Да и в отличие от иных рук и ног эти часто прислушиваются к своей голове.
Что такое язычество? Это опыт освоения человечеством Закона Мироздания, вовлеченного в образы поклонения. Достаточно понятно? В язычестве всегда существуют две основные структуры:
– внешняя, или обрядовая;
– внутренняя, или содержательная.
Отношения между ними не всегда складываются полюбовно. Однако это проблема не столько языческая, сколько психологическая. В качестве примера можно привести взаимоотношения традиционных церковных конфессий и протестантских сект. Церковный обряд и идея. Их разводят те же проблемы. Что же касается дохристианских верований, то тысячелетиями складывающаяся система Действа с ее богатейшим опытом влияния на людское сознание и явилась тем внешним Храмом, внутрь которого непосвященные уже не допускались. Однако часто именно обряд во всем его многоголосии и считают собственно язычеством. У нас речь пойдет о том, что создает язычество, обряды, поклонения и религиозные пристрастия, – о тайных знаниях. Сразу же оговорюсь. Поскольку я подчинен законам той касты, которая дала эти знания мне, в изложении останется некоторая недоговоренность. Не следует забывать – идея постижения Мирового Закона священна, и к ней не допускаются посторонние.
Итак, Мировой Закон. Под ним мы понимаем всю совокупность законов Естествознания, открытых и неоткрытых, лежащих в основе организации Жизни. Эка премудрость, скажет читатель, чем наука хуже?! В определенном смысле языческое познание и современная наука – совершенно разные вещи. Однозначно то, что опыт, накопленный человечеством на всем пути исторического развития, лег в основу современной науки. Но ведь стремительный взлет техники приходится в основном лишь на два последних столетия. До этого человечество только развивало свое техническое сознание. Подъем производственной сферы – следствие этого процесса.
Современная цивилизация существует несколько тысячелетий. Но ведь равный нам по всем показателям, в том числе и интеллектуальным, кроманьонец развивался Десятки тысячелетий! Значит, уровень его достижений должен быть на порядок выше. Я уже говорил: в язычестве знания – привилегия высшей социальной касты. И все-таки данные об уровне познания в древности, хотя и косвенные, просочились в «культурное наследие» мировой цивилизации. Вот только некоторая их часть.
Детерминация формулы Мирового Закона в языческом познании Мира:
а) – серебрянная пластинка с изображением «славянского Инь-Ян». Киевский браслет XII-XIII вв. из раскопок на Стрелецкой улице;
б) – формула электромагнитной индукции;
в) – трёхглавая спираль «славянского Инь-Ян» в традиционной культуре Русского Севера. Каргопольская прялка;
г) – магнитное расхождение и соединение полюсов, локализованное в той или иной географической зоне, порождает такие явления, как Бермудский треугольник;
д) – пример спирали с опущенным переходным звеном (по принципу китайского Инь-Ян);
ж) – технический элемент как связующее звено полярных сил. Традиционная культура русской борьбы;
з) – принцип трёхглавой спирали при передачи зрительной информации в мозг и двигательных команд от мозга к рукам (по П.Линдсею и Д.Норману). Здесь схема выглядит так: раздражитель – мозг – реализатор движения;
е) – формула трёх Царств и соединяющего звена на примере системы кровообращения человека.
Астрофизическая формула Вселенной. Язычники подметили – одни и те же закономерности лежат в организации вселенского равновесия и, например, во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Как создать идеальную социально-политическую структуру? Общество расколото на «согласных» и «несогласных». Кем является князь? Посмотрите еще раз на рисунки. Внимание, которое славяне уделяли средней, барьерной величине, трудно переоценить. Это вершина, это и основная идея, которую только усиливают полюса. Не будет Центра, распадается не только человеческое общество, распадается Вселенная, да и сам человек. Не верите? Ну а как мы, например, ходим, сидим, спим, едим?.. Двигательная команда мозга загружает проводящие пути, а те уж, в свою очередь, подключают внешнюю конструкцию тела. Значит, при первоначальном разделении явления на полярные силы всегда возникает и третья величина. Это открытие когда-то так потрясло человечество, что оно даже превратило триединство в предмет поклонения.
