Духовная часть человеческой природы неуловима и неизмерима, однако она существует. Кто может сомневаться в существовании памяти, но ведь ее не измеришь в гигабайтах. И в каких единицах измеряется страх? Или кто-то изыскал мерило радости? Ощущения и эмоции существуют, но не поддаются измерению.
Человек – уникальное и неповторимое существо, соединяющее в одном лице принадлежность двум мирам. С одной стороны, тело, с его органами чувств, принадлежит материальному миру. С другой стороны – личность, интеллект, эмоции, интуиция, вера, совесть – составляют другую, духовную природу, которая принадлежит духовному, невидимому миру. Соединение двух начал порождает необычайно интересное явление – жизнь. Жизнь, как бытие, то есть существование в мире, и жизнь, как действие, проявление воли и желаний в окружающую действительность. Два начала в человеке – материальное и духовное, составляют единое целое. Они не противоречат и не конфликтуют друг с другом, не угнетают и не подавляются взаимно, а составляют гармоническое существо. Духовное и материальное начала обладают разными законами развития, по-разному себя проявляют, различно реагируют на раздражители, но это нераздельное целое. Не существует отдельного человеческого тела, находящегося автономно, которое не оживлено сознанием. Даже лишенные разума, воли, страха, зрения, слуха, люди не живут без сознания. Сознание – это простое ощущение собственного «Я», простейшая форма бытия личности. Этим наделены решительно все люди, без исключения. Лишаясь сознания, человек впадает в летаргическое состояние, среднее между жизнью и смертью. Даже в случае потери сознания, жизнь не покидает человека. Его существование, жизнедеятельность тела и внутренних органов поддерживается некой силой. Эта сила в специальной литературе именуется словом «душа», что дословно значит «жизнь». Слова «дух», «душа» – древние религиозные термины, однако, они достаточно точно определяют понятия, которые в них заложены. Они присутствуют во всех религиозных системах и культах, поэтому, целесообразно будет воспользоваться существующими названиями, чем вводить новые, малопонятные термины.
Все религиозные и атеистические системы знаний опираются на некоторые авторитеты. В качестве таковых выступают люди, бывшие свидетелями чрезвычайных происшествий. Они провозглашали откровения, нормы нравственности и морали, жили религиозной жизнью. Это люди, на авторитет которых можно положиться, которым можно верить. В древних религиозных культах их называли «святыми». У евреев существует понятие святости, которое определяется словом «кодеш», что значит отделенный, чуждый миру. Славянское слово «святой» близко по значению понятиям «свет, освещать, светить». У мусульман это явление называется «праведность» – праведник, это человек, живущий правдивой, открытой жизнью. Все религии основываются на личном религиозном опыте святых – людей, посвятивших свою жизнь поискам Высшего Существа и духовному совершенствованию. Праведность жизни таких людей, их обаяние и искренность убеждают окружающих в правдивости их слов. Святые выступают свидетелями существования Высших Сил. Доверие, испытываемое к ним, порождает веру в их слова. Например, в иудаизме пророки Бога Яхве, открывая еврейскому народу волю Божества, вели аскетический образ жизни. В индуизме, аскеты уходили в болотистые места и заросли, отказывались от пищи и сна, ожидая вдохновения и озарения свыше. В мусульманстве дервиши отказывались от имущества, вели полуголодный образ жизни. В христианстве – апостолы были свидетелями факта воскресения Иисуса Христа, они пронесли это знание в течение всей своей жизни. порой несколько слов святого подвижника и аскета были убедительнее многих томов философских исследований.
Святые обладали опытом религиозной жизни, неоднократным постижением духовных истин, они придерживались определенных нравственных принципов, словом, святые знали несколько больше о Высшем Существе, чем прочие люди. Святые редко жили замкнутой жизнью. Они уходили в пустыни и леса, но там их всегда находили те, кому был необходим духовный совет, психологическая помощь. Святые охотно делились накопленными знаниями, которые воспринимались на веру, поскольку образ жизни святых свидетельствовал о правдивости их слов. Сумма религиозных знаний, таким образом, распространялась и закреплялась в народе. Информация передавалась устно, позже письменно, и хранилась для последующих поколений. Эта передача религиозной информации, духовного опыта, называется Преданием, от слова «передать».
