Здесь выложена электронная книга Как Соловей Стал Разбойником автора по имени Морозов Юрий Николаевич. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Морозов Юрий Николаевич - Как Соловей Стал Разбойником.
Размер архива с книгой Как Соловей Стал Разбойником равняется 97.59 KB
Как Соловей Стал Разбойником - Морозов Юрий Николаевич => скачать бесплатную электронную книгу
VadikV
Ю.Н.Морозо
в
КАК СОЛОВЕЙ СТАЛ РАЗБОЙНИКОМ?
.. Выезжал из города из Мурома удалой казак Илья Муромец. Отстояв
заутреню во Муроме, он к обедне поспешал в стольный Киевград. Но заросла
дорожка прямоезжая. Тридцать лет по ней проходу и проезду нет: не пускает
никого Соловей-разбойник. Как засвистит злодей по-соловьиному, как зарев
ет
он по-звериному, как зашипит он по-змеиному - сразу темные леса к земле
клонятся, а что есть людей - все мертвы лежат...
Дальнейшее мы знаем со школьной скамьи. Илья Муромец все-таки одолел
Соловья, привез его в Киев, показал боярам и князю Владимиру, поначалу не
поверившим рассказу о поимке знаменитого и страшного разбойника, а зате
м
казнил его. С тех пор за Ильей установилась слава главного богатыря и
защитника Руси. В образе же его противника народ выразил свое резко
отрицательное отношение к силам, мешавшим единству русских земель.
Усвоив (в лучшем случае) эти нехитрые познания, большинство из нас
навсегда расстается с Соловьем-разбойником, не подозревая, что судьбой н
ам
была дарована встреча с самым таинственным персонажем русского фолькл
ора.
Правда, ныне такие оценки не в ходу. Если некоторые исследователи прошлы
х
лет откровенно признавали Соловья фигурой загадочной, то любой совреме
нный
автор, толкуя этот образ, вольно или невольно создает у читателей
впечатление, что в основном науке тут уже все понятно. Однако стоит лишь
узнать, сколько таких толкований имеется к сегодняшнему дню, чтобы
убедиться: Соловей-разбойник - по-прежнему загадка.
Попытаем и мы свои силы в ее разгадке. По внутренней интриге
историко-фольклорное расследование не уступит криминалистическому. Те
м
более что специфика образа Соловья заставит нас искать ответы в самых
разных, порою неожиданных областях - от истории до метеорологии, от
мифологии до... Впрочем, все по порядку.
"ЕГО НАТУРА КАК-ТО ДВОИТСЯ"
Для начала нам, разумеется, необходимо определить исходные данные, т.е.
выяснить, что рассказывается о Соловье-разбойнике в былине.
Казалось бы, чего проще: бери сборник былин, отыскивай среди них нужную
и... На деле, однако, задача куда сложнее. Любая былина, как и всякое
фольклорное произведение, существует во множестве вариантов. И, скажем,
тот
хрестоматийный текст, по которому мы знакомимся в детстве с сюжетом о
Соловье-разбойнике, отражает лишь одну из более чем ста записей былины п
ро
Соловья, делавшихся с середины XVIII века вплоть до самого недавнего
времени.
"Ищите варианты!" - так можно было бы сформулировать первую заповедь
исследователя, желающего выяснить корни фольклорного образа, сюжета,
мотива. Каждый исполнитель устного произведения передавал его так, как
понял и запомнил, неминуемо внося в повествование свои собственные штри
хи.
В результате ни один из вариантов не повторяет в точности друтх. Это
обстоятельство, конечно, сильно изменяет первоначальный вид фольклорн
ого
произведения, живущего много столетий, но в то же время, как ни
парадоксально, помогает его реконструировать. Дело в том, что при сравне
нии
записей появляется возможность разглядеть за меняющейся "оболочкой"
устойчивое "ядро", отделив поздние индивидуальные привнесения от детале
й
традиционных. Более того, в разных вариантах отпечатываются разные стад
ии
развития произведения, благодаря чему можно - хотя бы грубо, в общих черта
х
- восстановить его историю.
С помощью соответствующих методик исконный "костяк" сюжета о
Соловье-разбойнике прорисовывается довольно отчетливо. Но вот беда: сам
образ при этом понятнее не становится. Очень скоро мы обнаруживаем, что
вынести из былины четкое представление о Соловье-разбойнике в принцип е
невозможно.
"Его натура как-то двоится..." - отмечал еще выдающийся ученый прошлого
века Ф.И.Буслаев. Уже имя персонажа позволяет представить его и птицей, и
человеком. Прямых описаний внешности Соловья былина не дает, его облик
раскрывается только в действии, и на протяжении всего сюжета
Соловей-разбойник поворачивается к нам то птичьей, то человеческой
стороной.
