Кто сегодня будет счастлив: дева, рак или телец? Если дни «счастливой меры» так участливы в фортуне, то искатель гороскопов судный день определит … Сам, без Бога. В мире знаков хуже всех неблаг - наивность.
Конь, споткнувшись на дороге, тяжело влачил повозку. Путь казался бесконечным. Где страданию конец? Все внезапно изменилось: кучер натянул поводья и велел остановиться. Не напоит ли коня? Что за диво! Близ колодца - свежепахнущее сено. Как удача происходит? В чем удачливых секрет? Конь подумал: «Тот удачлив, кто споткнулся на дороге …»
И ОПРАВДАНА ПРЕМУДРОСТЬ ВСЕМИ ЧАДАМИ ЕЕ. (От Луки, гл. 7, 35.)
ВСЕ ЧАДА - «Вита» - СЕ Человеческая Абетка Диктованная Аникеевой.
Двуликий предан полумерам. Пол - искренности, пол - добра, пол - правды, пол - верже. Или пол - грана? Суть не в том, что янус любит фальшь. Двуличных кредо - целостность натуры в служении себе.
ЧЕЛОВЕК С ДВОЯЩИМИСЯ МЫСЛЯМИ НЕ ТВЕРД ВО ВСЕХ ПУТЯХ СВОИХ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1, 8.)
Что есть людское? Дар судьбы? Всевластье разума иль взглядов? Дань принципам? Искусство жить? Служение борьбе за правду? Волненья сердца? Жанры чувств? Манеры? Кредо? Жажда славы? Фортуне пролагая путь, стремитесь многое возглавить. Что есть людское? Сила чувств? Господство мысли? Воли? Гнева? Усталость вечного «влачу»? Паденье? Взлет? Мотив напева? Служенье доброе судьбе? Игра в манеры? Совершенства? Желанье угодить себе? Предаться радости, блаженству?
И к безрассудствам интерес. Томленья, хобби, хороводы. Гламур, истомы, Эверест. Патетика, любовь и мода. Безумное страстей, венчающих порыв. Беспечны те, кто тенью бродит. И те, в ком Эрос горделив. И те, кто верит гороскопу. Беспечен вольностью клеврет, приспешник ветра, вольнодумец. Беспечен человек - портрет, мазком хирурга вечно юный. Легка удача? След остыл Христа, идущего к Голгофе? Блажен, который предан был Завету, Храму, Божьей Воле. Схожденье правды Бог явил.
ЧТЕНИЕ «ВИТЫ» СВЯТОЙ ДУХ СОПРОВОЖДАЕТ НИСХОЖДЕНИЕМ САКРАЛЬНЫХ ЭНЕРГИЙ.
Успех лукав. Злосчастия порука - он предает, неверностью томя. Уклончивость - его предназначенье. Что нового? Успеху есть двойник, всегда идущий рядом: взор Господа - властителя всех муз. Которым исчисляются блаженства. И радости. Чтоб следовать Закону: дни благ влекут печаль. Зефир блаженства и мистраль несчастий равновелики.
… СМЕХ ВАШ ДА ОБРАТИТСЯ В ПЛАЧ, И РАДОСТЬ - В ПЕЧАЛЬ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 4, 9.)
Согласие людей в пороке неисследимо. Как пыль веков. Увы! Нагой - не наг. Слюнявый - чист. Благой - не благороден. Безумный мудр. Во славе манекен. Слагающие ложь! Когда б вы понимали, сколь Бог осведомлен… Простит ли в судный день?... Заметив, что куница извела курятник, рачительный хозяин ее изловит.
Осел, желая удивить собою, лежит на главном перекрестке. Чтоб каждый, кто его увидит, подумал: «Экий молодец! Искусен в полудремной лежке»… Иллюзии бесчестят многих.
Паук раскинул сеть. Его удел - охота. Меж листьев груши серебрится тень. Иль кружево? Се паутина. Одно из вечных див тонкоплетенья. Прозрачностью легка. Паук, добычу предвкушая, столь утомленный ожиданьем, сколь голодом, влачил свое. Не ведая о творческих затеях. Мерцаньях звезд. И самовыраженьях. Когда бы сеть его пределов ткал человек, умение назвали бы искусством. Паучью хватку - «да - капо».
В кунсткамере гнезда кукушки нет. Кто видел, чтоб она гнездилась? Вольна, как ветер. Следует себе. Для материнства есть иные птицы. Предавшись «ветрености» сей, кладет яйцо в чужие кладки. Таков инстинкт - кукушкин сенс. Ее дитя убьет «собратьев»… Не так ли в разуме - чужая мысль?
… ВСЯКИЙ ПОСТУПАЙ ПО УДОСТОВЕРЕНИЮ СВОЕГО УМА. (Послание к римлянам Апостола Павла, гл.14, 5.)
Барсук - не барс. В его повадках барсучий жив инстинкт. Увидев царственного барса, он из укрытия не выйдет. И, предан собственной природе, не следует за ним. Вне благ инстинкта - человечье. Исконно дерзкое злосчастье: ходить за бедствием с молитвой «Благослови, Господь!»
Велик жираф и достославен? Ему присуща дальновидность? Жираф - он есть жираф. Не более того. Значения иных фамилий - как высота жирафьей шеи.
Беспечны овцы. Дань природы всегда пред ними: горный луг, река. Живут вне пыли городских кварталов. Тучнеет стадо! Что без них ландшафт? Но жизненная суть - не в овцах.
Созидание общества богоугодно. Люди констатируются как созидающие или разрушители. Не созидающий Богом замечен. Благоволите. Во благо народа. И входите в мирское. Дух - отшельник убог. Благонравие служит общественным узам. Благонравие дарует обществу. Благонравие - моральный долг человека. Следуйте Библии.
СЛОВА ГОСПОДНИ - СЛОВА ЧИСТЫЕ, СЕРЕБРО, ОЧИЩЕННОЕ ОТ ЗЕМЛИ В ГОРНИЛЕ, СЕМЬ РАЗ ПЕРЕПЛАВЛЕННОЕ. (Псалом 11, 7.)
Слова чистые - вне греховного смысла, присущего людям.
Серебро, очищенное от Земли - фраза о Господнем неприятии человеческих мотиваций.
Семь раз переплавленное - мысль о явлении библейского стиля. Новый Завет инкорпорировал семь литературных особенностей.
1. Стародавний слог.
2. Притчи.
3. Препозиция.
4. Воляпюк.
5. Аллегория.
6. Оксюморон.
7. Аббревиатура.
Литературный стиль Нового Завета явил Бог. Святописания диктует Он. Предан Закону.
Что есть «в горниле»? Тайное аббре.
В ГОРНИЛЕ - В ГОРоде НИколаеве - ЛЕгитимация. Значение которой - право А. М. аргументировать Библию. Сургуч печати когда - нибудь вскрывают …
Читаете Господнюю Благовесть.
Моральные эталоны, относительно которых констатируется добронравие человека, -недосягаемое. Как духовный нимб Иисуса Христа. Из сорока шести предполагаемых Богом совершенств праведник возводит 15 - 25. Бог - в помощь. Устремления к более высокой мере духовного развития неосуществимы. Написано: «А вы не вмещаете». Что есть благо «вместимости»? Разум. Истинно, истинно говорю: Божье нисходит к благу разума.
Принцип констатаций - последовательность. Каждое из достоинств Бог наблюдает в развитии. Не обольщайтесь. Он проницателен. Разум и чувства - мерное. Соизмерению подлежит. Когда одно из достоинств юного человека останавливается в развитии, Бог являет сон, в котором видите повзрослевшего сына малолетним.
Абсолют инвариантен. Следуя, следует. Вознамерившись, завершит. Систему человеческих мотиваций Он отвергает. Как на Земле, так и на Небе. Совершая молитву, не назидайте. Тон покаяния следует знать. Дабы Господнее было превыше. Благоразумию гордость вредит. Первоначальное многих пороков.
Некоторые назидают Богу аффектацией. Не преступайте! Чтобы не акцентировать фанатичность. К Господу - в простоте.
… СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ ЗЕМНЫЙ И ЕСТЬ И ГОВОРИТ, КАК СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ … (От Иоанна, гл. 3, 31.)
Человек да не превосходит! К Господу - в простоте. Ибо она воспрещает манерам. Тон молитвы Бог констатирует. Богоугоден? Знать не дано. Благородству содействует самоконтроль. Но лицемерие им не владеет. Ложная праведность хвалит себя. Дабы унизить высокое в людях.
Истинно, Бог возлюбил бытие. Так возлюбите Господние струны. Благоговейте. И в Храме, и вне. Слава Всевышнего свята не всуе. Благоговейте, сердца во Христе. Подвиг Спасителя вечно пребудет. Властью Небесной. Могуществом сил. Новое время злонравных осудит. Истинно, Бог бытие возлюбил. Святоугодны честивые люди.
Поклоняются Храму и вероотступники. Любят устами. Покорны молве, но не Господнему. Се, оступились? Не оступились. Отступник грешит. Следует вере, ее предавая. Любит устами Всевышний Завет. И лицемерно его отвергает.
ЛИЦЕМЕРЫ! ХОРОШО ПРОРОЧЕСТВОВАЛ О ВАС ИСАЙЯ, ГОВОРЯ: «ПРИБЛИЖАЮТСЯ КО МНЕ ЛЮДИ СИИ УСТАМИ СВОИМИ И ЧТУТ МЕНЯ ЯЗЫКОМ; СЕРДЦЕ ЖЕ ИХ ДАЛЕКО ОТСТОИТ ОТ МЕНЯ». (От Матфея, гл. 15; 7, 8.)
Сердце же …далеко отстоит - обвинение в вероотступничестве. Да не обольщаются люди! Вера сакральна совестью. Или только славословием и молитвой? Благоволите осмыслить. Человеческое - пред Богом.
Сон, в котором видите Церковь, - назидание. Войдите, чтобы покаяться. Значит, греховны. Свет осознанию может быть явлен программой. Ибо таинство исповеди уникально. Бог констатирует меру правды.
ИСПОВЕДЬ - ИСтину ПОВЕДай.
Вне лицемерия и лукавства. Дань очищению - дух сокрушен. Совесть и совесть - угодное Богу. Речь неправдивого - мера греха. Не оправдается речью греховный. Но осознанием. Лживы уста - лживо и сердце. Язык демагога лести послушен. Сколь правда проста. Не оправдается речью греховный.
ИСТРЕБИТ ГОСПОДЬ ВСЕ УСТА ЛЬСТИВЫЕ, ЯЗЫК ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ,
ТЕХ, КОТОРЫЕ ГОВОРЯТ: «ЯЗЫКОМ НАШИМ ПЕРЕСИЛИМ, УСТА НАШИ С НАМИ; КТО НАМ ГОСПОДИН»? (Псалом 11; 4, 5.)