Предание существовало и существует у каждого народа. Оно, естественно, различно по внутреннему содержанию, равноценно по культурному уровню, однако, имеет множество общих черт, которых мы коснемся позднее. Средства передачи предания тоже разнообразны: песни, легенды, мифы, обряды, одежда, особенности быта. Это, по большей части, устные сказания, имеющие многовековую историю. В них – религиозный опыт народа, представления о мире, самом себе. Форма сказок и легенд кажется нам смехотворно неправдоподобной, но это определенный способ хранения знаний. Просто мы отвыкли от подобного стиля передачи информации. Для понимания многих духовных и религиозных знаний, необходимо стать в чем-то похожими на наших предков. Попробовать увидеть мир их глазами. Вы словно очутитесь по другую сторону невидимой стены, которая отделяет прошлое и настоящее время. Вы поймете смысл многих древних слов и выражений, который был ранее для Вас закрыт. Присоединившись к духовному опыту предыдущих поколений, Вы продолжите их религиозное развитие, сэкономив при этом духовные и интеллектуальные силы.
Каждый человек принадлежит к определенному народу – либо в силу своего рождения, может быть по воспитанию, а может по языковому и культурному принципу. Возможно, его предки были малограмотны, необразованны, жили в труднодоступных местах, но они все-таки несли некую культуру, говорили на родном языке, имели определенные нравственные идеалы. Каждый человек вправе гордится своим народом, он может почерпнуть из этого источника многое, то, что бережно хранилось столетиями. Не существует религий, отвергающих патриотизм как вредное явление.
Еврей свято чтит Священный город Иерусалим, называет Палестину Землей Обетованной. Он помнит своих предков, чтит Священные книги и религиозные законы. Возрождение государства Израиль спустя почти две тысячи лет его отсутствия, есть показатель верности каждого еврея традициям своего народа. Индусы хранят народные традиции в национальных обрядах, одежде, языке. Китайцы называют свое государство «Серединной страной», считая, что оно центр Земли.
Русскоязычные, славянские народы, населяющие бывший СССР, также имеют славную историю, древние религиозные традиции, свои национальные символы. Никто не станет безоговорочно утверждать, что русский обязательно должен быть православным, но предки современных русских были православными христианами. У них было также свое предание, своя древняя культура, свое мировосприятие. Семьдесят лет атеистического режима оставили некий след в народе, но он, как след на воде, постепенно изглаживается. Мы должны верить своим предкам, поскольку они являются создателями мощного государства, носителями великого языка и тысячелетней христианской культуры. Знания и опыт предков может явиться дополнительным фактором национального возрождения русского народа. Каждый из нас, быть может, более четко осознает свое место среди других людей, что позволит ему отыскать самого себя. Вооружившись доверием к предкам и заимствовав один из их способов постижения мира – веру, приступим к постижению основных религиозных истин, свойственных всем религиям, которые исповедует человечество.
Глава II. Сущность религии
Наука и религия
Наша книга озаглавлена «Религии мира». Но что несет в себе термин «религия»? Мы так привыкли к этому слову, что оно стало привычным и незаметным, как вид из окна квартиры. Между тем, это слово несет в себе гораздо больше информации, чем это может показаться на первый взгляд. Понятие «религия» происходит от латинского слова «religie», одним из значений которого является «связывать, соединять». Под словом «религия» понимают всю гамму связей между человеком и Божеством. Религия – это и молитвы, и культовые сооружения, и священные тексты, и обряды, словом, все, что связывает между собой два объекта, человека и Бога. Религия – есть мост между двумя мирами, двумя разными сущностями. Это духовная связь, сходная с той, которая существует между двумя близкими людьми. Но, для того, чтобы она существовала, необходимо взаимное желание к сближению. Важно, чтобы Божество желало открыться человеку, и, не менее значимо, чтобы и человек искал встречи с Высшим Интеллектом, Мировым Законом или Богом. Это должен быть взаимный интерес друг к другу, поиск встречи.
