писатель).
397. В. О. Последняя осада и окончательное разрушение Иерусалима и царства Иудейского Навуходоносором.-"Воронежск. Епарх. Ведомости", 1873, Э 19.
398. Воскресенский А. Иосиф Флавий и его отношение к Библии. Казань, 1900, с. 46.
399. Гердер И. История еврейской поэзии, ч. 1. Тифлис, 1875, с. 357 (автор - немецкий писатель и историк).
400. Гинцберг Д. Библейская метрика. - РЕ, 1880, Э 49.
401. Глаголев А. Древнееврейская благотворительность. Киев, 1903 (автор - правосл. библеист, проф. Киевск. Дух. Акад.).
402. Его же. Левиты и левитское колено - ТКДА, 1912, Э 2, с. 173-190; Э 3, с. 341-361.
403. Его же. Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения к всемирно-историческим задачам библейского Израиля. Киев, 1905, с. 53.
404. Глубоковский H. Хронология Ветхого и Нового Завета. - ТКДА, 1910, Э 6, с. 239-270 (автор - историк церкви и богослов).
405. Голубов H. Институт убежища у древних евреев. СПб., 1894, с. Х + 168 (автор - историк права).
406. Его же. Рабство в древнееврейском законодательстве. - РЕ, 1883, Э 48.
407. Голъдштейн М. История Иудейства и иудеев. Вильна, 1882, с. 4 + 97 (евр. публицист).
408. Грановский Т. Судьба еврейского народа. - В кн.: Сочинения Т. Грановского, т. 1, М., 1900, с. 110-134.
409. Грец Г. История еврейского народа, т. 1-3. Пер. с нем. Одесса, /1902-1904/, с. 376; 384; 311+83 (автор - евр. религ. писатель и историк).
410. Григорьевский М. Ложные пророки в Ветхом Завете. - Стрк, 1893, т. II, с. 619.
411. /Гуляев М./ Ветхозаветный праздник пасхи. - ХЧ, 1832, Э 11 (автор - правосл. гебраист, преп. Киевск. Дух. Акад.).
412. Его же. Ветхозаветный праздник кущей. - ХЧ, 1832, т. 46, с. 188-225.
413. Гункель Г. Храм на Элефантине. Пер. с нем. - Стрк, 1905, Э 10; 1912, Э 2, с. 192-208 (автор - востоковед и либер. протест, библеист).
414. Гурий/Степанов/, иеромон. Ветхозаветная политика. - Стрк, 1905, Э Ю, с. 476-492 (автор - правосл. богослов, преп. Казанск. Дух. Акад.).
415. Дагаев H. История ветхозаветного канона. СПб., 1898 (автор правосл. библеист, преп. СПб. Дух. Акад.).
416. Дебольский Г., прот. Установления ветхозаветной Церкви и христианской, для которых первые служили образами. СПб., 1893, с. 178 (автор - правосл. литургист).
417. Джозеф М. Древнееврейская этика. Пер. с англ. - РВТ, с. 57-62 (автор - англик. пастор).
418. Добронравов H., прот. Ветхозаветный праздник пятидесятницы. ЧОЛДП, 1884, Э 5-6 (автор - дух. писатель и богослов).
419. Добротворский В. Библейская хронология в связи с хронологией древневосточных народов и новейшими исследованиями. - ПО, 1877, Э 5, с. 64-92.
420. Дубнов С. Несколько моментов в истории развития еврейской мысли. РЕ, 1881, Э 16-18, 24, 27, 28, 32, 35, 36 (автор - евр. либеральн. историк).
421. Его же. Учебник еврейской истории, т. 1, СПб., 1900.
422. Его же. Всеобщая история евреев, т. 1, СПб., 1900.
423. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства - ПО, 1884, Э 5, с. 57-95.
424. Ельчанинов А. История религии. М., 1908, с. 97-122 (напис. в сотруднич. с П. Флоренским и С. Булгаковым; автор - дух. писатель, впоследствии свящ. в Париже).