Язык велеречивый - грех фальсификации Божьй правды.
ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ - ВЕЛЕнь РЕЧИВЫЙ.
Силой пергамента лучших сортов кожа телячья злоречию служит. Бог саркастичен. Не явит покров. Зло демагогии глупости хуже. Мерное мерно. Речивости грех Бог соизмерит с длиною бумаги. Он саркастичен. И в жанре потех явит возмездия. Гневы упрямы. Велеречивое - ложный успех.
Сон, в котором человеку дано видеть обрывок бечевки, обвиняет его в демагогии. Время иное - и грех изменен. Предвосхищает оваций награду. Лечит от здравия. Стилем взращен. Но обратятся печалью тирады. Вы понимаете: это - Закон. Грех языка, что подобен бечевке, душу низвергнет. И род осквернит. Не умудритесь, не хватит сноровки душу очистить. Господь не простит. Се понимайте. Язык - не веревка.
Сколь отвергаете сенс простоты. Бог наблюдает. Утраты несметны. Гордый к греху пролагает мосты, Божье отвернув. Но Божье бессмертно. Се, простота - украшенье души.
ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)
Кто есть простой? Не умышлен умом. Не гордовит, не заносчив пред вами. В мыслях реален. В Христе утвержден. И не сторонник фальшивых регалий. Не надмевается, не вожделен. И не завистлив. Простые - меж вами. Кто умудряется их оскорбить, долг возвращает болезнью моральной. Против злонравного - Божий гамбит. Не сомневайтесь. Возмездья реальны.
…НЕ БУДЕТ ЛИ БОГ НЕСПРАВЕДЛИВ, КОГДА ИЗЪЯВЛЯЕТ ГНЕВ?
НИКАК. ИБО ИНАЧЕ КАК БОГУ СУДИТЬ МИР? (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 3; 5, 6.)
Всяк «умышленный» предается. Расположенность к умыслу - грех. Разъедающий общество. Что есть тайное злоумышленных? Черная зависть. Мера или пол - меры - суть греха. Злопривычное не прощается. Бог предубежден: кредо зависти необратимо. Утвердившись в духе, развращает ум. Злоумышленный может извлечь анафему. Не вскользь и фиктивно. А в кризе реальности. Всяк «умышленный» обречен. Обречением свыше. Ибо написано: «Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя». (Псалом 6, 17.)
Или простится? Бог иногда информирует в снах. Факт констатации духовной немощи слышите как диагноз: лейкемия, имуннодефицит, онкология… Неизлечимое - безнадежно. Как в организме, так и в морали. Образы сновидений Бог использует вне системы прямого смысла. Вне аллегорий - 2% - 5% ночного кино. Ибо восприятие человека превратно. Суть ниспосланное - премудрость.
… НЕВЕЖДЫ И НЕУТВЕРЖДЕННЫЕ, К СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ПОГИБЕЛИ, ПРЕВРАЩАЮТ … (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 16.)
Невежды - не ведающие истин Библии.
Неутвержденные - те, кто вне тверди духовной.
Превращают - мена духовных значений. Души людей слабы в корреляции нравственных позиций. Оступаетесь, оступаетесь и опять оступаетесь. Не рассудительны. Жаль, не умеете знать эталон. Иль не желаете? Верх безрассудства назвали вождем. Ленность злонравного - музой творенья. Жаль, не желаете знать эталон. Свято Господнее долготерпенье. Се, для Юпитера Божий Закон?
Богословие слагает стандартизацию морали. А невежды ее разлагают. Оскверняя общества и народы. Против одного праведника - сколько любодейных? Бог осведомлен. Полуправда - ложь. Полуправедный - грешник. Полугрешный не праведен. Или полусильный силен? Полумерное не надежно. Значит, предаст.
Возможно ли ношение одной сандалии? Воздайте разуму: пол нужной меры - вне нужного. Се - о духовном. Бог же востребует. Иногда в снах видите пол - купюры, одну перчатку или один туфель. Это - ирония. Человек обвиняется в моральной несостоятельности. Значит, любодействует, вожделен. Может быть, предается исчадию лжи. Отрицающей дух Православной морали.
… БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ ВАМ НЕ УВЛЕЧЬСЯ ЗАБЛУЖДЕНИЕМ БЕЗЗАКОННИКОВ И НЕ ОТПАСТЬ ОТ СВОЕГО УТВЕРЖДЕНИЯ …(Второе соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 17.)
Утвердившись в духовном, человек благотворен обществу. Православие - свет сакральный.
Кто есть беззаконники? Заклинатели разных идей. Среди них - филоманы. Превратившие Библию в свой удел. Подмастерье философов, злополучие века. Их участие в Божьем - волонтерство. Беззаконие мнимой логики. Берегитесь! Чуждое Бог отчуждает. Гневом и гневами. Те, кто вторглись в Господнее ложью, - безумцы.
… ОНИ - СЛЕПЫЕ ВОЖДИ СЛЕПЫХ; А ЕСЛИ СЛЕПОЙ ВЕДЕТ СЛЕПОГО, ТО ОБА УПАДУТ В ЯМУ. (От Матфея, гл. 15, 14.)
Слепые - во тьме лжеучений, в казуистике псевдо веры.
Яма - грех, недовольство Небес. И в сновидении - место падений. К стану беззаконников не подходите. Храм и библейское - духа удел. Что за пределами? Тайное страха. Се, в беззаконии дух тяжел.
