Одно из наиболее ценных зоологических изысканий Карпентера было связано с вопросом об органической природе эозойских Canadense, найденных во множестве в скалах на мысе св. Лаврентия в Канаде. Он послал многочисленные статьи по этому вопросу в Королевское Общество, №Canadian Naturalist¤ (II, 1865), №Intellectual Observer¤ (VIII, 1865), №Philosophical Magazine¤ (1865), №Geological Society's Quarterly Journal¤, и т.д. За несколько лет до своей смерти он собрал материалы для монографии об эозойской эре, которая не была завершена. Другим важным предметом его исследований была структура, эмбриология и история развития морских лилий и криноидей, в которых он показал важные факты в области структуры и физиологии, которые оспаривались в течение долгого времени. Его главной работой на эту тему была статья №О структуре, физиологии и развитии Antedon rosaceus¤ (№Philosophical Transactions¤, 1866, стр. 671 є 756). Вкладом в зоологию и, в меньшей степени, в ботанику, можно считать его работу №Микроскоп и его открытия¤, 1856 г., шестое издание которой вышло в 1881 г. Его зоологические, ботанические и другие статьи в №Энциклопедии науки¤ были впоследствии изданы в виде отдельного тома в №Scientific Library¤ Бона. Переиздание его ранней №Физиологии¤ под названием №Сравнительная физиология¤ была опубликована отдельно, как расширенное четвертое издание, в 1854 г.
В дополнение к его главным работам, вклад Карпентера в физиологию по большей части относится к психологическим и физическим аспектам науки. За его ранними статьями последовали и другие, например: №О взаимосвязях витальной и физической силы в физиологии¤ (№Quarterly Journal of Science¤, I, 1864). Его взгляды на отношения мозга и разума были весьма тонкими и опередили свое время.
Глубоководные исследования ввели Карпентера в широкое пространство морской физики. Он развил учение о всеобщей океанической циркуляции, вызванной главным образом теплом, холодом и испарением, существование которой до него мало кем предполагалось.
Удивительное трудолюбие Карпентера позволило ему принять активное и деятельное участие во многих общественных движениях. В 1849 году он получил награду за эссе №Об употреблении и злоупотреблении 'горячительными напитками'¤ (1850), а в дальнейшем он писал №О физиологии умеренности и полного воздержания¤ (1853). Он рассматривал чудеса не как нарушения естественного порядка, но как проявления высшего порядка. Его признание дарвиновской теории эволюции было весьма ограниченным и сдержанным. Он верил, что естественный отбор оставляет незатронутым свидетельство о плане и замысле творения. В философии он особенно твердо придерживался представления о реальности некой независимой воли за пределами автоматизма.
КАССИАН, Иоанн Эремита (или Иоанн Массилийский). Родился около 360 г., вероятно, в Провансе. В молодости жил в монастыре в Вифлееме вместе с Германом, с которым он посетил Египет и прожил там долгие годы среди аскетов. Посвящен в диаконы в Константинополе Иоанном Златоустом, после 410 г. основал женский монастырь и аббатство в Массилии. Его прославление производится ежегодно 25 июля. Его сочинения отличаются ортодоксальностью и исключительной прямотой. В ответ Кастору, епископу Аптскому, он написал №De Institutione Coenbiorum¤ о монашеской жизни. Его №Collationes Patrum¤ являются серией диалогов с египетскими святыми о том, как избежать дурных поступков и демонов. См.: №Opera Omnia Com Commentariis¤ в №Patrologie Latina¤, серия латинская, тома 49, 50. Париж, 1846 г.
КЛАРК, Хид (1815 є 1895). Постоянный сотрудник №Географии Англии и Уэльса¤ Лонга (статистическая информация).
Родился в 1815 г. в Лондоне, работал на дипломатической службе, участвовал в испанской и португальской войнах за наследство. Был инженером в работах по улучшению Моркамского залива, 1836 г. Передавал сообщения по телеграфной системе Индии в 1849 г., и был общественным агентом в Дарджелинге и советником в Турции. Он проявлял активность в планах строительства поселений и железных дорог в Индии, и в 1868 г. основал Совет иностранных держателей облигаций. Его интересы были весьма широки, он активно работал в Антропологическом институте и других научных организациях, и был вице-президентом Королевского Исторического Общества. Он был автором 20 работ, в том числе:
є №Грамматика английского языка¤, Лондон, 1853.
є №Новый словарь английского языка¤, Лондон, 1853, 2-е изд. 1864, и т.д.
є №Краткий справочник по сравнительной филологии 15 языков¤, Лондон, 1858.
є №Записки о сравнительной грамматике египетского, коптского и языка Ude¤, Лондон, 1873.
є №Культ змеи и Шивы и мифология в Центральной Америке, Африке и Азии¤, Лондон, 1876.
є №Атлантида¤, Лондон, 1885.
