Эту цепь лжи надо разорвать. И дети не в такой степени нуждаются
в родителях, как это себе придумывает обыватель или работяга. И цель поли
тической деятельности, политических акций, и, в конечном счете, цель войн
ы (если она развязана из идеологических целей) Ц создать новое, лучшее че
м довоенное общество, где детям (и твоим!) будет жить много лучше, чем сегод
ня.
Вот что писала о семье в 1999 году газета латвийского отделения НБП в городе
Риге «Генеральная Линия» в статье «Семья против партии»:
«Когда я перебираю мысленно
тех, кто отошёл от партии в разное время, я прихожу к одному сокрушительно
му выводу: в 90% случаев это заслуга семьи. Родителей или жены, или всего родс
твенного клана. Уход по идейным причинам Ц исключение.
Семья верно чувствует, что национал-большевизм выводит человека на нову
ю жизненную орбиту, вселяет в него слишком необыкновенные чувства, чтобы
продолжать наслаждаться обыкновенными семейными радостями. Уж лучше в
одка и бабы (в промежутках между выполнением семейных обязанностей), чем
революция Ц рассуждает семья. Пусть ему (сыну, мужу, брату) лучше разобьют
башку в пьяной драке, чем „заметут“ на пикете. Расчёт верен: в первом случ
ае он вернётся в семью с чувством вины, поджав хвост, что и требуется. На пр
имере наших бывших товарищей мы видим это очень отчетливо. Семья давит и
на тех, кто проявил стойкость. Прошла целая эпидемия изгнаний нацболов и
з дома родителями. Может и нехорошо об отцах и матерях, но ведь Ц рабы, пок
орные жертвы всех режимов, умудрившиеся проиграть все, что только можно,
они теперь хотят, чтобы и дети росли мирными домашними овечками. Чтобы бе
зропотно шли на убой. Да выгонят и вас из ваших убогих квартир и с ваших уб
огих работ! И лишат вас ваших убогих пенсий! Мирным блеянием волков не раз
жалобить. Нужны волкодавы.
В семьях, простых обывательских семьях идёт неуклонный процесс разложе
ния русской нации. Какая жена, сестра, мать пожелает сегодня: «Если смерти
, то мгновенной, если раны Ц небольшой»? Закончился спартанский период н
ациональной истории. Торжествует тупая недальновидная мораль: «моя хат
а с краю» (московские взрывы показали, что в «крайних хатах» так же легко п
огибнуть, как и на передовой). Нация буквально распадается на семьи, как не
когда Русь на удельные княжества.
Людей «длинной воли» не должна удивлять подобная ситуация. Изгнание из п
лемени Ц удел героя. За изгнанием следует возвращение, триумф. Вспомнит
е биографии Чингисхана, Магомета, да можно привести тысячи примеров. Вер
нувшимся в семьи «блудным детям» можно посочувствовать. В их жизни больш
е не будет ничего интересного. Спокойной ночи, наши бывшие товарищи!»
Павел Гэпэухов
Комментарий к статье Гэпэух
ова.
Нескольким нашим ребятам не повезло с жёнами. Т. е. сами они считают, что по
везло, но на деле они попали в железные руки крепких кобыл. Получив от таки
х женщин счастливый и удовлетворённый секс, они всё меньше и меньше быва
ли в партии. Возможно, себе они говорили, что по прошествии медового месяц
а вернутся к прежней партийной активности, но постепенно втянулись в бол
отистую жизнь. Конечно, лет пять Ц ну десять, можно так прожить «в тени ци
рцеиных ресниц», но наши товарищи-ренегаты неминуемо всё же прозреют од
нажды. И увидят перед собой неумную, жадную, со стареющей физиономией сам
ку, намазанную кремами, смешное, по сути дела, существо, на которую напрасн
о угроблена изрядная часть жизни. Женщина не может быть основным занятие
м мужчины в жизни, Ц это следует знать. Женщины должны сменять друг друга
. От любви к ним не следует отказываться, но только партия Ц основное заня
тие мужчины, все остальное Ц побочно.
Но многим нашим пацанам повезло с подругами: это девушки члены национал
Ц большевистской партии. Девушкам можно подсказать ту же мораль: только
партия Ц основное занятие для Вас и Ваша судьба, только единомышленник,
друг-революционер достоин Вас, остальные Ц чужие.
Сейчас мы наблюдаем драматическое снижение рождаемости в нашей стране.
