Сжатый кулак с большим пальцем внутри стимулирует уплотнение объемов соответствующей половины тела
В «закрытых» асанах по типу различных
вытягиваний и складок, где есть замыкание рук или головы на стопы, мы поднимаем вдох: от копчика вдоль позвоночника-по рукам, выдох: вдоль задней поверхности ног-в копчик. Важно, собственно, не столько то, на какую часть тела приходится вдох или выдох, а то, чтобы в любой форме напряжение растворялось, вымывалось, «высасывалось» из тканей дыханием и втягивалось в общую траекторию движения дыхания и внимания. В особенно напряженных участках удобно, зафиксировав внимание на напряженной связке, «уйдя» в нее, как бы раскачивать напряжение: вдох: к центру, оси (позвоночник), выдох: к периферии, с каждым вдохом-выдохом все больше увеличивая амплитуду колебаний, пока волна дыхания и внимания сама не пойдет по замкнутой траектории. Это может быть удобным входом в глубокое созерцание.
В момент прохождения волны через зоны «открытых точек» (копчик, промежность, стопы) мы как выбрасываем через них дополнительные порции Силы из окружающего пространства, постепенно внутреннее пространство уплотняется, получается что-то вроде эффекта наматывания одновременно нескольких нитей на клубок.
В вытягиваниях к разведенным ногам траектория немного меняется, становясь более похожей на восьмерку. По такому же принципу строится работа во всех остальных типах асан: втягивая в структуру Силу Земли, Силу Неба, Объединенную Силу, мы тем или иным способом перераспределяем ее. За счет такого подхода мы можем сразу же перераспределять по структуре высвобождающуюся из прорабатываемой зоны энергию, то есть каждая асана уже будет содержать в себе достаточно большое количество компенсирующих форм, которые иначе пришлось бы принимать для распределения собравшейся в маленьком объеме энергии. Так мы еще больше экономим время.
Когда волна дыхания и внимания движется внутри объема тела, повторяя его контуры, мы закачиваем самые плотные компоненты структуры, чем больше радиус движения волны, тем в более глубокие ее слои мы погружаемся, ведь чем «тоньше» слой, тем более абстрактными становятся понятия времени и пространства.
Этот принцип очень удобно использовать для погружения в созерцание: разогрев структуру, мы начинаем в одной из устойчивых асан закачивать сначала объемы тела, постепенно волна дыхания-внимания начинает двигаться уже не столько внутри тела, повторяя его контуры, сколько в пространстве вокруг, по все более увеличивающемуся радиусу, который становится равным бесконечности. К этому моменту дыхание, да и вообще любое движение замирает, формируется состояние полной внутренней остановки, мы растворяемся в созерцании. Постепенно это состояние себя исчерпывает, и мы начинаем двигаться уже не центробежно, а центростремительно, как бы собирая себя заново. Этот прием очень удобен – взаимосвязь асаны и сочетаемых движений дыхания и внимания не дают нам «потеряться», мы можем достаточно долго сохранять полную осознанность, то есть это осознанное погружение плюс общий очистительный эффект этой техники.
В шпагатах удобно при замыкании ладоней на одну из ног следует использовать свободную ногу как еще одну открытую точку для стягивания Силы. Тоже касается асан типа «одна нога за головой» и других.
Иногда для усиления «закачивающего» эффекта использовать прерывистое дыхание: серия коротких прерывистых вдохов в какую-либо зону и последующий «сжимающий» выдох, или каждый вдох приходится на соседнюю зону, после чего – распределяющий и фиксирующий выдох.