є №Пикты¤, Лондон, 1886.
КОНТ, Исадор Огюст Мария Франсуа Ксавье (1798-1857). №Catechism positiviste, и т.д.¤. Париж, 1852 г., переведен Ричардом Конгревом как №Катехизис позитивной религии¤, Лондон, 1858 г., 3-е издание, 1891 г.
КОНВЕЙ, Монкур Даниэль (1832 є 1907). №Священная Антология. Книга этнических писаний¤. Собрано и издано M. D. C., Лондон, 1874 г. 26 других сочинений этого автора.
КРЕЙЦЕР, Георг Фридрих. Немецкий филолог и археолог. Родился в Марбурге, 10 марта 1771 г.; умер в Гейдельберге, 16 февраля 1858 г. Профессор филологии и древней истории в Гейдельберге в течение почти 45 лет. Его первым и наиболее знаменитым трудом была №Символика и мифология древних народов, в особенности греков¤ (1810 є 1812), в котором он утверждал, что Гомер и Гесиод взяли из восточных источников всю свою мифологию, которая была неким древним откровением, пришедшим через пелазгов. №Religions de l'antiquite¤ J. D. Guignauts (№Религии древности¤ Гигно, Париж, 1825 є 1839, в 10 томах) являются снабженным примечаниями и расширенным переводом №Символики¤ Крейцера.
КАННИНГЕМ, Александр (1814 є 1893). Директор №Archeological Survey of India, Reports¤. В 12 томах, Симла и Калькутта, 1871 є 1880 гг.; См. ССБ, V, стр. 372.
ДАРМШТЕТЕР, Джеймс (1849 є 1894). См. ССБ, том VI, стр. 641.
ДЕЛЬБЕФ, Жозеф Реми Леопольд (1831 є 1896). №Logique algorithmique, Essai sur un System de signes applique a la logique, avec une introduction ou sant traitees les questions generales relatives a l'emploi des notations dans les sciences¤ (№Revue Philosophique¤). Льеж, Coullomiers, 1877 г. На последнюю статью ссылается Е. П. Б. в статье №Вавилон и современная мысль¤ [ср. стр. 83 и дальше в данном томе.] . Сочинения Дельбефа начали выходить в 1858 году и были связаны с теми же самыми общими темами.
ДЕ ПАЛЬМ, Джозеф Генри Луис, барон (1809 є 1876). Австрийский дворянин. Был подвергнут первой легальной кремации в Америке в декабре 1876 года. Около 7000 журналов поместили статьи, сообщающие об этом беспрецедентном событии. См.: №Теософист¤, том 1, стр. 187, апрель 1880 г. [Процент тех людей, которые предпочитают этот способ погребения в Соединенных Штатах в 1980 году, составил около половины.].
ДЕ ВИНДТ, Гарри. №Поездка в Индию через Персию и Белуджистан... С иллюстрациями, и т.д.¤ 340 стр., Лондон, Chapman & Hall, 1891 г.
ДИДРОН, Адольф Наполеон. Археолог, родился 13 марта 1806 г. в Хаутвилле (Марна). Получил образование в семинариях Meaux и Реймса, а затем, в области права и медицины, в Париже. Он путешествовал впоследствии вместе с Виктором Гюго по Нормандии в 1830 году, а затем обратился к археологии. В 1835 году он был назначен секретарем комитета по искусству и памятникам, образованного Гизо. В 1844 г. он основал №Annales archeologiques¤, которыми руководил до 1867 г. В 1849 году в Париже он начал производство цветных оконных стекол, которые использовались в церквах повсюду во Франции, а впоследствии также устроил цех бронзового литья. Он был автором нескольких работ, связанных с этими темами, и оставил важные научные труды по археологии, которые остались неопубликованными во время его путешествий. №Археология Англии¤, 1857; №Язычество в христианском искусстве¤, 1853; №Иконография оперного искусства¤, 1864 г. Он умер 13 ноября 1867 года.
ДОНДУКОВ-КОРСАКОВ, Александр Михайлович, князь (1820 є 1893). См. ССБ, том VI, стр. 432.
ДИЛЬМАН, Христиан Фридрих Август (1823 є 1894). Немецкий ориенталист и богослов, родился в Тюбингене 24 апреля. В течение короткого времени был пастором в Гершхайме, затем посвятил себя изучению абиссинских манускриптов в библиотеках Парижа, Лондона и Оксфорда, вызвав тем самым оживление эфиопских исследований в 19 веке. В 1847 и 1848 годах подготовил каталоги для Британского Музея и Бодлеанской Библиотеки. Он был назначен экстраординарным профессором в Тюбингене в 1853 г., профессором философии в Киле в 1854 г., профессором теологии в Гиссене в 1864 г., и профессором в Берлинском университете в 1869 г. В 1851 году он опубликовал перевод №Книги Еноха¤, и полный перевод эфиопской Библии (Octateuchus Aethiopicus) в 1853 є 1855 гг. За ними последовала длинная серия теологических исследований, основывающихся на этих древних манускриптах, последнее из которых появилось в 1895 году, вскоре после его кончины 4 июля 1894 г.