При этом, если верить цифрам Каирской конференции по демографии, у нас со
вершается 4 миллиона абортов в год. Этот чудовищный факт, казалось бы, отно
сится к категории фактов противоположных семье, принадлежит к враждебн
ому, якобы, семье миру бездуховной сексуальности, к осуждаемому церковью
миру плотских удовольствий ради самих удовольствий. Однако это только н
а первый взгляд так кажется. На деле семья и аборты Ц явления одного поря
дка. Множество замужних семейных женщин делает аборты. Государство не тр
ебует от семей детей, никакой гражданской дисциплины и обязанностей в об
ласти деторождения не существует. Ранее Россия как-то все же саморегули
ровалась и население самоподдерживалось на определённом уровне. В Вели
кой Отечественной Войне мы потеряли многие миллионы человеческих жизн
ей, но в «бэби-бум» в 1946 году скомпенсировали эти потери. Сейчас ситуация к
уда более тяжёлая и иная, ибо мы стабильно, ежегодно теряем около 500 тысяч ч
еловек, русский народ вымирает. Сама эта проблема не решается, точнее, реш
ается абортами, то есть отрицательно. Государство проблему вымирания на
селения также не решает, отмахиваясь и отговариваясь тем, что дескать пр
илагает все усилия для подъёма экономики. Дескать подымем экономику и се
мьи станут охотнее рожать детей. Мол, сегодня русская семья не может себе
позволить роскоши иметь ребёнка, а уж тем более двух или трех, ввиду бедно
сти. Эту же удобную ложь с удовольствием поддерживают семьи и женщины де
тородного возраста.
Цыгане, не очень устроенные, часто гонимые, бедные, имеют традиционно орд
ы детей. Бедняки вообще всегда отличались обилием детей. Развлечений у б
едняков нет, контрацептических средств нет, вот они и развлекаются древн
им способом. Современные бедные страны, такие как Бангладеш, теряют ежег
одно от наводнений десятки тысяч (а однажды более ста тысяч погибли!) несч
астных, но плодятся тараканами, и численность населения неумолимо расте
т. Посему состояние экономики и деторождение Ц независимые друг от друг
а величины. Нация должна продемонстрировать силу воли к выживанию. Эту с
илу воли должны продемонстрировать лидеры нации. Чтобы преуспеть в демо
графическом воссоздании нации следует:
1. Запретить аборты тотально, назначив тяжелейшие наказания и врачам и бе
ременным женщинам. Ввести закон, согласно которому не желающая оставить
себе ребенка женщина обязана его родить и передать государству.
2. Обязать законом всех здоровых женщин от 25 до 35 лет (возраст деторождения)
родить за десять лет не менее четырёх детей. Это будет обязанностью, как о
бязанностью мужчин является обязательная военная служба. Как только де
ти начинают ходить Ц они передаются в Дома Детства Ц государственные у
чреждения, где они выращиваются и воспитываются государством.
3. Ввести для желающих в обиход полигамную семью, по типу мусульманских. П
ропагандировать такую семью.
Государственные Дома Детства избавят детей от вредного влияния родите
лей-обывателей, родителей-неудачников. Монстр с заплаканными глазами д
олжен исчезнуть. Его надо ликвидировать.
лекция вторая
Schooling: они украли у вас детство
Schooling по-английски, в переводе на русский Ц «школение», есть в русском язык
е слово «вышколенный». И всё это словесное гнездо вовсе не значит «учени
е» и даже не значит «воспитание», но означает «дрессировка». Она и есть «д
рессировка», и если в русском варианте иностранное «school» превратившись в
«школу», ни о чём ежедневно не напоминает, то по-английски недвусмысленн
о и без всяких экивоков каждый раз употреблённое, вопиет о «дрессировке»
. Небезынтересно, что это же «schooling» упоминается и по отношению к дрессировк
е лошадей и собак.