ГОСПОДИ! … ОБЛИЧАЙ МЕНЯ …
ИБО БЕЗЗАКОНИЯ МОИ ПРЕВЫСИЛИ ГОЛОВУ МОЮ, КАК ТЯЖЕЛОЕ БРЕМЯ ОТЯГОТЕЛИ НА МНЕ. (Псалом 37; 2, 5.)
Сон, в котором человек несет мешок или тяжелую суму, - бремя греха. Се - ответственность за пороки. Часть морального долга может быть искуплена чтением Слова. Свято внимайте.
Библейский слог велит. Искомое - Закон, являющий межу предавшим веру. Не ветхий свод веков, не прошлого реестр, которому цена - утеха старцам. Весло для крейсера? Суфле из древних притч? Сложение мирских преданий? О, бренное! Или, сойдя с Небес, Божественность во взглядах на мораль иссякла, как исчезает полдень? Бога нет? Когда величию конец приходит и яд печалей пьет душа, взор упоен вратами Храма.
УСЛЫШЬ, ГОСПОДИ, ПРАВДУ, ВНЕМЛИ ВОПЛЮ МОЕМУ, ПРИМИ МОЛЬБУ ИЗ УСТ НЕЛЖИВЫХ.
ОТ ТВОЕГО ЛИЦА СУД МНЕ ДА ИЗЫДЕТ … (Псалом 16; 1, 2.)
От Твоего Лица - по Закону свыше. Ибо Новый Завет, моральный Лик Святого Духа.
Суд … да изыдет - будет изыскан.
ИЗЫДЕТ - ИЗЫсканно ДЕТализируется.
В изъяснении гнева Бог изощрен. Так же тщателен, как в созидании благ. Сколь печальны? Иль в благости? Это - не Божье?
Принимаете меру, которая - свыше. Все соизмеряно. Грех и возмездье. Благо и дань. Власть Всемогущего - власть энергий. В Абсолюте Своем. Их нисхождение вездесущно. Тысячи тысяч различных воздействий. Благом и нет. Се, не грешите. Беспечность наивна. Или подобны ветру? Оный неуловим. Дух же подвластен.
С МИЛОСТИВЫМ ТЫ ПОСТУПАЕШЬ МИЛОСТИВО, С МУЖЕМ ИСКРЕННИМ - ИСКРЕННО,
С ЧИСТЫМ - ЧИСТО, А С ЛУКАВЫМ - ПО ЛУКАВСТВУ ЕГО. (Псалом 17; 26, 27.)
… ОТДАЙ ИМ ЗАСЛУЖЕННОЕ ИМИ. (Псалом 27, 4.)
Против лживого Бог не правдив. C изощренными изощрен. Предвкушающих не насытит. Всяк иному не равен, изъясняет свое. Оскверненный пороками - тленное семя. Кто возьмет его в рост? Подвергаясь растлению, люди - вне Храма. Подвергаясь растлению, ищете ад. Подвергаясь растлению, род проклинают. Се - значения истин и Божий расклад. Благодействия свыше содействует судьбам. Учреждает сообщества, лечит людей. Развивает науки, советует мудрым, помогает народу растить сыновей. Любодеи уверены: даруют куры.
ЗА ТО, ЧТО ОНИ НЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К ДЕЙСТВИЯМ ГОСПОДА И К ДЕЛУ РУК ЕГО, ОН РАЗРУШИТ ИХ И НЕ СОЗИЖДЕТ ИХ. (Псалом 27, 5.)
Это - Закон, истощающий силы левитов. Отрицание Божьих деяний греховно. Благодатье - пред вами. Но лукавый не видит и знать не желает. Усомнившись во всех благодействиях свыше. Или прежде лукавства наивность виновна? Да, наивность, которая много лукава.
БОГ - СОЗИДАТЕЛЬ. К ДЕЛУ РУК ЕГО СМЫСЛ ИМЕЙТЕ.
Жизнь провидений - извечное свыше. Преданный Богу сие замечает. Ложный не видит. Фальшивая суть меряет фразы во лжи словопрений. И суетится. Мораль «как - нибудь» льстиво угодна ее вожделеньям. Божье ответно. Фальшивую суть гнев извращает зломерой безумства, срамом бесчестий. Наивность, как зуд. Блага не явит. Умом не искусна. Были наивные. И не прейдут.
Бог сенситивен. Зломерны дела - злонамерительны действия свыше. Сколь извращаете Божью мораль, столь разрушает сокрытые ниши тайных желаний, порочных начал.
Бог восприимчив. Что Миру от вас? Вечно фиксирует: сенс или псевдо? Может, злонравы? Каков резонанс? Вы же не знаете. Небо как Небо. Есть ли Всевышнему дело до вас?
БЫТИЕ ПОДЛЕЖИТ НАБЛЮДЕНИЮ СВЫШЕ. И В НЕМ ЧЕЛОВЕК.