На карте Европы I века нашей эры, составленной Публием Корнелием Тацитом, отмечены племена триверов и трибогов. Это была первая качественная оценка Мирового Закона. Правда, только в одном его измерении – вертикальном. Она так и называется сейчас: вертикальная структура Мира. Трибожие обрело и свое изначалие – миф. Мифология есть язык ведического познания мира, отразивший в образах и взаимоотношениях те или иные стороны Мирового Закона. Миф о трибожии блистателен, как фантасмагория. Согласно ему первоначально существовали только два царства: Бездна, провалившаяся на дно Мира, и Светожары – царство Огня, распростертое над Бездной. Первым из богов-гигантов был Сварог. Он правил Светожарами, но огонь его легко затухал в Бездне. Тогда Сварог разделил Огонь на три части, отковав в своей кузне три великих качества Огня: созидание, управление и разрушение. Нетрудно распознать идею, скрытую за мифологической строкой, – на взаимодействии двух первоначальных сил Вселенной – нагревании и охлаждении создается основной строительный элемент Мира – энергия. Энергия выдвигает понятия материи и духа, разводя и вместе с тем объединяя.
Согласно славянскому ведизму триглав воплотился в понятиях: явь, правь и навь. То есть явном, скрытом и ими управляющем. Таким образом, трибожие обозначило в качестве царственной величины малоприметное явление типа утра или вечера, разводящее куда более значимые день и ночь. Кстати, не случайно именно так и начинается иудейская мифология – Библия: «И было утро и был вечер».
Оценочные категории трибожия можно было бы считать всеобъемлющими, если бы не тот факт, что им не подвластно пространство. Пространством управляет горизонтальная структура Мира, уступая трибожию власть над временем. Основная схема здесь: ПРОШЛОЕ-НАСТОЯЩЕЕ-ГРЯДУЩЕЕ. Конечно, не стоит воспринимать это абсолютно буквально. Просто трибожие – это тот уровень характеристики, где явление рассматривается только с трех проекций. Например: больше-меньше-достаточно, начало-середина-конец, молодость-зрелость-старость, горячо-тепло-холодно, добро-справедливость-зло, жидкое-твердое-газообразное, вертикаль-диагональ-горизонталь, мужчина-ребенок-женщина, длинный-средний-короткий, вперед-в сторону-назад и т. д.
Все это выглядело бы отвлеченной философией, если бы не построения типа ХОЧУ-ДОЛЖЕН-МОГУ, регулирующие поведение. А тем паче триглавы – организаторы движения: замах-удар-реверс, рывок-выведение из равновесия-бросок, шаг-уклон-удар и т.п. В славяно-горицкой борьбе строго прослеживается единая взаимосвязь трех составных элементов движения. Так, сопротивление противника в каком-то одном направлении подразумевает, например, малую его устойчивость в другом. Или атака организуется таким образом, чтобы заставить противника выполнить типовое движение защиты и попасть в подготовленную вами ловушку.
Истоки славянского трибожия уходят в праарийские древности. Об этом свидетельствует их единая представленческая основа: Трезубец – символ трибожия у всех индоевропейских народов; Тримурти в индийском брахманизме – единство богов Брамы, Вишну и Шивы; Триумвират скифов – Палей, Апи и Табити; у германцев – Один, Вили и Be; у кельтов – Таранис, Тевтат, Езус и т. д.
Трибожие широко коснулось Древней Руси. Культ Трояна – славянского бога войны, ассоциированный с военными действиями, вошел в образный ряд «Слова о полку Игореве» (Русь – земля Трояна). Там же плач Ярославны, начинающийся обращением к Солнцу, звучит: «Светлое и трехсветлое солнце, всем тепло и красно еси…» Символ Руси – тройка; былинный триглав – Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич.
Любопытнейшим образом отразилось трибожие и в исторических судьбах народов. Та часть мифологии, которая нам кажется безвозвратно утерянной из народной памяти русских, становится восполнимой за счет аналогий с родственными европейскими мифологическими образами. Вот что говорит о трибожии и о германской праистории «Младшая Эдда» – один из трех мифологических первоисточников немецкой истории: «Вблизи середины земли был построен город, снискавший величайшую славу. Это была Троя… Одного конунга в Трое звали Мунон или Менон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором… В северной части он повстречал прорицательницу по имени Сибилла – а мы зовем ее Сив – и женился на ней».
Как видно, связь между греческой и германской мифологией более чем очевидна. Очевидно и то, что древнейшим центром человеческой цивилизации, центром, имеющим значительно более глубокие исторические параллели, чем это общеизвестно, была легендарная Троя. И не будем забывать, что древние германцы в своей этнической нише стоят куда ближе к праславянам, чем к древним грекам.
Вторым, по существу величайшим открытием языческого познания было постижение четырех первостихий, или форм материи, а также и организаторов пространства. Четырехмерность пространства здесь воплощается в горизонтальной схеме: север – юг – восток – запад; вперед – назад – вправо – влево. Человек вывел и потенциалы стихий: ОГОНЬ – ВОДА – НЕБО – ЗЕМЛЯ. Таким образом, целое, первоначально обозначив внутри себя бинарные оппозиции, или попросту, две противоположности, затем воплотившись в триглаве, все-таки обнаруживает соединение четырех самостоятельных величин. Любой предмет в мировом пространстве оказался делимым на некие четыре величины. Например, способность человека к интуитивно-творческому мышлению, способность к аналитическому мышлению, способность к мышечно-силовым нагрузкам и способность к двигательно-динамическим нагрузкам. Все это в целом создает триглав: либо мышечный тип, либо уравновешенный, то, что называется гармоничным развитием, либо умственный тип. Любой предмет оказалось возможным охарактеризовать по каким-то четырем признакам типа: цвет, форма, вес, объем. И хотя мифотворец дает четкую хронологию раскрываемое™ величин, которую я и привел выше, подчиненность одной характеристики другой сделала их взаимозависимыми и некоторым образом сродненными.
Для примера можно рассмотреть все ту же модель времени: с одной стороны триглав: прошлое-настоящее-грядущее, с другой – более рассредоточенный квадрат: зима-весна-лето-осень (он же может звучать как смерть-перерождение-жизнь-умирание, то есть более схематично). И все-таки мыслитель Древности выразил закон по-иному. Триглав должен повториться в каждой нарожденной самостоятельной величине! Более того, именно возможность построить триглав и является изначальным свойством независимой величины. В подтверждение этой формулы человек обозначил на звездной карте двенадцать зодиакальных созвездий, через которые проходит Солнце. Все, круг замкнулся. Теперь четыре характеристики Целого, воплотившись в трех своих состояниях, – составили двенадцать частей круга. Дальше уже – повтор.
Мыслитель теперь мог бы, пожалуй, отдохнуть, но осмысленный им триглав Мирового Закона вновь воззвал к его сознанию. Как же так, мы поняли, что жизнь замкнута в круг, что ею управляет единство вертикальной и горизонтальной плоскостей, но ведь это только две части Мирового Закона, две, а не три?! Нашлась и третья Личина, а точнее – она просто повторилась в новом своем качестве – бинарные оппозиции. Не подумайте, уважаемые читатели, что я нарочито вас запутываю. В мифологии, действительно, и открытие закона Триглава, и открытие бинарных оппозиций повторяется дважды, причем в разных их качествах.
Первоначально существовали Бездна и Светожары, то есть две крайности. Затем Сварог создает Сварожича, или, другими словами, энергию, разделяя его на триединые состояния. Далее, Сварожич освещает Вселенную и будит великана Рода, из частей которого создается Мир. Один из сыновей Рода – Стрибог властвует в космическом пространстве. Он укрощает вытры, скручивает их в рога и преподносит четырехрогий шлем Сварогу. У Стрибога рождается три сына: вероятно, Яровит, Перун и Троян, которые продолжают строить и совершенствовать мир. Они прогоняют под землю часть океана, заворачивают в дугу над землей небо, борются с демонами, поднимают мировое древо, создают светила и, наконец, создают человека. Это и есть повторение закона противоположностей. В родственных индоевропейских мифологиях эпизод создания светил как бы дополняется сотворением и первых людей (под светилами мифологии различают только Солнце и Луну). Думаю, не многие читатели знают, что у европейской традиции сотворения человека мало сходства с библейскими Адамом и Евой, и уж тем более совершенно иные имена героев. Греки называли их Девкалион и Пирра, англы – Дюэйвен и Дюэйвич, кельты – Бит и Биррен, германцы – Аск и Эмбла, славяне – Одинец и Дева. По мифологическому преданию люди делаются из веток деревьев. Однако русские мифологические сказки дают разные версии. По одной – сказочный мальчик Липунюшка вырезается стариком из деревянной чурки, по другой – старик отрубил себе палец, завернул его в тряпку, а из тряпки уже послышался человеческий голосок. Великий русский драматург А. Н. Островский свою точку зрения на этот вопрос воплотил в весенней сказке «Снегурочка».
Итак, мыслитель-язычник обнаруживает все-таки третье измерение. Что это такое? Бесконечность повторений в малом и большом. Любое самостоятельное начало, оказывается, может не только повторяться через триглав, то есть в вертикальной плоскости Закона, не только повторяться в квадратуре или горизонтальной плоскости Закона, но и бесконечно уменьшаться и бесконечно расширяться. И здесь основа – деление. Не существует наименьшей величины, как не существует и величины наибольшей. Все относительно. Это формула Закона Мироздания. Мы еще неоднократно к ней вернемся. А пока создадим самое близкое к теме книги построение:
ПОЕДИНОК
–
кулачный бой II борьба
–
рукопашный бой (панкратион)
–
борьба физического профиля (с преимущественным использованием мышечных усилий)
–
борьба динамического профиля (с преимущественным использованием системы перемещений)
–
кулачный бой жесткого профиля
–
кулачный бой динамического профиля
Это – идеальная схема поединка с учётом Мирового Закона. До скрупулёзной точности её воплощает только один вид состязательного боя – славяно-горицкая борьба. А теперь давайте изучим её начинку на примере подобной схемы.
СЛАВЯНО-ГОРИЦКАЯ БОРЬБА
–
стеношный бой II Влесова борьба
–
сеча II охотниций бой
–
казачий русская II поясная борьба
–
СВИЛЯ II борьба
(пластуновский) II «на одну ручку»
–
подмер II линейный бой
–
«ломание» II борьба «в крест»
–
КУЛАЧНЫЙ БОЙ ОБЪЕДИНЁНОЙ СХЕМЫ
–
БОЕВАЯ МЕХАНИКА СВИЛИ
–
ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА ПОЗИЦИОННОЙ БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ОХОТНИЦКОГО БОЯ
–
ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА «ЖЕСТКОЙ» БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ВЛЕСОВА (МЕДВЕЖЕГО) ПОБОРЬЯ
Таким образом, славяно-горицкую борьбу вполне правомерно назвать не только наиболее системно продуманной борьбой, но и охарактеризовать как объединенный русский стиль. Особенно с учетом того, что потенциал ее постоянно возрастает за счет пополнений из открываемых смежных направлений отечественной состязательной культуры.
Однако последуем выбранному маршруту. А он ведет нас дальше по пути воинского духотворчества. Весьма умозрительные схемы, которые я с немого согласия читателя определил величайшим скачком человеческого познания, вряд ли могли бы кого-то убедить в подлинной высоте языческой пранауки, если бы не свидетельства о том современной науки.
Расчет формулы мирового круговращения (Коло) позволил язычникам построить кольцеобразные мегалитические святилища, где с помощью определенной системы замеров они создали древнейшие астрономические календари. Одно из последних тому подтверждений – недавно открытое святилище лаков в Грэдищтя-Мунчелулуй, ниспровергшее славу каменного коло– календаря майя, как самого точного в древнем мире. Напомню, современная астрономия определяет продолжительность солнечного года в 365,242198 суток. Святилища майя рассчитывали год как 365,242129 суток, тогда как родственные праславянам даки определяли царство Солнца на Земле в 365,242197 суток. Точность для каменных святилищ уникальна!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
Что такое язычество? Это опыт освоения человечеством Закона Мироздания, вовлеченного в образы поклонения. Достаточно понятно? В язычестве всегда существуют две основные структуры:
– внешняя, или обрядовая;
– внутренняя, или содержательная.
Отношения между ними не всегда складываются полюбовно. Однако это проблема не столько языческая, сколько психологическая. В качестве примера можно привести взаимоотношения традиционных церковных конфессий и протестантских сект. Церковный обряд и идея. Их разводят те же проблемы. Что же касается дохристианских верований, то тысячелетиями складывающаяся система Действа с ее богатейшим опытом влияния на людское сознание и явилась тем внешним Храмом, внутрь которого непосвященные уже не допускались. Однако часто именно обряд во всем его многоголосии и считают собственно язычеством. У нас речь пойдет о том, что создает язычество, обряды, поклонения и религиозные пристрастия, – о тайных знаниях. Сразу же оговорюсь. Поскольку я подчинен законам той касты, которая дала эти знания мне, в изложении останется некоторая недоговоренность. Не следует забывать – идея постижения Мирового Закона священна, и к ней не допускаются посторонние.
Итак, Мировой Закон. Под ним мы понимаем всю совокупность законов Естествознания, открытых и неоткрытых, лежащих в основе организации Жизни. Эка премудрость, скажет читатель, чем наука хуже?! В определенном смысле языческое познание и современная наука – совершенно разные вещи. Однозначно то, что опыт, накопленный человечеством на всем пути исторического развития, лег в основу современной науки. Но ведь стремительный взлет техники приходится в основном лишь на два последних столетия. До этого человечество только развивало свое техническое сознание. Подъем производственной сферы – следствие этого процесса.
Современная цивилизация существует несколько тысячелетий. Но ведь равный нам по всем показателям, в том числе и интеллектуальным, кроманьонец развивался Десятки тысячелетий! Значит, уровень его достижений должен быть на порядок выше. Я уже говорил: в язычестве знания – привилегия высшей социальной касты. И все-таки данные об уровне познания в древности, хотя и косвенные, просочились в «культурное наследие» мировой цивилизации. Вот только некоторая их часть.
Детерминация формулы Мирового Закона в языческом познании Мира:
а) – серебрянная пластинка с изображением «славянского Инь-Ян». Киевский браслет XII-XIII вв. из раскопок на Стрелецкой улице;
б) – формула электромагнитной индукции;
в) – трёхглавая спираль «славянского Инь-Ян» в традиционной культуре Русского Севера. Каргопольская прялка;
г) – магнитное расхождение и соединение полюсов, локализованное в той или иной географической зоне, порождает такие явления, как Бермудский треугольник;
д) – пример спирали с опущенным переходным звеном (по принципу китайского Инь-Ян);
ж) – технический элемент как связующее звено полярных сил. Традиционная культура русской борьбы;
з) – принцип трёхглавой спирали при передачи зрительной информации в мозг и двигательных команд от мозга к рукам (по П.Линдсею и Д.Норману). Здесь схема выглядит так: раздражитель – мозг – реализатор движения;
е) – формула трёх Царств и соединяющего звена на примере системы кровообращения человека.
Астрофизическая формула Вселенной. Язычники подметили – одни и те же закономерности лежат в организации вселенского равновесия и, например, во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. Как создать идеальную социально-политическую структуру? Общество расколото на «согласных» и «несогласных». Кем является князь? Посмотрите еще раз на рисунки. Внимание, которое славяне уделяли средней, барьерной величине, трудно переоценить. Это вершина, это и основная идея, которую только усиливают полюса. Не будет Центра, распадается не только человеческое общество, распадается Вселенная, да и сам человек. Не верите? Ну а как мы, например, ходим, сидим, спим, едим?.. Двигательная команда мозга загружает проводящие пути, а те уж, в свою очередь, подключают внешнюю конструкцию тела. Значит, при первоначальном разделении явления на полярные силы всегда возникает и третья величина. Это открытие когда-то так потрясло человечество, что оно даже превратило триединство в предмет поклонения.