ДРЕПЕР, Джон Уильям (1811 є 1882). №История противоречия между религией и наукой¤, Нью-Йорк, Appleton Co., 1874 г., xxii, 373 сс.; 3-е изд., 1875 г., и т.д. См. ССБ, том III, стр. 502; том VI, стр. 432.
ДЮЛОРЬЕ (Dulaurier), Жан Поль Луи Франсуа Эдуард Лью. №Histoire, Dogmes, traditions et liturgie de Eglise armenienne orientale¤, 2-е издание, пересмотренное и исправленное, Париж, 1857 г. №Recherches sur la chronologie armenienne technique et historique; ouvrage format les prolegomenes de la Bibliotheque historique armenienne; Chronologie technique¤, Париж, 1859 г. См. также его статью в №Le Moniteur¤ за 27 сентября 1838 г., и в №Journal Asiatique¤, 4-я серия, том 11, июнь, стр. 534 є 548, №Notice sur le Manuscript coptethebain, institute La Fidele Sagesse; et sur la Publication projetee du Texte et de la Traduction francaise de ce Manuscript¤. На стр. 542 Дюлорье утверждает, что он дополнил свой перевод №Пистис Софии¤. Однако, он никогда не был опубликован.
ЭГИНГАРД (род. около 770, умер в 840). Его подлинным именем было Эйнхард, он известен также как Эйнхарт, Айнхарт или Гейнхард в старых манускриптах. Он родился в дворянской семье невдалеке от реки Майны, получил образование в монастыре Фулда и, будучи развитым не по годам, был призван ко двору Карла Великого в 796 г. Был членом группы ученых, собранных вокруг Карла Великого, где ему были вверены общественные постройки. Получил подпись Папы Льва III в отношении земельных наделов, и сохранил свои позиции после вступления на престол Людовика в 814 г. Был наставником Лотаря I, который впоследствии, став императором, оказывал ему покровительство. Он женился на Эмме, сестре Бернгарда, епископа Вормсского; история этого брака позднее легла в основу романтической сказки, популярной в средневековой литературе. В 815 году он болучил в награду владения Михельштадт и Муленхайм в Олденвальде. Он упоминается в различных документах как аббат восьми монастырей в этой области. Он организовал мирные переговоры между членами семьи Людовика I после второго брака императора. Он вернулся в Муленхайм (впоследствии Зильгенштадт) в 830 г., и умер 14 марта 840 г. Он был человеком очень низкого роста, знал латынь и греческий, и был близким другом Алкуина. Его самой известной работой является №Vita Karoli Magni¤ (№Жизнь Карла Великого¤), которая имеет предисловие, написанное Валафридом Страбо, представляет собой лучший отчет, который мы имеем, о жизни Карла Великого, и содержит столь интимную информацию, что ее мог получить лишь человек, пользующийся очень большим доверием. Она была впервые опубликована в Кельне в 1521 г. Английской перевод У. Глайстера, Лондон, 1877 г.; немецкий перевод Отто Абеля, Лейпциг, 1893 г.
ЭННЕМОЗЕР, Иосиф (1787 є 1854). №История магии¤, Bohn's Library, Лондон, 1854 г. См. ССБ, том V, стр. 373.
ФОШЕ, Поль. Родился в Туре, 4 апреля 1704 г. в семье шелкопромышленника. Получив образование у иезуитов, он обратился к поэзии незадолго до того, как отказался от занятия его отца и предпочел изучение древних языков в Сорбонне, лишив себя таким образом своего наследства. Затем он стал учителем и наставником герцогини Тремолле. Приглашенный в l'Akademie des inscriptions в 1853 г., он написал №Traite historique de la religion des Perses¤ в томах 25, 27, 29 и 31 №Записок¤ этой Академии. В этих сочинениях он обсуждает происхождение зороастрийской религии и ее связи с еврейской, пифагорейской, платонической и гностической системами, возражая против сочинения Томаса Хайда №De religione Persarum¤ в том, что касается чистоты оснований магизма.
ФРЕППЕЛЬ, Шарль Эмиль. Французский епископ и политический деятель, родился в Оберехенхайме, Эльзас, 1 июня 1827 г.; умер в Анжере, 12 декабря 1891 г. Преосвященный епископ Анжерский с 1870 г. Избран в 1880 г. депутатом от Бреста. Будучи единственным священником в палате депутатов, он стал главным защитником церкви в Парламенте, голосуя, конечно, вместе с роялистской и католической партиями. Среди его многочисленных научных работ есть и такая, которая озаглавлена: * №Les Apologistes chretiens au second siecle¤ (1860 г., 2 тома).
