На самом деле таз не должен быть фиксированным.
Таз должен постоянно двигаться вперед – назад в зависимости от дыхания.
На выдохе – таз слегка движется вперед, на вдохе – слегка назад. Если Вы внимательно присмотритесь к своему организму, то почувствуете это легкое движение.
Объединяем эти два правила и получаем следующее:
Итак, когда Вы куда-нибудь идете, где-нибудь стоите или сидите, то:
а) представляйте, что ваша макушка подвешена на ниточке к потолку,
б) наблюдаете за дыханием,
в) в зависимости от дыхания (от дыхания, а не от темпа шага!) позволяете тазу совершать небольшие движения (на выдохе – вперед, на вдохе – назад).
Таким образом, если направить внимание на эти три динамических объекта (макушка, дыхание, микродвижения тазом), то человек расслабляется. Одновременно такая работа по успокоению психики будет приводить и к исправлению осанки.
Кстати, возможно вы еще не задумывались об этом, но правильная осанка невероятно важна при занятиях с железом, потому что правильная осанка приводит ваше тело к состоянию равновесия и исключает не нужные напряжения.
Неправильная осанка, скованная и искривленная поза сжимает нервные волокна, часть артерий и вен, в результате снабжение ваших внутренних органов и мышц кислородом и кровью существенно ухудшается. Боли в основании спины, тыльной части бедер, лодыжек, левого или правого колена часто вызываются именно неуравновешенной позой. Кроме того, мышцы левой или правой стороны тела работают гораздо больше и очень неравномерно, чтобы удерживать тело в неестественном положении. Неправильная осанка – основная причина травм поясницы. Поэтому, раз уж вы выбрали этот вид спорта, то не ленитесь и займитесь свой осанкой, так вы избежите многих неприятностей со здоровьем. Вопрос 3. Как перестать бояться соревнований или больших весов? Все, что касается страхов, может быть объединено в один пункт, т. к. источник у всех страхов один – буйная фантазия и попытка заглянуть в будущее.
Для начала расскажу о двух экспериментах.
Первый эксперимент провел В.В.Пашутин, известный русский физиолог XIX века. Он помещал собаку в вентилируемый ящик, где нет никаких внешних раздражителей: там отсутствует свет, туда не проникают звуки и запахи из внешнего мира. Как вы думаете, как себя вела собака? Она кусалась? Царапала стенку ящика? Выла от безысходности? Нет, она сначала обнюхала новую конуру, потом спокойно легла и уснула.
Второй эксперимент, подобный первому, был поставлен в 1950-ых годах в США но уже на людях – добровольцах. Люди спать не ложились, они постепенно приходили в сильное возбуждение, граничащие с сумасшествием, они бились головой о стены, кричали, пытались вырваться из черного ящика.
Почему собака просто легла и заснула, а люди, наоборот стали вести себя крайне агрессивно?
Потому что собака не придумывает себе страхов.
Только люди способны, находясь в совершенно безопасном теплом месте, сытые, и не испытывающие ни в чем нужду, выдумывать себе плохое будущее. Люди, попадая в этот ящик, начинали думать: «А не задохнусь ли я здесь?», «А вдруг меня не успеют покормить?», «А вдруг начнется война, и про меня забудут?». Эти мысли и начинали их сводить с ума.
Итак, что такое страх?
Страх – это всегда прогноз. Страх – это всегда попытка заглянуть в будущее.
Мы заглядываем в свое будущее и пытаемся разглядеть там возможные угрозы. Но, человек так устроен, что все неизвестное его настораживает, поэтому любое заглядывание в будущее сопровождается отрицательными эмоциями и тревожностью.
Итак, мы тревожимся только потому, что думаем, что знаем свое будущее. Но мы не можем его знать. Знание будущего – это иллюзия. Нам не дано предугадывать будущие события. Мы всего лишь предполагаем их с какой-то вероятностью. И при разумном подходе следовало начать с расчета вероятности наступления этого события, а уж потом делать какие-то выводы.
Итак, что надо делать.
На первом этапе необходимо обратить внимание на сам факт наличия тревоги или страха. Как правило, люди, охваченные беспокойством, полностью сосредоточены на источнике страха, а сам факт того, что они охвачены страхом – пропускают мимо сознания.