Вернувшись к истинному значению слова легче понять и суть самой институ
ции. Обучение, дрессировка в школе стоит впереди получения знаний. Цель
schooling Ц сломить естественные инстинкты человеческого существа, сломить е
го природную агрессивность, подавить её тотально. Недаром во всех без ис
ключения странах в школах всегда применялись телесные наказания, ещё ка
ких-нибудь полсотни лет тому назад. Школа задумана как репрессивное учр
еждение. Она должна быть поставлена в один ряд, через запятую, перед тюрьм
ой. Это недоразумение, что школу помещают в один ряд с библиотеками и музе
ями, а учителей пишут через запятую после врачей, их надо ставить до надзи
рателей и вертухаев. То, что школа, как и многие институции государства, од
ряхлела, изменилась, покрылась скучной пылью, не должно скрывать её репр
ессивного характера. Даже сегодняшняя, расхлябанная, она свою работу дел
ает. После одиннадцати лет изнурительной долбёжки, загрузки памяти нену
жным мусором лишних знаний, подавляющее большинство индивидов покидаю
т школьные парты со сломленной волей, со сглаженными индивидуальными ос
обенностями, с затоптанным, как правило, талантом, и усталыми! Школьный ко
нвейер дрессировки поставляет обществу беззубых, вялых и намеренно зат
орможенных в своём развитии облезлых зверьков. Их насильно набили ненуж
ными знаниями, как мешок пылесоса набивается мусором и пылью. Бессмыслен
ные знания эти, в особенности те, которые дают в русских школах, никогда не
пригодятся бедным зверькам. Я как-то попытался подсчитать, что из получе
нных в школе знаний мне пригодилось в моей жизни. Получилось ничтожно ма
ло. Иностранный язык и география. Даже не литература, ибо все самые мощные
книги я прочёл помимо школы, вопреки ей, а большинство книг прочёл вообще
на английском и французском языках. А языки я выучил сам! Школа не дала мне
знания языков. И географию я выучил по желанию, сам, не по учебнику.
Школа нужна обществу для подавления. Для этого она и создана. Это государ
ственное учреждение. И потому она не только не невинна, но так же повинна,
как суды и тюрьмы, в подавлении человека. Я вспоминаю свои десять лет за па
ртой с ужасом утраты десяти самых может быть отличных, солнечных лет жиз
ни! Кто их мне вернёт! Подать в суд на грёбаное государство? Отдайте мне мо
и солнечные годы! Юбки форменных платьев девочек моего класса лоснились
сзади, как и наши штаны. Шесть-восемь часов ёрзанья на твёрдых скамьях в н
еудобном положении, искривив скелет, в возрасте, когда нужно бегать, прыг
ать, орать! Пальцы с мозолями от ручки. Некрасивые, дурно пахнущие учителя
. От учительницы математики воняло мочой, когда она над нами наклонялась.
Мы морщились и отворачивались. У учителя физики мерзко пахло изо рта, ког
да, облокотясь на парту, нависая над нами, он объяснял, что в тетради решен
о не правильно, какая задачка.
Рано утром, давясь своей яичницей, в полном отупении я выходил, брёл, помню
, по тёмным улицам посёлка и видел, как идут, шкандыбая по грязи или льду, та
кие же бедолаги-ученики. Мне ещё было близко до школы, рядом (хотя грязи у н
ас весной и осенью бывали непролазные), а были дети, добиравшиеся пешком, п
люс трамваем, затем автобусом. В восьмом классе у нас появился новый клас
сный руководитель: Яков Львович Капров. Так он бил учеников, вызывая их в ф
изический кабинет и запирая дверь. На самом деле все настоящие хулиганы
ушли из школы в колонии и на улицы ещё в 6-7 классах. Он бил вполне нормальны
х ребят, те выходили с расквашенными носами. Меня не бил, мой отец был офиц
ером. Но даже если б у нас был сладкий классный руководитель, что бы это ме
няло? Эти десять лет каждый из нас отдал государству, отсидел как срок. Отд
айте мне мои солнечные годы!
Тому, что нужно для жизни, школа не учит. В школе не учат, как говорить с людь
ми, как распознать лживого человека, как ладить с людьми, как командовать
ими, как отбиться от нападения. Что такое жизнь, как скоро придёт смерть, к
ак встречать жизненные горести, что делать, если ушла твоя девочка? На все
эти вопросы школа не отвечает. Зато она вырабатывает в тебе вторичные ин
стинкты подчинения: все встают, когда вошёл учитель, Она учит тебя низмен
ной хитрости: зная слабость учителя можно получить хорошую отметку. И по
дчинению, подчинению учит она.
