После этого тот, кого исцеляют в русской парной, переворачивается на спину, а парщик продолжает парить, прикладывая горячие компрессы сначала к области шеи, на плечи, после этого на бока. Затем, слегка раздвинув ноги, вы обязательно прикладываете горячий компресс на генитальную область.
В русскую парную рекомендуется заходить с ушатом холодной воды, желательно, чтобы она была ледяной, потому что качественная пропарка по вышеописанной процедуре довольно длительна, и при правильной пропарке тот, кого парят, быстро заголосит и запросится наружу. Выходить не стоит, проще полить на макушку и на воротниковую область мышц холодной водой с ладони, желательно приговаривая при этом: «С улицы водица, с тельца лиховица». Умывая лицо и поливая водой макушку, мы сливаем с тела и всякие дрянные «лиховицы».
Парили в русской парной не только горячими вениками, а перемежали их с ледяными, ополаскивая в студеной воде и прокатывая по телу остывшими вениками по распаренным мышцам. После этой процедуры остаются удивительные ощущения, человек сразу же оживляется, ощущает прилив веселья, внутреннее состояние бодрости и легкости, а также игривость поселяется в теле, и человека можно продолжать парить уже по «горячей схеме». Когда же человек перевернулся, начинаем парить его «лицевую» сторону. Нельзя пропаривать тело в области сердца, а женщинам – грудные железы. Пропаривая «лицевую» сторону тела, мы должны наибольшее внимание уделять боковым мышцам, мышцам рук, бедренным мышцам как снаружи бедер, так и между ног. И, что немаловажно, горячие компрессы попеременно прикладываются вместе с холодными на паховую область, тем самым оживляя в ней кровоток и восстанавливая детородную и половую функции.
После процедуры, чтобы избежать головокружения, можно полить на макушку еще разок-другой холодной водой, после чего рекомендуется немного полежать в парной и только после этого выходить, но не мыться, а выйти отдохнуть, попотеть. Желательно в это время ничего не пить, а спокойно отдышаться. Если в общей бане есть колодец (маленький бассейн) с холодной водой, можно в него окунуться. Если же банька стоит на берегу водоема, то нет ничего прекрасней живой естественной воды. Если же возле баньки нет студеного бассейна, следует окатить себя двумя-тремя ушатами холодной воды; желательно чтобы человек сделал это сам. Когда его окатывает кто-то другой, головокружение начинает чувствоваться быстрее. Если же сам человек окатывает себя: на макушку первый ушат, на грудь – второй, а третий – вновь на макушку, то к телу приливает значительно более яркая бодрость.
Перед следующим посещением парной нужно обязательно отдохнуть минут двадцать, отдышаться. Ни в коем случае не следует торопиться с парными процедурами. В парную с веником заходят не больше двух-трех раз, вообще же количество и интенсивность парных процедур зависит от самочувствия. Но все-таки помните, что в старину четвертый пар был уже паром для банника, хозяина бани. Последняя пропарка обычно совмещается с растиранием веником по всему телу на манер мочалки. Такой растирающий массаж веником по телу производит действие успокоительного и расслабляющего характера.
ЖИВЫЕ ТРАВНЫЕ СНАДОБЬЯ
Я уже много говорила о том, что в воду, для поддачи на каменку, следует добавлять различные отвары трав или настойки. Для очищения парной и для удаления нездоровых запахов поддают сначала просто горячую воду. Помните, что холодные напары и воду не рекомендуется поддавать на каменку, иначе появится угар, для этого нужно использовать только горячее сырье или крутой кипяток. Сегодня зачастую в парных поддают пивом или квасом. Хотя это отголоски старинных методов, ведь славяне приносили квас в жертву банному духу, все же этого делать не стоит. Раньше пиво было не бодяжным, как сейчас, и без добавления спирта, то есть исключительно здоровым, медовым и настоянным на хмеле, это была здоровая поддача на каменку. Сегодня же пиво, которое приносят с собой в парилку, содержит ненатуральные вещества и ничем хорошим не способно наделить тело. Квас ныне, увы, тоже не натуральный. Если вы принесете домашний рябиновый, желательно без использования сахара, а на меду, тогда такой квас можно поддавать на каменку. Отмечено, что такой квас выводит из организма токсичные элементы и угарные вещества, которые «набиваются» в наш организм, как в переполненный трамвай в час пик, учитывая, что мы неправильно дышим, учитывая нарушенную городскую экологию, как и все вещества, накопленные нашим организмом. Возможно, это и не к месту, но хочу вам напомнить, что мы дышим примерно тем, что американцы выдыхают. К тому же, например, каждая молекула яда диоксина, которая попадает в организм, не выводится, а наносит вред. Именно каждая, действуя, как радиация, разрушает клеточные мембраны, то есть – уничтожает клетки. Но об этом потом, потому что в данной книге наша задача – научиться правильно париться, ведь это путь к здоровью и исцелению.
