Здесь выложена электронная книга Аналитическая психология. Теория и практика. автора по имени Юнг Карл Густав. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Юнг Карл Густав - Аналитическая психология. Теория и практика..
Размер архива с книгой Аналитическая психология. Теория и практика. равняется 239.04 KB
Карл Густав Юнг
Аналитическая психология. Теория и практика.
Ответственный редактор -С.Л.Удовик
Перевод
В.И.Менжулин (
Тэвенстокские лекции)
В.Ю.Кушаков (Исследование процесса индивидуации)
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ..............
ДИСКУССИЯ ПЕРВАЯ......
ЛЕКЦИЯ ВТОРАЯ..............
ДИСКУССИЯ ВТОРАЯ......
ЛЕКЦИЯ ТРЕТЬЯ...............
ДИСКУССИЯ ТРЕТЬЯ........
ЛЕКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ........
ДИСКУССИЯ ЧЕТВЕРТАЯ.
ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ.................
ДИСКУССИЯ ПЯТАЯ..........
УЧАСТНИКИ ДИСКУССИЙ....
ИДУАЦИИ
ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОЦЕССА ИНД
ISBN 5-87983-027-6 (серия)
ISBN 5-87983-067-5 (<Рефл-бук>)
ISBN 966-543-034-3 (<Ваклер>)
cОформление, серия, изд. <Рефл-бук>. 1998
c Перевод, изд. <Ваклер>, 1998
cВ.И.Менжулнн. перевод, 1995. 1998
Заключение ...............
Приложения...............
Библиография.............
Индексный указатель.
пнпПИТИЧЕСКпЯ ПСИНОПОГИЯ:
ЕЕ ТЕОРИЯ И ПРНКТИКИ
ТЭВИСТОКСКИЕ ПЕКЦИИ
Предисловие
[к первому изданию]
К.Г.Юнг был приглашен для чтения лекций Институтом меди-
цинской психологии (Тэвистокская клиника, Лондон) по инициативе
д-ра Дж.А.Хэдфилда. Лекции продолжались с 30 сентября до 4 октяб-
ря 1935 г. и неизменно сопровождались дискуссиями. Лекцию прос-
лушало около 200 докторов. Общая тема лекций не была точно ого-
ворена, и в первом мимеографическом издании, осуществленном
Лондонским клубом аналитической психологии, они получили заголо-
вок "Фундаментальные психологические концепции: Отчет о пяти
лекциях К.Г.Юнга", однако в широких кругах эта публикация
получила известность в качестве "Тэвистокских лекций", или "Лон-
донских семинаров". Перевод на русский подготовлен по изданию:
Jung C.G. Analytical Psychology: its Theory and Practice: The Tavistock
Lectures. - London; Henley: Routledge Kegan Paul, s.a. - Ред.
Данный отчет о лекциях проф.Юнга в Институте медицинской
психологии подготовлены к изданию под эгидой лондонского Клуба
аналитической психологии.
В целом отчет представляет собой дословное воспроизводство
стенограммы, хотя в некоторых случаях мы сочли необходимым
изменить построение определенных фраз, с тем чтобы исключить
всякую неоднозначность их смысла. Как редакторы, мы надеемся, что
эти незначительные изменения не нарушили неповторимую атмосфе-
ру юнговских лекций.
В нескольких случаях оказалось невозможным уточнить имена
участников дискуссий, не всегда удавалось и получить подтверж-
дение точности того или иного высказывания от их авторов. Поэтому
вы вынуждены принести извинения за эти упущения и за все возмож-
ные погрешности в воспроизведении прозвучавших в дискуссиях
вопросов.
Для воспроизведения схем, диаграмм и рисунков были использо-
ваны, с любезного разрешения проф.Юнга, принадлежащие ему
оригиналы. [Для второго издания схемы и диаграммы были вос-
произведены заново, а фотографии рисунков (акварелей) были любез-
но предоставлены д-ром Э.А.Беннетом.]
Мы выражаем свою признательность Институту медицинской
психологии, который не только позволил опубликовать стенограмму
лекций, но всячески содействовал нам в нашей работе. Особую
благодарность хотелось бы высказать мисс Тони Вольф за не-
оценимую помощь в выполнении наших задач. И наконец, более
всего, мы хотим поблагодарить проф.Юнга за разъяснения по всем
наиболее сложным вопросам и ознакомление с подготовленным нами
отчетом в его окончательном виде.
Мэри Бейкер, Маргарет Гейм
Лондон, октябрь 1935 г.