Но самое главное: те миллиграммы действительных знаний, которые она даёт
, можно получить в каких-нибудь несколько лет, в три года! Зачем же детей де
формируют, заставляют сидеть как идиотских кукол в спёртом воздухе клас
са лишние семь лет? Чтобы отшибить напрочь инстинкты. Чтобы привык к оско
рблениям, и если мозглячка училка, неряха в рваных чулках, кричит тебе: «Ос
толоп!», чтоб ты не давал ей в нос, а стоял опустив голову. Все эти годы требу
ются, чтобы прочно перешибить твою волю, ударяя каждый день по ней как дуб
иной, как ломом.
Если у кого-то остались и хорошие воспоминания о школе, то они не о школе с
обственно, но о встреченных там двух-трёх интересных пацанах, миловидны
х девочках, первая там влюбленность помнится, то есть личные веши.
Так что, когда видишь пикет или митинг учителей, всех этих гиппопотамовс
ких размеров тёток в драных шубах, то не жалей их, бюджетников, не получающ
их зарплату. Такие же служащие государства, как тюремные надзиратели или
менты в серых армяках Ц они работники репрессивного аппарата. (И потом, ч
то за нонсенс, разве женщина должна воспитывать мужчин? Это противоестес
твенно.)
Мир нужно видеть таким, как он есть, правильно. Это экстремально важно Ц п
равильно видеть мир. Учителя Ц не учителя по нормальному видению Ц это
работники государственного аппарата образования. Учителей же в мире го
рстка. Найти себе учителя Ц задача тяжкая. Тех, кто преподаёт в школах, не
льзя называть учителями. Это святотатство. Учителей Ц горстка. Счастлив
тот, кто обрёл своего учителя.
Школьные учителя Ц работники негатива. Это конечно не их индивидуальна
я вина, их самих когда-то сломали, и вот они послушно (за мелкий прайс!) запо
лняют память и мозги своих юных жертв начинкой из жёваных знаний: алгебр
а, физика, химия, геометрия, литература, история Ц всё вперемешку. Общая н
ичтожность учителей, их невысокий интеллектуальный уровень, то, что они
не поднимаются над общим обывательским уровнем развития, говорят сами з
а себя, это не лучшие люди нашего общества. Усталые и сломленные, они чрево
вещают по программе. Крайне редко могут они понять своих учеников, или пр
едвидеть их. Достаточно сказать, что в школьном аттестате у меня по русск
ой литературе стояла «тройка». А я ведь читал запоем, запойно писал стихи
с пятнадцати лет, и уж «тройки» мне явно было мало. Но мы не нравились друг
другу: учительница и я. Я не мог поставить ей «тройку», она могла. Надеюсь о
на жива, и хоть раз в неделю опять и опять удостоверяется в своей дури.
Тотчас после воцарения Советской Власти революционеры-большевики вов
сю свободно экспериментировали со школой. Если судить по «Республике ШК
ИД» Ц были выборы преподавателей, школьное самоуправление. Будущее нам
ечалось интересное. Понимали, что если хотят выращивать нового человека
, то нужна и новая школа. Но одно дело Ц оспаривать власть в революционном
порыве. Другое дело Ц захватить власть и властвовать. Ломать одновреме
нно многие институты государства Ц крайне трудоёмкое занятие. Да и опас
ное Ц сломаешь старую школу, а пока ещё построишь новую Ц не будет никак
ой.
Потому новой школы не получилось. Убрали Закон Божий да букву «ять», заме
нив их историей Покровского и материализмом для школьников. Эксперимен
ты Макаренко и «Республики ШКИД» захлебнулись. Всё тихо возвращалось на
круги своя. Во время Великой Отечественной Войны появился феномен фабри
чно-заводских училищ. После войны помирившийся с церковью и озабоченный
укреплением государственности И. В. Сталин (он уже до этого возвратил оф
ицеров и погоны) стал возвращать классическое образование. Было введено
раздельное обучение полов, школьная форма, ремни и фуражки, платное обуч
ение для трех старших классов, и даже латынь и греческий Ц мертвые языки.
Продержалась эта имперская мода недолго, приблизительно от 1947 до 1955 года. И
даже не была введена повсюду, оставались и школы и со смешанным обучение
м, и без фуражек и ремней. (Пытались ввести форму и для студентов.) В хрущевс
кую оттепель сталинская попытка возродить имперскую школу загнулась. «
Демократичному» и американистому Хрущу она, должно быть, казалась неуме
стным классицизмом. Также как «архитектурные излишества» Ц против них
стали тогда серьёзно бороться: против сталинского имперского стиля зда
ний МИДа, гостиницы «Украина» и иже.