Лучше всего заранее готовить отвары и приносить их с собой, желательно в горячем виде. Если же ваше снадобье остыло, подержите его у каменки некоторое время для того, чтобы оно нагрелось. Травяной настой мгновенно попадает в легкие и тут же всасывается в кровь. Медики называют это ингаляцией, а в народной медицине этот способ лечения известен давным-давно, и старинные способы более многообразны, учитывая многообразие полезных снадобий. Некоторые прописи и рецепты сохранилось и до наших дней.
Дышали, например, хреном и редькой в парной для того, чтобы выгнать простуду и различные недуги, связанные с заболеваниями бронхов.
Рецепты из хрена и редьки
После бани втирали в распаренную кожу сок хрена и редьки, чтобы изгнать боль-хворобу, а с ними и прочие нечистоты. Соку давали время впитаться и шли во второй пар.
Интересен факт, что медицина на сегодняшний день не всем разрешает русскую парную. Но, как это ни парадоксально, слово «медицина» в переводе с древневавилонского означает «зелень», то есть – лечение травами. Значит, если мы травы используем в русской парной да по правильному регламенту, то они принесут нам только пользу и не будет никакого вреда.
Пропаривание травяными настоями в русских банях называлось «чипучинным сидением». Всасывание кожей различных ароматных снадобий, добавленных в горячую воду перед подбросом на каменку, по сути, имеет сходную природу с приемом внутрь травяных отваров.
Древние славяне издавна прибегали к дарам зеленого царства, они не просто верили в то, что растения обладают исцеляющей силой, они знали это наверняка, потому что в каждой травинке жила своя живица, дух-оберег. И при контактном перемещении этих живиц внутрь человеческого тела эти живицы сроднялись с душой человека, отчего она становилась крепче, сильнее, здоровее. Конечно же, на Руси исстари почитали травы и различные целебные снадобья, одни названия чего стоят: купальница, стыдливица, девичья краса, румянка, красавка, травушка-муравушка. В значительной степени чудотворные рецепты сохранены в старинных лечебниках, которые так и именовались: «Зельник», «Траввич», «Жизненник», «Цветник». В одной из самых первых книг, изданной почти два века назад, есть вещие строки о растениях чудотворного целительства в государстве российском: «Оне ободряют наши чувства своим благоговением и увеселяют взор наш своими многоразличными цветами, чистят и возобновляют воздух, снабдевают нас целительскими средствами для излечения множества болезней, происходящих от образа нашей жизни, уклонившегося от естественного состояния».
Никто не сомневается в преимуществе лекарственных трав перед синтетическими ароматическими маслами. Главное, что лекарственные травы содержат не одно, а целый комплекс биологически активных веществ, которые дополняют друг друга. Естественные вытяжки из растений органичнее для нашего тела, чем созданные промышленностью всевозможные химически синтезированные вытяжки с добавлением консервантов, которые сего-дня продаются якобы для русской бани, причем стоят огромные деньги.
Ароматные настои использовались не только для забросов в печь, но и для мытья, а также для банных чаев, без которых баня и не мыслилась. Для помывки на Руси издревле уважали мяту; когда болела кожа, мылись только в мятных отварах. Женщины были уверены, что нет лучше средства, чем умыть лицо настоем из мяты; после него кожа приобретала матовый оттенок, морщины разглаживались, исчезали темные круги под глазами. Если в мятном отваре пропарить ноги в парной, то проходит не только усталость, но еще и тяжесть в ногах, исчезают отеки.