Поэтому первое, что нам нужно сделать в подобной ситуации – это признаться самим себе: «Я боюсь, я охвачен страхом».
Страх бывает настоящим, а бывает иллюзорным. Чем они друг от друга отличаются?
Настоящий страх мы ощущаем в минуты реальной опасности. Но в этот момент нужно действовать и страх играет положительную роль – он позволяет мобилизовать все силы.
Страх иллюзорный отличается от настоящего тем, что мы можем подумать «Я испытываю страх».
В случае настоящего страха такой мысли не возникает, т. к. мы заняты исключительно объектом реальной опасности.
Итак, сама мысль: «я хвачен страхом, я боюсь» четко указывает на то, что этот страх – иллюзорен. Его нет в реальной жизни. Он существует только в нашем мозгу.
Это всего лишь привычка – привычка бояться именно этой вещи.
Внимание! Повторюсь, страх – это всего лишь ПРИВЫЧКА.
А что такое привычка и как они возникают – мы уже знаем: привычки (условные рефлексы) возникают путем положительных подкреплений.
Да именно так, не удивляйтесь – и в случае страха все то же самое. Мозг работает всегда одинаково.
Что служит положительным подкреплением в случае страха?
Реакция бегства.
Сбегая от того, чего мы боимся, мы получаем мощнейшее положительное подкрепление и тем самым подкрепляем страх. Страх превращается в невроз.
Поэтому, испугавшись, не бегите от своего страха! Иначе будете от него бегать до бесконечности, может быть всю жизнь.
Не случайно в русских сказках предупреждают доброго молодца: испугаешься – не беги, а побежишь – голову потеряешь.
Бегство = страх.
Страх = бегство.
Все наши страхи созданы нашими же попытками обратиться в бегство.
Поэтому, чтобы уничтожить страх нужно уничтожить его основу – попытку от него убежать.
Будет сложно первое время, но уже не так страшно, как раньше.
Первое и самое главное – подготовка.
Мы уже говорил, что в подсознание существует единый механизм управления: мышцы, работа внутренних органов и эмоции.
Страх – это эмоция. Если мы хотим предупредить возникновение страха, нужно блокировать работу других двух составляющих – мышц (через расслабление) и внутренних органов (через дыхание).
Действие первое: расслабляем мышцы.
Любой стресс, опасность, страх, вызывают сокращение мышц, поэтому наша задача их расслабить.
Мышцы можно очень легко расслабить с помощью избыточного напряжения. В момент избыточного сверхсильного напряжения включается механизм, предохраняющий от травм, и мышцы спонтанно и полностью расслабляются. Как говорится, «клин клином выбивают». Как это делать я уже говорил. Вызываем максимальное напряжение всех мышц, а потом резко расслабляемся.
Действие второе: Начинайте спокойно дышать.
Подышите по схеме с акцентом на выдох, начиная с вдох (5 сек) – медленный выдох (5 сек) – пауза (5 сек) и постепенно переходя к схеме: вдох (5 сек), выдох (10 сек).
Испытайте полное расслабление и спокойствие.
Действие третье. Направьте внимание во внешний мир, а не внутрь головы. Ложитесь в кровать, отдыхайте и слушайте окружающие звуки, почувствуйте, как одеяло касается тела, посмотрите на окружающие предметы. Изучайте внешний мир. Переключитесь на него.
Итак, мы убрали соматические компоненты страха и подготовились к самому главному.
Теперь мы должны войти в пугающую ситуацию и попытаться испугаться как можно больше!
Мы должны избавить наш страх от положительного подкрепления, которое мы ему давали в виде бегства. Мы должны пойти ему навстречу.
Особо выделю – пока вы не привели свое тело в расслабленное и спокойное состояние, до тех пор входить в пугающую ситуацию НЕЛЬЗЯ!
Но, как только нервы пришли в порядок, так можно и в «пекло».
Конечно, это потребует смелости.
С одной стороны, грозящая вам опасность – иллюзорна, выдумана, но с другой – страх-то самый настоящий.
Поэтому вам будет нужно быть честным перед собой и действовать вопреки желанию бегства.
Быть честным в том плане, что четко осознавать, что будущего еще НЕТ. Страх – это всегда мысль о будущем, в вашем случае – это просто фантазия о будущем, которого нет.
Мы должны быть честными перед собой – нам не дано знать будущее. Что мы можем знать о своем будущем? Что будет завтра, послезавтра, через полгода, год?