425. Елеонский Н. Древнееврейская священная поэзия. - ЧОЛДП, 1872, Э 6,с. 202-418; Э 7, с. 428-452.
426. Елеонский Ф. О ветхозаветном священстве. - ХЧ, 1879, Э 11-12, с. 606-638.
427. Его же. Происхождение юбилея. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 380-414.
428. Его же. Разбор приводимых отрицательной критикой доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева. - ХЧ, 1909, т. II, с. 289.
429. Елпидинский Я. Библейская история. Петрозаводск, 1907, с. IV + 297.
430. Зайцев Н. Очерк быта древних евреев. Киев, 1869, с. 238 (автор церк. писатель, проф. Киевск. Дух. Акад.).
431. Зверинский С. Происхождение еврейского слова "коген". - Стрк, 1913, Э 5, с. 796-797.
432. Зейберлинг И. Об обязанностях израильтянина в отношении к государству.- ЖМНП, 1861, Э 7.
433. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. Киев, 1914 (автор - правосл. богослов и би-блеист, преп. Киевск. Дух. Акад.).
434. Его же. К вопросу о рехавитах. - ТКДА, 1912, Э 5, с. 39-69.
435. Иерархия ветхозаветной Церкви. - ХЧ, 1839, т. III, с. 117-126.
436. Иосиф/Петровых/, архим. (впоследствии митроп.). История иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия. Серг. Посад, 1903, с. IV + 485.
437. К/азанск/ий П. Состояние иудейского царства при Езекии, Манасии, Аммоне и Иосии. - ЧОЛДП, 1875, Э 2, с. 144-172.
438. Каменецкий К., Карелин А. Пасха. - ЕЭ, т. XII, с. 319-329.
439. Кантор Л. Роль еврейской литературы и ее значение в еврейской истории.
440. Карпелес Г. История еврейской литературы, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1896, с. 539 (автор - евр. писатель).
441. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1870, с. 229-266.
442. Каутский К. Происхождение христианства. Пер. с нем. М., 1930, с. 153-208 (автор - марксист).
443. Каценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев. "Сборник Будущности", СПб., 1900.
444. Кейль Ф. История ветхозаветной еврейской литературы, языка и канона. - "Воронежск. Епарх. Ведомости", 1875, Э 3.
445. Киттель Р. История еврейского народа, т. 1. Пер. с нем. М., 1917, с. XIV + 504 (автор - протест, библеист умеренного направл.).
446. Клаузнер И. Очерк происхождения и развития еврейской письменности. Одесса, 1911.
447. Клитин А., прот. История религий. Одесса, 1911, с. 447-544.
448. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. Ставрополь, 1902.
449. Его же. Значение ветхозаветного священства. - ТКДА, 1904, Э 2.
450. Князев А., прот. Ветхий Завет. Исторические книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 77 + IX.
451. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, с. VI + 235 + VII.
452. Коген Г. Значение еврейства в религиозном прогрессе человечества. Пер. с нем. - В кн.: "Теоретические и практические вопросы еврейской жизни". СПб., 1911 (автор - евр. философ-кантианец).
453. Концен. Очерк социального устройства древней Иудеи. - РЕ. 1881, Э 1, 4. 5.
454. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. Екатеринослав, 1908, с. 168.
455. Красный Г. Идолы и идолопоклонство в Библии. - ЕЭ, т. VIII, с. 24-33.
456. Его же. Израильское царство. - ЕЭ, т. VIII, с. 58-72.
457. Кулюкин Н. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете. - ХЧ, 1901, Э 8, с. 341-369; Э 9, с. 467-481.
458. Кустодиев К., прот. Опыт истории библейской женщины. СПб., 1870.
459. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1918, с. 308.
460. Леман И. Общественная и частная благотворительность по древнееврейскому законодательству. - Всх., Э 3, с. 139-159; Э 4, с. 23-43.
461. Лер М., Оттлей. История израильского народа. Пер. с нем. и англ. М., Синодальная типография, 1902, с. 192 (авторы - протест, библеисты).
462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н.э.).
463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. - ВР, 1898, Э 20, с. 463-476.