Предисловие
(ко второму изданию]
К.Г.Юнг был приглашен Институтом медицинской психологии
(Тэвистокской клиникой, пл.Малет, Лондон), по инициативе д-ра
Дж.А.Хэдфилда, и выступал здесь с лекциями с 30 сентября по 4
октября 1935 года. Согласно отчетам Института за 1935 год, цикл
лекций был объявлен без общего названия. Аудитория (около двухсот
слушателей) состояла преимущественно из людей медицинских
профессий. Лекции и дискуссии стенографировались; Юнг озна-
комился со стенограммой, отредактированной Мэри Бейкер и Марга-
рет Гейм, после чего в 1936 году она была напечатана мимеог-
рафическим способом для распространения в рамках лондонского
Клуба аналитической психологии под заглавием "Фундаментальные
психологические концепции: Отчет о пяти лекциях К.Г.Юнга". Эта
работа получила широкую известность как "Тэвистокские лекции",
или "Лондонские семинары". [Отрывки из "Лекций" были опублико-
ваны во французском переводе Роландом Кахеном в книге: Jung
"LHomrne a la decouverte de son ame" (Geneva, 1944; 6th edn., Paris,
1962), где они включены в стенограмму цикла семинаров, проведен-
ных Юнгом в Психологическом обществе Базеля в 1934 году. Многое
из материала, излагаемого в "Тэвистокских лекциях", перекликается
с базельскими материала, а также с лекциями, которые Юнг читал в
1935 году в Edgenossische Technische Hochschule (Цюрих).]
Для данного издания Р.Ф.Халлом, переводчиком англоязычного "Со-
брания сочинений" ("Collected Works"), была проделана минимальная
стилистическая правка, согласованная с редакторами "Собрания
сочинений". Библиографические примечания, включенные редакторами
в первое издание, были воспроизведены (в квадратных скобках!!!);
большинство из них представляют собой ссылки на другие работы Юнга,
в частности, опубликованные после 1935 года. В приложении приведены
биографические сведения об участниках дискуссий.
Выражаем глубокую признательность г-же Бейкер и г-же Гейм за
сотрудничество при подготовке данного издания; всем тем, ныне
здравствующим участникам дискуссий, которые любезно выразили
свое согласие на воспроизводство их высказываний, вопросов и
замечаний; д-ру Роланду Кахену; а также г-ну Сиднею Грею, нынеш-
нему секретарю Тэвистокского института медицинской психологии,
за оказанное содействие. Редакторы многим обязаны также Джозефу
Кэмпбеллу, Дж.Десмонду Кларку, Этьену Джильсону, г-же Лили
Юнг, Дейлу Сандерсу и г-же Рут Шпигель.
ЛЕКЦИЯ ПЕРВНЯ
Доктор Х.Кричтон-Миллер (председательствующий):
Дамы и господа, я с огромным удовольствием выполняю воз-
ложенную на меня обязанность приветствовать от вашего
имени профессора Юнга. Уважаемый профессор, в связи с
вашим приездом к нам на несколько месяцев мы исполнены
многообещающих ожиданий. Многие из нас, несомненно,
рассчитывают узнать нечто новое. И большинство, я полагаю, -
нечто новое о себе. Кто-то пришел сюда, поскольку в вас видят
человека, сумевшего предотвратить угрозу изоляции современ-
ной психологии от прочих отраслей научного знания. Кто-то
пришел, чтобы выразить свое восхищение той широтой
видения, которая придала вам решимость свести воедино
психологию и философию, хотя в определенном смысле это
считалось невозможным. Вы восстановили в правах идею цен-
ностей, понятие человеческой свободы у вас обрело новый
психологический смысл; многие ваши мысли поистине бесцен-
ны для нас, но самое главное - вы смело продолжили исследо-
вание человеческой души в той области, где все науки ока-
зались бессильными. За все это и за многое другое мы глубоко
вам признательны и с нетерпением ждем предстоящих встреч.
Профессор Юнг:
Дамы и господа, прежде всего я должен обратить ваше
внимание на то, что английский не является моим родным язы-
ком; ввиду того, что мой английский не слишком хорош, зара-
нее прошу прощения за все возможные ошибки. Как вам
При подготовке оригинального издания стенограмма лекции и дискуссии была
отредактирована М.Баркер и М.Гейм, с тем чтобы, по их словам, незначительно
изменив конструкцию некоторых фраз, избежать их возможной смысловой
неоднозначности. В такой редакции, одобренной Юнгом, "Тэвистокские лекции"
были опубликованы сначала в 1935 г., а затем переизданы посмертно под общей
редакцией Э.А.Беннета. - Ред.
12
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
13
известно, цель моих лекций -дать краткое описание некоторых
фундаментальных понятий психологии. Из того, что при этом
я ограничусь демонстрацией главным образом собственных
принципов, изложением собственной точки зрения, вовсе не
следует, что я пренебрежительно отношусь к вкладу моих кол-
лег в исследование данной проблематики. Я отнюдь не склонен
чрезмерно выпячивать свои достижения, просто смею надеять-
ся, что моим слушателям заслуги Фрейда или Адлера известны
столь же хорошо, как и мне.
Сейчас, согласно процедуре, я хотел бы кратко изложить
свою программу. Мы будем обсуждать две основные темы, а
именно: структуру и содержание бессознательного, с одной
стороны, и методы исследования продуктов бессознательных
психических процессов - с другой. Последняя же тема распада-
ется на три части: первая - ассоциативный метод, вторая - метод
анализа сновидений, третья - метод активного воображения.
Я прекрасно понимаю, что не в силах всесторонне осветить
такие сложные вопросы, как, например, свойственные кол-
лективному сознанию нашей эпохи философские, религиозные,
этические и социальные проблемы или процессы, протекающие
в коллективном бессознательном, а также необходимые для их
понимания сравнительные историко-мифологические исследо-
вания. Эти, на первый взгляд весьма абстрактные, проблемы
играют важнейшую роль в формировании, регуляции или де-
формации внутреннего психического состояния индивида, оста-
ваясь яблоком раздора для разных психологических школ. Хотя
я врач и поэтому главным образом занимаюсь психопатологией,
у меня не вызывает сомнения, что и для этой частной отрасли
психологии углубление и расширение наших познаний о нормаль-
ной психической жизни было бы исключительно полезным. Врач
всегда должен помнить о том, что болезни - это просто нару-
шение нормальных процессов, а отнюдь не entia per se со своей
отличительной психологией. Similia similibus curantur - это за-
мечательная истина старой медицины, и как всякая великая
истина она легко может оказаться величайшим заблуждением.
Медицинская психология должна следить за тем, как бы ей самой
не принять патологическую форму. Односторонность и ограни-
ченность горизонта - общеизвестный признак невроза.
Зд.: Самостоятельные сущностч.(лат.). - Ред.
Подобное лечат подобным.(лат.). - Ред.
Все, что я смогу вам рассказать, к сожалению, останется
лишь незаконченным наброском. Невелик, увы, и мой запас
новых теорий, ибо присущий мне эмпирический темперамент
влечет меня скорее к поиску новых фактов, нежели к теоре-
тическим спекуляциям, хотя я допускаю, что последнее явля-
ется приятным интеллектуальным развлечением. Для меня
каждый новый случай - почти новая теория, и, кстати, я бы не
сказал, что подобная точка зрения так уж плоха, особенно если
учесть абсолютную юность современной психологии, которая,
на мой взгляд, еще не вышла из своей колыбели. Поэтому я
уверен, что время обобщающих теорий еще не пришло. Порой
мне кажется, что психология пока даже не осознала всей
грандиозности стоящих перед ней задач, а также всей сложности
и запутанности своего предмета - человеческой души. Создается
впечатление, что мы еще только на пороге понимания этого
факта, мы еще очень смутно представляем себе, что психика,
будучи объектом научного наблюдения и оценки, в то же время
является его субъектом, средством, благодаря которому мы
производим эти наблюдения. Чтобы не угодить здесь в порочный
круг, я вынужден быть крайне осторожным и не могу избежать
релятивизма, часто превратно понимаемого.
Я не намерен усложнять наше общение подобными не-
утешительными критическими замечаниями. Останавливаюсь
на этом лишь затем, чтобы с самого начала извиниться за все,
к сожалению, неизбежные трудности, с которыми мы еще стол-
кнемся. Меня волнуют не столько теории, сколько факты и
поэтому весьма огорчает невозможность, в силу дефицита вре-
мени, подробно обосновать свои выводы. Особенно это касает-
ся путаницы с анализом сновидений и использования при
исследовании бессознательных процессов сравнительного ме-
тода. Короче говоря, я рассчитываю на доверие с вашей сторо-
ны, но в то же время прекрасно понимаю, что, собственно го-
воря, это моя задача - сделать все как можно более понятным.
Психология лишь в первом приближении является наукой о
сознании. Если копнуть глубже, то обнаружится, что это наука
о продуктах того, что мы называем бессознательным. Мы не
можем исследовать бессознательное непосредственно - потому
что оно как раз находится вне сознания, и мы не имеем к нему
прямого доступа. Мы располагаем лишь сознательными прояв-
лениями того, что, как мы предполагаем, зародилось в том
самом бессознательном - области "смутных представлений", о
14
К.Г.Юнг
Аналитическая психология
15
котопой (Ьи ворит в своей "Антропологии" как о
втооой пол "Р утверждения о бессознательном
принадлежT несознательное, имеющее совершен-
но невелом "РРУ всегда выражается через сознание и
в теоминах ия- С этим ничего не поделаешь. Мы не можем
цццт за эт поэтому всегда должны учитывать это в ка-
qggg пред критики нашей способности суждения.