В чем же выражается поиск человеком Бога? В древних религиях, люди придавали явлениям природы немаловажное значение, как действиям Высшего Божества. Проявления Высочайшего Существа в мире связывались с природными катаклизмами, стихиями и бедствиями. Люди, выделяя у Всевышнего определенные черты, свойства или качества, приписывали их животным. Постепенно, память о подлинном смысле, заложенном в символическом обожествлении животных, замутнялась. Люди стали обожествлять явления природы, реки, деревья, камни. Так возникло язычество, тотемизм, анимализм. Все эти религиозные формы также имели своей целью сближение Божества и человека. У различных народов были разные символы, связанные с Высшим Духом, или Высшими Силами: идолы, тотемы, священные предметы. Человек всегда находился в поиске Бога.
Современный человек уже не строит каменных коллосов, не совершает мистерий и сложных обрядов. Он ищет Божество при помощи науки, ибо в ней полагает истинность. Люди заглянули в космос, опустились глубоко под землю, переплыли все моря и океаны, но нигде не отыскали Бога. Так, где же Он находится? Как Его отыскать современному человеку? Что же говорят об этом ученые, люди сведущие во многих тайнах Вселенной?
Астрономы не знают границ космоса, он кажется им беспредельным. Наша планета входит в состав Солнечной системы, а она, в свою очередь, находится в Нашей Галактике. Галактика включена в состав еще более крупных образований. Они составляют ткань Вселенной. Путем анализа космических объектов, астрономы пришли к выводу, что Вселенная расширяется. Эта теория получила в науке название «гипотеза Большого Взрыва». Согласно ей, наша Вселенная возникла в результате сверхмощного взрыва, а все космические тела – суть осколки. Осколки движутся от центра Вселенной в разных направлениях. Есть ли граница Вселенной? А если есть, то, что находиться за ее пределами? Есть ли там Бог?
Попытаемся разобраться в этих вопросах. Во-первых, если Вселенная движется и расширяется от некого центра, то явно существовал момент, когда Вселенная была гораздо меньше нынешней. Быть может, она была ничтожно малой, не более точки на листе бумаги. Что же тогда было за ее пределами? Естественно, то же, что и теперь – ничего.
Во-вторых, границей любого объекта может быть не только нечто иное, чем сам объект. Вещество, из которого состоит некий предмет, также ограничивает предмет изнутри, в самом себе, как и иная среда, находящаяся за пределами объекта. Камень, опущенный в воду, с одной стороны, ограничивается водой. И, в то же время, можно сказать, что кремния, из которого состоит камень, нет в воде. Тем самым, кремний ограничивает камень изнутри. Таким образом, наличие вещества и его отсутствие, также пролагает границу между неким телом и окружающей его средой.
Объединив эти две посылки, можно сказать, что за пределами нашей Вселенной ничего нет. Вселенная ограничивает саму себя изнутри. Во Вселенной есть планеты, космическая пыль, туманности, звезды. И существует разряженное космическое пространство, насыщенное элементарными частицами. Космические тела определенным образом расположены в космическом пространстве, однако, и первое, и второе – есть определенный вид материи. Там, где нет материи, естественно, нет ничего материального. Иными словами, в месте, где есть некие космические объекты, Вселенная существует, а где их нет, Вселенная отсутствует. Вселенная образует, сама собой, собственное вместилище. За ее границами никакой материи нет. И это состояние можно представить абстрактно, стоит только устранить из окружающего нас мира все, обладающее материальными свойствами. Удалите, в воображении, землю, облака, солнце и воздух, звезды и планеты, удалите пространство, в котором они находятся, и Вы получите мир без материальных объектов. Эти логичные доказательства, подкрепленными научными данными, позволяют сделать простой вывод: наша Вселенная конечна и за ее пределами нет ничего материального.