При встрече с Ильей Муромцем Соловей восседает в гнезде на дубах. (Разные
варианты говорят о трех, семи, девяти, двенадцати, сорока дубах, но
конкретная цифра в данном случае несущественна; важно лишь, что деревьев
,
подпирающих гнездо, много.) В нашем сознании возникает образ гигантской
птицы. Завидев Илью, Соловей пытается погубить его смертоносным свистом.
Неизбежно возникающая при этом параллель со свистом реального соловья
усиливает впечатление, что речь идет о пернатом чудовище.
Даже богатырский конь Ильи не устоял на ногах от звуковой атаки. Сам
богатырь, однако, неуязвим. Метким выстрелом из лука прямо в глаз Соловью
Илья Муромец сбивает его с дубов. Привязав противника к седлу, русский
богатырь продолжает свой путь в Киев. Дорога лежит мимо жилища Соловья.
Члены семьи разбойника глядят в окошко и сперва не могут разобрать: то ли
Соловей везет незнакомого мужика, то ли мужик - Соловья.
Значит, Соловей тоже умеет ездить на коне? С нашим персонажем произошла
неожиданная метаморфоза. "Будучи побежден богатырем, он как бы сбрасывае
т с
себя нечеловеческие, фантастические формы", - пишет по этому поводу
фольклорист Б.Н.Путилов. В дальнейшем Соловей-разбойник уже ничем не
напоминает птицу. У него, как у состоятельного человека, "широк двор",
"высок терем", "палаты белокаменные", а также вполне человеческая семья:
жена, дочери, сыновья, зятья. Он отговаривает домочадцев от попыток отбит
ь
его у Ильи Муромца, затем, в Киеве, гордо разговаривает с князем
Владимиром, по некоторым вариантам даже требует себе чару вина, чтобы
смочить запекшиеся уста. Наконец, удовлетворяя любопытство князя и бояр
, он
демонстрирует свой свист, отчего в стольном граде трясутся дома и падают
люди. Под влиянием предшествующих эпизодов мы и в этой сцене уже склонны
видеть в Соловье нс громкоголосую птицу, а необыкновенно сильно свистящ
его
человека...
Вот и попробуйте теперь понять, как выглядел противник Ильи Муромца! А
тем более - изобразить его в точном соответствии с указаниями былины.
С XVII века получили хождение рукописные повести об Илье Муромце и
Соловье-разбойнике. Их авторы и переписчики, естественно, адаптировали
рассказ ко вкусам читающей публики, однако сохранили основные моменты
сюжета, а также - во многом - и былинную фразеологию. Одну из редакций
повести про Илью и Соловья вскоре растиражировали в лубочных изданиях,
снабженных серией иллюстраций. И вот что характерно: во всех иллюстрация
х
нет ни малейших намеков на птичью природу Соловья-разбойника. Даже в той
сцене, где, по словам сопроводительного текста, Соловей сидит в "гнезде,
которое свито на двенадцати дубах", он показан обыкновенным человеком,
высовывающимся из кроны близко стоящих друг к другу деревьев. Иначе гово
ря,
"просто разбойником".
На лубочных же картинках, не имевших развернутого повествовательного
текста, Соловей и вовсе предстает богатырем, воином на коне. Перед нами
одна такая картинка (рис. 1). Надпись на ней раскрывает суть изображенного:
"Бой сильных богатырей Ильи Муромца с Соловьем Разбойником. В поле
съезжаются, храбростию своею похваляются". Былинное столкновение богат
ыря с
чудовищем стало похоже здесь на рыцарский поединок. Оба всадника одеты п
о
моде начала XVIII века, оба в париках. Специалисты уточняют, что на левом
всаднике мундир петровского солдата, а на правом - костюм шведского воин
а.
Пожалуй, по фасону одежды только и можно отличить Соловья-разбойника от
русского богатыря...