Сон, в котором кто - либо из ваших родственников или знакомых представлен лежащим, обвиняет его в неприятии Слова. Но Божественный голос возвышен стократ нисхождением логии «Виты». Благоденствуя в Боге, желайте воздать правдолюбию. Ибо молитвы вам не откроют Господни врата. Свят правдолюбие - сила Христа. Многих несчастье - попрание истин. Многих несчастье. Искусственный мир Бог разрушает. Судьба - не монисто. Не оркестровка, не лености пир. Но трудоемкость. Угодное Богу - трудоустойство, благие дела, трудные версты незримой дороги к вере, духовности, Воле Христа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Конь, споткнувшись на дороге, тяжело влачил повозку. Путь казался бесконечным. Где страданию конец? Все внезапно изменилось: кучер натянул поводья и велел остановиться. Не напоит ли коня? Что за диво! Близ колодца - свежепахнущее сено. Как удача происходит? В чем удачливых секрет? Конь подумал: «Тот удачлив, кто споткнулся на дороге …»
И ОПРАВДАНА ПРЕМУДРОСТЬ ВСЕМИ ЧАДАМИ ЕЕ. (От Луки, гл. 7, 35.)
ВСЕ ЧАДА - «Вита» - СЕ Человеческая Абетка Диктованная Аникеевой.
Двуликий предан полумерам. Пол - искренности, пол - добра, пол - правды, пол - верже. Или пол - грана? Суть не в том, что янус любит фальшь. Двуличных кредо - целостность натуры в служении себе.
ЧЕЛОВЕК С ДВОЯЩИМИСЯ МЫСЛЯМИ НЕ ТВЕРД ВО ВСЕХ ПУТЯХ СВОИХ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1, 8.)
Что есть людское? Дар судьбы? Всевластье разума иль взглядов? Дань принципам? Искусство жить? Служение борьбе за правду? Волненья сердца? Жанры чувств? Манеры? Кредо? Жажда славы? Фортуне пролагая путь, стремитесь многое возглавить. Что есть людское? Сила чувств? Господство мысли? Воли? Гнева? Усталость вечного «влачу»? Паденье? Взлет? Мотив напева? Служенье доброе судьбе? Игра в манеры? Совершенства? Желанье угодить себе? Предаться радости, блаженству?
И к безрассудствам интерес. Томленья, хобби, хороводы. Гламур, истомы, Эверест. Патетика, любовь и мода. Безумное страстей, венчающих порыв. Беспечны те, кто тенью бродит. И те, в ком Эрос горделив. И те, кто верит гороскопу. Беспечен вольностью клеврет, приспешник ветра, вольнодумец. Беспечен человек - портрет, мазком хирурга вечно юный. Легка удача? След остыл Христа, идущего к Голгофе? Блажен, который предан был Завету, Храму, Божьей Воле. Схожденье правды Бог явил.
ЧТЕНИЕ «ВИТЫ» СВЯТОЙ ДУХ СОПРОВОЖДАЕТ НИСХОЖДЕНИЕМ САКРАЛЬНЫХ ЭНЕРГИЙ.
Успех лукав. Злосчастия порука - он предает, неверностью томя. Уклончивость - его предназначенье. Что нового? Успеху есть двойник, всегда идущий рядом: взор Господа - властителя всех муз. Которым исчисляются блаженства. И радости. Чтоб следовать Закону: дни благ влекут печаль. Зефир блаженства и мистраль несчастий равновелики.
… СМЕХ ВАШ ДА ОБРАТИТСЯ В ПЛАЧ, И РАДОСТЬ - В ПЕЧАЛЬ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 4, 9.)
Согласие людей в пороке неисследимо. Как пыль веков. Увы! Нагой - не наг. Слюнявый - чист. Благой - не благороден. Безумный мудр. Во славе манекен. Слагающие ложь! Когда б вы понимали, сколь Бог осведомлен… Простит ли в судный день?... Заметив, что куница извела курятник, рачительный хозяин ее изловит.
Осел, желая удивить собою, лежит на главном перекрестке. Чтоб каждый, кто его увидит, подумал: «Экий молодец! Искусен в полудремной лежке»… Иллюзии бесчестят многих.
Паук раскинул сеть. Его удел - охота. Меж листьев груши серебрится тень. Иль кружево? Се паутина. Одно из вечных див тонкоплетенья. Прозрачностью легка. Паук, добычу предвкушая, столь утомленный ожиданьем, сколь голодом, влачил свое. Не ведая о творческих затеях. Мерцаньях звезд. И самовыраженьях. Когда бы сеть его пределов ткал человек, умение назвали бы искусством. Паучью хватку - «да - капо».
В кунсткамере гнезда кукушки нет. Кто видел, чтоб она гнездилась? Вольна, как ветер. Следует себе. Для материнства есть иные птицы. Предавшись «ветрености» сей, кладет яйцо в чужие кладки. Таков инстинкт - кукушкин сенс. Ее дитя убьет «собратьев»… Не так ли в разуме - чужая мысль?
… ВСЯКИЙ ПОСТУПАЙ ПО УДОСТОВЕРЕНИЮ СВОЕГО УМА. (Послание к римлянам Апостола Павла, гл.14, 5.)
Барсук - не барс. В его повадках барсучий жив инстинкт. Увидев царственного барса, он из укрытия не выйдет. И, предан собственной природе, не следует за ним. Вне благ инстинкта - человечье. Исконно дерзкое злосчастье: ходить за бедствием с молитвой «Благослови, Господь!»
Велик жираф и достославен? Ему присуща дальновидность? Жираф - он есть жираф. Не более того. Значения иных фамилий - как высота жирафьей шеи.
Беспечны овцы. Дань природы всегда пред ними: горный луг, река. Живут вне пыли городских кварталов. Тучнеет стадо! Что без них ландшафт? Но жизненная суть - не в овцах.
Созидание общества богоугодно. Люди констатируются как созидающие или разрушители. Не созидающий Богом замечен. Благоволите. Во благо народа. И входите в мирское. Дух - отшельник убог. Благонравие служит общественным узам. Благонравие дарует обществу. Благонравие - моральный долг человека. Следуйте Библии.
СЛОВА ГОСПОДНИ - СЛОВА ЧИСТЫЕ, СЕРЕБРО, ОЧИЩЕННОЕ ОТ ЗЕМЛИ В ГОРНИЛЕ, СЕМЬ РАЗ ПЕРЕПЛАВЛЕННОЕ. (Псалом 11, 7.)
Слова чистые - вне греховного смысла, присущего людям.
Серебро, очищенное от Земли - фраза о Господнем неприятии человеческих мотиваций.
Семь раз переплавленное - мысль о явлении библейского стиля. Новый Завет инкорпорировал семь литературных особенностей.
1. Стародавний слог.
2. Притчи.
3. Препозиция.
4. Воляпюк.
5. Аллегория.
6. Оксюморон.
7. Аббревиатура.
Литературный стиль Нового Завета явил Бог. Святописания диктует Он. Предан Закону.
Что есть «в горниле»? Тайное аббре.
В ГОРНИЛЕ - В ГОРоде НИколаеве - ЛЕгитимация. Значение которой - право А. М. аргументировать Библию. Сургуч печати когда - нибудь вскрывают …
Читаете Господнюю Благовесть.
Моральные эталоны, относительно которых констатируется добронравие человека, -недосягаемое. Как духовный нимб Иисуса Христа. Из сорока шести предполагаемых Богом совершенств праведник возводит 15 - 25. Бог - в помощь. Устремления к более высокой мере духовного развития неосуществимы. Написано: «А вы не вмещаете». Что есть благо «вместимости»? Разум. Истинно, истинно говорю: Божье нисходит к благу разума.
Принцип констатаций - последовательность. Каждое из достоинств Бог наблюдает в развитии. Не обольщайтесь. Он проницателен. Разум и чувства - мерное. Соизмерению подлежит. Когда одно из достоинств юного человека останавливается в развитии, Бог являет сон, в котором видите повзрослевшего сына малолетним.
Абсолют инвариантен. Следуя, следует. Вознамерившись, завершит. Систему человеческих мотиваций Он отвергает. Как на Земле, так и на Небе. Совершая молитву, не назидайте. Тон покаяния следует знать. Дабы Господнее было превыше. Благоразумию гордость вредит. Первоначальное многих пороков.
Некоторые назидают Богу аффектацией. Не преступайте! Чтобы не акцентировать фанатичность. К Господу - в простоте.
… СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ ЗЕМНЫЙ И ЕСТЬ И ГОВОРИТ, КАК СУЩИЙ ОТ ЗЕМЛИ … (От Иоанна, гл. 3, 31.)
Человек да не превосходит! К Господу - в простоте. Ибо она воспрещает манерам. Тон молитвы Бог констатирует. Богоугоден? Знать не дано. Благородству содействует самоконтроль. Но лицемерие им не владеет. Ложная праведность хвалит себя. Дабы унизить высокое в людях.
Истинно, Бог возлюбил бытие. Так возлюбите Господние струны. Благоговейте. И в Храме, и вне. Слава Всевышнего свята не всуе. Благоговейте, сердца во Христе. Подвиг Спасителя вечно пребудет. Властью Небесной. Могуществом сил. Новое время злонравных осудит. Истинно, Бог бытие возлюбил. Святоугодны честивые люди.
Поклоняются Храму и вероотступники. Любят устами. Покорны молве, но не Господнему. Се, оступились? Не оступились. Отступник грешит. Следует вере, ее предавая. Любит устами Всевышний Завет. И лицемерно его отвергает.
ЛИЦЕМЕРЫ! ХОРОШО ПРОРОЧЕСТВОВАЛ О ВАС ИСАЙЯ, ГОВОРЯ: «ПРИБЛИЖАЮТСЯ КО МНЕ ЛЮДИ СИИ УСТАМИ СВОИМИ И ЧТУТ МЕНЯ ЯЗЫКОМ; СЕРДЦЕ ЖЕ ИХ ДАЛЕКО ОТСТОИТ ОТ МЕНЯ». (От Матфея, гл. 15; 7, 8.)
Сердце же …далеко отстоит - обвинение в вероотступничестве. Да не обольщаются люди! Вера сакральна совестью. Или только славословием и молитвой? Благоволите осмыслить. Человеческое - пред Богом.
Сон, в котором видите Церковь, - назидание. Войдите, чтобы покаяться. Значит, греховны. Свет осознанию может быть явлен программой. Ибо таинство исповеди уникально. Бог констатирует меру правды.
ИСПОВЕДЬ - ИСтину ПОВЕДай.
Вне лицемерия и лукавства. Дань очищению - дух сокрушен. Совесть и совесть - угодное Богу. Речь неправдивого - мера греха. Не оправдается речью греховный. Но осознанием. Лживы уста - лживо и сердце. Язык демагога лести послушен. Сколь правда проста. Не оправдается речью греховный.
ИСТРЕБИТ ГОСПОДЬ ВСЕ УСТА ЛЬСТИВЫЕ, ЯЗЫК ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ,
ТЕХ, КОТОРЫЕ ГОВОРЯТ: «ЯЗЫКОМ НАШИМ ПЕРЕСИЛИМ, УСТА НАШИ С НАМИ; КТО НАМ ГОСПОДИН»? (Псалом 11; 4, 5.)
Язык велеречивый - грех фальсификации Божьй правды.
ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ - ВЕЛЕнь РЕЧИВЫЙ.
Силой пергамента лучших сортов кожа телячья злоречию служит. Бог саркастичен. Не явит покров. Зло демагогии глупости хуже. Мерное мерно. Речивости грех Бог соизмерит с длиною бумаги. Он саркастичен. И в жанре потех явит возмездия. Гневы упрямы. Велеречивое - ложный успех.
Сон, в котором человеку дано видеть обрывок бечевки, обвиняет его в демагогии. Время иное - и грех изменен. Предвосхищает оваций награду. Лечит от здравия. Стилем взращен. Но обратятся печалью тирады. Вы понимаете: это - Закон. Грех языка, что подобен бечевке, душу низвергнет. И род осквернит. Не умудритесь, не хватит сноровки душу очистить. Господь не простит. Се понимайте. Язык - не веревка.
Сколь отвергаете сенс простоты. Бог наблюдает. Утраты несметны. Гордый к греху пролагает мосты, Божье отвернув. Но Божье бессмертно. Се, простота - украшенье души.
ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)
Кто есть простой? Не умышлен умом. Не гордовит, не заносчив пред вами. В мыслях реален. В Христе утвержден. И не сторонник фальшивых регалий. Не надмевается, не вожделен. И не завистлив. Простые - меж вами. Кто умудряется их оскорбить, долг возвращает болезнью моральной. Против злонравного - Божий гамбит. Не сомневайтесь. Возмездья реальны.
…НЕ БУДЕТ ЛИ БОГ НЕСПРАВЕДЛИВ, КОГДА ИЗЪЯВЛЯЕТ ГНЕВ?
НИКАК. ИБО ИНАЧЕ КАК БОГУ СУДИТЬ МИР? (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 3; 5, 6.)
Всяк «умышленный» предается. Расположенность к умыслу - грех. Разъедающий общество. Что есть тайное злоумышленных? Черная зависть. Мера или пол - меры - суть греха. Злопривычное не прощается. Бог предубежден: кредо зависти необратимо. Утвердившись в духе, развращает ум. Злоумышленный может извлечь анафему. Не вскользь и фиктивно. А в кризе реальности. Всяк «умышленный» обречен. Обречением свыше. Ибо написано: «Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя». (Псалом 6, 17.)
Или простится? Бог иногда информирует в снах. Факт констатации духовной немощи слышите как диагноз: лейкемия, имуннодефицит, онкология… Неизлечимое - безнадежно. Как в организме, так и в морали. Образы сновидений Бог использует вне системы прямого смысла. Вне аллегорий - 2% - 5% ночного кино. Ибо восприятие человека превратно. Суть ниспосланное - премудрость.
… НЕВЕЖДЫ И НЕУТВЕРЖДЕННЫЕ, К СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ПОГИБЕЛИ, ПРЕВРАЩАЮТ … (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 16.)
Невежды - не ведающие истин Библии.
Неутвержденные - те, кто вне тверди духовной.
Превращают - мена духовных значений. Души людей слабы в корреляции нравственных позиций. Оступаетесь, оступаетесь и опять оступаетесь. Не рассудительны. Жаль, не умеете знать эталон. Иль не желаете? Верх безрассудства назвали вождем. Ленность злонравного - музой творенья. Жаль, не желаете знать эталон. Свято Господнее долготерпенье. Се, для Юпитера Божий Закон?
Богословие слагает стандартизацию морали. А невежды ее разлагают. Оскверняя общества и народы. Против одного праведника - сколько любодейных? Бог осведомлен. Полуправда - ложь. Полуправедный - грешник. Полугрешный не праведен. Или полусильный силен? Полумерное не надежно. Значит, предаст.
Возможно ли ношение одной сандалии? Воздайте разуму: пол нужной меры - вне нужного. Се - о духовном. Бог же востребует. Иногда в снах видите пол - купюры, одну перчатку или один туфель. Это - ирония. Человек обвиняется в моральной несостоятельности. Значит, любодействует, вожделен. Может быть, предается исчадию лжи. Отрицающей дух Православной морали.
… БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ ВАМ НЕ УВЛЕЧЬСЯ ЗАБЛУЖДЕНИЕМ БЕЗЗАКОННИКОВ И НЕ ОТПАСТЬ ОТ СВОЕГО УТВЕРЖДЕНИЯ …(Второе соборное послание Апостола Петра, гл. 3, 17.)
Утвердившись в духовном, человек благотворен обществу. Православие - свет сакральный.
Кто есть беззаконники? Заклинатели разных идей. Среди них - филоманы. Превратившие Библию в свой удел. Подмастерье философов, злополучие века. Их участие в Божьем - волонтерство. Беззаконие мнимой логики. Берегитесь! Чуждое Бог отчуждает. Гневом и гневами. Те, кто вторглись в Господнее ложью, - безумцы.
… ОНИ - СЛЕПЫЕ ВОЖДИ СЛЕПЫХ; А ЕСЛИ СЛЕПОЙ ВЕДЕТ СЛЕПОГО, ТО ОБА УПАДУТ В ЯМУ. (От Матфея, гл. 15, 14.)
Слепые - во тьме лжеучений, в казуистике псевдо веры.
Яма - грех, недовольство Небес. И в сновидении - место падений. К стану беззаконников не подходите. Храм и библейское - духа удел. Что за пределами? Тайное страха. Се, в беззаконии дух тяжел.