За границей Вселенной – особая субстанция, вакуум. Вакуум, доказали физики, также реально существует. Мало того, вакуум обладает определенными свойствами – он может растягиваться и уплотнятся, притягивать к себе материю и так далее. Можно сказать, что наша Вселенная находится в нем, как орех в скорлупе, если учесть, что скорлупа не существует.
Тот, кто всем нужен, или поиски Бога
Философы, в определении бога высказали мысль, что Он – нечто ничем не ограниченное, поскольку в противном случае, это уже не есть Бог. Поскольку, Бог нематериален, то Он неограничен. Божественная природа не обладает метрическими и временными свойствами, как наш мир, она – выше их. Человеческому уму нелегко представить себе нечто, ничем не ограниченное, бесконечное и вездесущее. Но, интеллект может допустить мысль о том, что Божественная природа обладает такими качествами, к которым эти понятия неприменимы. Как свету неприложимо понятие темный. Божество, иная сущность, несомненно, обладает некими свойствами, которые на данный момент, нам непостижимы. Так же, как недоступен нашему сегодняшнему пониманию и исследованию сон, который мы увидим завтра или послезавтра.
Поскольку Бог неограничен, вездесущ и бесконечен, Он, естественно, больше нашей Вселенной, мира, в котором мы живем, если это понятие применимо к Нему. Бесконечное больше конечного, а вечное временного. Таким образом, можно смело утверждать, что космос находится в Боге, а не наоборот. И, если перейти на позицию Высшего Разума, то Вселенная – маленький шарик, не больше горошины, если подобное сравнение уместно. Эта горошина уравновешена, гармонична и прекрасна. Она существует для чувств живых существ, населяющих одну из ее планеток, Землю. Для тех, кто сознает этот факт, то есть для нас, живущих. Великий космос, вся Вселенная, существует для человека. Мироздание зиждется на законах, которые регулируют всю природу, независимо от того, известны ли они нам, или нет. Законы, это закономерности, которые неукоснительно соблюдаются. Многообразный мир – это сложный механизм, которым управляет воля. В основе существования космоса лежат мысли, идеи Божества. Вселенная обладает реальностью лишь в сознании и чувствах человека, с позиций Бога – она прекрасная мысль, изящная по красоте идея. Многие религии называют Бога Великим Архитектором по отношению к созданному им миру. Космос, это воплощенная мысль Бога, произведение искусства. Его можно сравнить с художником, создавшим неповторимое полотно.