Эта тенденция к полному очеловечиванию Соловья тем любопытнее, что
вообще-то для народного изобразительного искусства показ разных чудищ,
полулюдей-полуживотных, был делом привычным. На лубочных картинках,
росписях бытовых предметов, тканевых рисунках той поры нам встречается
и
"птица Сирин" с женским ликом, и "коркодил" (именно "коркодил"), у которого
на зверином туловище (ничуть, впрочем, не напоминающем крокодилье) голов
а
бородатого мужика, и сказочный "Полкан-богатырь" - кентавр с мужским торсо
м
на туловище коня. То есть мне кажется знаменательным, что народные
художники, никогда не пасовавшие перед изображением "гибридных" существ,
для Соловья-разбойника сделали исключение. Вероятно, они чувствовали, чт
о
Соловья трудно представить себе в виде, скажем, человека с крыльями или
говорящей птицы. Он не "птицечеловек", а "то птица, то человек", и две
половинки его натуры как-то противятся зримому совмещению. Неопределен
ности
или переменчивости внешнего облика персонажа, терпимых в устном
повествовании, в рисунке приходилось избегать. Выбор был сделан в пользу
человеческой ипостаси Соловья, благо и в сюжете она выражена заметно ярч
е.
Наконец еще одно позднее "эхо" былинного сюжета о Соловье заслуживает
нашего внимания. Напомню читателю, что былины - это стихотворные
произведения, исполнявшиеся нараспев. Однако многие люди, не умевшие пет
ь
былины, рассказывали их содержание прозой. Порой и сами былинные певцы,
забывая стихотворный текст, прибегали к прозаическому пересказу. В итог
е,
кроме записей собственно былины об Илье Муромце и Соловье-разбойнике, мы
располагаем изрядным количеством ее устных прозаических переложений,
причем
часть из них бытовала у народов, живущих по соседству с русскими.
Понятно, что такие переложения, зачастую превращавшиеся в откровенную
сказку, еще дальше уходили от первоначального облика былины, от
интересующих нас истоков образа Соловья. Но нет худа без добра. Излагая
сюжет своими словами, человек имеет больше возможности выразить собств
енное
понимание того, о чем повествует. И в прозаических переложениях былины м
ы
снова наблюдаем многочисленные попытки привести образ Соловья-разбойн
ика в
соответствие со здравым смыслом, взяв из его "двоящейся натуры" только од
ну
определенную сторону.
"Соловей был мужик, залезал на деревья, разбойничал". Такое бесхитростное
понимание персонажа предлагает нам рассказ, записанный на Тамбовщине. А
на
Вологодчине столь же уверенно говорили, что Соловей был птицей. В одной
карельской сказке он выступает под именем птицы Свиски; другая, тоже
карельская сказка называет его не иначе, как "ruskoi pohatteri" ("русский
богатырь"). А по одной из белорусских сказок Соловей - это человек,
превращенный чарами волшебника в гигантскую птицу. Оправдание двулико
сти
персонажа здесь придумано в чисто сказочном духе.
Некоторые иноязычные пересказы выразили мысль об исконно птичьей сущн
ости
Соловья-разбойника своеобразной концовкой сюжета. Вот, к примеру,
информация, полученная от одного старика с Украины в середине прошлого
века. Разговорившись о богатырях, живших во времена князя Владимира, он к
ак
бы между делом заметил, что благодаря Илье Муромцу "теперь по всей земле
соловейчики поют". "Разве до Ильи соловьев не было?" - удивился его
собеседник (опубликовавший потом это предание в газете "Киевлянин").
"Соловей был, да соловьев не было", - отчеканил старик. И передал историю
про Илью Муромца и Соловья-разбойника вплоть до сцены ужасного свиста
Соловья в Киеве. "Тогда Илья вынул свою острую саблю, - продолжал
рассказчик, - и на куски, не больше маковых зерен, изрубил тело разбойника.
Эти кусочки тут же обратились в маленьких птичек, которые разлетелись по
всему свету. Голос разбойника, раздробленный тоже на части, потерял свою
страшную силу". Тот же мотив, представляющий Соловья-разбойника
родоначальником всех соловьев или вообще всех птиц, бытовал у белорусов
и
чувашей.
За исключением этого мотива, возможно, донесшего до нас древнейшую
подробность, уже не сохраненную былиной, все другие прозаические и
графические трансформации образа Соловья, повторяю еще раз, явно вторич
ны и
"третичны" по отношению к былине. Но они еще более оттеняют загадку,
кроющуюся в былинном Соловье - "дуализм" его фигуры, ее принципиальную
противоречивость. И любая гипотеза о происхождении образа разбойника
должна, разумеется, прежде всего удовлетворительно объяснять эту его
особенность.
ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ?
Самый радикальный способ решения данной проблемы, как выяснилось, сост
оит
в том, чтобы признать двойственность фигуры Соловья-разбойника... мнимой.
Такая идея долгое время витала в воздухе, пока, наконец, ее не выразил в
1891 году выдающийся отечественный филолог А.А.Потебня. К нему
присоединился ряд других ученых. Суть рассуждений А.А.Потебни и его
единомышленников заключалась в следующем.
