Литературное направление и «социальный заказ» //Бердяев Н.А. О русских классиках. М., 1993. С. 328–330.
(обратно)
238
Карельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 387, 354.
(обратно)
239
См.: Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 3–4.
(обратно)
240
Пришвин ММ. Дневник //Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 259. (Подобные суждения на с. 64, 202.)
(обратно)
241
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 256.
(обратно)
242
См.: Бердяев Н.А О русских классиках. С. 293–310.
(обратно)
243
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 81.
(обратно)
244
См.: Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 109–110.
(обратно)
245
Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 456–460.
(обратно)
246
Вейдле В.В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб.,1996. С. 83, 136, 161.
(обратно)
247
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 313–319; М., 1971. Т. 3. С. 351.
(обратно)
248
Gadamer H.-G. Ende dei Kunsf? Von Hegels Lehre vom Vergangeiiheitschaiakter der Kunst bis zur. Anukunst von heute // Friedrich H. u.a. Ende der Kunst. — Zukuinft der Kunst.Munchen, 1985. S. 32–33. Весьма серьезные соображения об углубившемся на протяжении последних десятилетий кризисе искусства высказаны в: Михайлов А.В. Языки культуры. С. 862–869. (разд. «Конец искусства»).
(обратно)
249
Обзор опытов систематизации видов искусства дан в: Каган М.С. Морфология искусства. М., 1972.
(обратно)
250
Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962. С.7.
(обратно)
251
Подробнее об этом см: Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966. Гл.5: Виды искусства в романтической эстетике.
(обратно)
252
См.: Потебня А.А. Теоретическая поэтика. М., 1990. С.32–35.
(обратно)
253
Cм.: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 259–267.
(обратно)
254
Семиотика. М., 1983. С.38–39
(обратно)
255
Лотман Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. Таллинн, 1993. Т.З. С. 343, 331.
(обратно)
256
Эта типология знаков была разработана создателем семиотики, американским ученым Ч. Пирсом (1837–1914). Ее изложение дано в статье Р.О. Якобсона «В поисках сущности языка» (см.: Семиотика. С. 102–117).
(обратно)
257
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С.79. О воображении как доминанте художественной деятельности см.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 85. С. 169, 174.
(обратно)
258
Русские писатели о литературном труде: В 4 т. Л., 1955. Т. 3. С.306.
(обратно)
259
Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 291.
(обратно)
260
См.: Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С.430–433.
(обратно)
261
См.: Асмус В.Ф. В защиту вымысла //Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
(обратно)
262
См.: Палиевский П.В. Документ в современной литературе // Палиевский П.В. Литература и теория, 2-е изд., доп. М., 1978.
(обратно)
263
См.: Фрейд 3. Поэт и фантазия // Вопр. литературы. 1990. № 8.
(обратно)
264
Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика. М.,1983. С. 358.
(обратно)
265
Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопр. литературы. 1968. № 8. С.74–79.
(обратно)
266
См.: Якобсон P.O. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387–393.
(обратно)
267
Дмитриев В. А. Реализм и художественная условность. М., 1974. С. 277.
(обратно)
268
См.: Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 448–453.
(обратно)
269
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 58, 42.
(обратно)
270
Из поэмы «Лейтенант Шмидт».
(обратно)
271
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С. 128.
(обратно)
272
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 350, 348.
(обратно)
273
См.: Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 182.
(обратно)
274
Горький A.M. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 26. С. 387.
(обратно)
275
Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 183, 96.
(обратно)
276
Эренбург И.Г. Материализация фантастики. Л., 1927. С. 12.
(обратно)
277
См.: Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова // Новый журнал. Нью-Йорк, 1970. № 100. Разграничение искусств рассказывания и слова («Elzahikunst» и Workunst»), полагает А. Хансен-Лёве, способно заменить привычное противопоставление эпоса лирике (Hansen-Love А.А. «Realisierung» und «Entfaltung» semantischer Figuren zu Texten // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 10. Wien, 1982. S. 231–232).
(обратно)
278
Бахтин М.М. Язык в художественной литературе//Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т.5. С. 287–289. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 145–149.
(обратно)
279
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С, 13–14.
(обратно)
280
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 155 (см. также с. 155–166, 245–246).
(обратно)
281
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 143.
(обратно)
282
См.: Вагнер Р. Избранные работы. М„1978. С.342–343. Программа повсеместного и сплошного синтезирования искусств выражена в ст: Иванов Вяч. О границах искусства, Чурленис и проблема синтеза искусств //Иванов Вяч. Борозды и межи. М., 1916.
(обратно)
283
Бердяев Н.А. Кризис искусства.//Бердяев Н.А. О русских классиках. С. 295.
(обратно)
284
См.: Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г.Г. Соч. М., 1989. С. 348–349.
(обратно)
285
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 6 т. М., 1967. Т.3 С. 254.
(обратно)
286
См.: Федоров Н.Ф. Письмена//Наше наследие. 1989.№ 6. С. 117–118.
(обратно)
287
См.: Тынянов Ю.Н. Иллюстрации//Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.
(обратно)
288
Дюбо Ж.-Б. Критическое размышление о поэзии и живописи. М., 1976. С. 221.
(обратно)
289
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 344.
(обратно)
290
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды.//Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954. Т. 5. С. 7, 9.
(обратно)
291
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965. С. 150.
(обратно)
292
Концепция М. Маклюэна излагается и обсуждается Ю.Н. Давыдовым в: Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественное произведение и личность. М., 1975. С. 237–243.
(обратно)
293
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 351.
(обратно)
294
Asthetische Erfahrung und das Wesen der Kunst. Red: H. Hoizhey, J.-P. Loyvrat. Bern; Stuttgart, 1984. S. III, 173.