1 2 3 4
в родителях, как это себе придумывает обыватель или работяга. И цель поли
тической деятельности, политических акций, и, в конечном счете, цель войн
ы (если она развязана из идеологических целей) Ц создать новое, лучшее че
м довоенное общество, где детям (и твоим!) будет жить много лучше, чем сегод
ня.
Вот что писала о семье в 1999 году газета латвийского отделения НБП в городе
Риге «Генеральная Линия» в статье «Семья против партии»:
«Когда я перебираю мысленно
тех, кто отошёл от партии в разное время, я прихожу к одному сокрушительно
му выводу: в 90% случаев это заслуга семьи. Родителей или жены, или всего родс
твенного клана. Уход по идейным причинам Ц исключение.
Семья верно чувствует, что национал-большевизм выводит человека на нову
ю жизненную орбиту, вселяет в него слишком необыкновенные чувства, чтобы
продолжать наслаждаться обыкновенными семейными радостями. Уж лучше в
одка и бабы (в промежутках между выполнением семейных обязанностей), чем
революция Ц рассуждает семья. Пусть ему (сыну, мужу, брату) лучше разобьют
башку в пьяной драке, чем „заметут“ на пикете. Расчёт верен: в первом случ
ае он вернётся в семью с чувством вины, поджав хвост, что и требуется. На пр
имере наших бывших товарищей мы видим это очень отчетливо. Семья давит и
на тех, кто проявил стойкость. Прошла целая эпидемия изгнаний нацболов и
з дома родителями. Может и нехорошо об отцах и матерях, но ведь Ц рабы, пок
орные жертвы всех режимов, умудрившиеся проиграть все, что только можно,
они теперь хотят, чтобы и дети росли мирными домашними овечками. Чтобы бе
зропотно шли на убой. Да выгонят и вас из ваших убогих квартир и с ваших уб
огих работ! И лишат вас ваших убогих пенсий! Мирным блеянием волков не раз
жалобить. Нужны волкодавы.
В семьях, простых обывательских семьях идёт неуклонный процесс разложе
ния русской нации. Какая жена, сестра, мать пожелает сегодня: «Если смерти
, то мгновенной, если раны Ц небольшой»? Закончился спартанский период н
ациональной истории. Торжествует тупая недальновидная мораль: «моя хат
а с краю» (московские взрывы показали, что в «крайних хатах» так же легко п
огибнуть, как и на передовой). Нация буквально распадается на семьи, как не
когда Русь на удельные княжества.
Людей «длинной воли» не должна удивлять подобная ситуация. Изгнание из п
лемени Ц удел героя. За изгнанием следует возвращение, триумф. Вспомнит
е биографии Чингисхана, Магомета, да можно привести тысячи примеров. Вер
нувшимся в семьи «блудным детям» можно посочувствовать. В их жизни больш
е не будет ничего интересного. Спокойной ночи, наши бывшие товарищи!»
Павел Гэпэухов
Комментарий к статье Гэпэух
ова.
Нескольким нашим ребятам не повезло с жёнами. Т. е. сами они считают, что по
везло, но на деле они попали в железные руки крепких кобыл. Получив от таки
х женщин счастливый и удовлетворённый секс, они всё меньше и меньше быва
ли в партии. Возможно, себе они говорили, что по прошествии медового месяц
а вернутся к прежней партийной активности, но постепенно втянулись в бол
отистую жизнь. Конечно, лет пять Ц ну десять, можно так прожить «в тени ци
рцеиных ресниц», но наши товарищи-ренегаты неминуемо всё же прозреют од
нажды. И увидят перед собой неумную, жадную, со стареющей физиономией сам
ку, намазанную кремами, смешное, по сути дела, существо, на которую напрасн
о угроблена изрядная часть жизни. Женщина не может быть основным занятие
м мужчины в жизни, Ц это следует знать. Женщины должны сменять друг друга
. От любви к ним не следует отказываться, но только партия Ц основное заня
тие мужчины, все остальное Ц побочно.
Но многим нашим пацанам повезло с подругами: это девушки члены национал
Ц большевистской партии. Девушкам можно подсказать ту же мораль: только
партия Ц основное занятие для Вас и Ваша судьба, только единомышленник,
друг-революционер достоин Вас, остальные Ц чужие.
Сейчас мы наблюдаем драматическое снижение рождаемости в нашей стране.