Во-первых, почему имя Соловей нужно непременно считать указанием на
птицу? В старину его мог носить и человек. "Употребление названий животны
х
разного рода в качестве личных имен, - писал в этой связи А.И.Соболевский,
- свойственно едва ли не всему человечеству. Древняя Русь знала его
издревле". То, что ныне воспринималось бы только как забавные, а порою даже
обидные для их носителей прозвища, раньше служило "официальными" именами
вполне уважаемых людей. Уместно вспомнить, что царская династия Романов
ых
вела свою родословную от боярина Андрея Кобылы, жившего в XIV веке. В
документах XV-XVII веков фигурируют Баран Филиппов, Волк Курицын, Овца
Владимиров, Паук Иванов, Жаворонок Лазарев, Анисим Скворец, Васька Вороб
ей,
Стахей Голубь... Имя Соловей в такой компании выглядит совершенно
естественным. На страницы документов этого же периода попали дворянин
Соловей Борщов, стрелецкий десятник Матюша Соловей, запорожец Михаиле
Соловей и другие. Кроме того, косвенным признаком популярности какого-то
имени в прошлом является современное бытование производной от него фам
илии.
"Широкое распространение в наше время фамилии Соловьев. - отмечал
А.И.Соболевский, - кажется, достаточно ручается за частое употребление
этого имени в старину".
С нашим же Соловьем дело могло обстоять очень просто. Разбойникам ведь
принято давать клички. Ничто не мешает предположить, что какой-нибудь
удалец "с большой дороги" получил прозвище Соловей - допустим, за особенно
е
умение свистеть, всегда ценившееся в разбойничьей среде. Для сравнения
скажу, что в окрестностях Киева бытовало предание о разбойнике Голубе, а
сподвижниками Ермака Тимофеевича народная молва называла лихих атаман
ов
Сокола и Петуха.
Что у нас осталось от птичьих признаков Соловья-разбойника? Его сидение
на дубах? Но еще в 1873 году немецкий ученый Ф.Либрехт, обобщая данные о
том, что многие "примитивные" народы устраивали себе жилища на деревьях,
без тени сомнения писал: "Реминисценцией такого обычая является
Соловей-разбойник, соорудивший себе гнездо на двенадцати дубах". Позднее
русские исследователи "проблемы Соловья" провели другие, не менее
интересные параллели. Так, одно из суданских племен укрывалось от своих
врагов на ветвях эриодендронов: первый "этаж" воздушного укрепления
составляло жилище с провизией и домашними животными, выше располагалас
ь
корзина для воинов. А неподалеку от Торуня (Польша) в старину был могучий
дуб, знаменитый тем, что на нем какое-то время жили (!) прусские
крестоносцы.
Однако все эти материалы играли уже второстепенную роль, потому что так
ие
же факты выявились и в русской истории.
Заглянем в словарь В.И.Даля. Оказывается, у слова "кровать" помимо
значения, всем нам известного, было раньше и такое: "охотничьи полати,
помост на дереве, для стрельбы медведя". Подобные же "кровати", по
свидетельству письменных источников, использовались и в оборонительны
х
целях. Представить воочию, как все это происходило, поможет цитата из
комментариев к "Слову о полку Игореве", принадлежащих перу дореволюционн
ого
переводчика этого памятника Н.М.Павлова-Бицына. (Какое отношение к
обсуждаемой теме имеет само "Слово", будет сказано в дальнейшем.)
"Нам припоминается, - писал он, - сторожевая жизнь степной русской
украйны (окраины. - Ю.М.) и весьма характерный способ караулов, устроенных
для наблюдения за вторгавшимися в степь. Этот способ со времени киевских
князей, боровшихся с половцами, сохранялся еще и в московский царский
период, когда врагами уже являлись крымские татары. На одиноких дубах,
рассеянных по всей беспредельной равнине, сидят вверху стражники, дозор
цы и
пристально смотрят на бесконечную степную даль.
Как Соловей Стал Разбойником - Морозов Юрий Николаевич => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Как Соловей Стал Разбойником автора Морозов Юрий Николаевич дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Как Соловей Стал Разбойником у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Как Соловей Стал Разбойником своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Морозов Юрий Николаевич - Как Соловей Стал Разбойником.
Если после завершения чтения книги Как Соловей Стал Разбойником вы захотите почитать и другие книги Морозов Юрий Николаевич, тогда зайдите на страницу писателя Морозов Юрий Николаевич - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Как Соловей Стал Разбойником, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Морозов Юрий Николаевич, написавшего книгу Как Соловей Стал Разбойником, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Как Соловей Стал Разбойником; Морозов Юрий Николаевич, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн