Евреи обязаны совершать здесь разного рода действия, как народ, несущий этот метод всем народам мира, однако, остальные нации – нет. Они должны будут принять этот путь и работать на своем уровне.
Написано, что не надо менять мир, в нем все идет своим чередом, как заведено. А все изменения – внутренние, происходят внутри человека. Восприятие духовного мира – внутреннее. Человек начинает ощущать, что он живет в вечности и совершенстве, что он слит с энергией выше этого мира. И тогда, для него жизнь и смерть начинают восприниматься совсем иначе, чем сейчас. Он поднимается над всеми процессами и явлениями этого мира.
Вопрос: Мне, как, наверное, и нашим телезрителям, индейцы, например, кажутся более духовными, чем евреи. Так когда же должны случиться вещи, о которых вы говорите?
Это должно произойти в ближайшие годы. Мы уже сейчас видим, до какой степени наука Каббала начала привлекать и притягивать все человечество, она уже стала известной всему миру.
Мир сейчас погружается в депрессию, наркотики, происходит кризис в любой сфере деятельности: технологии, науке, культуре – во всех областях. Человечество начинает осознавать, насколько его развитие не дает положительных результатов, вообще не виден свет в конце туннеля. Этот вывод должен подвести человечество к вопросу о смысле жизни, в чем заключается ее цель, существует ли вообще какая-то цель в этом мире.
В сущности, это те вопросы, с которых начинают каббалисты. Вся наука Каббала начинается с вопроса: «В чем смысл жизни?» С этим человек приходит в Каббалу, а не от проигрыша в лотерею, или неудачи любимой футбольной команды, когда он, якобы, ничего не выигрывает в этом мире. Человек, обращающийся к Каббале, приходит из-за своего общего разочарования, когда ни в деньгах, ни во власти, ни в знаниях, ни в телесных удовольствиях не получает наполнения, удовлетворения. И тогда он задается вопросом: «Почему такова моя жизнь?» Он уже спрашивает о духовном корне: «Почему это так устроено? Может быть, кто-то управляет мной? Где же причина моих страданий?»
Люди сегодня гораздо чаще задаются этим вопросом, поскольку все человечество путем тысяч кругооборотов за все эпохи существования пришло к такому состоянию. И мы видим, что как раз сейчас время раскрытия науки Каббала. И «Зоар» пишет о том, что в конце ХХ в. начнет открываться миру наука Каббала, как ответ на вопросы, просыпающиеся в человечестве.
Вопрос: Что интересует каббалистов более, чем обычных людей?
Каббалист – такой же человек, как и все. Тем не менее, его больше интересует, зачем он живет? Для чего? Каков Источник жизни? Конечна ли жизнь, есть ли предел всем этим вещам? Почему вообще существует наш мир, какая есть в нем необходимость?
Я начал изучать науку Каббала, придя к ней из области биокибернетики, которая была моей специальностью. Исследуя клетки, я видел, что тело – это чудесный механизм. Я наблюдал, как он существует, поддерживая себя внутренне, насколько все его системы сложны и совершенны. Однако, ради чего он создан? Он побуждает себя к движению, устраивается в жизни. Но для чего он существует, уже после того, как построен, сотворен? Кажется, что в этом нет никакой целесообразности.
Человек не знает, что делать с жизнью, чем заполнить годы существования. И эти вопросы привели меня к более глубокому поиску, чем простое изучение клеток и тел. Так я пришел в Каббалу, где я, действительно, нашел ответы на свои вопросы. Собственно, я много что повидал, многое прошел, не веря всякого рода промежуточным, компромиссным ответам. Наука Каббала, в сущности, отвечает на вопрос – в чем суть жизни?
Вопрос: Когда меняется твое отношение, меняется также и внешнее поведение?
Я бы этого не сказал. Человек, живущий в этом мире, начинает постигать духовный мир, и это постижение внутреннее, оно скрыто от всех. Невозможно по лицу, по поведению определить, постиг ли человек духовное. Он живет, работает, имеет семью, служит в армии, пытается быть как все. Почему он стремится быть обычным человеком, гражданином? Потому, что мир так устроен, что, если человек участвует во всех его системах, то это помогает ему подняться.
Вопрос: Вы говорите, что, если сейчас человек станет каббалистом, он не станет любезнее, улыбчивее?
Вовсе нет. С какой стати?
Реплика: Ну, не знаю. Обычно думают, что человек, постигший духовное, вдруг…
Это так считают, что ты должен быть вежлив и уступчив со всеми, должен стать «святым», то есть, чтоб люди делали с тобой все, что им заблагорассудится. Нет. Каббалист – это тот, кто гораздо больше, чем обычный человек, чувствует и понимает. И, следовательно, если он видит в нашем мире неблаговидные поступки, то он, в самом деле, чувствует это гораздо сильнее и острее. Ведь он знает, какие поступки людей наносят впоследствии огромный вред, что отражается на всем народе и мире. Для него это большое горе.
«Чем более развит человек, тем более развит его эгоизм», тот, кто поднимается выше, более сострадает несчастьям общества. Поэтому каббалист – это человек, который еще больше ощущает и страдает с этой точки зрения, он не отстранен от жизни общества. Его внешнее поведение существенно не меняется. Я бы сказал, наоборот, иногда он может даже реагировать гораздо резче, чем обычный человек, поскольку видит, насколько опасно то, что сейчас может случиться. Или случится не сегодня, а станет корнем, послужит зачатком каких-либо отрицательных явлений, которые могут произойти в будущем.
Вопрос: Что же это значит? Ведь, если приходит сейчас ко мне нечто плохое, разве это не от Творца, не должен ли я принять и согласиться с этим?
Нет. Если думать, что все приходит от Творца, то нам вообще не нужна эта жизнь, материальное существование, мы не нуждаемся в каком-либо исправлении нашей природы, в ее усовершенствовании. Наоборт, мы должны делать все, что в наших силах.
Наша проблема заключается в том, чтобы выяснить, где именно в жизни мы не являемся марионетками, а можем быть по-настоящему активными людьми, влиять и управлять реальностью. Творец оставил нам область, в которой мы можем быть самостоятельными благодаря свободе нашего выбора. Однако человек не в состоянии выяснить это каким-то простым способом.
Наука Каббала начинается именно с того, что дает человеку возможность увидеть, где он самостоятелен. Она показывает, куда ему вообще не стоит вторгаться, потому что, желая того, или нет, он действует там согласно четким указаниям, спускающимся свыше.
Общество формирует человека, оказывает на него давление, он впитывает желания общества. Однако, есть у человека сфера свободного действия, открытая область, место, где он может утвердить свое «Я». И оно единственное, и только если он этим воспользуется, будет считаться, что он живет, выполняя свое жизненное предназначение, совершает что-то. Но человек обычно не знает этого. Я со своими учениками, прежде всего и выясняю, что это за сфера. А потом мы учим, как заполнить ее, реализовать в ней «Я» каждого из нас.
Каббалист воздействует через наш мир на духовное, и уже с духовного уровня заботится о том, каким образом из духовного в наш мир спустятся все приказы и силы, он очень активен, деятелен, очень чуток ко всему, что происходит.
Реплика: В таком случае, нашему зрителю нечего беспокоиться, не нужно быть слишком любезным и целый день улыбаться!
Надо только выяснить, где действительно можно повлиять.
Вопрос: Почему Бааль Сулам, достигнув духовных ступеней, выпустил газету? Неужели он сделал это ради славы и власти? Кому нужна была его газета?
Это тоже вытекает из тех вопросов, которые мы сейчас выясняли. Каббалисты болеют душой об исправлении и улучшении мира. Они видят все происходящее глубже, дальновиднее, чувствуя, насколько мы можем влиять, дабы улучшить наше будущее, не впадая в проблемы и кризисы.
Вопрос: Но, если он достиг духовного и пребывает в вечном блаженстве, какое ему дело до остальных?
Каждый из нас является частной душой собрания всех душ, которое называется Адам Ришон (досл. Первый Человек). И получается, что, желая того или нет, мы зависим друг от друга. Мы – единый организм, и потому что мы находимся в одной системе, как одно тело, не может быть мне хорошо, когда другим плохо, и наоборот. То есть, человек, который начинает постигать общую духовную систему Управления миров и душ, видит, что все души по отношению к Творцу выступают как одно содружество, единый союз. Это одно тело, в котором все члены соединены друг с другом и действуют во взаимосвязи так, что, если один из них не выполняет свою функцию, весь организм страдает.
Только на нашем уровне мы этого не ощущаем. Мы находимся на такой низкой ступени, что чувствуем противоположность этому состоянию, когда все разъединены, и каждый каким-то образом может жить хорошо, когда другим плохо. И даже наоборот, чем хуже другим – мне лучше.
Вопрос: Если я сейчас работал, вкладывался, стал каббалистом, какое мне дело до кого-то? Разве я виноват, что он наломал дров, наделал глупостей и страдает?
Да, это то, что происходит.
Вопрос: Тогда не стоит возвышаться и быть кабаллистом, потому что ты еще больше будешь страдать?
Вот это на самом деле вопрос! Я объясню, в чем тут дело. Когда ты поднимаешься на уровень духовного видения, на уровень духовного ощущения действительности, понимаешь, что все человечество соединено вместе. Не просто так написано: «Возлюби ближнего, как самого себя – великое правило Торы». Во многих религиях и всевозможных верованиях прослеживается тот же самый единый принцип. Но только каббалисты по-настоящему приходят к этому, постигают общую систему кли Адам Ришон, ты видишь, что просто зависишь от всех, и все зависят от тебя.
Мы и сейчас чувствуем общую взаимосвязь в мире. Весь мир – это маленькая деревня. Случается где-то что-то с экологией, биржа падает, еще что-нибудь происходит – пока мы еще не очень ощущаем, как быстро взаимодействуют и реагируют все эти связи. Но пройдет еще несколько лет, и вы увидите, как мы будем дрожать, чтобы где-нибудь что-то не взорвалось, не стряслось чего-то, поскольку будем мгновенно это чувствовать на себе. Но каббалисты, которые видят в совокупности всю действительность, заключенную в одну сферу, знают, что бежать некуда. Весь мир, в конце концов, это просто маленькая планета, и все зависят друг от друга.
Перевод: Надежда Рафаилова.

Причина и следствие. (Телевизионная программа «Карма». 26.11.2004)

Вопрос: Свет представляется мне чем-то совершенно абстрактным и отвлеченным. И даже если, допустим, я достигну успеха и смогу наполнить этим абстрактным светом ту пустоту, которую ощущаю внутри, чем это поможет мне почувствовать себя лучше в своей повседневной жизни? Как связано это абстрактное духовное существование с возможностью улучшить свою жизнь, если находящееся выше этого мира является абстрактным?
Я не знаю, что такое абстрактное существование. Вот вам пример из моей жизни. У меня были школьные друзья, с которыми я и сейчас иногда встречаюсь. Так вот, мы жили, вместе играли, наслаждались жизнью, как и все дети. Мы выросли, и один стал музыкантом, другой ученым, я занялся Каббалой, и т.д. И если мы сегодня встречаемся, то жизнь каждого из нас по отношению к жизни другого совершенно абстрактная.
Один живет музыкой – это совершенно не мой мир. Его наполняют совершенно другие вещи. Кто-то другой живет в кибуце – земледелец, третий… Все зависит от желания человека. Нет такого понятия «абстрактный» или «не абстрактный», это существует только по отношению к желанию. Если мое желание к ощущению жизни развивается в направлении к науке, то это станет моим наполнением, и ни что другое.
Другой развивается так, что вся его жизнь устремлена к зарабатыванию денег, и он не видит ничего, кроме этого. Ему весь мир представляется в виде биржевых бумаг, и все он видит только через курс акций на бирже. Естественно, что каждому из нас жизнь другого представляется чем-то абстрактным и не понятным.
Если же говорить о более развитом уровне, нам становится непонятным, что же такое жизнь каббалиста, чем он живет и что имеет от такой жизни. Это все равно, что собаке или кошке попытаться объяснить, чем живет человек – она все равно этого не поймет. Она понимает только, что нужно есть, пить, спать, продолжать свой род и т.д. Больше этого животное не в состоянии понять.