Чай же из мяты – излюбленное питье в современной бане, потому что устраняет тошноту, изжогу и отрыжку. Вкус у чая отменный и, что очень важно для бани, моментально утоляет жажду, да и общее самочувствие облегчает, быстро восстанавливает силы после пропарки, и хочется побыстрее вернуться в банный жар. Особенно почитался у славян мятный квас, ведь такому питью в русской бане всегда отдавали предпочтение: «во рту холодит, а в животе горячит».
Рецепт мятного кваса
Приготовить его очень просто: в мятном отваре растворяли мед и добавляли либо несколько шишек хмеля, либо горсть изюма. Сегодня можно использовать живые дрожжи, но не рекомендую использовать финские, французские и так далее, – наши русские живые дрожжи более всего подходят для приготовления квасов. Закупорив банку с квасом плотной резиновой перчаткой, нужно поставить ее на свет в теплое место, и через три дня квасок готов. После испития кваса не рекомендуют мыть банку, потому что квасные вещества осядут на стенки сосуда и туда можно закладывать новую порцию с растворенным медом, можно использовать опять же мяту или другие травы. Такой квас будет созревать чуть быстрее.
Конечно, как не вспомнить липовый цвет, применяемый в русской бане. Что может быть лучше заваренных липовых цветков во время простудных недомоганий. Ну а мочалка из липового лыка в русской парной лучше, чем всякая другая хотя бы потому, что ее можно взять с собой в парную и использовать для самомассажа и для счищения, сбрасывания пота с тела. Липовым жмыхом, после процеживания водного настоя, натирались также как мочалом, завернув его в льняную тряпку. Подобным средством массировалось тело непосредственно внутри парной. Липовое снадобье вызывает обильный пот и выгоняет болезнь. Дело в том, что вещества в липовом цвете способны стимулировать потовые железы и тем самым выводят жиры, накопившие токсичность, из кожных покровов.
Что лучше этого может характеризовать баню?
Следует отметить, что не все люди в бане одинаково потеют на горячем полке, и такого рода липовый стимулятор служит добрую службу. Отвар цветов липы полезен при мытье, он очищает кожу лучше, чем мыло и не вызывает раздражения, и такие своеобразные горячие запаренные из травы мочалки, завернутые в холстину, великолепно производят очищение кожи, массаж и питание. Липовый цвет используют не только для пара, но еще и для ингаляций в домашнем быту. Заварив небольшую горсть липового цвета в кастрюле с водой и, во время простудных недомоганий накрывшись с головой над паром, восходящим от кастрюли, подышать, после чего антисептик липового цвета снимает сухость в горле. Также отваром липы споласкивали волосы, для того чтобы снять излишнюю сухость кожи головы и волос. Липовый цвет великолепно борется с посеченными концами волос.
Чабрец в старину назывался богородской травой; как и липа, он прекрасный медонос. На Кубани его до сих пор рвут на Троицу и густым душистым ковром выстилают пол в деревенских домах, где он и высушивается. Потом чабрец кладут на железный противень, поджигают и обкуривают весь дом, тщательно закупорив все щели и окна, после чего дают дыму чабреца отстояться в избе, чтобы выгнать всевозможных вредоносных и мистических недоброжелателей.
Иногда знахари, прежде чем пойти парить пациентов, окуривали баню таким же образом. Сухой чабрец бросали прямо на каменку, где он обильно дымился и наполнял парную чуть смолистым дымом, после чего давали дыму отстояться, проветривали парную и только после этого вносили или вводили тяжелобольных людей. После того как на каменку для пара поддавали настой чабреца, баня чудесно преображалась. Знахари говорили, что сама Богородица приходила в парную помогать вещунье вылечить изболевшего и наполняла его тело «хорошим духом».