При этом, если верить цифрам Каирской конференции по демографии, у нас со
вершается 4 миллиона абортов в год. Этот чудовищный факт, казалось бы, отно
сится к категории фактов противоположных семье, принадлежит к враждебн
ому, якобы, семье миру бездуховной сексуальности, к осуждаемому церковью
миру плотских удовольствий ради самих удовольствий. Однако это только н
а первый взгляд так кажется. На деле семья и аборты Ц явления одного поря
дка. Множество замужних семейных женщин делает аборты. Государство не тр
ебует от семей детей, никакой гражданской дисциплины и обязанностей в об
ласти деторождения не существует. Ранее Россия как-то все же саморегули
ровалась и население самоподдерживалось на определённом уровне. В Вели
кой Отечественной Войне мы потеряли многие миллионы человеческих жизн
ей, но в «бэби-бум» в 1946 году скомпенсировали эти потери. Сейчас ситуация к
уда более тяжёлая и иная, ибо мы стабильно, ежегодно теряем около 500 тысяч ч
еловек, русский народ вымирает. Сама эта проблема не решается, точнее, реш
ается абортами, то есть отрицательно. Государство проблему вымирания на
селения также не решает, отмахиваясь и отговариваясь тем, что дескать пр
илагает все усилия для подъёма экономики. Дескать подымем экономику и се
мьи станут охотнее рожать детей. Мол, сегодня русская семья не может себе
позволить роскоши иметь ребёнка, а уж тем более двух или трех, ввиду бедно
сти. Эту же удобную ложь с удовольствием поддерживают семьи и женщины де
тородного возраста.
Цыгане, не очень устроенные, часто гонимые, бедные, имеют традиционно орд
ы детей. Бедняки вообще всегда отличались обилием детей. Развлечений у б
едняков нет, контрацептических средств нет, вот они и развлекаются древн
им способом. Современные бедные страны, такие как Бангладеш, теряют ежег
одно от наводнений десятки тысяч (а однажды более ста тысяч погибли!) несч
астных, но плодятся тараканами, и численность населения неумолимо расте
т. Посему состояние экономики и деторождение Ц независимые друг от друг
а величины. Нация должна продемонстрировать силу воли к выживанию. Эту с
илу воли должны продемонстрировать лидеры нации. Чтобы преуспеть в демо
графическом воссоздании нации следует:
1. Запретить аборты тотально, назначив тяжелейшие наказания и врачам и бе
ременным женщинам. Ввести закон, согласно которому не желающая оставить
себе ребенка женщина обязана его родить и передать государству.
2. Обязать законом всех здоровых женщин от 25 до 35 лет (возраст деторождения)
родить за десять лет не менее четырёх детей. Это будет обязанностью, как о
бязанностью мужчин является обязательная военная служба. Как только де
ти начинают ходить Ц они передаются в Дома Детства Ц государственные у
чреждения, где они выращиваются и воспитываются государством.
3. Ввести для желающих в обиход полигамную семью, по типу мусульманских. П
ропагандировать такую семью.
Государственные Дома Детства избавят детей от вредного влияния родите
лей-обывателей, родителей-неудачников. Монстр с заплаканными глазами д
олжен исчезнуть. Его надо ликвидировать.
лекция вторая
Schooling: они украли у вас детство
Schooling по-английски, в переводе на русский Ц «школение», есть в русском язык
е слово «вышколенный». И всё это словесное гнездо вовсе не значит «учени
е» и даже не значит «воспитание», но означает «дрессировка». Она и есть «д
рессировка», и если в русском варианте иностранное «school» превратившись в
«школу», ни о чём ежедневно не напоминает, то по-английски недвусмысленн
о и без всяких экивоков каждый раз употреблённое, вопиет о «дрессировке»
. Небезынтересно, что это же «schooling» упоминается и по отношению к дрессировк
е лошадей и собак.