ГОСПОДИ! … ОБЛИЧАЙ МЕНЯ …
ИБО БЕЗЗАКОНИЯ МОИ ПРЕВЫСИЛИ ГОЛОВУ МОЮ, КАК ТЯЖЕЛОЕ БРЕМЯ ОТЯГОТЕЛИ НА МНЕ. (Псалом 37; 2, 5.)
Сон, в котором человек несет мешок или тяжелую суму, - бремя греха. Се - ответственность за пороки. Часть морального долга может быть искуплена чтением Слова. Свято внимайте.
Библейский слог велит. Искомое - Закон, являющий межу предавшим веру. Не ветхий свод веков, не прошлого реестр, которому цена - утеха старцам. Весло для крейсера? Суфле из древних притч? Сложение мирских преданий? О, бренное! Или, сойдя с Небес, Божественность во взглядах на мораль иссякла, как исчезает полдень? Бога нет? Когда величию конец приходит и яд печалей пьет душа, взор упоен вратами Храма.
УСЛЫШЬ, ГОСПОДИ, ПРАВДУ, ВНЕМЛИ ВОПЛЮ МОЕМУ, ПРИМИ МОЛЬБУ ИЗ УСТ НЕЛЖИВЫХ.
ОТ ТВОЕГО ЛИЦА СУД МНЕ ДА ИЗЫДЕТ … (Псалом 16; 1, 2.)
От Твоего Лица - по Закону свыше. Ибо Новый Завет, моральный Лик Святого Духа.
Суд … да изыдет - будет изыскан.
ИЗЫДЕТ - ИЗЫсканно ДЕТализируется.
В изъяснении гнева Бог изощрен. Так же тщателен, как в созидании благ. Сколь печальны? Иль в благости? Это - не Божье?
Принимаете меру, которая - свыше. Все соизмеряно. Грех и возмездье. Благо и дань. Власть Всемогущего - власть энергий. В Абсолюте Своем. Их нисхождение вездесущно. Тысячи тысяч различных воздействий. Благом и нет. Се, не грешите. Беспечность наивна. Или подобны ветру? Оный неуловим. Дух же подвластен.
С МИЛОСТИВЫМ ТЫ ПОСТУПАЕШЬ МИЛОСТИВО, С МУЖЕМ ИСКРЕННИМ - ИСКРЕННО,
С ЧИСТЫМ - ЧИСТО, А С ЛУКАВЫМ - ПО ЛУКАВСТВУ ЕГО. (Псалом 17; 26, 27.)
… ОТДАЙ ИМ ЗАСЛУЖЕННОЕ ИМИ. (Псалом 27, 4.)
Против лживого Бог не правдив. C изощренными изощрен. Предвкушающих не насытит. Всяк иному не равен, изъясняет свое. Оскверненный пороками - тленное семя. Кто возьмет его в рост? Подвергаясь растлению, люди - вне Храма. Подвергаясь растлению, ищете ад. Подвергаясь растлению, род проклинают. Се - значения истин и Божий расклад. Благодействия свыше содействует судьбам. Учреждает сообщества, лечит людей. Развивает науки, советует мудрым, помогает народу растить сыновей. Любодеи уверены: даруют куры.
ЗА ТО, ЧТО ОНИ НЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К ДЕЙСТВИЯМ ГОСПОДА И К ДЕЛУ РУК ЕГО, ОН РАЗРУШИТ ИХ И НЕ СОЗИЖДЕТ ИХ. (Псалом 27, 5.)
Это - Закон, истощающий силы левитов. Отрицание Божьих деяний греховно. Благодатье - пред вами. Но лукавый не видит и знать не желает. Усомнившись во всех благодействиях свыше. Или прежде лукавства наивность виновна? Да, наивность, которая много лукава.
БОГ - СОЗИДАТЕЛЬ. К ДЕЛУ РУК ЕГО СМЫСЛ ИМЕЙТЕ.
Жизнь провидений - извечное свыше. Преданный Богу сие замечает. Ложный не видит. Фальшивая суть меряет фразы во лжи словопрений. И суетится. Мораль «как - нибудь» льстиво угодна ее вожделеньям. Божье ответно. Фальшивую суть гнев извращает зломерой безумства, срамом бесчестий. Наивность, как зуд. Блага не явит. Умом не искусна. Были наивные. И не прейдут.
Бог сенситивен. Зломерны дела - злонамерительны действия свыше. Сколь извращаете Божью мораль, столь разрушает сокрытые ниши тайных желаний, порочных начал.
Бог восприимчив. Что Миру от вас? Вечно фиксирует: сенс или псевдо? Может, злонравы? Каков резонанс? Вы же не знаете. Небо как Небо. Есть ли Всевышнему дело до вас?
БЫТИЕ ПОДЛЕЖИТ НАБЛЮДЕНИЮ СВЫШЕ. И В НЕМ ЧЕЛОВЕК.
Сон, в котором кто - либо из ваших родственников или знакомых представлен лежащим, обвиняет его в неприятии Слова. Но Божественный голос возвышен стократ нисхождением логии «Виты». Благоденствуя в Боге, желайте воздать правдолюбию. Ибо молитвы вам не откроют Господни врата. Свят правдолюбие - сила Христа. Многих несчастье - попрание истин. Многих несчастье. Искусственный мир Бог разрушает. Судьба - не монисто. Не оркестровка, не лености пир. Но трудоемкость. Угодное Богу - трудоустойство, благие дела, трудные версты незримой дороги к вере, духовности, Воле Христа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17