Люди издавна убедились, что аромат чабреца не просто приятен, настоями этой травы лечат кашель, ополаскивают тело, моют голову, чтобы избавиться от перхоти. В одном из старинных травников есть добрые слова о лечебных свойствах чабреца: «Прогоняет спячку, просветляет зрение, помогает от звона в ушах». Много и других полезных свойств у чабреца. Прикладывают, например, горячую кашицу из этой травы при радикулите, делают ароматные горячие ванны при болях в суставах, горячие аппликации на больные места, после чего, не снимая травную накладку, пропаривают веником, вклепывая лечебные вещества в поры кожи. Иногда в высушенный и смолотый в порошок чабрец добавляют мед и такой медово-чабрецовой кашицей растирают все тело после пропарки. Тело продолжает потеть все сильнее, но при таком наложении целебного состава начинается легкое пощипывание. Знахари говорят, что это злые лихорадки отрываются, отделяются от тела и напоследок покусывают острыми жалами. От такой чабрецово-медовой мази состояние организма улучшается. Интересно, что после такой пропарки человек в последующий месяц успевает сделать значительно больше, чем за предыдущие полгода. Действительно знахари говорили об этом эликсире, что: «Всю тяжесть, всю ломоту, всю сухоту отодрали, сняли, и человек вновь явился, новородился в свет божий для дел божьих».
Если учесть, что пар чабрецовой травы лечит астматиков и помогает быстрее избавиться от коклюша, в бане его чудодейственные свойства увеличиваются во сто крат.
Душица своим цветом и запахом тоже напоминает чабрец, у нее есть еще и второе имя, знахар-ское – материнка. Не зря эту траву связывают с родовой силой матери, она источает такой благоухающий аромат в парной, что человек чувствует, будто он перерождается. Издавна у славян славился квас, настоянный на душице. Делается этот квас очень просто.
Рецепт кваса из душицы
Горсть душицы заварить в трех литрах чистой воды, распустить натуральный мед по вкусу, добавить несколько еловых веток, две-три шишки хмеля или два-три грамма обычных дрожжей. После этого укупорить, поставить на свет в теплое место на два-три дня.
Этот квас великолепно выводит из организма угарные вещества и токсины, накопленные человеком, особенно в наших экологически загрязненных городах. Отвар травы поддавали на каменку и, как сказано в одном из старых травников, пар такой великолепно исправлял дурное настроение, а если еще и принимать внутрь чай из душицы в такой бане, то бодрость придет очень быстро.
В старину также мыли детей в отваре душицы, чтобы избавить от золотухи. Сегодня от диатеза многие мамочки не знают, как избавиться, поэтому используют только аптечные препараты. Но пар и горячие обкладывания душицей и чередой, взятых в равных пропорциях, излечивают заболевание. После таких горячих обкладываний следует протереть пораженные участки кожи ребенка облепиховым маслом, а также поить ребенка отваром из смеси душицы, череды и чистотела, взятых в равных количествах, в течение месяца. От золотухи ребенок вылечится один раз и на всю жизнь. Если у вас крепкий (темный) отвар, его следует разбавить до цвета спитого чая. (В одной из следующих глав я дам расчет количества отваров, которые нужно принимать, в зависимости от веса тела больно, будь то ребенок или взрослый.)
Зверобой в старину называли не только погибелью для черных духов, но еще и молодецкой кровь-травой. И еще – лекарством от 99 болезней. Зверобой – одно из немногих растений, которое содержит антибиотик (иманин). Нет ничего лучше настоя зверобоя для примочек от ушибов, ссадин, нагноения, потянутых мышц. Настой зверобоя мягчит воспаленную кожу лица, особенно при переутомлениях и после стрессов. Сам по себе отвар зверобоя, как и многие другие травы, при поддаче на каменку не дает крепкого пахучего запаха, но вместе с другими травами он создает своеобразный, неповторимый букет, а главное, привносит в воздух биологически активные вещества, к тому же он обладает бактерицидным, обеззараживающим свойством.
Если вы к зверобою добавите еще ромашки и мать-и-мачехи, то рецепт восстановления духа и тела готов.
К сожалению, мать-и-мачеху сегодня редко используют в банях, хотя это растение тоже известно и популярно с давних времен. Еще древние греки лечили настоем мать-и-мачехи заболевания верхних дыхательных путей, принимали от кашля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
В русскую парную рекомендуется заходить с ушатом холодной воды, желательно, чтобы она была ледяной, потому что качественная пропарка по вышеописанной процедуре довольно длительна, и при правильной пропарке тот, кого парят, быстро заголосит и запросится наружу. Выходить не стоит, проще полить на макушку и на воротниковую область мышц холодной водой с ладони, желательно приговаривая при этом: «С улицы водица, с тельца лиховица». Умывая лицо и поливая водой макушку, мы сливаем с тела и всякие дрянные «лиховицы».
Парили в русской парной не только горячими вениками, а перемежали их с ледяными, ополаскивая в студеной воде и прокатывая по телу остывшими вениками по распаренным мышцам. После этой процедуры остаются удивительные ощущения, человек сразу же оживляется, ощущает прилив веселья, внутреннее состояние бодрости и легкости, а также игривость поселяется в теле, и человека можно продолжать парить уже по «горячей схеме». Когда же человек перевернулся, начинаем парить его «лицевую» сторону. Нельзя пропаривать тело в области сердца, а женщинам – грудные железы. Пропаривая «лицевую» сторону тела, мы должны наибольшее внимание уделять боковым мышцам, мышцам рук, бедренным мышцам как снаружи бедер, так и между ног. И, что немаловажно, горячие компрессы попеременно прикладываются вместе с холодными на паховую область, тем самым оживляя в ней кровоток и восстанавливая детородную и половую функции.
После процедуры, чтобы избежать головокружения, можно полить на макушку еще разок-другой холодной водой, после чего рекомендуется немного полежать в парной и только после этого выходить, но не мыться, а выйти отдохнуть, попотеть. Желательно в это время ничего не пить, а спокойно отдышаться. Если в общей бане есть колодец (маленький бассейн) с холодной водой, можно в него окунуться. Если же банька стоит на берегу водоема, то нет ничего прекрасней живой естественной воды. Если же возле баньки нет студеного бассейна, следует окатить себя двумя-тремя ушатами холодной воды; желательно чтобы человек сделал это сам. Когда его окатывает кто-то другой, головокружение начинает чувствоваться быстрее. Если же сам человек окатывает себя: на макушку первый ушат, на грудь – второй, а третий – вновь на макушку, то к телу приливает значительно более яркая бодрость.
Перед следующим посещением парной нужно обязательно отдохнуть минут двадцать, отдышаться. Ни в коем случае не следует торопиться с парными процедурами. В парную с веником заходят не больше двух-трех раз, вообще же количество и интенсивность парных процедур зависит от самочувствия. Но все-таки помните, что в старину четвертый пар был уже паром для банника, хозяина бани. Последняя пропарка обычно совмещается с растиранием веником по всему телу на манер мочалки. Такой растирающий массаж веником по телу производит действие успокоительного и расслабляющего характера.
ЖИВЫЕ ТРАВНЫЕ СНАДОБЬЯ
Я уже много говорила о том, что в воду, для поддачи на каменку, следует добавлять различные отвары трав или настойки. Для очищения парной и для удаления нездоровых запахов поддают сначала просто горячую воду. Помните, что холодные напары и воду не рекомендуется поддавать на каменку, иначе появится угар, для этого нужно использовать только горячее сырье или крутой кипяток. Сегодня зачастую в парных поддают пивом или квасом. Хотя это отголоски старинных методов, ведь славяне приносили квас в жертву банному духу, все же этого делать не стоит. Раньше пиво было не бодяжным, как сейчас, и без добавления спирта, то есть исключительно здоровым, медовым и настоянным на хмеле, это была здоровая поддача на каменку. Сегодня же пиво, которое приносят с собой в парилку, содержит ненатуральные вещества и ничем хорошим не способно наделить тело. Квас ныне, увы, тоже не натуральный. Если вы принесете домашний рябиновый, желательно без использования сахара, а на меду, тогда такой квас можно поддавать на каменку. Отмечено, что такой квас выводит из организма токсичные элементы и угарные вещества, которые «набиваются» в наш организм, как в переполненный трамвай в час пик, учитывая, что мы неправильно дышим, учитывая нарушенную городскую экологию, как и все вещества, накопленные нашим организмом. Возможно, это и не к месту, но хочу вам напомнить, что мы дышим примерно тем, что американцы выдыхают. К тому же, например, каждая молекула яда диоксина, которая попадает в организм, не выводится, а наносит вред. Именно каждая, действуя, как радиация, разрушает клеточные мембраны, то есть – уничтожает клетки. Но об этом потом, потому что в данной книге наша задача – научиться правильно париться, ведь это путь к здоровью и исцелению.