2 уровень активности: активность дыхания и внимания

Будем считать, что мы без срывов общей нити целостного и насыщенного движения добрались до момента, когда появилось четкое ощущение, что тело пора оставить в покое. Важно сделать момент перехода максимально естественным.
Теперь важно дыханием перераспределить Силу по «нашему» объему пространства, заполняя пустоты как соты медом, и разглаживая «неровности». Итоговое состояние должно быть максимально однородным и центрированным. Для этого можно продышать ее в трех основных плоскостях. Ниже приведена очень примерная схема отстройки последовательности, более-менее гармоничная и рабочая. На каждый из приведенных пунктов можно нанизать достаточно большое количество дыхательных техник.
1. Вывод Силы из центра на периферию и выравнивание пространства вокруг. Вдох: из копчика-в голову, выдох: через левую ноздрю-по дуге назад в копчик; вдох: в голову, выдох: по дуге вправо; вдох: из копчика-в голову, выдох: влево… Сама техника дыхания описывалась настолько часто, что не имеет смысла подробно останавливаться на этом. Важно, чтобы сочетание движений дыхания и внимания был максимально «разглаживающим», как если бы мы разглаживали складки на ткани. Окружающее пространство должно постепенно стать «прозрачным».
2. Выравнивание фрагментов « лево-право». Маятник дыхания – вдох: справа, выдох: влево; вдох: слева, выдох: вправо; вдох: справа, выдох: влево… Тут, как и везде, по ощущениям вплетаются замки и задержки.
3. Прорабатываем передне-заднее направление. Отстройка того, что обычно называют микрокосмической орбитой. Всевозможных техник тут – море. Общий принцип – вдох: от копчика вдоль задней поверхности позвоночника к межбровью, выдох: по передней поверхности в промежность, через какое-то количество циклов – наоборот.
4. Стягивание Силы от периферии к центру . Как возможный вариант – вдох: справа по дуге из копчика-в голову, выдох: по оси-в копчик; вдох слева по дуге в голову, выдох-в копчик… Акцент – на стягивание Силы и уплотнение оси.
5. Максимальное уплотнение оси . Прокачиваем дыханием ось во всех вариантах: вверх-вниз с доуплотнением Полей света, с возможным использованием прерывистого дыхания (серия коротких вдохов-длинный выдох, полный вдох-серия коротких выдохов, таким образом, удобно акцентировать движение вдоль оси восходящего и нисходящего потоков) и т.п.
В конце концов, дыхание замирает, и мы проваливаемся еще глубже.

3 уровень активности: движения внимания

К этому разделу относятся техники контроля восприятия и внимания, контроля собственного виртуального психического пространства – то есть созерцательные техники. Здесь вообще сложно говорить о конкретных техниках, их слишком много. За подробной информацией стоит обратиться к классическим текстам, используя их по мере изменения осознания: «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита», «Гхеранда-самхита», «Йога-сутры» Патанджали. На их основе мы можем понять что, собственно, происходит, и к чему мы хотим в итоге придти, и можем самостоятельно создать огромное количество подобных вещей, применимых к каждой конкретной ситуации. Сейчас мы поговорим только о некоторых моментах, которыми может быть полезно пользоваться или с которыми будет интересно поэкспериментировать.

« Асаны для пальцев » – общие принципы и варианты применения

Очень полезно в целях изучения своего «виртуального пространства» и «инструментального приложения» к нему поработать с «пальцовками» – мудрами. Мы просто отпускаем внимание, растекаемся по своему внутреннему пространству и произвольно замыкаем пальцы: поочередно по 1-му на большом пальце на каждой руке, по 2-а и т.д., по ощущениям смыкая разными способами ладони.
Отдельные практические моменты. Пальцы на руках соотносят с определенными стихиями, их соотношение может быть разным. На практике удобно использовать такую схему: большой – эфир, дух; указательный – воздух; средний – огонь; безымянный – земля; мизинец – вода. Это четырехэлементная система, где большой палец – дух, то, что включает тот или иной аспект Силы. Пальцы так же соотносятся с определенными зонами на теле: вода – низ живота, ноги; земля – верх живота, грудь; огонь – плечи; воздух – голова. Способы включения: изолированный: когда две ладони расположены отдельно, и сочетанный: когда ладони контактируют, например: кольца из пальцев зацеплены друг за друга. Так можно выровнять соотношение стихий в теле или усилить какую-либо из них.