На протяжении многих веков люди называют Высший Разум, Бога, по-разному. У мусульман – это Аллах, у евреев – Яхве, у буддистов – Абсолют, у христиан Господь. Это не имена, а лишь обозначения свойств Высшего Разума. Аллах – Всевышний, то есть Тот, Который главенствует над всеми, преобладает над всем. Яхве – Сущий, Существующий, Тот, Который имеет подлинное бытие, подлинное существование, Тот, Который существует всегда, вечно. Абсолют – это Высочайшее, самое высокое, превосходящее все качества. И, наконец, Господь, – Тот, Который господствует надо всем, обладает всей полнотой власти, неограниченно осуществляет Свою волю. Ученые называют Его Высочайшим Интеллектом, Высшим Разумом, потому, что открывают в окружающем мире его интеллект. Иные религии, называют Бога Великим Духом, чтобы обозначить превосходство и нематериальность Бога. Высшими Силами называют Бога те, кто желает подчеркнуть Его высочайшее могущество. Наименований Божества много, они все отражают те качества, которые люди узнали в Боге, либо которые Бог открыл о Себе для них. Имя Бог, Божество, древнеславянское слово, восходящее к санскритскому bahi, что значит Великий. Для всех, именно в этом имени, заключено все богатство Божественных свойств:
1 2 3 4 5
Человек – уникальное и неповторимое существо, соединяющее в одном лице принадлежность двум мирам. С одной стороны, тело, с его органами чувств, принадлежит материальному миру. С другой стороны – личность, интеллект, эмоции, интуиция, вера, совесть – составляют другую, духовную природу, которая принадлежит духовному, невидимому миру. Соединение двух начал порождает необычайно интересное явление – жизнь. Жизнь, как бытие, то есть существование в мире, и жизнь, как действие, проявление воли и желаний в окружающую действительность. Два начала в человеке – материальное и духовное, составляют единое целое. Они не противоречат и не конфликтуют друг с другом, не угнетают и не подавляются взаимно, а составляют гармоническое существо. Духовное и материальное начала обладают разными законами развития, по-разному себя проявляют, различно реагируют на раздражители, но это нераздельное целое. Не существует отдельного человеческого тела, находящегося автономно, которое не оживлено сознанием. Даже лишенные разума, воли, страха, зрения, слуха, люди не живут без сознания. Сознание – это простое ощущение собственного «Я», простейшая форма бытия личности. Этим наделены решительно все люди, без исключения. Лишаясь сознания, человек впадает в летаргическое состояние, среднее между жизнью и смертью. Даже в случае потери сознания, жизнь не покидает человека. Его существование, жизнедеятельность тела и внутренних органов поддерживается некой силой. Эта сила в специальной литературе именуется словом «душа», что дословно значит «жизнь». Слова «дух», «душа» – древние религиозные термины, однако, они достаточно точно определяют понятия, которые в них заложены. Они присутствуют во всех религиозных системах и культах, поэтому, целесообразно будет воспользоваться существующими названиями, чем вводить новые, малопонятные термины.
Все религиозные и атеистические системы знаний опираются на некоторые авторитеты. В качестве таковых выступают люди, бывшие свидетелями чрезвычайных происшествий. Они провозглашали откровения, нормы нравственности и морали, жили религиозной жизнью. Это люди, на авторитет которых можно положиться, которым можно верить. В древних религиозных культах их называли «святыми». У евреев существует понятие святости, которое определяется словом «кодеш», что значит отделенный, чуждый миру. Славянское слово «святой» близко по значению понятиям «свет, освещать, светить». У мусульман это явление называется «праведность» – праведник, это человек, живущий правдивой, открытой жизнью. Все религии основываются на личном религиозном опыте святых – людей, посвятивших свою жизнь поискам Высшего Существа и духовному совершенствованию. Праведность жизни таких людей, их обаяние и искренность убеждают окружающих в правдивости их слов. Святые выступают свидетелями существования Высших Сил. Доверие, испытываемое к ним, порождает веру в их слова. Например, в иудаизме пророки Бога Яхве, открывая еврейскому народу волю Божества, вели аскетический образ жизни. В индуизме, аскеты уходили в болотистые места и заросли, отказывались от пищи и сна, ожидая вдохновения и озарения свыше. В мусульманстве дервиши отказывались от имущества, вели полуголодный образ жизни. В христианстве – апостолы были свидетелями факта воскресения Иисуса Христа, они пронесли это знание в течение всей своей жизни. порой несколько слов святого подвижника и аскета были убедительнее многих томов философских исследований.
Святые обладали опытом религиозной жизни, неоднократным постижением духовных истин, они придерживались определенных нравственных принципов, словом, святые знали несколько больше о Высшем Существе, чем прочие люди. Святые редко жили замкнутой жизнью. Они уходили в пустыни и леса, но там их всегда находили те, кому был необходим духовный совет, психологическая помощь. Святые охотно делились накопленными знаниями, которые воспринимались на веру, поскольку образ жизни святых свидетельствовал о правдивости их слов. Сумма религиозных знаний, таким образом, распространялась и закреплялась в народе. Информация передавалась устно, позже письменно, и хранилась для последующих поколений. Эта передача религиозной информации, духовного опыта, называется Преданием, от слова «передать».