1-, нечто весьма своеобразное. Это дискретный
(Ьеномен О одна треть или даже половина человечес-
д pi3" 1,кает в бессознательном состоянии. Бессозна-
тельно нац. детство. Каждую ночь мы погружаемся в
бессознате " T промежутке между пробуждением и
погоужени " "" более или менее ясное сознание,
в к кп ысле это еще вопрос, насколько ясно это соз-
iJ > о мы предполагаем, что мальчики или девочки
десятилет" Дружны быть сознательными, однако
с) Образное сознание - сознание, которое может
д . сого осознания собственного эго. Я знаю много
оыть Лгпие j
ети внезапно приходят к осознанию факта я
есть" лишк сте одиннадцати, двенадцати, четырнадцати
нее. До тех пор они только переживают собы-
ствии, обращая взгляд в прошлое, они вспо-
цц эт вдия, но не могут вспомнить в них себя.
р срим "я", это еще не значит, что нам доступен
я целостного эго. На этот счет у нас нет абсо-
9)1Я. Вполне возможно, что наше осознание эго
носит (Ьоа РT" характер, и когда-нибудь в будущем люди
д \tiit.t значительно больше, нежели мы сегодня.
0уду1 оНГЬ ,
о оно пленке на поверхности бессознательного, с
глубинами. Мы не знаем, как далеко простирает-
пательного, поскольку вообще ничего толком о
с(ы говорим "бессознательное", чтобы тем самым
1, f но фактически сообщаем лишь косвенные под-
He4iu couo}, l
(wp факта, что за сознанием скрыта некая иная
тсти. И все же определенные научные доказа-
лвования бессознательного имеются. Некоторые
.Предполагаемой природе мы можем сделать из
1-о.ов бессознательного разума. Нужно лишь осте-
угней антропоморфизации наших теоретических
IJtil d 1 оСМ \ j
, у (тропология с прагматической точки зрения // Собр. соч.: В
6-ти т. ~
обобщений, ибо реальные вещи могут сильно отличаться от
того, во что их превращает наше сознание.
Если взять, например, физический мир как таковой и со-
поставить с тем, что делает из него наше сознание, мы обна-
ружим всевозможные, объективно не существующие мыслен-
ные построения. Нам кажется, что мы видим свет, слышим
звук, но реально это всего лишь колебания. Фактически для
того, чтобы воссоздать картину того мира, который существует
помимо наших чувств и нашей психики, необходима лабора-
тория, оснащенная сложнейшей аппаратурой. С бессознатель-
ным, на мой взгляд, дело обстоит точно так же: для того чтобы
можно было объективными методами установить характер бес-
сознательных процессов, тоже нужна лаборатория. Итак,
любое заключение или даже суждение по поводу бессознатель-
ного, которое я вознамерюсь сделать на этих лекциях, следует
воспринимать критически. Тут все предположительно - "как
если бы", и не следует забывать об этом ограничении.
Помимо этого, сознанию свойственна некоторая узость. В
каждый конкретный момент времени оно способно работать
лишь с ограниченным объемом материала. Все остальное при
этом оказывается бессознательным. Общее представление о
сознательном мире мы получаем лишь из последовательности
моментальных состояний сознания. Вследствие этой узости
сознания мы не в силах представить себе образ всеобщности.
Нам дано улавливать лишь изолированные сигналы существо-
вания. Получается так, будто бы мы наблюдаем за всем сквозь
щель и поэтому все время видим лишь часть происходящего:
все остальное покрыто мраком, и в данный момент мы о нем
ничего не знаем. Если поле деятельности сознания ограничено
настоящим моментом, то просторы бессознательного не-
обозримы и непрерывны.
Сознание является, по преимуществу, продуктом восприя-
тия, а также ориентации во внешнем мире. Оно, очевидно, сос-
редоточено в головном мозге - органе эктодермического про-
исхождения, когда-то, видимо, связанном с чувствительностью
кожи. Несмотря на свою локализацию в голове, сознание сох-
раняет эти свойства ощущения и ориентации.
Было бы хорошо, чтобы книга Аналитическая психология. Теория и практика. автора Юнг Карл Густав дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Аналитическая психология. Теория и практика. у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Аналитическая психология. Теория и практика. своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Юнг Карл Густав - Аналитическая психология. Теория и практика..
Если после завершения чтения книги Аналитическая психология. Теория и практика. вы захотите почитать и другие книги Юнг Карл Густав, тогда зайдите на страницу писателя Юнг Карл Густав - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Аналитическая психология. Теория и практика., то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Юнг Карл Густав, написавшего книгу Аналитическая психология. Теория и практика., к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Аналитическая психология. Теория и практика.; Юнг Карл Густав, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн