Сайентологи теряют контроль над собственным языком и
начинают говорить сайентологическим языком: наступает
состояние сайентологического дебилизма, когда цель совершенно
не соразмеряется с тем, что они хотят сделать: они уверены,
что всесильны. Простейший пример: на парламентских слушаниях
по проблемам сект вышла представительница сайентологии и стала
зачитывать рекламный текст о своей организации, который
совершенно не вписывался в контекст того, что обсуждалось. Ей
тут же стали кричать, чтобы она говорила по существу (слушания
были посвящены закону о свободе совести), но она продолжала
бубнить свое, что производило очень тяжелое впечатление.
Председательствующий лишил ее слова, она сказала: "Я поняла
то, что вы сказали" - и продолжала читать. Типичный
сайентологический метод: подтвердить, что усвоила, и
продолжать делать свое. Они уверены в силе своего слова - как
в том случае, когда кричат на пепельницу в уверенности, что
она может им повиноваться.
Существует рекламный листок московского центра дианетики
с псевдоевангельским названием "Хорошие новости" ( они обычно
пихают его в почтовые ящики). В одном из номеров они, видимо,
решили облегчить тяжелое содержание, и поместили страницу
"Сайентологи шутят". Эти шутки рассчитаны на людей, которые о
сайентологии ничего не слышали: "Уж сколько раз твердили миру:
чем легче кейс, тем ближе к клиру". Или: "Сплю один, зато не
пин"; "Кейс подобен кроссворду: энграмма по горизонтали, трап
по вертикали"; "Последний совет клиру: обыкновенный носовой
платок будет служить вам в течение всех 750 часов отидинга,
оставаясь практически сухим, если он имеет размеры
корабельного паруса". То есть люди уже совершенно не отдают
себе отчета в том, какое впечатление все это произведет и как
подействует. Правда, ко всем этим шуткам прикладывается, по их
обыкновению, словарик.
Но вернемся к истории с детьми из Чернобыля. Налицо было
грубое нарушение законодательства, потому что на детях нельзя
апробировать никакие новые методики, к тому же без разрешения
родителей. Но и при условии, что методика апробирована, нельзя
было использовать те витамины, которые давали детям, потому
что они не были лицензированы в России. Витамины эти
производятся на заводе, принадлежащем чете Гейманов, и одно из
условий сайентологической программы - все материалы для нее
люди должны покупать у производителей, а не на стороне.
Понятно, что Гейманы имеют двойной доход: не только от
программы, но и от продажи своей продукции.
Когда кончилась программа с детьми, Гейманы вместе с
обращенными ими врачами созвали пресс-конференцию, на которой
Дэвид так расчувствовался, что даже прослезился. Он сказал,
что у нас замечательная страна: ни в одной стране им не
позволяли работать с детьми, а у нас позволили...
А дальше, имея методичку и рекламный ролик, Гейманы стали
внедряться во все престижные больницы, имеющие сауны, и
рекламировать свои программы среди "новых русских", которые,
видя столь безупречные рекомандации, послушно выкладывали по
полторы тысячи долларов только за программу очищения, не
считая проживания, питания и витаминов... Только в июне
нынешнего года новый министр здравоохранения Царегородцев
подписал приказ, отменяющий методичку Агапова и запрещающий
использование любых методик, связанных с именем Хаббарда, в
государственной медицинской системе.
Когда нам удалось опубликовать обо всем этом статья в
газете "Тверская, 13", возмущенные сайентологи стали ломиться
к главному редактору, требуя опровержения. В редакции был
организован "круглый стол", на которой от "Центра
интоксикации" присутствовал некто доктор Воронцов,
производивший впечатление истеричного человека. Я принес туда
сайентологическую книжку, где рекламировался процесс очищения
и доказывалось, какой это замечательный метод. На первой
странице там были изображены унылые понурые люди, стоящие в
длинной очереди перед дверью с надписью "Программа очищения";
с другой стороны они были изображены выходящими оттуда -
веселые, сияющие. Главное, они все время подчеркивали: это не
имеет никакого отношения к сайентологии - это отдельная
программа. Просто Хаббард был таким многогранным человеком,
что изобрел еще и это. На последней странице брошюры были
изображены сияющие "очищенные" люди, которые стоят в очереди
перед другой дверью, на которой написано: "Сайентология". Было
очевидно, что все эти "программы очищения" - лишь вербовочный
метод, чтобы тащить людей в секту. Я показал им эту брошюру, и
они очень обрадовались: "Да, это отличная брошюра, мы перевели
ее на русский язык и даем всем нашим клиентам". На вопрос о
рисунке на последней странице последовал ответ: "Вы думаете,
что мы дураки? Мы последнюю страницу из русского издания
исключили!"
Надо сказать, что активную кампанию против сайентологии
ведет Германия, которая в этом смысле лидирует. Там ведущие
политические партии запретили членство в сайентологии. При
правительствах немецких земель созданы специальные рабочие
группы по сайентологии, которые стремятся к ограничению
деятельности секты. В Баварии с 1 ноября вступил в силу закон,
запрещающий государственным служащим быть членами сайентологии
(почтальоны, учителя и т.д. при поступлении на службу дают
соответствующую подписку). Немцы понимают, что сайентология -
это не религиозная, а политическая организация фашистского
типа с коммерческим уклоном. Сайентологи кричат, что в
Германии наступил второй фашизм: раньше гнали евреев, а теперь
нас.
В США был ряд судебных процессов против сайентологов, тем
не менее сейчас Америка вдруг взялась за них заступаться. В
Англии им разрешили рекламу по телевидению после долгих лет
запрета. В Греции закончилась двухгодичная проверка
церкви сайентологии прокуратурой. Материалы переданы в суд с
рекомендацией закрыть это предприятие. Начались процессы в
Испании; во Франции все руководство лионской сайентологии
отдано под суд за доведение человека до самоубийства. То есть
Европа взялась за ум. Да и нам надо было бы брать пример с
немцев, тем более что это было бы взаимовыгодно, потому что
немцы тоже нуждаются в поддержке, испытывая американское
давление. Но мы почему-то во всем ориентируемся на Америку.
"Слово жизни"
Эта шведская секта представляет неохаризматическое
движение, которое имеет общее название - "Теология
процветания". Может быть, вам приходилось видеть по
телевидению странные Богослужения, когда проповедник вещает со
сцены, а весь зал отвечает "аминь!", "аллилуйя!", а потом
включают музыку, и все начинают танцевать, постепенно
разогреваются, а проповедник начинает ходить по рядам и
накладывать на голову людям: "Я тебя излечиваю", "Я из тебя
изгоняю бесов", и человек тут же падает и либо начинает биться
в конвульсиях, либо вопит и катается по полу, либо просто
лежит, "отрубившись". Это и есть "Теология процветания",
у нас известная также под другими названиями: "Евангелие
процветания", "Движение веры", "Проповедь веры".
К нам они пришли через шведскую организацию "Новая жизнь"
и называются либо "Живая вода", либо "Новая жизнь", "Живой
родник" или "Живая вера". Это движение, в отличие от всех
сект, о которых мы говорили до сих пор, не являет собой некую
жесткую структуру, но внутри каждой секты, основыванной каждая
в своем городе, контроль не меньший, чем если бы это была
централизованная структура. Местные секты поддерживают друг с
другом связь, обмениваясь проповедниками, оказывая взаимную
помощь.
В Москве они не так видны, но весь северо-восток ими
буквально наводнен. В Сибири их просто видимо-невидимо. У них
центр в Абакане, там они пекут все новых проповедников, издают
свою газету "Голос веры" (у меня есть несколько номеров, и в
одном из них шапка: "Бог дай нам Россию!") и вообще действуют
весьма активно. Несмотря на то что они говорят о себе как о
христианстве, эта секта не христианская.
Основателем и лидером "Теологии процветания" является
американский проповедник Кеннет Хагин. Он родился в 1917 г. С
начала 70-х годов он возглавил громадное библейское училище,
который называется Центром библейской подготовки "Рхема" в г.
............, штат Оклахома США. Учение его распространяется
через журнал "Слово веры" и ряд других массовых изданий.
В 1983 г. в шведском городе Упсулак был создан фонд
"Слово жизни", который возглавил проповедник Ульф Экман. Он
является главным лидером "Теологии процветания" в Скандинавии
и духовным руководителем его экспорта в Россию. В 1981-82 гг.
Экман обучался в библейском училище Хагина в США, и с тех пор
между американской и скандинавской "Теологией процветания"
поддерживаются чрезвычайно тесные связи. В Швеции "Слово
жизни" пользуется успехом - у него более 200 филиалов в
стране, а журнал "Слово жизни" выходит 35-тысячным тиражом,
что для Швеции весьма солидно. В России число последователей
"Слова жизни" перевалило за 100 тысяч.
Согласно учению "Теологии процветания", человек является
духом, который имеет душу и живет в теле. Таким образом, мы
видим резкий дуализм: разделение между телом и душой с одной
стороны и человеческим духом - с другой стороны. Согласно
этому учению, личность явлена только в духе человека. Здесь
явное противоречие с Православием, которое учит о триединстве
духа, души и тела в человеке, а также о том, что тело не ниже
духа, а в Воскресении все три будут вновь воссоединены, и лишь
тогда будет восстановлена полнота личности человека.
"Теология процветания" утверждает, что у каждого
нехристианина природа сатаны, причем христианин - это только
тот, кто принадлежит к "Слову жизни", так что у нас с вами
природа сатаны, и лишь если мы обратимся, то только тогда
обретем в духе своем Божественную природу. Следовательно, дух
уже обращенного человека делается совершенно свободным от
греха, но душа и плоть продолжают сохранять связь с
сатанинским миром (опять резкое разделение между духом и
телом).
В "Слове жизни" присутствует ярко выраженная тенденция
спиритуализировать человеческую деятельность и различные
земные явления, объясняя их результатами действия духовных
сил. Как они считают, духовный мир управляется и
функционирует согласно определенным законам, знание которых
может дать в руки человеку огромную силу. Главное - познать
эти законы, и тогда мы сможем ими манипулировать.
Обращение и духовные дары, которые человек получает при
крещении, дают ему возможность приобрести власть в духовном
мире. Но на духовный мир тоже в значительной степени
распространяется влияние диавола и злых духов.
"Слово жизни" считает, что христианин должен не только
возрастать, но и процветать во всех областях жизни. Истинный
христианин не может не быть и должен быть богатым, здоровым,
процветающим и счастливым. Если человек таковым не является,
значит он не истинный христианин.
Однако сектанты признают, что в духовном мире есть
определенные силы, которые противятся такому процветанию
христианина и выдвигают на его пути разные препоны, поэтому
первая задача для христианина - избавление от этих препонов и
расчистка пути к процветанию, богатству, красоте и т.п.
Естественно, эти препоны являются работой диавола и его
демонов, которые есть истинные причины болезней, нищеты и
несчастий. Никакие рациональные объяснения ими не принимаются.
В то же время идеологи "Теологии процветания" настаивают
на том, что Иисус делегировал всю Свою власть христианам.
Христиане должны использовать эту власть против нищеты,
страданий и неудач, а также против угрозы войны и тех
политических партий, с которыми они не согласны (в Швеции
таковой является левая партия). Все эти проблемы вызваны
духовными причинами, то есть деятельностью демонов. И даже Сам
Иисус Христос зависит от того, как христиане используют свою
власть над демонами, которую Он им передал, потому что Сам Он
больше ничем не может помочь Своим последователям. Свою власть
Он передал им, и теперь у Него власти нет, она находится в
руках истинных христиан.
Таким образом, мы видим яркий пример духовного
капитализма с крайне правыми политическими интересами. "Слово
жизни" считает, что устное слово обладает громадной творческой
силой, поэтому они придают огромное значение провозглашению:
устное слово, которое вы провозглашаете, - это ваша власть
вязать и решить в мире. Все произнесенное вами должно
произойти, и вы раз и навсегда связаны с произнесенным вами
словом. Поэтому, скажем, если вы идете на собрание сектантов и
вам говорят, что сейчас вас будут исцелять, и накладывают руки
на голову, а вы после этого скажете, что чувствуете себя
плохо, то так и будет - по вашему слову. Если же вы скажете,
что исцелились, то так и будет. Всякие негативные заявления
чрезвычайно опасны, потому что произнося их, мы сами вносим
болезни и несчастья в нашу собственную жизнь.
Темой конференции "Слова жизни" в 1986 г. был лозунг: "Вы
- боги". Правда, Ульф Экман позднее говорил, что не следует
эти слова понимать буквально, но тем не менее если внимательно
прочитать его писания, то такой лозунг будет логическим
выводом из учения "Теологии процветания", которое утверждает,
что после обращения природа человека полностью изменяется с
сатанинской на Божественную (следовательно, человек делается
Богом).
Другая характерная для "Теологии процветания" теория,
которую они обозначают английской аббревиатурой "JDS", что в
переводе прекрасно ложится в аббревиатуру "ИУД" - "Иисус Умер
Духовно". Эта теория базируется на том, что примирительная
работа Иисуса по-настоящему началась только тогда, когда,
умерев духовно на кресте, Он приобрел природу сатаны. Три дня
сатана терзал и мучил Его в аду, покуда Он не воскрес и не был
рожден свыше - точно так же, как христиане, обращаясь и
крестясь, рождаются свыше. И тогда Он обрел природу Бога, три
дня пробыв в природе сатаны.
Эти утверждения основываются на мнении идеологов учения
"ИУД", что только духовные страдания может привести к духовным
результатам, но ни в коем случае не физическое. Понятно, что
это небиблейское и нехристианское учение является плодом
дуалистической философии, которая восходит к мировоззрению
"Теологии процветания". Мировоззрение это, естественно,
является отрицанием Божества Христа, не говоря уже о таких
кощунственных и богохульных утверждениях иудовцев, что Иисус
обрел сатанинскую природу.
Не менее проблематична и концепция молитвы "Теологии
процветания": они утверждают, что Бог не свободен и связан
духовными правилами, которые мы можем познать и использовать
для своей пользы. Таким образом, соответственно, суверенность
Бога остается для них незнакомой концепцией, как и свобода
действий Бога.
"Словожизневцы" считают, что умелое использование устного
слова действеннее молитвы. Слово, сказанное с верой во Творца
и доверием Ему как Отцу, должно заставить Бога немедленно
исполнить просимое. То есть, произнося правильное слово, мы
заставляем Бога исполнить то, что мы просим. По-настоящему
непоколебимые отношения с Богом-Творцом даются в качестве дара
при крещении - это есть краеугольный камень, в котором всякий
верующий во Христа должен найти упокоение.
Другая важная для "Теологии процветания" идея - идея
духовного авторитета, их ключевая концепция. Все люди являются
духовными существами - следовательно, христиане могут войти в
тот же мир, из которого действуют демоны, и начать в нем войну
против армии духов сатаны. Таким образом, в силах христианина
разрушить власть сатаны над личностью. И не только над
личностью, но и над географической местностью или даже над
какой-нибудь абстрактной концепцией типа высокого
налогообложения.
Особый род духовной брани называется "молитвой мук
рождения". Молящийся такой молитвой должен просто кричать изо
всех сил, не произнося никаких слов и стараясь вопить как
можно громче и дольше.
1 2 3