Никто этого не знает. Будущее – неизвестно. И любой наш прогноз, о том, что мы якобы считаем, что знаем, каким будет это будущее – это вранье самому себе.
Ну а теперь самое сложное.
Начинайте, как можно настойчивее призывать свой страх.
Вы боитесь соревнований. Прекрасно. Думайте: «Не буду бояться, а буду, напротив, очень страстно желать этого! Хочу ездить на все соревнования подряд!»
Этим простым призывом своего страха вы перестаете его подкреплять, перестаете от него бегать.
Вы говорите: «А, братец Страх! Давненько мы вас не видели! Заждались мы вас! Заходите, заходите. Что у нас там сегодня? Соревнования? Большой вес? Какие проблемы! Очень хорошо. Несите сюда. Это нам надо! Да побольше, побольше!»
Нельзя бояться того, чего хочется и поэтому, как только вы так скажите, как только вы потребуете призвать к себе объект вашего страха, то тут же выяснится, что это не так просто. Страх не приходит, когда его зовешь.
По этой схеме можно избавляться от любых видов страха.
Если первые разы будет несколько страшновато, но всего через пару попыток появляется чувство, что вы можете полностью управлять страхом. А после 4 попыток страх уходит навсегда. Проверено. Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили? Новички, как правило, не очень уютно себя чувствуют в зале. Они никого не знают, и их никто не знает. Как сделать так, чтобы вас начали уважать? Как заслужить доверие более опытных ребят? Как сделать так, чтобы стать своим?
Иными словами, как сделать так, чтобы среди других людей, занимающихся в зале, не оставаться одиноким?
Давайте разберемся в этом важнейшем вопросе.
Итак, мы уже знаем, что поведение человека определяется не тем, что составляет его взгляды и мировоззрение, а эмоциями, страхами и желаниями, т. е. набором его активизированных привычек (доминант). Т. е. мы поступаем не так, как велит рассудок, а так как велят эмоции. Разум по сравнению с чувствами – ничто.
Но эмоции – это тот язык, на котором с нами общается подсознание. Иначе говоря, человек поступает так, как того от него требует подсознание (его привычки и доминанты). При этом сознание (разум) человека занимается не тем, чтобы объективно посмотреть на ситуацию, а тем, как бы логичнее оправдать наше поведение. Сознание всегда стремиться нам доказать, что мы поступили правильно.
Ход наших мыслей определяется ощущениями и эмоциями. Если мы грустим, то мы во всем будем искать (и находить) плохую сторону, т. е. будем настроены пессимистично. Если мы радуемся, то и мысли будут противоположные – оптимистичные и позитивные.
Любая потребность, возникшая в подсознании, повернет ход наших мыслей в нужную подсознанию сторону. Если мы ощущаем голод, то начинаем думать о том, где бы поесть. Если мы ощущаем жажду, то начинает думать, что бы попить.
Но мы еще ощущаем и потребность в общении.
И тут я хочу обратить ваше внимание на одну вещь: информация идущая от подсознания в сознание, сильно искажается, так как сознание и подсознание говорят на разных языках. Сознание оперирует знаками (т. е. словами), а подсознание – ощущениями и эмоциями.
Эмоции на язык слов переводятся весьма приблизительно. Слово «любовь» и чувство любви – это совсем не одно и тоже.
В этом и кроется суть конфликта сознания и подсознания: разум не всегда понимает какую команду ему отдают чувства.
Давайте рассмотрим, как этот конфликт проявляется через одиночество.
Человек – существо социальное. Еще с младенческих лет он привык испытывать радость общения с другими людьми – они его кормили и поили, купали и люлюкали. В подсознании крепко сидит условный рефлекс тяги к общению, выработанный тысячами положительных подкреплений.
Итак, подсознание требует от человека находиться в группе и искать общения. Это ощущение передается на уровень сознания, и мы начинаем искать общения с другими людьми.
Но сознание вносит в нашу жажду общения один маленький штрих, который и портит все дело – мы начинаем искать не просто общения, а ИДЕАЛЬНОГО общения, ИДЕАЛЬНОГО друга, ИДЕАЛЬНОГО человека. После этого жизнь превращается в драму.
В реальном человеке всегда что-то не хватает, и это нормально.
Но мы, в поисках идеальности, этого принять никак не можем.
Например, вы знакомитесь с человеком, но он вам кажется не аккуратным. Вас это начинает ужасно раздражать. «Как он этого не видит!? Рубашка постоянно мятая, волосы не причесаны, в комнате вечный беспорядок! Он же так не аккуратен!» – думаете вы про него.
То, что они при этом умный, честный, добрый, надежный – всего это вы не замечаете. Вы фиксируетесь только на раздражающем вас факторе – не аккуратность – и начинаете отталкивать от себя этого человека.
Как итог, вы его теряете, а вместе с ним вы потеряли и его ум, честность, доброту и надежность.
Требуя от человека того, что в нем нет, вы потеряли возможность получить то, что в нем есть!
Допустим, потом вы встречаете человека, который вам кажется образцом аккуратности, но без перечисленных выше достоинств. И только в этот момент вы понимаете, что сама по себе аккуратность, без всего остального, вам абсолютно не нужна.
И так всегда. Кто-то не аккуратный, но надежный, другой добрый, но не яркий, третий яркий, но лживый и т. д.
Если бы вы не гонялись за идеалом, то могли бы получить от этих людей то, что у них есть, и они были бы вам за это благодарны, так как они были бы востребованы. Но ваше сознание ищет идеального человека, а в каждом из них чего-то недостает.
Идеального человека нет. Вот и живет человек в одиночестве, отказываясь общаться с неидеальными людьми.
Почему нам не приходит в голову брать то, что есть, а не искать того, чего нет?
Почему мы выискиваем в других недостатки? Почему мы не понимаем, что именно в этом и есть источник конфликтов, ссор и одиночества?
Воистину, лучшее – враг хорошего.
В других людях всегда есть то, за что их можно ценить и то, что они готовы дать – ум, доброжелательность, знания, опыт.
Парадокс! Люди готовы отдавать, но мало кто берет!
Людям хочется делиться, хочется ощущать свою востребованность, хочется, что бы им были рады. Но все заняты поисками «идеального человека» и поэтому не хотят попристальнее посмотреть на того, кто не идеален.
Берите в человеке то, что можете взять, и не ищите в нем того, чего в нем нет. Помните, что когда вы берете – вы даете, вы востребуете, и поэтому человек чувствует себя нужным – и вы, и он чувствуете радость общения.
Ищите в человеке то, что вас радует, если вы этого не сделаете, то тут-то вас и настигнет Одиночество.
Одиночество – это конфликт подсознания, желающего жить в коллективе, и сознания, ищущего идеальных отношений.
Если ничего не предпринимать, то этот конфликт, как и все конфликты сознания и подсознания, закончится неврозом в пользу подсознания. Как правило, это бывает психосоматическое заболевание, которым мы пытаемся привлечь к себе внимание, вызвать чье-то участие и заботу.
Что же в этой ситуации делать, чтобы избежать такой печальной участи?
Обычно конфликты сознания и подсознания могут быть разрешены или в пользу подсознания, или в пользу сознания. Но в данном случае, то, чего хочет сознание – поиск «идеального человека» – это иллюзия, ее нет в природе.
Поэтому выход из этого конфликта всего один – надо отказываться от поиска «идеального человека».
Давайте поговорим об этом подробнее.
Итак, человек – существо социальное.
Мы нуждаемся в том, чтобы нас любили и сами должны любить. Но что это такое? Как мы понимаем, что нас любят?
Если мы чувствуем, что человек нам радуются, ищет с нами общения, то в ответ и мы начинаем искать с ним общения, так как нам это тоже доставляет радость.
Без этой радости наши отношения с другими людьми разлаживаются, и мы начинаем испытывать одиночество. Но человек, умеющий наслаждаться чужой радостью, умеющий эту радость вызывать, никогда не будет чувствовать себя одиноким.
Поэтому, самое главное правило, позволяющее избежать одиночества, семейных проблем и разводов – добиться того, чтобы нам радовались.
Вчитайтесь! Не чтобы нас радовали, а чтобы нам были рады!
Это противоположные вещи – одно дело, когда мы требуем, чтобы нас радовали, дарили подарки, ублажали, и совсем другое, когда мы начнем думать о том, как бы сделать так, чтобы человек был нас рад видеть. Первое – это требование, чтобы поняли нас, второе – это попытка понять другого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38