Ты же пытаешься понять или объяснить жизнь на уровне даже не нашего мира, а жизнь в разных мирах. Мы очень близки к животным, но невозможно объяснить различие между двумя мирами. Однако из примера ясно, что когда желание достаточно развито, ты уже не можешь наслаждаться жизнью на животном уровне. Попробуй сейчас ограничить себя таким образом, чтобы представить жизнь на уровне кошки…
Ощущением жизни называется ощущение наполнения желаний. Если желания переходят на уровень высшего мира: Асия, Ецира, Брия, человек не может ощутить наполнения от более низкого мира, называемого жизнью – для него это подобно смерти. Страшнее, чем потеря нашей животной жизни. Какое, собственно, ощущение жизни исчезает от нас, когда мы умираем? Мизерное.
Допустим, вы видите маленького жучка и убиваете его: ощущение жизни и смерти у него очень близки. А какое вообще ощущение жизни было у него, до того как он ее потерял? Почти никакого. И люди есть такие: если желания не развиты, то различие в ощущении жизни и смерти почти не различимо. В предыдущих поколениях это действительно так и было.
Человек более развитый, более наполненный жизненной силой, ощущает эту разницу намного сильнее. Он видит, сколько вещей в этой жизни могут наполнить его, и потеря всего этого представляется ему очень тяжелой. Как можно? А когда ты живешь в нескольких мирах, как можно потерять их? Это ужасное ощущение.
Так что ты называешь абстрактной и не абстрактной жизнью? Абстрактная жизнь для тебя – это ощущение жизни, ощущение наполнения на более высокой ступени. Допустим, ты живешь на уровне среднего человека этого мира, а есть люди, у которых ощущение жизни, наполнения, в 5 млн. раз больше твоего. Всего лишь, чуть больше – в 5 млн. раз. Для него это жизнь, а ты даже не понимаешь, что это такое.
И ты называешь его жизнь абстрактной. Абстрактное – это то, что ты не можешь измерить в своих келим. Но мы развиваемся, у нас нет выхода, желание получать растет, оно требует от нас наполнения, и таким образом мы, от поколения к поколению, живем более богатой, «сочной» жизнью. Страдания и желания подталкивают нас к тому, чтобы мы прорвались наконец к духовной жизни.
Вся разница между жизнью на нашем уровне и на духовном в том, что мы получаем дополнительное кли, называемое душой, в котором мы ощущаем, в противовес нашему сегодняшнему ощущению жизни в пяти органах чувств, Вечность и Совершенство.
Это слова, но только тогда можно понять, о чем идет речь. Это совсем другое измерение. И уже не важно, находитесь вы в своих пяти органах чувств в этом мире или нет, вы как будто получаете дополнительную жизнь, еще одну форму существования.
Вы живете в своем доме, в своей семье, имеете работу, и вместе с этим есть у вас что-то другое. Одно исчезает – остается другое. И это уже не абстрактное, это очень конкретное. Кроме того, духовное кли – ощущение впечатлений от реальности – в миллиард раз более ощутимо, чем кли нашего мира. Это совершенно невозможно сравнивать.
Это подобно ощущению жизни ничего не понимающего и управляемого инстинктами во всех его действиях, муравья. Нет у него своего понимания и постижения ни в чем, и он действует и что-либо совершает только под давлением внутренних сил. Так и человек в этом мире, пока ему не откроется духовное, он на сто процентов подобен тому муравью, и тот, кто находится под махсомом, действует именно таким образом. Какова разница между обычным человеком и находящемся в духовном постижении? Точно такая же, как между муравьем и человеком. И это не так уж абстрактно.
Вопрос: Почему каббалисты использовали язык ветвей?
Прежде всего, у них не было ничего другого. Если они живут в нашем мире и из него начинают постигать высшее, то открывают какую-то связь между предыдущим и теперешним. Предыдущее – это ветвь, а мое постижение – это его корень. Почему это так, а не наоборот?
Вроде бы, предыдущее должно быть корнем? Это верно в соответствии с направлением постижения.
Но с точки зрения существования Создателя и создания, согласно порядку причины и следствия, в соответствии с тем, кто породил этот мир, поднимаясь и постигая что-то в Высшем мире, я раскрываю, что существующее в Высшем мире рождает то, что есть в нашем мире.
Поэтому я называю то, что постигаю, корнем, а то, что было у меня прежде – ветвью. Это означает, что в конечном итоге мы раскрываем корни. Поэтому Древо Жизни изображают перевернутом – с корнями наверху и с ветвями внизу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48