Предание существовало и существует у каждого народа. Оно, естественно, различно по внутреннему содержанию, равноценно по культурному уровню, однако, имеет множество общих черт, которых мы коснемся позднее. Средства передачи предания тоже разнообразны: песни, легенды, мифы, обряды, одежда, особенности быта. Это, по большей части, устные сказания, имеющие многовековую историю. В них – религиозный опыт народа, представления о мире, самом себе. Форма сказок и легенд кажется нам смехотворно неправдоподобной, но это определенный способ хранения знаний. Просто мы отвыкли от подобного стиля передачи информации. Для понимания многих духовных и религиозных знаний, необходимо стать в чем-то похожими на наших предков. Попробовать увидеть мир их глазами. Вы словно очутитесь по другую сторону невидимой стены, которая отделяет прошлое и настоящее время. Вы поймете смысл многих древних слов и выражений, который был ранее для Вас закрыт. Присоединившись к духовному опыту предыдущих поколений, Вы продолжите их религиозное развитие, сэкономив при этом духовные и интеллектуальные силы.
Каждый человек принадлежит к определенному народу – либо в силу своего рождения, может быть по воспитанию, а может по языковому и культурному принципу. Возможно, его предки были малограмотны, необразованны, жили в труднодоступных местах, но они все-таки несли некую культуру, говорили на родном языке, имели определенные нравственные идеалы. Каждый человек вправе гордится своим народом, он может почерпнуть из этого источника многое, то, что бережно хранилось столетиями. Не существует религий, отвергающих патриотизм как вредное явление.
Еврей свято чтит Священный город Иерусалим, называет Палестину Землей Обетованной. Он помнит своих предков, чтит Священные книги и религиозные законы. Возрождение государства Израиль спустя почти две тысячи лет его отсутствия, есть показатель верности каждого еврея традициям своего народа. Индусы хранят народные традиции в национальных обрядах, одежде, языке. Китайцы называют свое государство «Серединной страной», считая, что оно центр Земли.
Русскоязычные, славянские народы, населяющие бывший СССР, также имеют славную историю, древние религиозные традиции, свои национальные символы. Никто не станет безоговорочно утверждать, что русский обязательно должен быть православным, но предки современных русских были православными христианами. У них было также свое предание, своя древняя культура, свое мировосприятие. Семьдесят лет атеистического режима оставили некий след в народе, но он, как след на воде, постепенно изглаживается. Мы должны верить своим предкам, поскольку они являются создателями мощного государства, носителями великого языка и тысячелетней христианской культуры. Знания и опыт предков может явиться дополнительным фактором национального возрождения русского народа. Каждый из нас, быть может, более четко осознает свое место среди других людей, что позволит ему отыскать самого себя. Вооружившись доверием к предкам и заимствовав один из их способов постижения мира – веру, приступим к постижению основных религиозных истин, свойственных всем религиям, которые исповедует человечество.
Глава II. Сущность религии
Наука и религия
Наша книга озаглавлена «Религии мира». Но что несет в себе термин «религия»? Мы так привыкли к этому слову, что оно стало привычным и незаметным, как вид из окна квартиры. Между тем, это слово несет в себе гораздо больше информации, чем это может показаться на первый взгляд. Понятие «религия» происходит от латинского слова «religie», одним из значений которого является «связывать, соединять». Под словом «религия» понимают всю гамму связей между человеком и Божеством. Религия – это и молитвы, и культовые сооружения, и священные тексты, и обряды, словом, все, что связывает между собой два объекта, человека и Бога. Религия – есть мост между двумя мирами, двумя разными сущностями. Это духовная связь, сходная с той, которая существует между двумя близкими людьми. Но, для того, чтобы она существовала, необходимо взаимное желание к сближению. Важно, чтобы Божество желало открыться человеку, и, не менее значимо, чтобы и человек искал встречи с Высшим Интеллектом, Мировым Законом или Богом. Это должен быть взаимный интерес друг к другу, поиск встречи.
В чем же выражается поиск человеком Бога? В древних религиях, люди придавали явлениям природы немаловажное значение, как действиям Высшего Божества. Проявления Высочайшего Существа в мире связывались с природными катаклизмами, стихиями и бедствиями. Люди, выделяя у Всевышнего определенные черты, свойства или качества, приписывали их животным. Постепенно, память о подлинном смысле, заложенном в символическом обожествлении животных, замутнялась. Люди стали обожествлять явления природы, реки, деревья, камни. Так возникло язычество, тотемизм, анимализм. Все эти религиозные формы также имели своей целью сближение Божества и человека. У различных народов были разные символы, связанные с Высшим Духом, или Высшими Силами: идолы, тотемы, священные предметы. Человек всегда находился в поиске Бога.
Современный человек уже не строит каменных коллосов, не совершает мистерий и сложных обрядов. Он ищет Божество при помощи науки, ибо в ней полагает истинность. Люди заглянули в космос, опустились глубоко под землю, переплыли все моря и океаны, но нигде не отыскали Бога. Так, где же Он находится? Как Его отыскать современному человеку? Что же говорят об этом ученые, люди сведущие во многих тайнах Вселенной?
Астрономы не знают границ космоса, он кажется им беспредельным. Наша планета входит в состав Солнечной системы, а она, в свою очередь, находится в Нашей Галактике. Галактика включена в состав еще более крупных образований. Они составляют ткань Вселенной. Путем анализа космических объектов, астрономы пришли к выводу, что Вселенная расширяется. Эта теория получила в науке название «гипотеза Большого Взрыва». Согласно ей, наша Вселенная возникла в результате сверхмощного взрыва, а все космические тела – суть осколки. Осколки движутся от центра Вселенной в разных направлениях. Есть ли граница Вселенной? А если есть, то, что находиться за ее пределами? Есть ли там Бог?
Попытаемся разобраться в этих вопросах. Во-первых, если Вселенная движется и расширяется от некого центра, то явно существовал момент, когда Вселенная была гораздо меньше нынешней. Быть может, она была ничтожно малой, не более точки на листе бумаги. Что же тогда было за ее пределами? Естественно, то же, что и теперь – ничего.
Во-вторых, границей любого объекта может быть не только нечто иное, чем сам объект. Вещество, из которого состоит некий предмет, также ограничивает предмет изнутри, в самом себе, как и иная среда, находящаяся за пределами объекта. Камень, опущенный в воду, с одной стороны, ограничивается водой. И, в то же время, можно сказать, что кремния, из которого состоит камень, нет в воде. Тем самым, кремний ограничивает камень изнутри. Таким образом, наличие вещества и его отсутствие, также пролагает границу между неким телом и окружающей его средой.
Объединив эти две посылки, можно сказать, что за пределами нашей Вселенной ничего нет. Вселенная ограничивает саму себя изнутри. Во Вселенной есть планеты, космическая пыль, туманности, звезды. И существует разряженное космическое пространство, насыщенное элементарными частицами. Космические тела определенным образом расположены в космическом пространстве, однако, и первое, и второе – есть определенный вид материи. Там, где нет материи, естественно, нет ничего материального. Иными словами, в месте, где есть некие космические объекты, Вселенная существует, а где их нет, Вселенная отсутствует. Вселенная образует, сама собой, собственное вместилище. За ее границами никакой материи нет. И это состояние можно представить абстрактно, стоит только устранить из окружающего нас мира все, обладающее материальными свойствами. Удалите, в воображении, землю, облака, солнце и воздух, звезды и планеты, удалите пространство, в котором они находятся, и Вы получите мир без материальных объектов. Эти логичные доказательства, подкрепленными научными данными, позволяют сделать простой вывод: наша Вселенная конечна и за ее пределами нет ничего материального.