Вернувшись к истинному значению слова легче понять и суть самой институ
ции. Обучение, дрессировка в школе стоит впереди получения знаний. Цель
schooling Ц сломить естественные инстинкты человеческого существа, сломить е
го природную агрессивность, подавить её тотально. Недаром во всех без ис
ключения странах в школах всегда применялись телесные наказания, ещё ка
ких-нибудь полсотни лет тому назад. Школа задумана как репрессивное учр
еждение. Она должна быть поставлена в один ряд, через запятую, перед тюрьм
ой. Это недоразумение, что школу помещают в один ряд с библиотеками и музе
ями, а учителей пишут через запятую после врачей, их надо ставить до надзи
рателей и вертухаев. То, что школа, как и многие институции государства, од
ряхлела, изменилась, покрылась скучной пылью, не должно скрывать её репр
ессивного характера. Даже сегодняшняя, расхлябанная, она свою работу дел
ает. После одиннадцати лет изнурительной долбёжки, загрузки памяти нену
жным мусором лишних знаний, подавляющее большинство индивидов покидаю
т школьные парты со сломленной волей, со сглаженными индивидуальными ос
обенностями, с затоптанным, как правило, талантом, и усталыми! Школьный ко
нвейер дрессировки поставляет обществу беззубых, вялых и намеренно зат
орможенных в своём развитии облезлых зверьков. Их насильно набили ненуж
ными знаниями, как мешок пылесоса набивается мусором и пылью. Бессмыслен
ные знания эти, в особенности те, которые дают в русских школах, никогда не
пригодятся бедным зверькам. Я как-то попытался подсчитать, что из получе
нных в школе знаний мне пригодилось в моей жизни. Получилось ничтожно ма
ло. Иностранный язык и география. Даже не литература, ибо все самые мощные
книги я прочёл помимо школы, вопреки ей, а большинство книг прочёл вообще
на английском и французском языках. А языки я выучил сам! Школа не дала мне
знания языков. И географию я выучил по желанию, сам, не по учебнику.
Школа нужна обществу для подавления. Для этого она и создана. Это государ
ственное учреждение. И потому она не только не невинна, но так же повинна,
как суды и тюрьмы, в подавлении человека. Я вспоминаю свои десять лет за па
ртой с ужасом утраты десяти самых может быть отличных, солнечных лет жиз
ни! Кто их мне вернёт! Подать в суд на грёбаное государство? Отдайте мне мо
и солнечные годы! Юбки форменных платьев девочек моего класса лоснились
сзади, как и наши штаны. Шесть-восемь часов ёрзанья на твёрдых скамьях в н
еудобном положении, искривив скелет, в возрасте, когда нужно бегать, прыг
ать, орать! Пальцы с мозолями от ручки. Некрасивые, дурно пахнущие учителя
. От учительницы математики воняло мочой, когда она над нами наклонялась.
Мы морщились и отворачивались. У учителя физики мерзко пахло изо рта, ког
да, облокотясь на парту, нависая над нами, он объяснял, что в тетради решен
о не правильно, какая задачка.
Рано утром, давясь своей яичницей, в полном отупении я выходил, брёл, помню
, по тёмным улицам посёлка и видел, как идут, шкандыбая по грязи или льду, та
кие же бедолаги-ученики. Мне ещё было близко до школы, рядом (хотя грязи у н
ас весной и осенью бывали непролазные), а были дети, добиравшиеся пешком, п
люс трамваем, затем автобусом. В восьмом классе у нас появился новый клас
сный руководитель: Яков Львович Капров. Так он бил учеников, вызывая их в ф
изический кабинет и запирая дверь. На самом деле все настоящие хулиганы
ушли из школы в колонии и на улицы ещё в 6-7 классах. Он бил вполне нормальны
х ребят, те выходили с расквашенными носами. Меня не бил, мой отец был офиц
ером. Но даже если б у нас был сладкий классный руководитель, что бы это ме
няло? Эти десять лет каждый из нас отдал государству, отсидел как срок. Отд
айте мне мои солнечные годы!
Тому, что нужно для жизни, школа не учит. В школе не учат, как говорить с людь
ми, как распознать лживого человека, как ладить с людьми, как командовать
ими, как отбиться от нападения. Что такое жизнь, как скоро придёт смерть, к
ак встречать жизненные горести, что делать, если ушла твоя девочка? На все
эти вопросы школа не отвечает. Зато она вырабатывает в тебе вторичные ин
стинкты подчинения: все встают, когда вошёл учитель, Она учит тебя низмен
ной хитрости: зная слабость учителя можно получить хорошую отметку. И по
дчинению, подчинению учит она.