ФРЕСНЕЛЬ, Фульжен. Французский ориенталист, родился в Mathieu 15 апреля 1795 г. Его молодость была посвящена научным занятиям, переводу Берцелиуса и, позднее, в 1821 г. он перевел с немецкого Тика. В Маронитском колледже в Риме он изучал арабский язык, прежде чем отправиться в Египет в 1831 г. Там он учился у мулл и стал консульским агентом в Джедде (Djeddah) в 1837 г., став знатоком диалектов хикили и махри и арабского языка до такой степени, что получал советы от самих шейхов. Он был первым, кто перевел имьяратские надписи, и писал на разнообразные темы, включая до-исламскую историю. Возвратившись в Европу, он начал подготовку экспедиции в Месопотамию в 1851 году вместе с Феликсом Томасом и Жюлем Оппертом. Отозванный обратно в 1854 г., Фреснель решил остаться. Он умер в Багдаде 30 ноября 1855 г. Его описания этой экспедиции содержатся в работе м. Опперта №Expedition en Mesopotamie¤, 2 тома, 1858, 1863 гг. Вот некоторые из наиболее интересных работ Фреснеля: №Hoa-tchou-ouan ou le Livre mysterieux¤, Париж, 1822; №Poesies du desert de Schanfara¤, Париж, 1834; №Recherches sur les inscriptions himyariques, dans Journal asiatique¤, Париж, 1845; №Memoire de M. Fresnel, consul de France a Djeddah, sur les caravanes du Wadog, dans Annales des Voyages¤, (без даты). Фреснель был выдающимся лингвистом, и его способности в арабском языке считались поистине удивительными.
ФЮРСТ, Юлиус. Немецкий ориенталист, родился в еврейской семье в Зерково, Познань, 12 мая 1805 г.; умер в Лейпциге, 9 февраля 1872 г. Профессор арамейского языка в Лейпциге и автор нескольких научных работ, в том числе №Hebraisches und Chaldaisches Handworterbuch uber das Alte Testament¤ (№Древнееврейского и арамейского словаря к Ветхому Завету¤, Лейпциг, 1851 є 1861, 2 тома, англ. перевод С. Дэвидсона, Лондон, 1867, 1871).
ГАСПАРЕН, Агенор, граф. Родился в Оранже, 12 июля 1810 г. Сперва был главой кабинета (1836) при своем отце, графе Адриене, который был тогда министром внутренних дел. Назначен судейским докладчиком при госсовете в 1837 г. В 1842 г. Бастия назначил его полномочным представителем в палате депутатов, где он отличался удивительным красноречием. Он путешествовал на Восток в 1847 г., протестовал из Каира против Февральской революции, а затем изменил свои политические интересы в сторону защиты протестантства, что и занимало его в последние годы жизни. Книга №Христианство и язычество¤ была опубликована в Женеве в 2-х томах, в 1846 г. Ею началась длинная серия сходных работ, которые включают в себя трактаты о нравственном поведении, семейной жизни, и т.д. Он был страстным пацифистом и активно выступал против франко-прусской войны, которая, из-за его близости к границе (Леман с 1849 г.), ускорила его кончину, которая произошла 14 мая 1871 г. Последней из его опубликованных работ была №France¤, 2 тома, Париж, 1872 г.
ГИНСБУРГ, Христиан Давид. Родился 25 декабря 1831 г в Варшаве. Получил образование в раввинской школе в своем родном городе. Обращая особое внимание на Мегиллот (Пять свитков из Библии), он перевел №Песнь Песней¤ с комментариями в Лондоне, 1857 г. За ней последовал перевод №Экклезиаста¤ (Кохелет), 1861; сочинение №Караимы, их история и литература¤, 1862; №Ессеи¤, 1864; №Каббала¤, 1865. В 1867 году он издал текст и перевод сочинения Илии Левита №Массорет ха-Массорет¤; №Моабитский камень¤ (пер.), 1870. В этот год он был назначен в состав комитета по пересмотру английской версии Ветхого Завета. Венцом его жизни была публикация Масоры в 3-х томах в 1880 є 1886 гг. Для того, чтобы найти материалы для этого издания, он в течение 25 лет проводил разыскания в библиотеках и монастырях Европы и Ближнего Востока, и обнаружил там многие неизвестные манускрипты. Затем он опубликовал №Книгу Левит с комментариями¤, 1885; №Масоретско-критическое издание еврейской Библии¤, 1894; №Факсимильное издание манускриптов еврейской Библии¤, 1897 є 1898; Текст №Еврейской Библии с сокращениями¤, 1903; и, №Об отношении так называемого Вавилонского Кодекса 916 г. н.э. к восточным пересмотренным версиям еврейского текста¤, 1899 (для ограниченного распространения). Он написал многие статьи для №Словаря христианской биографии¤ Смита, №Энциклопедии¤ Китто, и ценную статью о Каббале в 11-ом издании №Энциклопедии Британники¤. Вполне вероятно, что это он использовал псевдоним №Nurho de Manhar¤ для перевода Зохара, который периодически публиковался в №The Word¤ Э. Т. Харгроува. Использованная для этого перевода рукопись отличается от Мантуанского и Кремонского манускриптов Зохара, и эта работа оказалась прервана смертью Гинсбурга 7 марта 1914 года. Стиль и ссылки на использованные материалы, английская лексика, символы, вызванные тем, что автор находился в удаленных местностях и не мог сверить свой экземпляр, и упоминание А.
