Теперь
понятно, Иисус, услышав о заточении в тюрьму, просто ушел:
он не собирался спасти Иоанна Крестителя. Закон есть закон.
Давайте пойдем дальше, я покажу вам, что без понятия
реинкарнации ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни.
Спросите священника, почему один богат, красив, разумен, все
ему удается, в то время как другой болезненный, страшный,
жалкий и глупый. Он скажет, что такова воля Божья. Иногда
употребляются слова "предназначение" и "Благословение", но
это тоже ничего не объясняет. Но он всегда уверен, что это
воля Божья. Анализируя ответ (так как Бог дал нам мозг,
зачем давать ему ржаветь?), мы видим, что Бог капризен, он
выполняет свои причуды, дает все одному и ничего другому.
Конечно, я знаю, что Бог, он прекрасен, я склоняюсь перед
Ним... Но все-таки я считаю это непостижимым, что он
сердится и превращает некоторых в преступников и неверующих.
Если вам Бог делает людей бессердечными, жестокими и
бесчувственными, зачем же он их наказывает? Он, такой
всемогущий, разве не может он сделать каждого добрым,
честным, разумным, мудрым, набожным, великолепным? Но не
только это его вина, когда мы становимся преступниками, но
хуже того, он наказывает нас за наши грехи. Вот здесь я уже
отказываюсь понимать. Конечно он всемогущ, он делает все,
что хочет, с этим я согласен, он безупречен, но почему он не
так справедлив, не последователен? Он мог бы, по крайней
мере, оставить нас в покое: но не тут-то было, он посылает
нас вечно в ад. Вот что меня озадачивает: сколько лет
грешили грешники, тридцать? Сорок? Ну пусть тогда кипят в
аду сорок лет не больше, но зачем вечно? И тут я не понимаю.
Подумайте об этом. Но большинство людей не думают, они даже
не осмеливаются, настолько напичканы они тем, чему их учили.
Будто грешно думать--но зачем Бог дал нам разум?
Но стоит нам принять идею реинкарнации, изучив и поняв ее мы
видим, что все меняется. Бог действительно хозяин Вселенной,
самый справедливый, самый благородный, самый великий, и мы
понимаем, что если мы бедны, глупы, несчастны, мы это
заслужили, потому что в прошлом мы не знали, как обращаться
с тем, что он нам дал, мы предпочитали делать свои
эксперименты; а наш Господь, так как благороден, терпелив,
оставляет нас свободными, а сам думает про себя: "Они будут
страдать, у них будут невзгоды, но это не имеет значения, я
их больше буду любить, дам им больше всего... У них будет
много реинкарнаций, и они смогут научиться..." Он оставляет
нас свободными, и поэтому все плохое, что случается с нами,
происходит по нашей вине. Почему церковь обвиняет Бога? Вы
скажете: "Нет, нет, церковь не обвиняет Бога. Они просто не
допускают мысли о реинкарнации". Но это одно и то же.
До VI века христиане, также как евреи, египтяне, индусы,
тибетцы и т.д., верили в реинкарнацию. Сомневающиеся отцы
церкви решили, что эта вера давала людям слишком много
времени, за которое они могли улучшить себя, и чтобы
ускорить вещи и заставить их стать совершенными во время
одной жизни, они отменили реинкарнацию и изобрели такие
страшные вещи, что до средних веков люди ни во что не
верили, кроме дьяволов, Ада и вечного проклятия. Чтобы люди
стали вести себя лучше, церковь ввела страх и ужас вместо
веры и реинкарнации, и они не только не стали лучше, они
регрессировали, заполнив себя страхом и невежеством. Вот
почему мы должны оживить веру в реинкарнацию, без чего
многое не имеет смысла: жизнь бессмысленна. Бог выглядит
чудовищем.