Лучше всего заранее готовить отвары и приносить их с собой, желательно в горячем виде. Если же ваше снадобье остыло, подержите его у каменки некоторое время для того, чтобы оно нагрелось. Травяной настой мгновенно попадает в легкие и тут же всасывается в кровь. Медики называют это ингаляцией, а в народной медицине этот способ лечения известен давным-давно, и старинные способы более многообразны, учитывая многообразие полезных снадобий. Некоторые прописи и рецепты сохранилось и до наших дней.
Дышали, например, хреном и редькой в парной для того, чтобы выгнать простуду и различные недуги, связанные с заболеваниями бронхов.
Рецепты из хрена и редьки
После бани втирали в распаренную кожу сок хрена и редьки, чтобы изгнать боль-хворобу, а с ними и прочие нечистоты. Соку давали время впитаться и шли во второй пар.
Интересен факт, что медицина на сегодняшний день не всем разрешает русскую парную. Но, как это ни парадоксально, слово «медицина» в переводе с древневавилонского означает «зелень», то есть – лечение травами. Значит, если мы травы используем в русской парной да по правильному регламенту, то они принесут нам только пользу и не будет никакого вреда.
Пропаривание травяными настоями в русских банях называлось «чипучинным сидением». Всасывание кожей различных ароматных снадобий, добавленных в горячую воду перед подбросом на каменку, по сути, имеет сходную природу с приемом внутрь травяных отваров.
Древние славяне издавна прибегали к дарам зеленого царства, они не просто верили в то, что растения обладают исцеляющей силой, они знали это наверняка, потому что в каждой травинке жила своя живица, дух-оберег. И при контактном перемещении этих живиц внутрь человеческого тела эти живицы сроднялись с душой человека, отчего она становилась крепче, сильнее, здоровее. Конечно же, на Руси исстари почитали травы и различные целебные снадобья, одни названия чего стоят: купальница, стыдливица, девичья краса, румянка, красавка, травушка-муравушка. В значительной степени чудотворные рецепты сохранены в старинных лечебниках, которые так и именовались: «Зельник», «Траввич», «Жизненник», «Цветник». В одной из самых первых книг, изданной почти два века назад, есть вещие строки о растениях чудотворного целительства в государстве российском: «Оне ободряют наши чувства своим благоговением и увеселяют взор наш своими многоразличными цветами, чистят и возобновляют воздух, снабдевают нас целительскими средствами для излечения множества болезней, происходящих от образа нашей жизни, уклонившегося от естественного состояния».
Никто не сомневается в преимуществе лекарственных трав перед синтетическими ароматическими маслами. Главное, что лекарственные травы содержат не одно, а целый комплекс биологически активных веществ, которые дополняют друг друга. Естественные вытяжки из растений органичнее для нашего тела, чем созданные промышленностью всевозможные химически синтезированные вытяжки с добавлением консервантов, которые сего-дня продаются якобы для русской бани, причем стоят огромные деньги.
Ароматные настои использовались не только для забросов в печь, но и для мытья, а также для банных чаев, без которых баня и не мыслилась. Для помывки на Руси издревле уважали мяту; когда болела кожа, мылись только в мятных отварах. Женщины были уверены, что нет лучше средства, чем умыть лицо настоем из мяты; после него кожа приобретала матовый оттенок, морщины разглаживались, исчезали темные круги под глазами. Если в мятном отваре пропарить ноги в парной, то проходит не только усталость, но еще и тяжесть в ногах, исчезают отеки.
Чай же из мяты – излюбленное питье в современной бане, потому что устраняет тошноту, изжогу и отрыжку. Вкус у чая отменный и, что очень важно для бани, моментально утоляет жажду, да и общее самочувствие облегчает, быстро восстанавливает силы после пропарки, и хочется побыстрее вернуться в банный жар. Особенно почитался у славян мятный квас, ведь такому питью в русской бане всегда отдавали предпочтение: «во рту холодит, а в животе горячит».
Рецепт мятного кваса
Приготовить его очень просто: в мятном отваре растворяли мед и добавляли либо несколько шишек хмеля, либо горсть изюма. Сегодня можно использовать живые дрожжи, но не рекомендую использовать финские, французские и так далее, – наши русские живые дрожжи более всего подходят для приготовления квасов. Закупорив банку с квасом плотной резиновой перчаткой, нужно поставить ее на свет в теплое место, и через три дня квасок готов. После испития кваса не рекомендуют мыть банку, потому что квасные вещества осядут на стенки сосуда и туда можно закладывать новую порцию с растворенным медом, можно использовать опять же мяту или другие травы. Такой квас будет созревать чуть быстрее.
Конечно, как не вспомнить липовый цвет, применяемый в русской бане. Что может быть лучше заваренных липовых цветков во время простудных недомоганий. Ну а мочалка из липового лыка в русской парной лучше, чем всякая другая хотя бы потому, что ее можно взять с собой в парную и использовать для самомассажа и для счищения, сбрасывания пота с тела. Липовым жмыхом, после процеживания водного настоя, натирались также как мочалом, завернув его в льняную тряпку. Подобным средством массировалось тело непосредственно внутри парной. Липовое снадобье вызывает обильный пот и выгоняет болезнь. Дело в том, что вещества в липовом цвете способны стимулировать потовые железы и тем самым выводят жиры, накопившие токсичность, из кожных покровов.
Что лучше этого может характеризовать баню?
Следует отметить, что не все люди в бане одинаково потеют на горячем полке, и такого рода липовый стимулятор служит добрую службу. Отвар цветов липы полезен при мытье, он очищает кожу лучше, чем мыло и не вызывает раздражения, и такие своеобразные горячие запаренные из травы мочалки, завернутые в холстину, великолепно производят очищение кожи, массаж и питание. Липовый цвет используют не только для пара, но еще и для ингаляций в домашнем быту. Заварив небольшую горсть липового цвета в кастрюле с водой и, во время простудных недомоганий накрывшись с головой над паром, восходящим от кастрюли, подышать, после чего антисептик липового цвета снимает сухость в горле. Также отваром липы споласкивали волосы, для того чтобы снять излишнюю сухость кожи головы и волос. Липовый цвет великолепно борется с посеченными концами волос.
Чабрец в старину назывался богородской травой; как и липа, он прекрасный медонос. На Кубани его до сих пор рвут на Троицу и густым душистым ковром выстилают пол в деревенских домах, где он и высушивается. Потом чабрец кладут на железный противень, поджигают и обкуривают весь дом, тщательно закупорив все щели и окна, после чего дают дыму чабреца отстояться в избе, чтобы выгнать всевозможных вредоносных и мистических недоброжелателей.
Иногда знахари, прежде чем пойти парить пациентов, окуривали баню таким же образом. Сухой чабрец бросали прямо на каменку, где он обильно дымился и наполнял парную чуть смолистым дымом, после чего давали дыму отстояться, проветривали парную и только после этого вносили или вводили тяжелобольных людей. После того как на каменку для пара поддавали настой чабреца, баня чудесно преображалась. Знахари говорили, что сама Богородица приходила в парную помогать вещунье вылечить изболевшего и наполняла его тело «хорошим духом».