1 2 3 4 5
В дополнение к его главным работам, вклад Карпентера в физиологию по большей части относится к психологическим и физическим аспектам науки. За его ранними статьями последовали и другие, например: №О взаимосвязях витальной и физической силы в физиологии¤ (№Quarterly Journal of Science¤, I, 1864). Его взгляды на отношения мозга и разума были весьма тонкими и опередили свое время.
Глубоководные исследования ввели Карпентера в широкое пространство морской физики. Он развил учение о всеобщей океанической циркуляции, вызванной главным образом теплом, холодом и испарением, существование которой до него мало кем предполагалось.
Удивительное трудолюбие Карпентера позволило ему принять активное и деятельное участие во многих общественных движениях. В 1849 году он получил награду за эссе №Об употреблении и злоупотреблении 'горячительными напитками'¤ (1850), а в дальнейшем он писал №О физиологии умеренности и полного воздержания¤ (1853). Он рассматривал чудеса не как нарушения естественного порядка, но как проявления высшего порядка. Его признание дарвиновской теории эволюции было весьма ограниченным и сдержанным. Он верил, что естественный отбор оставляет незатронутым свидетельство о плане и замысле творения. В философии он особенно твердо придерживался представления о реальности некой независимой воли за пределами автоматизма.
КАССИАН, Иоанн Эремита (или Иоанн Массилийский). Родился около 360 г., вероятно, в Провансе. В молодости жил в монастыре в Вифлееме вместе с Германом, с которым он посетил Египет и прожил там долгие годы среди аскетов. Посвящен в диаконы в Константинополе Иоанном Златоустом, после 410 г. основал женский монастырь и аббатство в Массилии. Его прославление производится ежегодно 25 июля. Его сочинения отличаются ортодоксальностью и исключительной прямотой. В ответ Кастору, епископу Аптскому, он написал №De Institutione Coenbiorum¤ о монашеской жизни. Его №Collationes Patrum¤ являются серией диалогов с египетскими святыми о том, как избежать дурных поступков и демонов. См.: №Opera Omnia Com Commentariis¤ в №Patrologie Latina¤, серия латинская, тома 49, 50. Париж, 1846 г.
КЛАРК, Хид (1815 є 1895). Постоянный сотрудник №Географии Англии и Уэльса¤ Лонга (статистическая информация).
Родился в 1815 г. в Лондоне, работал на дипломатической службе, участвовал в испанской и португальской войнах за наследство. Был инженером в работах по улучшению Моркамского залива, 1836 г. Передавал сообщения по телеграфной системе Индии в 1849 г., и был общественным агентом в Дарджелинге и советником в Турции. Он проявлял активность в планах строительства поселений и железных дорог в Индии, и в 1868 г. основал Совет иностранных держателей облигаций. Его интересы были весьма широки, он активно работал в Антропологическом институте и других научных организациях, и был вице-президентом Королевского Исторического Общества. Он был автором 20 работ, в том числе:
є №Грамматика английского языка¤, Лондон, 1853.
є №Новый словарь английского языка¤, Лондон, 1853, 2-е изд. 1864, и т.д.
є №Краткий справочник по сравнительной филологии 15 языков¤, Лондон, 1858.
є №Записки о сравнительной грамматике египетского, коптского и языка Ude¤, Лондон, 1873.
є №Культ змеи и Шивы и мифология в Центральной Америке, Африке и Азии¤, Лондон, 1876.
є №Атлантида¤, Лондон, 1885.
є №Пикты¤, Лондон, 1886.
КОНТ, Исадор Огюст Мария Франсуа Ксавье (1798-1857). №Catechism positiviste, и т.д.¤. Париж, 1852 г., переведен Ричардом Конгревом как №Катехизис позитивной религии¤, Лондон, 1858 г., 3-е издание, 1891 г.
КОНВЕЙ, Монкур Даниэль (1832 є 1907). №Священная Антология. Книга этнических писаний¤. Собрано и издано M. D. C., Лондон, 1874 г. 26 других сочинений этого автора.