Вопрос о реинкарнации изучался научно. У него есть
доказательства многочисленных людей, которые помнят, что
жили там-то и там-то, в определенное время, но я не хочу
вдаваться в этот вопрос: имеется множество книг, описывающих
это явление. Например, путь Далай Ламы (???), выбранный его
тибетскими последователями. Я расскажу вам об одном
необычном случае. Однажды в Братство в Софии, Болгарии,
пришла супружеская пара. Их очень беспокоил сын. они
рассказывали нам следующее: однажды они пошли с ребенком
гулять туда, где он никогда не был. "О,--сказал он,--но я
уже был здесь, я знаю это место!" (Родители знали, что их
первый ребенок был здесь). "Разве ты не помнишь? Когда я шел
в школу, я вот здесь прятался... А посмотри, в этой реке я
утонул..." ИХ первый ребенок, действительно, утонул в этой
реке, но никто никогда не говорил ему об этом. Это был их
первый ребенок, возвратившийся к ним, реинкарнированный в
той же семье, что редко, но случается. Дети до семи лет
помнят многое из прошлой жизни. Вместо того, чтобы их
выслушать, матери дают им шлепок и просят их прекратить
болтать чепуху. Так продолжается раз, дав, даже три раза, а
после этого ребенок уже не осмеливается говорить об этом.

# * * *

Я показал вам, что хотя слово "реинкарнация" написано в
Евангелии, некоторые отрывки показывают, что вера в это
явление в те времена была традиционной. Могу привести еще
пример. Иисус говорит: "Будьте совершенны, как совершенен
ваш Отец на Небе". Что это? Или Иисус просто призывает
грешников достичь совершенства их Небесного Отца, понимая,
что это невозможно, или он не понял, кто его Небесный Отец и
считает, что легко стать похожим на Него. В любом случае это
не похоже на Иисуса. Но дело не в том, что он подразумевает
явление реинкарнации. Иисус не верил, что человек может
стать совершенным за одну единственную жизнь, нет, но он
знал, что сам факт желания стать совершенным и работа для
достижения совершенства во время реинкарнации может принести
желаемый результат.

Что говорит Моисей в начале книги "Бытия". Когда он
описывает сотворение? И Бог сказал, давайте сотворим
человека по нашему образу и подобию: и пусть он обладает
властью над рыбами в море, птицами в небе, и над скотом...
Бог создал человека по своему образу, по своему образу Бог
сотворил его..." Что случилось с подобием? Несомненно, Бог
намеревался создать человека по своему образу и подобию, то
есть такого же совершенного, как и он, но он не сделал этого.
Он создал человека только по своему образу, с теми же
качествами, но без его силы, без подобия. Возьмите желудь,
который является подобием своего отца, то есть дуба, у него
те же возможности, но нет его подобия, он даже не похож на
дуб, и не будет, до тех пор пока его не посадили. Человек
подобен Богу, у него та же мудрость, любовь и сила, но они
не сравнимы с мудростью, любовью и силой Создателя! Однажды,
когда человек улучшится, он будет похож на Бога, он будет
полностью обладать его качествами. Это улучшение, переход от
образа к подобию, предполагает реинкарнация. Бог сказал:
"Давайте сотворим человека по нашему образу и подобию", но
он не сделал этого. "Бог создал человека по своему образу,
по своему образу создал Бог его".
Именно отсутствие слова подобие и повторением слова образ
Моисей подчеркнул идею реинкарнации.
Но люди не знают, как читать книги, или хотя бы книгу
природы, в которой тоже написано о реинкарнации. Посмотрите
на дерево. Только каббалисты по-настоящему поняли, что такое
дерево и что оно означает, и они сделали это символом
Вселенной: все живые существа встречаются где-нибудь на
дереве, в его корнях, стволе, листьях или цветах или плодах.
Согласно этой науке, все существование, вся деятельность,
все районы содержатся в дереве жизни.
В различное время года листья, цветы и плоды созревают,
вянут и падают на землю, где они становятся удобрениями для
корней дерева. То же самое и с людьми. Когда человек
умирает, он поглощается космическим деревом, чтобы появиться
вновь в другой форме: ветке, листе, цветке. Ничто не
потеряно, жизнь исчезает и бесконечно повторяется в этом
огромном дереве, дереве Жизни.
Видите, реинкарнация вписана везде. Где еще? В явлении
испарения воды. Вода испаряется с океана и поднимается,
превращаясь в снег или дождь, и возвращается снова в океан.
Капля воды может исследовать весь мир, подняться на небо,
остаться на вершинах гор, пролиться в долины, просочиться
сквозь землю в более глубокие слои земной поверхности,
изменяя свой цвет от желтого до зеленого и красного. Вода,
поднимающаяся и падающая--еще одно доказательство
реинкарнации: подобно капле воды, каждый дух путешествует
через мир, приобретая знания и совершенствуя себя. Еще одно
доказательство: ночью, ложась в постель, вы раздеваетесь.