Но самое главное: те миллиграммы действительных знаний, которые она даёт
, можно получить в каких-нибудь несколько лет, в три года! Зачем же детей де
формируют, заставляют сидеть как идиотских кукол в спёртом воздухе клас
са лишние семь лет? Чтобы отшибить напрочь инстинкты. Чтобы привык к оско
рблениям, и если мозглячка училка, неряха в рваных чулках, кричит тебе: «Ос
толоп!», чтоб ты не давал ей в нос, а стоял опустив голову. Все эти годы требу
ются, чтобы прочно перешибить твою волю, ударяя каждый день по ней как дуб
иной, как ломом.
Если у кого-то остались и хорошие воспоминания о школе, то они не о школе с
обственно, но о встреченных там двух-трёх интересных пацанах, миловидны
х девочках, первая там влюбленность помнится, то есть личные веши.
Так что, когда видишь пикет или митинг учителей, всех этих гиппопотамовс
ких размеров тёток в драных шубах, то не жалей их, бюджетников, не получающ
их зарплату. Такие же служащие государства, как тюремные надзиратели или
менты в серых армяках Ц они работники репрессивного аппарата. (И потом, ч
то за нонсенс, разве женщина должна воспитывать мужчин? Это противоестес
твенно.)
Мир нужно видеть таким, как он есть, правильно. Это экстремально важно Ц п
равильно видеть мир. Учителя Ц не учителя по нормальному видению Ц это
работники государственного аппарата образования. Учителей же в мире го
рстка. Найти себе учителя Ц задача тяжкая. Тех, кто преподаёт в школах, не
льзя называть учителями. Это святотатство. Учителей Ц горстка. Счастлив
тот, кто обрёл своего учителя.
Школьные учителя Ц работники негатива. Это конечно не их индивидуальна
я вина, их самих когда-то сломали, и вот они послушно (за мелкий прайс!) запо
лняют память и мозги своих юных жертв начинкой из жёваных знаний: алгебр
а, физика, химия, геометрия, литература, история Ц всё вперемешку. Общая н
ичтожность учителей, их невысокий интеллектуальный уровень, то, что они
не поднимаются над общим обывательским уровнем развития, говорят сами з
а себя, это не лучшие люди нашего общества. Усталые и сломленные, они чрево
вещают по программе. Крайне редко могут они понять своих учеников, или пр
едвидеть их. Достаточно сказать, что в школьном аттестате у меня по русск
ой литературе стояла «тройка». А я ведь читал запоем, запойно писал стихи
с пятнадцати лет, и уж «тройки» мне явно было мало. Но мы не нравились друг
другу: учительница и я. Я не мог поставить ей «тройку», она могла. Надеюсь о
на жива, и хоть раз в неделю опять и опять удостоверяется в своей дури.
Тотчас после воцарения Советской Власти революционеры-большевики вов
сю свободно экспериментировали со школой. Если судить по «Республике ШК
ИД» Ц были выборы преподавателей, школьное самоуправление. Будущее нам
ечалось интересное. Понимали, что если хотят выращивать нового человека
, то нужна и новая школа. Но одно дело Ц оспаривать власть в революционном
порыве. Другое дело Ц захватить власть и властвовать. Ломать одновреме
нно многие институты государства Ц крайне трудоёмкое занятие. Да и опас
ное Ц сломаешь старую школу, а пока ещё построишь новую Ц не будет никак
ой.
Потому новой школы не получилось. Убрали Закон Божий да букву «ять», заме
нив их историей Покровского и материализмом для школьников. Эксперимен
ты Макаренко и «Республики ШКИД» захлебнулись. Всё тихо возвращалось на
круги своя. Во время Великой Отечественной Войны появился феномен фабри
чно-заводских училищ. После войны помирившийся с церковью и озабоченный
укреплением государственности И. В. Сталин (он уже до этого возвратил оф
ицеров и погоны) стал возвращать классическое образование. Было введено
раздельное обучение полов, школьная форма, ремни и фуражки, платное обуч
ение для трех старших классов, и даже латынь и греческий Ц мертвые языки.
Продержалась эта имперская мода недолго, приблизительно от 1947 до 1955 года. И
даже не была введена повсюду, оставались и школы и со смешанным обучение
м, и без фуражек и ремней. (Пытались ввести форму и для студентов.) В хрущевс
кую оттепель сталинская попытка возродить имперскую школу загнулась. «
Демократичному» и американистому Хрущу она, должно быть, казалась неуме
стным классицизмом. Также как «архитектурные излишества» Ц против них
стали тогда серьёзно бороться: против сталинского имперского стиля зда
ний МИДа, гостиницы «Украина» и иже.
1 2 3 4