КРЕЙЦЕР, Георг Фридрих. Немецкий филолог и археолог. Родился в Марбурге, 10 марта 1771 г.; умер в Гейдельберге, 16 февраля 1858 г. Профессор филологии и древней истории в Гейдельберге в течение почти 45 лет. Его первым и наиболее знаменитым трудом была №Символика и мифология древних народов, в особенности греков¤ (1810 є 1812), в котором он утверждал, что Гомер и Гесиод взяли из восточных источников всю свою мифологию, которая была неким древним откровением, пришедшим через пелазгов. №Religions de l'antiquite¤ J. D. Guignauts (№Религии древности¤ Гигно, Париж, 1825 є 1839, в 10 томах) являются снабженным примечаниями и расширенным переводом №Символики¤ Крейцера.
КАННИНГЕМ, Александр (1814 є 1893). Директор №Archeological Survey of India, Reports¤. В 12 томах, Симла и Калькутта, 1871 є 1880 гг.; См. ССБ, V, стр. 372.
ДАРМШТЕТЕР, Джеймс (1849 є 1894). См. ССБ, том VI, стр. 641.
ДЕЛЬБЕФ, Жозеф Реми Леопольд (1831 є 1896). №Logique algorithmique, Essai sur un System de signes applique a la logique, avec une introduction ou sant traitees les questions generales relatives a l'emploi des notations dans les sciences¤ (№Revue Philosophique¤). Льеж, Coullomiers, 1877 г. На последнюю статью ссылается Е. П. Б. в статье №Вавилон и современная мысль¤ [ср. стр. 83 и дальше в данном томе.] . Сочинения Дельбефа начали выходить в 1858 году и были связаны с теми же самыми общими темами.
ДЕ ПАЛЬМ, Джозеф Генри Луис, барон (1809 є 1876). Австрийский дворянин. Был подвергнут первой легальной кремации в Америке в декабре 1876 года. Около 7000 журналов поместили статьи, сообщающие об этом беспрецедентном событии. См.: №Теософист¤, том 1, стр. 187, апрель 1880 г. [Процент тех людей, которые предпочитают этот способ погребения в Соединенных Штатах в 1980 году, составил около половины.].
ДЕ ВИНДТ, Гарри. №Поездка в Индию через Персию и Белуджистан... С иллюстрациями, и т.д.¤ 340 стр., Лондон, Chapman & Hall, 1891 г.
ДИДРОН, Адольф Наполеон. Археолог, родился 13 марта 1806 г. в Хаутвилле (Марна). Получил образование в семинариях Meaux и Реймса, а затем, в области права и медицины, в Париже. Он путешествовал впоследствии вместе с Виктором Гюго по Нормандии в 1830 году, а затем обратился к археологии. В 1835 году он был назначен секретарем комитета по искусству и памятникам, образованного Гизо. В 1844 г. он основал №Annales archeologiques¤, которыми руководил до 1867 г. В 1849 году в Париже он начал производство цветных оконных стекол, которые использовались в церквах повсюду во Франции, а впоследствии также устроил цех бронзового литья. Он был автором нескольких работ, связанных с этими темами, и оставил важные научные труды по археологии, которые остались неопубликованными во время его путешествий. №Археология Англии¤, 1857; №Язычество в христианском искусстве¤, 1853; №Иконография оперного искусства¤, 1864 г. Он умер 13 ноября 1867 года.
ДОНДУКОВ-КОРСАКОВ, Александр Михайлович, князь (1820 є 1893). См. ССБ, том VI, стр. 432.
ДИЛЬМАН, Христиан Фридрих Август (1823 є 1894). Немецкий ориенталист и богослов, родился в Тюбингене 24 апреля. В течение короткого времени был пастором в Гершхайме, затем посвятил себя изучению абиссинских манускриптов в библиотеках Парижа, Лондона и Оксфорда, вызвав тем самым оживление эфиопских исследований в 19 веке. В 1847 и 1848 годах подготовил каталоги для Британского Музея и Бодлеанской Библиотеки. Он был назначен экстраординарным профессором в Тюбингене в 1853 г., профессором философии в Киле в 1854 г., профессором теологии в Гиссене в 1864 г., и профессором в Берлинском университете в 1869 г. В 1851 году он опубликовал перевод №Книги Еноха¤, и полный перевод эфиопской Библии (Octateuchus Aethiopicus) в 1853 є 1855 гг. За ними последовала длинная серия теологических исследований, основывающихся на этих древних манускриптах, последнее из которых появилось в 1895 году, вскоре после его кончины 4 июля 1894 г.
ДРЕПЕР, Джон Уильям (1811 є 1882). №История противоречия между религией и наукой¤, Нью-Йорк, Appleton Co., 1874 г., xxii, 373 сс.; 3-е изд., 1875 г., и т.д. См. ССБ, том III, стр. 502; том VI, стр. 432.
ДЮЛОРЬЕ (Dulaurier), Жан Поль Луи Франсуа Эдуард Лью. №Histoire, Dogmes, traditions et liturgie de Eglise armenienne orientale¤, 2-е издание, пересмотренное и исправленное, Париж, 1857 г. №Recherches sur la chronologie armenienne technique et historique; ouvrage format les prolegomenes de la Bibliotheque historique armenienne; Chronologie technique¤, Париж, 1859 г. См. также его статью в №Le Moniteur¤ за 27 сентября 1838 г., и в №Journal Asiatique¤, 4-я серия, том 11, июнь, стр. 534 є 548, №Notice sur le Manuscript coptethebain, institute La Fidele Sagesse; et sur la Publication projetee du Texte et de la Traduction francaise de ce Manuscript¤. На стр. 542 Дюлорье утверждает, что он дополнил свой перевод №Пистис Софии¤. Однако, он никогда не был опубликован.
ЭГИНГАРД (род. около 770, умер в 840). Его подлинным именем было Эйнхард, он известен также как Эйнхарт, Айнхарт или Гейнхард в старых манускриптах. Он родился в дворянской семье невдалеке от реки Майны, получил образование в монастыре Фулда и, будучи развитым не по годам, был призван ко двору Карла Великого в 796 г. Был членом группы ученых, собранных вокруг Карла Великого, где ему были вверены общественные постройки. Получил подпись Папы Льва III в отношении земельных наделов, и сохранил свои позиции после вступления на престол Людовика в 814 г. Был наставником Лотаря I, который впоследствии, став императором, оказывал ему покровительство. Он женился на Эмме, сестре Бернгарда, епископа Вормсского; история этого брака позднее легла в основу романтической сказки, популярной в средневековой литературе. В 815 году он болучил в награду владения Михельштадт и Муленхайм в Олденвальде. Он упоминается в различных документах как аббат восьми монастырей в этой области. Он организовал мирные переговоры между членами семьи Людовика I после второго брака императора. Он вернулся в Муленхайм (впоследствии Зильгенштадт) в 830 г., и умер 14 марта 840 г. Он был человеком очень низкого роста, знал латынь и греческий, и был близким другом Алкуина. Его самой известной работой является №Vita Karoli Magni¤ (№Жизнь Карла Великого¤), которая имеет предисловие, написанное Валафридом Страбо, представляет собой лучший отчет, который мы имеем, о жизни Карла Великого, и содержит столь интимную информацию, что ее мог получить лишь человек, пользующийся очень большим доверием. Она была впервые опубликована в Кельне в 1521 г. Английской перевод У. Глайстера, Лондон, 1877 г.; немецкий перевод Отто Абеля, Лейпциг, 1893 г.
ЭННЕМОЗЕР, Иосиф (1787 є 1854). №История магии¤, Bohn's Library, Лондон, 1854 г. См. ССБ, том V, стр. 373.
ФОШЕ, Поль. Родился в Туре, 4 апреля 1704 г. в семье шелкопромышленника. Получив образование у иезуитов, он обратился к поэзии незадолго до того, как отказался от занятия его отца и предпочел изучение древних языков в Сорбонне, лишив себя таким образом своего наследства. Затем он стал учителем и наставником герцогини Тремолле. Приглашенный в l'Akademie des inscriptions в 1853 г., он написал №Traite historique de la religion des Perses¤ в томах 25, 27, 29 и 31 №Записок¤ этой Академии. В этих сочинениях он обсуждает происхождение зороастрийской религии и ее связи с еврейской, пифагорейской, платонической и гностической системами, возражая против сочинения Томаса Хайда №De religione Persarum¤ в том, что касается чистоты оснований магизма.
ФРЕППЕЛЬ, Шарль Эмиль. Французский епископ и политический деятель, родился в Оберехенхайме, Эльзас, 1 июня 1827 г.; умер в Анжере, 12 декабря 1891 г. Преосвященный епископ Анжерский с 1870 г. Избран в 1880 г. депутатом от Бреста. Будучи единственным священником в палате депутатов, он стал главным защитником церкви в Парламенте, голосуя, конечно, вместе с роялистской и католической партиями. Среди его многочисленных научных работ есть и такая, которая озаглавлена: * №Les Apologistes chretiens au second siecle¤ (1860 г., 2 тома).