За границей Вселенной – особая субстанция, вакуум. Вакуум, доказали физики, также реально существует. Мало того, вакуум обладает определенными свойствами – он может растягиваться и уплотнятся, притягивать к себе материю и так далее. Можно сказать, что наша Вселенная находится в нем, как орех в скорлупе, если учесть, что скорлупа не существует.
Тот, кто всем нужен, или поиски Бога
Философы, в определении бога высказали мысль, что Он – нечто ничем не ограниченное, поскольку в противном случае, это уже не есть Бог. Поскольку, Бог нематериален, то Он неограничен. Божественная природа не обладает метрическими и временными свойствами, как наш мир, она – выше их. Человеческому уму нелегко представить себе нечто, ничем не ограниченное, бесконечное и вездесущее. Но, интеллект может допустить мысль о том, что Божественная природа обладает такими качествами, к которым эти понятия неприменимы. Как свету неприложимо понятие темный. Божество, иная сущность, несомненно, обладает некими свойствами, которые на данный момент, нам непостижимы. Так же, как недоступен нашему сегодняшнему пониманию и исследованию сон, который мы увидим завтра или послезавтра.
Поскольку Бог неограничен, вездесущ и бесконечен, Он, естественно, больше нашей Вселенной, мира, в котором мы живем, если это понятие применимо к Нему. Бесконечное больше конечного, а вечное временного. Таким образом, можно смело утверждать, что космос находится в Боге, а не наоборот. И, если перейти на позицию Высшего Разума, то Вселенная – маленький шарик, не больше горошины, если подобное сравнение уместно. Эта горошина уравновешена, гармонична и прекрасна. Она существует для чувств живых существ, населяющих одну из ее планеток, Землю. Для тех, кто сознает этот факт, то есть для нас, живущих. Великий космос, вся Вселенная, существует для человека. Мироздание зиждется на законах, которые регулируют всю природу, независимо от того, известны ли они нам, или нет. Законы, это закономерности, которые неукоснительно соблюдаются. Многообразный мир – это сложный механизм, которым управляет воля. В основе существования космоса лежат мысли, идеи Божества. Вселенная обладает реальностью лишь в сознании и чувствах человека, с позиций Бога – она прекрасная мысль, изящная по красоте идея. Многие религии называют Бога Великим Архитектором по отношению к созданному им миру. Космос, это воплощенная мысль Бога, произведение искусства. Его можно сравнить с художником, создавшим неповторимое полотно.
На протяжении многих веков люди называют Высший Разум, Бога, по-разному. У мусульман – это Аллах, у евреев – Яхве, у буддистов – Абсолют, у христиан Господь. Это не имена, а лишь обозначения свойств Высшего Разума. Аллах – Всевышний, то есть Тот, Который главенствует над всеми, преобладает над всем. Яхве – Сущий, Существующий, Тот, Который имеет подлинное бытие, подлинное существование, Тот, Который существует всегда, вечно. Абсолют – это Высочайшее, самое высокое, превосходящее все качества. И, наконец, Господь, – Тот, Который господствует надо всем, обладает всей полнотой власти, неограниченно осуществляет Свою волю. Ученые называют Его Высочайшим Интеллектом, Высшим Разумом, потому, что открывают в окружающем мире его интеллект. Иные религии, называют Бога Великим Духом, чтобы обозначить превосходство и нематериальность Бога. Высшими Силами называют Бога те, кто желает подчеркнуть Его высочайшее могущество. Наименований Божества много, они все отражают те качества, которые люди узнали в Боге, либо которые Бог открыл о Себе для них. Имя Бог, Божество, древнеславянское слово, восходящее к санскритскому bahi, что значит Великий. Для всех, именно в этом имени, заключено все богатство Божественных свойств:
1 2 3 4 5