На карте Европы I века нашей эры, составленной Публием Корнелием Тацитом, отмечены племена триверов и трибогов. Это была первая качественная оценка Мирового Закона. Правда, только в одном его измерении – вертикальном. Она так и называется сейчас: вертикальная структура Мира. Трибожие обрело и свое изначалие – миф. Мифология есть язык ведического познания мира, отразивший в образах и взаимоотношениях те или иные стороны Мирового Закона. Миф о трибожии блистателен, как фантасмагория. Согласно ему первоначально существовали только два царства: Бездна, провалившаяся на дно Мира, и Светожары – царство Огня, распростертое над Бездной. Первым из богов-гигантов был Сварог. Он правил Светожарами, но огонь его легко затухал в Бездне. Тогда Сварог разделил Огонь на три части, отковав в своей кузне три великих качества Огня: созидание, управление и разрушение. Нетрудно распознать идею, скрытую за мифологической строкой, – на взаимодействии двух первоначальных сил Вселенной – нагревании и охлаждении создается основной строительный элемент Мира – энергия. Энергия выдвигает понятия материи и духа, разводя и вместе с тем объединяя.
Согласно славянскому ведизму триглав воплотился в понятиях: явь, правь и навь. То есть явном, скрытом и ими управляющем. Таким образом, трибожие обозначило в качестве царственной величины малоприметное явление типа утра или вечера, разводящее куда более значимые день и ночь. Кстати, не случайно именно так и начинается иудейская мифология – Библия: «И было утро и был вечер».
Оценочные категории трибожия можно было бы считать всеобъемлющими, если бы не тот факт, что им не подвластно пространство. Пространством управляет горизонтальная структура Мира, уступая трибожию власть над временем. Основная схема здесь: ПРОШЛОЕ-НАСТОЯЩЕЕ-ГРЯДУЩЕЕ. Конечно, не стоит воспринимать это абсолютно буквально. Просто трибожие – это тот уровень характеристики, где явление рассматривается только с трех проекций. Например: больше-меньше-достаточно, начало-середина-конец, молодость-зрелость-старость, горячо-тепло-холодно, добро-справедливость-зло, жидкое-твердое-газообразное, вертикаль-диагональ-горизонталь, мужчина-ребенок-женщина, длинный-средний-короткий, вперед-в сторону-назад и т. д.
Все это выглядело бы отвлеченной философией, если бы не построения типа ХОЧУ-ДОЛЖЕН-МОГУ, регулирующие поведение. А тем паче триглавы – организаторы движения: замах-удар-реверс, рывок-выведение из равновесия-бросок, шаг-уклон-удар и т.п. В славяно-горицкой борьбе строго прослеживается единая взаимосвязь трех составных элементов движения. Так, сопротивление противника в каком-то одном направлении подразумевает, например, малую его устойчивость в другом. Или атака организуется таким образом, чтобы заставить противника выполнить типовое движение защиты и попасть в подготовленную вами ловушку.
Истоки славянского трибожия уходят в праарийские древности. Об этом свидетельствует их единая представленческая основа: Трезубец – символ трибожия у всех индоевропейских народов; Тримурти в индийском брахманизме – единство богов Брамы, Вишну и Шивы; Триумвират скифов – Палей, Апи и Табити; у германцев – Один, Вили и Be; у кельтов – Таранис, Тевтат, Езус и т. д.
Трибожие широко коснулось Древней Руси. Культ Трояна – славянского бога войны, ассоциированный с военными действиями, вошел в образный ряд «Слова о полку Игореве» (Русь – земля Трояна). Там же плач Ярославны, начинающийся обращением к Солнцу, звучит: «Светлое и трехсветлое солнце, всем тепло и красно еси…» Символ Руси – тройка; былинный триглав – Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич.
Любопытнейшим образом отразилось трибожие и в исторических судьбах народов. Та часть мифологии, которая нам кажется безвозвратно утерянной из народной памяти русских, становится восполнимой за счет аналогий с родственными европейскими мифологическими образами. Вот что говорит о трибожии и о германской праистории «Младшая Эдда» – один из трех мифологических первоисточников немецкой истории: «Вблизи середины земли был построен город, снискавший величайшую славу. Это была Троя… Одного конунга в Трое звали Мунон или Менон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором… В северной части он повстречал прорицательницу по имени Сибилла – а мы зовем ее Сив – и женился на ней».
Как видно, связь между греческой и германской мифологией более чем очевидна. Очевидно и то, что древнейшим центром человеческой цивилизации, центром, имеющим значительно более глубокие исторические параллели, чем это общеизвестно, была легендарная Троя. И не будем забывать, что древние германцы в своей этнической нише стоят куда ближе к праславянам, чем к древним грекам.
Вторым, по существу величайшим открытием языческого познания было постижение четырех первостихий, или форм материи, а также и организаторов пространства. Четырехмерность пространства здесь воплощается в горизонтальной схеме: север – юг – восток – запад; вперед – назад – вправо – влево. Человек вывел и потенциалы стихий: ОГОНЬ – ВОДА – НЕБО – ЗЕМЛЯ. Таким образом, целое, первоначально обозначив внутри себя бинарные оппозиции, или попросту, две противоположности, затем воплотившись в триглаве, все-таки обнаруживает соединение четырех самостоятельных величин. Любой предмет в мировом пространстве оказался делимым на некие четыре величины. Например, способность человека к интуитивно-творческому мышлению, способность к аналитическому мышлению, способность к мышечно-силовым нагрузкам и способность к двигательно-динамическим нагрузкам. Все это в целом создает триглав: либо мышечный тип, либо уравновешенный, то, что называется гармоничным развитием, либо умственный тип. Любой предмет оказалось возможным охарактеризовать по каким-то четырем признакам типа: цвет, форма, вес, объем. И хотя мифотворец дает четкую хронологию раскрываемое™ величин, которую я и привел выше, подчиненность одной характеристики другой сделала их взаимозависимыми и некоторым образом сродненными.
Для примера можно рассмотреть все ту же модель времени: с одной стороны триглав: прошлое-настоящее-грядущее, с другой – более рассредоточенный квадрат: зима-весна-лето-осень (он же может звучать как смерть-перерождение-жизнь-умирание, то есть более схематично). И все-таки мыслитель Древности выразил закон по-иному. Триглав должен повториться в каждой нарожденной самостоятельной величине! Более того, именно возможность построить триглав и является изначальным свойством независимой величины. В подтверждение этой формулы человек обозначил на звездной карте двенадцать зодиакальных созвездий, через которые проходит Солнце. Все, круг замкнулся. Теперь четыре характеристики Целого, воплотившись в трех своих состояниях, – составили двенадцать частей круга. Дальше уже – повтор.
Мыслитель теперь мог бы, пожалуй, отдохнуть, но осмысленный им триглав Мирового Закона вновь воззвал к его сознанию. Как же так, мы поняли, что жизнь замкнута в круг, что ею управляет единство вертикальной и горизонтальной плоскостей, но ведь это только две части Мирового Закона, две, а не три?! Нашлась и третья Личина, а точнее – она просто повторилась в новом своем качестве – бинарные оппозиции. Не подумайте, уважаемые читатели, что я нарочито вас запутываю. В мифологии, действительно, и открытие закона Триглава, и открытие бинарных оппозиций повторяется дважды, причем в разных их качествах.
Первоначально существовали Бездна и Светожары, то есть две крайности. Затем Сварог создает Сварожича, или, другими словами, энергию, разделяя его на триединые состояния. Далее, Сварожич освещает Вселенную и будит великана Рода, из частей которого создается Мир. Один из сыновей Рода – Стрибог властвует в космическом пространстве. Он укрощает вытры, скручивает их в рога и преподносит четырехрогий шлем Сварогу. У Стрибога рождается три сына: вероятно, Яровит, Перун и Троян, которые продолжают строить и совершенствовать мир. Они прогоняют под землю часть океана, заворачивают в дугу над землей небо, борются с демонами, поднимают мировое древо, создают светила и, наконец, создают человека. Это и есть повторение закона противоположностей. В родственных индоевропейских мифологиях эпизод создания светил как бы дополняется сотворением и первых людей (под светилами мифологии различают только Солнце и Луну). Думаю, не многие читатели знают, что у европейской традиции сотворения человека мало сходства с библейскими Адамом и Евой, и уж тем более совершенно иные имена героев. Греки называли их Девкалион и Пирра, англы – Дюэйвен и Дюэйвич, кельты – Бит и Биррен, германцы – Аск и Эмбла, славяне – Одинец и Дева. По мифологическому преданию люди делаются из веток деревьев. Однако русские мифологические сказки дают разные версии. По одной – сказочный мальчик Липунюшка вырезается стариком из деревянной чурки, по другой – старик отрубил себе палец, завернул его в тряпку, а из тряпки уже послышался человеческий голосок. Великий русский драматург А. Н. Островский свою точку зрения на этот вопрос воплотил в весенней сказке «Снегурочка».
Итак, мыслитель-язычник обнаруживает все-таки третье измерение. Что это такое? Бесконечность повторений в малом и большом. Любое самостоятельное начало, оказывается, может не только повторяться через триглав, то есть в вертикальной плоскости Закона, не только повторяться в квадратуре или горизонтальной плоскости Закона, но и бесконечно уменьшаться и бесконечно расширяться. И здесь основа – деление. Не существует наименьшей величины, как не существует и величины наибольшей. Все относительно. Это формула Закона Мироздания. Мы еще неоднократно к ней вернемся. А пока создадим самое близкое к теме книги построение:
ПОЕДИНОК
–
кулачный бой II борьба
–
рукопашный бой (панкратион)
–
борьба физического профиля (с преимущественным использованием мышечных усилий)
–
борьба динамического профиля (с преимущественным использованием системы перемещений)
–
кулачный бой жесткого профиля
–
кулачный бой динамического профиля
Это – идеальная схема поединка с учётом Мирового Закона. До скрупулёзной точности её воплощает только один вид состязательного боя – славяно-горицкая борьба. А теперь давайте изучим её начинку на примере подобной схемы.
СЛАВЯНО-ГОРИЦКАЯ БОРЬБА
–
стеношный бой II Влесова борьба
–
сеча II охотниций бой
–
казачий русская II поясная борьба
–
СВИЛЯ II борьба
(пластуновский) II «на одну ручку»
–
подмер II линейный бой
–
«ломание» II борьба «в крест»
–
КУЛАЧНЫЙ БОЙ ОБЪЕДИНЁНОЙ СХЕМЫ
–
БОЕВАЯ МЕХАНИКА СВИЛИ
–
ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА ПОЗИЦИОННОЙ БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ОХОТНИЦКОГО БОЯ
–
ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА «ЖЕСТКОЙ» БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ВЛЕСОВА (МЕДВЕЖЕГО) ПОБОРЬЯ
Таким образом, славяно-горицкую борьбу вполне правомерно назвать не только наиболее системно продуманной борьбой, но и охарактеризовать как объединенный русский стиль. Особенно с учетом того, что потенциал ее постоянно возрастает за счет пополнений из открываемых смежных направлений отечественной состязательной культуры.
Однако последуем выбранному маршруту. А он ведет нас дальше по пути воинского духотворчества. Весьма умозрительные схемы, которые я с немого согласия читателя определил величайшим скачком человеческого познания, вряд ли могли бы кого-то убедить в подлинной высоте языческой пранауки, если бы не свидетельства о том современной науки.
Расчет формулы мирового круговращения (Коло) позволил язычникам построить кольцеобразные мегалитические святилища, где с помощью определенной системы замеров они создали древнейшие астрономические календари. Одно из последних тому подтверждений – недавно открытое святилище лаков в Грэдищтя-Мунчелулуй, ниспровергшее славу каменного коло– календаря майя, как самого точного в древнем мире. Напомню, современная астрономия определяет продолжительность солнечного года в 365,242198 суток. Святилища майя рассчитывали год как 365,242129 суток, тогда как родственные праславянам даки определяли царство Солнца на Земле в 365,242197 суток. Точность для каменных святилищ уникальна!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17