ФРЕСНЕЛЬ, Фульжен. Французский ориенталист, родился в Mathieu 15 апреля 1795 г. Его молодость была посвящена научным занятиям, переводу Берцелиуса и, позднее, в 1821 г. он перевел с немецкого Тика. В Маронитском колледже в Риме он изучал арабский язык, прежде чем отправиться в Египет в 1831 г. Там он учился у мулл и стал консульским агентом в Джедде (Djeddah) в 1837 г., став знатоком диалектов хикили и махри и арабского языка до такой степени, что получал советы от самих шейхов. Он был первым, кто перевел имьяратские надписи, и писал на разнообразные темы, включая до-исламскую историю. Возвратившись в Европу, он начал подготовку экспедиции в Месопотамию в 1851 году вместе с Феликсом Томасом и Жюлем Оппертом. Отозванный обратно в 1854 г., Фреснель решил остаться. Он умер в Багдаде 30 ноября 1855 г. Его описания этой экспедиции содержатся в работе м. Опперта №Expedition en Mesopotamie¤, 2 тома, 1858, 1863 гг. Вот некоторые из наиболее интересных работ Фреснеля: №Hoa-tchou-ouan ou le Livre mysterieux¤, Париж, 1822; №Poesies du desert de Schanfara¤, Париж, 1834; №Recherches sur les inscriptions himyariques, dans Journal asiatique¤, Париж, 1845; №Memoire de M. Fresnel, consul de France a Djeddah, sur les caravanes du Wadog, dans Annales des Voyages¤, (без даты). Фреснель был выдающимся лингвистом, и его способности в арабском языке считались поистине удивительными.
ФЮРСТ, Юлиус. Немецкий ориенталист, родился в еврейской семье в Зерково, Познань, 12 мая 1805 г.; умер в Лейпциге, 9 февраля 1872 г. Профессор арамейского языка в Лейпциге и автор нескольких научных работ, в том числе №Hebraisches und Chaldaisches Handworterbuch uber das Alte Testament¤ (№Древнееврейского и арамейского словаря к Ветхому Завету¤, Лейпциг, 1851 є 1861, 2 тома, англ. перевод С. Дэвидсона, Лондон, 1867, 1871).
ГАСПАРЕН, Агенор, граф. Родился в Оранже, 12 июля 1810 г. Сперва был главой кабинета (1836) при своем отце, графе Адриене, который был тогда министром внутренних дел. Назначен судейским докладчиком при госсовете в 1837 г. В 1842 г. Бастия назначил его полномочным представителем в палате депутатов, где он отличался удивительным красноречием. Он путешествовал на Восток в 1847 г., протестовал из Каира против Февральской революции, а затем изменил свои политические интересы в сторону защиты протестантства, что и занимало его в последние годы жизни. Книга №Христианство и язычество¤ была опубликована в Женеве в 2-х томах, в 1846 г. Ею началась длинная серия сходных работ, которые включают в себя трактаты о нравственном поведении, семейной жизни, и т.д. Он был страстным пацифистом и активно выступал против франко-прусской войны, которая, из-за его близости к границе (Леман с 1849 г.), ускорила его кончину, которая произошла 14 мая 1871 г. Последней из его опубликованных работ была №France¤, 2 тома, Париж, 1872 г.
ГИНСБУРГ, Христиан Давид. Родился 25 декабря 1831 г в Варшаве. Получил образование в раввинской школе в своем родном городе. Обращая особое внимание на Мегиллот (Пять свитков из Библии), он перевел №Песнь Песней¤ с комментариями в Лондоне, 1857 г. За ней последовал перевод №Экклезиаста¤ (Кохелет), 1861; сочинение №Караимы, их история и литература¤, 1862; №Ессеи¤, 1864; №Каббала¤, 1865. В 1867 году он издал текст и перевод сочинения Илии Левита №Массорет ха-Массорет¤; №Моабитский камень¤ (пер.), 1870. В этот год он был назначен в состав комитета по пересмотру английской версии Ветхого Завета. Венцом его жизни была публикация Масоры в 3-х томах в 1880 є 1886 гг. Для того, чтобы найти материалы для этого издания, он в течение 25 лет проводил разыскания в библиотеках и монастырях Европы и Ближнего Востока, и обнаружил там многие неизвестные манускрипты. Затем он опубликовал №Книгу Левит с комментариями¤, 1885; №Масоретско-критическое издание еврейской Библии¤, 1894; №Факсимильное издание манускриптов еврейской Библии¤, 1897 є 1898; Текст №Еврейской Библии с сокращениями¤, 1903; и, №Об отношении так называемого Вавилонского Кодекса 916 г. н.э. к восточным пересмотренным версиям еврейского текста¤, 1899 (для ограниченного распространения). Он написал многие статьи для №Словаря христианской биографии¤ Смита, №Энциклопедии¤ Китто, и ценную статью о Каббале в 11-ом издании №Энциклопедии Британники¤. Вполне вероятно, что это он использовал псевдоним №Nurho de Manhar¤ для перевода Зохара, который периодически публиковался в №The Word¤ Э. Т. Харгроува. Использованная для этого перевода рукопись отличается от Мантуанского и Кремонского манускриптов Зохара, и эта работа оказалась прервана смертью Гинсбурга 7 марта 1914 года. Стиль и ссылки на использованные материалы, английская лексика, символы, вызванные тем, что автор находился в удаленных местностях и не мог сверить свой экземпляр, и упоминание А.
1 2 3 4 5