Постепенно вы снимаете одежду: пиджак, рубашку, свитер...
Процесс засыпания ночью символизирует смерть; одежда,
которую вы снимаете, представляет собой различные тела,
которые вы должны оставить: сначала вас покинет физическое
тело, немного позднее, через одну-две недели , эфирное тело,
затем астральное, которое уходит позднее, потому что на
астральном уровне собираются все наши (низменные) низкие
желания, чувства, страсти и похоти. Тут находится Ад, на
более низком ментальном и астральном уровнях, где мы должны
остаться, пока не очистимся... Затем мы оставляем ментальное
тело и входим в первое, второе, третье небо (по традиции
считается, что небес семь), пока, наконец, только после
того, как мы очищены, обнажены, мы входим в седьмое небо
Рая.
Утро--возвращение на землю, рождение вновь. Мы снова
одеваемся. Когда рождается ребенок, он одевает себя в
ментальное, астральное, эфирное и, наконец, в физическое
тело. В течение долгих лет, каждое утро и каждый вечер мы
раздеваемся и одеваемся, не думая при этом, что мы следуем
процессам освобождения от телесной оболочки и реинкарнации.
Все, что мы делаем, наши движения , наша работа, наше
поведение, механизм питания и дыхания--все представляет
тайны вселенной, выраженные в нас, через нашу речь, через
наш образ жизни. Как расшифровать и интерпретировать эти
тайны обучают в школе Посвященных.
Некоторые из нас ждут одобрения церкви, для того, чтобы
принять идею реинкарнации. Но когда это произойдет? Я часто
разговаривал с церковниками, многие из них верят в идею
реинкарнации, но они не осмеливаются сказать об этом, боясь
получить неприятности. В любом случае, повторяю я, если вы
не допускаете реинкарнации, вы никогда не будете
просветленным, не поймете своего предназначения, вам не
будет ясно, почему нас преследуют или плохо обращаются, или
же с другой стороны, почему вам помогают и вас ведут, вы не
будете знать, как лучше прожить эту жизнь, чтобы подготовить
себя к следующей. Как можно идти, не зная правды?

# Виделината, Швейцария, декабрь, 11, 1966.


# РЕИНКАРНАЦИЯ
# II
# (Импровизированная лекция)
Читая описание жизней святых, пророков и Посвященных,
думаешь: они были мучениками, они страдали. Почему? Они
этого не заслуживали. Они заслуживали, и причина этого
кроется в их прошлых жизнях, потому что, даже переделав
себя, нельзя избежать прошлого,в соответствии с
Божественными законами, потому что не все заплачено,
ликвидировано, стерто. Мы не полностью свободны, мы должны
расплатиться до последнего пенни.
Посмотрите, что случилось с учениками. Они были с Иисусом,
они следовали его божественному учению, они несли свет, не
принося никому зла. Почему они все были или убиты, или
брошены диким зверям на растерзание? Почему Иисус не спас
их? Потому что они расплачивались за прошлое. В других
реинкарнациях они знали, как ликвидировать свои грехи перед
тем, как уйти. Поэтому нам говорят (но никто не понимает
подлинного знания): "Пусть солнце не садится (опускается) на
твой гнев", или "Перед заходом солнца иди и прости твоего
брата". Если это понимать дословно, не много времени,
особенно зимой, когда солнце рано садится! В действительности,
здесь имеется в виду заход солнца не на физическом плане. На
языке Посвященных заход солнца символизирует смерть, переход
на другую сторону. У него поэтому впереди много лет для
расплаты с долгами, но когда время истекает, если он не
заплатил или не знал, как заплатить, лишь солнце зайдет, к
нему применяется закон Кармы. Все выясняется,
выкристаллизовывается. "Это написано". И надо платить. Ели
до "захода солнца" еще остался долг, нужно платить до
последнего пенни.
Вы, которые получаете духовное наставление, вы живете в
Свете, но все равно это не уберегает вас от некоторых
случаев, несчастий. Школа Посвященных не может вас полностью
оградить. Для того, чтобы быть защищенным, чтобы с вами
ничего не случилось плохого, вы должны расплатиться со всеми
долгами. А если этого не произошло, независимо от того,
просветленный вы или нет, следуете ли Божественному учению,
вы будете платить. Совершенно ясно, что даже если вы живете
освещенные светом Божественного учения, даже если совершаете
только лишь хорошее, вы должны понять, что результаты
скажутся не сейчас, а в будущем. Поэтому, когда вы в беде,
вы должны это принимать и говорить: "Господь Бог, я знаю,
что все хорошее, что я сделал останется со мной. Тем лучше,
что у меня неприятности, я пройду через них, покупая этим
мою свободу, и я их принимаю. Сейчас когда я знаю, почему
это происходит со мной, я не буду сражаться с ними, я их
приму и не буду просить пощады".
Вы скажете: "А что же Иисус? Он тоже расплачивался за карму,
когда его распяли?". Нет, с ним дело обстоит совершенно
иначе. Здесь мы подходим к вопросу о распятии. Он был одним
из тех, кто принял распятие, чтобы пройти через неизмеримые
трудности, хотя ему не за что платить. Это исключение. Не
зная как следует о реинкарнации, мы можем прийти к
неправильным выводам.
С точки зрения реинкарнации человеческие существа могут быть
разделены на четыре категории. В первой находятся те, кто не
знаком со светом, у кого отсутствуют знания, совесть и их
мораль часто ведет их к преступлению. Они нарушают все
законы, они накапливают огромные долги и в последующих
реинкарнациях ???инкарнациях??? должны жить в таких
условиях, которые несут им страдания и исправления. Их жизни
несчастны.
Во второй категории находятся более продвинутые существа,
которые стараются развить качества и добродетели, ведущие к
вечной свободе. Только для этого требуется более чем одна
жизнь, и поэтому они возвращаются назад снова и снова,
каждый раз в улучшенных условиях, пока полностью не
расплатятся за долги и не заработают себе свободу.
В третьей категории гораздо более продвинутые люди, которым
надо заплатить немного долгов, кто, будучи добродетельным и
трудолюбивым, вернулся на землю, чтобы закончить некоторые
дела. Они могут не возвращаться назад, когда выполнят свою
работу. Иногда некоторые из них, те, кто наполнен жалостью и
состраданием к людям, вместо того, чтобы оставаться рядом с
Богом в полной свободе, добровольно возвращаются на землю,
чтобы помочь. Некоторые даже разрешают быть убитыми. А
другие, видя, что они больше не будут жить, продолжают свою
духовную работу, поселившись среди далеко продвинутых людей.
Иисус это и имел в виду, когда говорил: "Если человек любит
меня он запомнит мои слова: и мой Отец будет любить его, и
мы придем к нему (войдем) и сделаем жилище с ним". Этим
людям не надо реинкарнировать, им не нужно физическое тело,
они могут стать частью человека через его убеждения,
совершая работу с ним и посредством его всю жизнь.
Многие хотят освободить себя, но не знают, как это сделать:
человек становится свободным, не убегая от своих
обязанностей, отрезая связи. Настоящая свобода приходит в
результате расплаты с долгами. Люди всегда хотят
освободиться от жен и детей, или начальника, или общества,
или от жизни, совершая самоубийство. Но не будет настоящей
свободы, дорогие братья и сестры, пока вы не сотрете свою
Карму, заплатив за долги. Похвально хотеть свободы, но это
должно быть в соответствии с Божественными законами. Мало
найдется тех, кто знает как это сделать. Даже здесь, в
Братстве, есть такие, которые неправильно понимают свободу,
желая, прежде всего, избежать своих обязанностей. Это все
равно, что пытаться выйти из ресторана, не заплатив за
съеденный обильный обед. Это нечестно, неблагородно,
некрасиво, и светящиеся духи другого мира этого не допустят.
Вы не получите свободы, покинув своего начальника или жену,
потому что вас ожидают другие ловушки, другие беды, которые
покажут, где вы заблуждаетесь; и вы будете схвачены между
Сциллой и Харибдой.
Лучше всего освободить себя через любовь; хуже всего через
эгоизм, скаредность, хитрость, вычисления. Каждый раз, когда
мы благородны, жертвенны, добры, каждый раз, когда мы даем,
мы работаем на освобождение. Вместо того, чтобы залезать в
чужие владения, вместо того, чтобы терять впустую время и
вычислять: давайте! Вы только посмотрите, как ведут себя
люди по отношению друг к другу во время развода или
разделения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30