Люди издавна убедились, что аромат чабреца не просто приятен, настоями этой травы лечат кашель, ополаскивают тело, моют голову, чтобы избавиться от перхоти. В одном из старинных травников есть добрые слова о лечебных свойствах чабреца: «Прогоняет спячку, просветляет зрение, помогает от звона в ушах». Много и других полезных свойств у чабреца. Прикладывают, например, горячую кашицу из этой травы при радикулите, делают ароматные горячие ванны при болях в суставах, горячие аппликации на больные места, после чего, не снимая травную накладку, пропаривают веником, вклепывая лечебные вещества в поры кожи. Иногда в высушенный и смолотый в порошок чабрец добавляют мед и такой медово-чабрецовой кашицей растирают все тело после пропарки. Тело продолжает потеть все сильнее, но при таком наложении целебного состава начинается легкое пощипывание. Знахари говорят, что это злые лихорадки отрываются, отделяются от тела и напоследок покусывают острыми жалами. От такой чабрецово-медовой мази состояние организма улучшается. Интересно, что после такой пропарки человек в последующий месяц успевает сделать значительно больше, чем за предыдущие полгода. Действительно знахари говорили об этом эликсире, что: «Всю тяжесть, всю ломоту, всю сухоту отодрали, сняли, и человек вновь явился, новородился в свет божий для дел божьих».
Если учесть, что пар чабрецовой травы лечит астматиков и помогает быстрее избавиться от коклюша, в бане его чудодейственные свойства увеличиваются во сто крат.
Душица своим цветом и запахом тоже напоминает чабрец, у нее есть еще и второе имя, знахар-ское – материнка. Не зря эту траву связывают с родовой силой матери, она источает такой благоухающий аромат в парной, что человек чувствует, будто он перерождается. Издавна у славян славился квас, настоянный на душице. Делается этот квас очень просто.
Рецепт кваса из душицы
Горсть душицы заварить в трех литрах чистой воды, распустить натуральный мед по вкусу, добавить несколько еловых веток, две-три шишки хмеля или два-три грамма обычных дрожжей. После этого укупорить, поставить на свет в теплое место на два-три дня.
Этот квас великолепно выводит из организма угарные вещества и токсины, накопленные человеком, особенно в наших экологически загрязненных городах. Отвар травы поддавали на каменку и, как сказано в одном из старых травников, пар такой великолепно исправлял дурное настроение, а если еще и принимать внутрь чай из душицы в такой бане, то бодрость придет очень быстро.
В старину также мыли детей в отваре душицы, чтобы избавить от золотухи. Сегодня от диатеза многие мамочки не знают, как избавиться, поэтому используют только аптечные препараты. Но пар и горячие обкладывания душицей и чередой, взятых в равных пропорциях, излечивают заболевание. После таких горячих обкладываний следует протереть пораженные участки кожи ребенка облепиховым маслом, а также поить ребенка отваром из смеси душицы, череды и чистотела, взятых в равных количествах, в течение месяца. От золотухи ребенок вылечится один раз и на всю жизнь. Если у вас крепкий (темный) отвар, его следует разбавить до цвета спитого чая. (В одной из следующих глав я дам расчет количества отваров, которые нужно принимать, в зависимости от веса тела больно, будь то ребенок или взрослый.)
Зверобой в старину называли не только погибелью для черных духов, но еще и молодецкой кровь-травой. И еще – лекарством от 99 болезней. Зверобой – одно из немногих растений, которое содержит антибиотик (иманин). Нет ничего лучше настоя зверобоя для примочек от ушибов, ссадин, нагноения, потянутых мышц. Настой зверобоя мягчит воспаленную кожу лица, особенно при переутомлениях и после стрессов. Сам по себе отвар зверобоя, как и многие другие травы, при поддаче на каменку не дает крепкого пахучего запаха, но вместе с другими травами он создает своеобразный, неповторимый букет, а главное, привносит в воздух биологически активные вещества, к тому же он обладает бактерицидным, обеззараживающим свойством.
Если вы к зверобою добавите еще ромашки и мать-и-мачехи, то рецепт восстановления духа и тела готов.
К сожалению, мать-и-мачеху сегодня редко используют в банях, хотя это растение тоже известно и популярно с давних времен. Еще древние греки лечили настоем мать-и-мачехи заболевания верхних дыхательных путей, принимали от кашля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25