(M-1)

(М-2)

(M-3)

(М-4)
Для работы с Полями света удобно использовать замыкание большого пальца на два других соседних той же руки:

(М-5)
нижнее Поле света – большой палец + мизинец + безымянный

(М-6)
среднее Поле света – большой + безымянный + средний

(М-7)
верхнее Поле света – большой + средний + указательный
Последовательность работы может быть разной.
1. Если исходная ситуация-наличие в теле более-менее большого количества жесткой Силы, целесообразно собрать ее в Нижнем Поле света (большой+мизинец+безымянный, внимание собирается в середине живота), провести во второе (центр груди), заполнить его, поднять в третье (голова) и использовать потенциал изменившей свою «модальность» за счет возгонки Силы для выхода на максимально доступную глубину: используя мантры, или же снова при помощи мудр. Интересным развитием ситуации будет выход через «шапку Шакьямуни» (классическое название, соприкасаются кончики больших пальцев и мизинцев (они направлены в противоположные стороны), и указательных (перпендикулярно оси большие пальцы-мизинцы), средние и безымянные пальцы лежат на тыльной поверхности другой ладони – М-20)или через обычную джняна-мудру, «обнуляющую» любую силу, распределяя ее по всему объему.
2. Заполнение первого поля, заполнение третьего поля, их сведение во втором, дальше – по ощущениям. Как вариант – джняна-мудра, или же ладонь на ладонь с соприкасающимися кончиками больших пальцев, дальше начинаем дышать всем объемом второго центра: вдох – впитываем окружающее пространство, выдох – плотно «упаковываем» в середине груди, с каждым вдохом-выдохом объем сферы все больше увеличивается и уплотняется. Здесь важно состояние «внутренней улыбки», которое обычно возникает само по себе – как результат, определяющий на пространство какого качества мы сможем выйти. Ходить же по грязи, не испачкавшись, довольно сложно. В пределе выходим на состояние полного растворения, когда наша сфера сливается со сферой Мира.
3. Иногда может возникнуть такое ощущение, что мы как будто зависли в своих виртуальных пространствах, и «здесь» нас уже почти нет. Ощущение, возможно, и неплохое, но это может плохо закончится. В этом случае стоит пройтись по базовым центрам Силы сверху вниз, как следует зафиксировав Силу в Нижнем Поле света.
Следует отметить один интересный момент. В некоторых школах традиционно в теле, в любом предмете или уровне постижения каких-либо вещей традиционно выделялось три условных уровня, по аналогии с деревом: уровень корней, уровень ствола, уровень ветвей (как аналог: земля, человек, небо). Для тела «корень» – живот и покровы тела (кожа и подкожная клетчатка); «ствол» – грудная клетка, мышцы и внутренние органы; «ветви» – голова и кости как осевые структуры. Для конечностей ближняя к центру ее часть – корень (плечо или бедро); средняя – ствол (предплечье, голень); дальняя от центра часть – ветви (кисть, стопа). То же касается и суставов. Соответственно для пальцев: 1-я фаланга (основание пальца) – корень; 2-я – ствол; 3-я – ветви. Этот принцип очень удобно использовать при работе с мудрами.
Замыкая большой палец на «корень» любого другого пальца, мы можем усилить соответствующие свойства «корневой зоны» интересующего нас участка тела или пространства. Аналогично можно усилить зоны ствола или ветвей, замыкая его на вторую или третью фалангу или сустав. Если пальцы просто соприкасаются кончиками, равномерно активизируются все зоны, выделяя связующую их ось.
Уровень корня соответствует нижнему Полю света и его пространству Силы, это стадия непосредственного действия, воплощения идеи в этом мире.
Уровень ствола – среднее Поле света, стадия воплощения идеи в конкретные технические способы ее реализации, это промежуточное звено действия.
Уровень ветвей – верхнее Поле света, стадия формирования идей.
Уровень семени (замыкание пальцев кончик к кончику) – соответствует тому пространству, откуда приходит то, из чего рождаются идеи, это то, что объединяет все, то, что дает жизнь всем трем предыдущим уровням.
Уровень «корней» для нижнего Поля света (соответствует муладхара-чакре) : кончик большого пальца накрывает первые («корневые») фаланги мизинца и безымянного пальца.

(М-8)
Уровень «ствола» для нижнего Поля света (соответствует свадхистана-чакре): кончик большого пальца замкнут на средние фаланги безымянного пальца и мизинца.

(М-9)
Уровень «ветвей» для нижнего Поля света ( соответствует манипура-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги мизинца и безымянного пальца.

(М-10)
Уровень «семени» для нижнего Поля света: кончик указательного пальца замкнут на кончики мизинца и безымянного пальцев.

(М-11)
Уровень «корня» для среднего Поля света (соответствует опять-таки манипура-чакре) : кончик большого пальца фиксирует корневые фаланги безымянного и среднего пальцев.
Уровень «ствола» для среднего Поля света (соответствует анахата-чакре) : кончик большого пальца замкнут на средние фаланги безымянного и среднего пальцев.

(М-12)
Уровень «ветвей» для среднего Поля света (соответствует вишудха-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги безымянного и среднего пальцев.

(М-13)
Уровень «семени» для этой зоны – кончик большого пальца, замкнутый на кончики среднего и безымянного пальцев.

(М-14)
Уровень «корней» для верхнего Поля света (соответствует вишуддха-чакре) : фиксация большого пальца на «корневые» фаланги указательного и среднего пальцев.
Уровень «ствола» для верхнего Поля света (соответствует аджня-чакре) : кончик большого пальца замкнут на средние фаланги указательного и среднего пальцев.

(М-15)
Уровень «ветвей» для верхнего Поля света (соответствует сахасрара-чакре) : кончик большого пальца замыкается на концевые фаланги указательного и среднего пальцев.

(М-16)
Уровень «семени» для верхнего Поля света – кончик большого пальца замыкается на кончики указательного и среднего пальцев.
Удобно провести аналогию с описанными ранее четырьмя фазами в 1-м уровне активности: 1-й – для усиления эффекта насыщения структуры первичной Силой и общего закрепления эффекта этого блока асан там, где удобно использовать мудры, активизирующие «корни»; 2-й (блок асан с ногами за головой) – для усиления эффекта фиксации объема – мудры, активизирующие «стволы»; 3-й (асаны с ногой под мышкой) соответственно, активизируем «ветви»; 4-й (лотосовая работа) – окончательное распределение Силы, объединение структуры вокруг единого центра – уровень семени.
(Схема-2)
По аналогии в практике асан можно выделить такие формы, в которых вес тела приходится на все три сустава опорной конечности (например, стоячие асаны) – они преимущественно активизируют 1-й силовой центр (нижнее Поле света). Асаны, в которых вес приходится на два сустава (опора на средний сустав, работа на коленях) преимущественно включают 2-й силовой центр. Практика лежачих асан, когда тело в основном прижато к земле («ползучая работа») активизирует, соответственно, 3-й силовой центр. Эти процессы происходят автоматически, и их можно усилить или сгладить движениями внимания.

Техники закалки основных центров Силы в структуре

Достаточно удобна аналогия нашей структуры с кристаллами, где мы имеем уникальное сочетание таких качеств как: прозрачность, целостность, прочность и собранной в одном объеме энергии. На уровне мудр, это состояние удобно выразить в положении ладоней, когда все пальцы жестко выпрямлены, а соприкасаются кончиками большие, указательные и средние.

(М-17)
Так можно прорабатывать как крупные силовые центры, так и отдельные зоны – суставы, например. Как пример возможной последовательности: включение нижнего Поля света – ладони прижаты на уровне середины живота, большие пальцы направлены вверх. Дышим в этот центр, совмещая в своем восприятии ладони и собранную в животе Силу, через несколько вдохов-выдохов, с выдохом слегка отодвигаем руки от себя, как бы выносим свой первый центр из тела, и дышим им, на выдохе слегка сжимая его, выдавливая чужое и мутное, на вдохе расширяем, впитывая окружающие энергии, как бы достраивая его недостающими фрагментами. Итоговым состоянием должно быть ощущение собранной, монолитной, целостной, плотной и прозрачной Силы. Вкладываем все в живот. Через несколько дыхательных циклов – снова наружу, потом – снова в живот… Обычно достаточно трех таких циклов. С вдохом после окончательной встройки оформленной силовой конструкции в живот руки уходят ко второму центру.
1 2 3 4 5 6 7 8 9