(обратно)
295
Шпет Г.Г. Литература. С. 152. 155.
(обратно)
296
Герцен А.И. Письма издалека. М., 1984. С. 154.
(обратно)
297
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. М.,1989–1992; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997 (гл. «Философская герменевтика от Фр. Шлейермахера к Г. Гадамеру»).
(обратно)
298
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. С. 14, 73, 262–263.
(обратно)
299
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// Общественная мысль. IV. М., 1993. С. 227.
(обратно)
300
См.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 248–308.
(обратно)
301
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1990. С. 240–246.
(обратно)
302
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного С. 263.
(обратно)
303
См.: Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы//Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 16–18.
(обратно)
304
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика. С. 233.
(обратно)
305
Лосев A.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236.
(обратно)
306
См.: Аветян Э.Г. Смысл и значение. Ереван, 1979. С. 46.
(обратно)
307
Выготский Л.С. Собр. соч.: В. 6 т. М„1982. Т. 2. С. 346.
(обратно)
308
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
(обратно)
309
Там же. С. 373, 304, 371, 310.
(обратно)
310
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 310.
(обратно)
311
См.: Фуко М. Герменевтика субъекта //Социо-Логос. Вып. 1. M.,1991.
(обратно)
312
См.: Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 152, 222.
(обратно)
313
Ильин И.А. Одинокий художник. С. 130.
(обратно)
314
Ильинский И.В. Со зрителем наедине. М., 1964. С. 5.
(обратно)
315
См.: Товстоногов Г.А. О профессии режиссера. М„1965. С. 264.
(обратно)
316
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181–182.
(обратно)
317
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 142. См. о том же: Ильин И.А. Одинокий художник. С. 251–252.
(обратно)
318
Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория//Конгекст-1985. М., 1986. С. 254, 267.
(обратно)
319
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 219, 240.
(обратно)
320
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. М., 1951. Т. 30. С. 19.
(обратно)
321
Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество//Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. С. 62–66. Недавно были высказаны иные соображения, на наш взгляд, спорные: «Культурой перечтения была вся европейская культура традиционалистической эпохи, с древнегреческих времен до конца XVIII в.; а культура первочтения началась с эпохи романтизма и достигла полного развития в XX веке. Культура перечтения — это та, которая пользуется набором традиционных, устойчивых и осознанных приемов, выделяет пантеон канонизированных перечитываемых классиков <…> Культура первочтения — это та, которая провозглашает культ оригинальности, декларирует независимость от любых заданных условностей, а вместо канонизированных классиков поднимает на щит опередивших свой век непризнанных гениев; в таких условиях свежесть первочтения — это идеал восприятия, и даже когда мы перечитываем стихотворение или роман, то невольно стараемся выбросить из головы все, что о нем помним, и как бы мы сами с собой играем в первочтение» (Гаспаров М.Л. Первочтение и перечтение//Тыняновский сборник. Третьи тыняновские чтения. Рига) 1988. С. 19.). Нам же представляется, что «первочтение» и «перечтение» являются необходимыми и взаимодополняющими гранями культуры художественного восприятия в любую эпоху.
(обратно)
322
См.: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя) (1922) // Белецкий А.И. В мастерской художника слова. С. 117–119.
(обратно)
323
Программным выступлением этой школы явилась коллективная монография: Rezeptionsasthetik. Theorie und Piaxis Hisg. R. Warning. Munchen, 1975.
(обратно)
324
Эта грань художнической субъективности впервые была выдвинута на первый план в работах 1930-х годов кинорежиссера С.М. Эйзенштейна (см.: Жолковский А.К., А.К. Щеглов. Работы по поэтике выразительности. М., 1996. С. 37–53.).
(обратно)
325
Cм.: lser W. Der Akt des Lesens. Theorie asttietisclier Wiltanig. Munchen, 1976. S. 7, 9.
(обратно)
326
См.: Яусс Х.Р. История литературы как провокация литературоведения//Новое лит. обозрение. М., 1995. № 12. С. 79.
(обратно)
327
Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895. С. 1. См. также: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя).
(обратно)
328
Чуковский К.И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1967. Т. 5. С. 594, 593.
(обратно)
329
Жуковский В.А. О критике (1809) // Эстетика и критика. С. 218.
(обратно)
330
Чернец Л.В. «Как слово наше отзовется…»: Судьбы литературных произведений. М., 1995. С. 100.
(обратно)
331
Дидро Д. Об искусстве: В 2 т. Л.; М., 1936. Т. 1. С. 135.
(обратно)
332
О разнообразии жанров литературной критики и богатстве ее форм см: Егоров Б.Ф. Мастерство литературной критики: жанры, композиция, стиль. Л., 1980.
(обратно)
333
Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 383.
(обратно)
334
См.: Ан-ский С.А. (Раппопорт). Народ и книга: Опыт характеристики народного читателя. М., 1913.
(обратно)
335
См.: Добролюбов Н.А. О степени участия народности в развитии русской литературы//Добролюбов Н.А. Собр. соч.: В 9. М.; Л., 1962. Т. 2. С. 225–226.
(обратно)
336
См.: Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Л., 1979. Т. 19. С. 7, 18–19,41,45.
(обратно)
337
О читающей публике в дореволюционной России см.: Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту. М., 1991.
(обратно)
338
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопр. философии. 1989. № 3. С. 129.
(обратно)
339
См.: Теория литературных стилей. Типология стилевого развития нового времени. M., 1976. (Разд. 1: Классический стиль.)
(обратно)
340
Ильин И.А. Творчество Мережковского (1934)/'/Ильин И.А. Одинокий художник. С. 135.
(обратно)
341
Бахтин М.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58