464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор проф. Киевск. Дух. Акад.).
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства. Харьков, 1903. - Оттиск из ВР.
545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. - В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.
546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.
547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.
548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.
549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.
550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.
551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.
552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.
553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.
554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.
555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).
556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).
14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ
557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. - Стрк, 1915, Э 3, с 345-357.
558. Аверинцев С. Спасение. - Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.
559. Его же. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". В сб.: "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971, с. 206-266.
560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.
561. Архангельский А. Библейская космогония. - ПС, 1889, Э 7, с. 357-403.
562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.
563. Бернфельд С. Воздаяние. - ЕЭ, т. V, с. 671-683.
564. Его же. Монотеизм. - ЕЭ, т. XI, с. 253-260.
565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.
566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор - правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).
567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. - В сб.: "Сафрут", в. 1, М. (автор евр. рел. философ).
568. Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, "Жизнь с Богом". Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор - католич. богослов).
569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор - правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
570. Верховский С. Об имени Божием. - ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).
571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. - Всх, 1887, Э 12.
572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.
573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. - ВР, 1905, Э 12, с. 663-685.
574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор-впоследствии епископ Владикавказский).
575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. "Будущность", Э 17, 19, 40, 43 (автор - историк-востоковед).
576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор - историк литературы).
577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.
578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. - Оттиск из ТКДА, с. 61.
579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.
581. Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).
582. Ильин Д. Христос и Израиль. - "Путь", Париж, 1928, Э 11, с. 59-75 (автор - правосл. богослов).
583. Каценелъсон Л. Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-32.
584. Его же. Институт ритуальной чистоты. - Всх, 1897, Э 1, с. 60-76; Э 2, с. 109-122; Э 3, с. 35-59; Э 7, с. 3-20; Э 8, с. 3-18; Э 9, с. 66-83; Э 10, с. 46-70.
585. Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.
586. Князев А. О боговдохновенности священного Писания. - ПМ, 1951, вып. VIII, с. 113-127.
587. Его же. Откровение о Матери Мессии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55
397. В. О. Последняя осада и окончательное разрушение Иерусалима и царства Иудейского Навуходоносором.-"Воронежск. Епарх. Ведомости", 1873, Э 19.
398. Воскресенский А. Иосиф Флавий и его отношение к Библии. Казань, 1900, с. 46.
399. Гердер И. История еврейской поэзии, ч. 1. Тифлис, 1875, с. 357 (автор - немецкий писатель и историк).
400. Гинцберг Д. Библейская метрика. - РЕ, 1880, Э 49.
401. Глаголев А. Древнееврейская благотворительность. Киев, 1903 (автор - правосл. библеист, проф. Киевск. Дух. Акад.).
402. Его же. Левиты и левитское колено - ТКДА, 1912, Э 2, с. 173-190; Э 3, с. 341-361.
403. Его же. Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения к всемирно-историческим задачам библейского Израиля. Киев, 1905, с. 53.
404. Глубоковский H. Хронология Ветхого и Нового Завета. - ТКДА, 1910, Э 6, с. 239-270 (автор - историк церкви и богослов).
405. Голубов H. Институт убежища у древних евреев. СПб., 1894, с. Х + 168 (автор - историк права).
406. Его же. Рабство в древнееврейском законодательстве. - РЕ, 1883, Э 48.
407. Голъдштейн М. История Иудейства и иудеев. Вильна, 1882, с. 4 + 97 (евр. публицист).
408. Грановский Т. Судьба еврейского народа. - В кн.: Сочинения Т. Грановского, т. 1, М., 1900, с. 110-134.
409. Грец Г. История еврейского народа, т. 1-3. Пер. с нем. Одесса, /1902-1904/, с. 376; 384; 311+83 (автор - евр. религ. писатель и историк).
410. Григорьевский М. Ложные пророки в Ветхом Завете. - Стрк, 1893, т. II, с. 619.
411. /Гуляев М./ Ветхозаветный праздник пасхи. - ХЧ, 1832, Э 11 (автор - правосл. гебраист, преп. Киевск. Дух. Акад.).
412. Его же. Ветхозаветный праздник кущей. - ХЧ, 1832, т. 46, с. 188-225.
413. Гункель Г. Храм на Элефантине. Пер. с нем. - Стрк, 1905, Э 10; 1912, Э 2, с. 192-208 (автор - востоковед и либер. протест, библеист).
414. Гурий/Степанов/, иеромон. Ветхозаветная политика. - Стрк, 1905, Э Ю, с. 476-492 (автор - правосл. богослов, преп. Казанск. Дух. Акад.).
415. Дагаев H. История ветхозаветного канона. СПб., 1898 (автор правосл. библеист, преп. СПб. Дух. Акад.).
416. Дебольский Г., прот. Установления ветхозаветной Церкви и христианской, для которых первые служили образами. СПб., 1893, с. 178 (автор - правосл. литургист).
417. Джозеф М. Древнееврейская этика. Пер. с англ. - РВТ, с. 57-62 (автор - англик. пастор).
418. Добронравов H., прот. Ветхозаветный праздник пятидесятницы. ЧОЛДП, 1884, Э 5-6 (автор - дух. писатель и богослов).
419. Добротворский В. Библейская хронология в связи с хронологией древневосточных народов и новейшими исследованиями. - ПО, 1877, Э 5, с. 64-92.
420. Дубнов С. Несколько моментов в истории развития еврейской мысли. РЕ, 1881, Э 16-18, 24, 27, 28, 32, 35, 36 (автор - евр. либеральн. историк).
421. Его же. Учебник еврейской истории, т. 1, СПб., 1900.
422. Его же. Всеобщая история евреев, т. 1, СПб., 1900.
423. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства - ПО, 1884, Э 5, с. 57-95.
424. Ельчанинов А. История религии. М., 1908, с. 97-122 (напис. в сотруднич. с П. Флоренским и С. Булгаковым; автор - дух. писатель, впоследствии свящ. в Париже).
425. Елеонский Н. Древнееврейская священная поэзия. - ЧОЛДП, 1872, Э 6,с. 202-418; Э 7, с. 428-452.
426. Елеонский Ф. О ветхозаветном священстве. - ХЧ, 1879, Э 11-12, с. 606-638.
427. Его же. Происхождение юбилея. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 380-414.
428. Его же. Разбор приводимых отрицательной критикой доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева. - ХЧ, 1909, т. II, с. 289.
429. Елпидинский Я. Библейская история. Петрозаводск, 1907, с. IV + 297.
430. Зайцев Н. Очерк быта древних евреев. Киев, 1869, с. 238 (автор церк. писатель, проф. Киевск. Дух. Акад.).
431. Зверинский С. Происхождение еврейского слова "коген". - Стрк, 1913, Э 5, с. 796-797.
432. Зейберлинг И. Об обязанностях израильтянина в отношении к государству.- ЖМНП, 1861, Э 7.
433. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. Киев, 1914 (автор - правосл. богослов и би-блеист, преп. Киевск. Дух. Акад.).
434. Его же. К вопросу о рехавитах. - ТКДА, 1912, Э 5, с. 39-69.
435. Иерархия ветхозаветной Церкви. - ХЧ, 1839, т. III, с. 117-126.
436. Иосиф/Петровых/, архим. (впоследствии митроп.). История иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия. Серг. Посад, 1903, с. IV + 485.
437. К/азанск/ий П. Состояние иудейского царства при Езекии, Манасии, Аммоне и Иосии. - ЧОЛДП, 1875, Э 2, с. 144-172.
438. Каменецкий К., Карелин А. Пасха. - ЕЭ, т. XII, с. 319-329.
439. Кантор Л. Роль еврейской литературы и ее значение в еврейской истории.
440. Карпелес Г. История еврейской литературы, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1896, с. 539 (автор - евр. писатель).
441. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1870, с. 229-266.
442. Каутский К. Происхождение христианства. Пер. с нем. М., 1930, с. 153-208 (автор - марксист).
443. Каценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев. "Сборник Будущности", СПб., 1900.
444. Кейль Ф. История ветхозаветной еврейской литературы, языка и канона. - "Воронежск. Епарх. Ведомости", 1875, Э 3.
445. Киттель Р. История еврейского народа, т. 1. Пер. с нем. М., 1917, с. XIV + 504 (автор - протест, библеист умеренного направл.).
446. Клаузнер И. Очерк происхождения и развития еврейской письменности. Одесса, 1911.
447. Клитин А., прот. История религий. Одесса, 1911, с. 447-544.
448. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. Ставрополь, 1902.
449. Его же. Значение ветхозаветного священства. - ТКДА, 1904, Э 2.
450. Князев А., прот. Ветхий Завет. Исторические книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 77 + IX.
451. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, с. VI + 235 + VII.
452. Коген Г. Значение еврейства в религиозном прогрессе человечества. Пер. с нем. - В кн.: "Теоретические и практические вопросы еврейской жизни". СПб., 1911 (автор - евр. философ-кантианец).
453. Концен. Очерк социального устройства древней Иудеи. - РЕ. 1881, Э 1, 4. 5.
454. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. Екатеринослав, 1908, с. 168.
455. Красный Г. Идолы и идолопоклонство в Библии. - ЕЭ, т. VIII, с. 24-33.
456. Его же. Израильское царство. - ЕЭ, т. VIII, с. 58-72.
457. Кулюкин Н. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете. - ХЧ, 1901, Э 8, с. 341-369; Э 9, с. 467-481.
458. Кустодиев К., прот. Опыт истории библейской женщины. СПб., 1870.
459. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1918, с. 308.
460. Леман И. Общественная и частная благотворительность по древнееврейскому законодательству. - Всх., Э 3, с. 139-159; Э 4, с. 23-43.
461. Лер М., Оттлей. История израильского народа. Пер. с нем. и англ. М., Синодальная типография, 1902, с. 192 (авторы - протест, библеисты).
462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н.э.).
463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. - ВР, 1898, Э 20, с. 463-476.
464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор проф. Киевск. Дух. Акад.).
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства. Харьков, 1903. - Оттиск из ВР.
545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. - В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.
546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.
547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.
548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.
549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.
550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.
551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.
552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.
553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.
554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.
555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).
556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).
14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ
557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. - Стрк, 1915, Э 3, с 345-357.
558. Аверинцев С. Спасение. - Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.
559. Его же. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". В сб.: "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971, с. 206-266.
560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.
561. Архангельский А. Библейская космогония. - ПС, 1889, Э 7, с. 357-403.
562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.
563. Бернфельд С. Воздаяние. - ЕЭ, т. V, с. 671-683.
564. Его же. Монотеизм. - ЕЭ, т. XI, с. 253-260.
565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.
566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор - правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).
567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. - В сб.: "Сафрут", в. 1, М. (автор евр. рел. философ).
568. Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, "Жизнь с Богом". Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор - католич. богослов).
569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор - правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
570. Верховский С. Об имени Божием. - ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).
571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. - Всх, 1887, Э 12.
572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.
573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. - ВР, 1905, Э 12, с. 663-685.
574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор-впоследствии епископ Владикавказский).
575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. "Будущность", Э 17, 19, 40, 43 (автор - историк-востоковед).
576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор - историк литературы).
577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.
578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. - Оттиск из ТКДА, с. 61.
579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.
581. Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).
582. Ильин Д. Христос и Израиль. - "Путь", Париж, 1928, Э 11, с. 59-75 (автор - правосл. богослов).
583. Каценелъсон Л. Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-32.
584. Его же. Институт ритуальной чистоты. - Всх, 1897, Э 1, с. 60-76; Э 2, с. 109-122; Э 3, с. 35-59; Э 7, с. 3-20; Э 8, с. 3-18; Э 9, с. 66-83; Э 10, с. 46-70.
585. Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.
586. Князев А. О боговдохновенности священного Писания. - ПМ, 1951, вып. VIII, с. 113-127.
587. Его же. Откровение о Матери Мессии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55