Время = Искусство.
Однако ведь Искусство Ц понятие тоже неоднозначное.
С этих позиций становилось понятней принцип подготовки коллективного
сознания людей к переходу в Новое время, ибо как можно владеть искусство
м, имея в потенциале применение силы?
Так или иначе, древние Майя понимали Время именно в этом смысле. Т.е. он зна
ли, что время - есть некая данность, которую можно также хорошо и умело исп
ользовать, как мы сейчас научились использовать пространство. Они жили в
о времени так же уверенно, как мы освоились жить в своем пространстве. Име
нно благодаря этому они и пришли на нашу планету, и, что самое интересное,
ушли с нее, оставив после себя лишь несколько десятков городов Пирамид, с
плошь испещренных различными диковинными знаками. Они считали, что врем
я - это способ организации ("Энергии"). Проводниками времени в нашем случае
являются все люди.
Разумеется, представители разных стран и правительств попросили более
подробных объяснений.
И им в достаточно корректной форме было дано понять, что фактически, в это
м времени мы пребываем как в воздухе - ведь воздух такой же "невидимый" и вм
есте с тем ощутимый. И из этого времени, мы можем творить объекты - мысли, же
лания, намерения, короче - состояния. Состояния души. Или точнее было бы ск
азать состояния нашего "тела во времени". Форма жизни во времени - это мысл
ь. Мысль каждого из нас в моменте "сейчас" - это и есть наша жизнь во времени.
Разумеется, во времени мысли становятся как бы "видимыми", ведь они и сотка
ны из времени. Именно таким образом и объясняется феномен телепатии. Наб
людая время, как сферу нашего обитания, мы смещаемся в область чистого мы
шления, именно мысли наши становятся всеобъемлющей реальностью в отлич
ие от вещей, которые столь тесно наполняют наше теперешнее существовани
е. В подобных условиях единственное, что нам остается - это мыслетворчест
во.
Всякая негативная мысль выглядит так же неприглядно и неэстетично, как п
омойка или прыщ на носу. Всякая благая мысль, напротив, вызывает ощущения
весны и благоухания.
Но и эта философия не решала ровным счетом ничего.
Поэтому возник новый, вполне резонный вопрос: ну, и что из этого следует?
Ответ нью-эйджевских ученых был резким, но наиболее вероятным.
И представителям властей разных стран было объявлено, что все, кто будут
жить в новом времени, будут существовать в совсем других условиях - средо
й их обитания станет само время, как нашей, сейчас, является пространство.
И когда мы, подойдем к переходу между временными циклами, для нас это буде
т похоже на очень мелкое сито, через него можно будет пройти, лишь только о
ставив грубые материальные предметы и овладев новыми, сотканными полно
стью из времени. Это не значит, что мы потеряем все, просто мы станем облад
ать чем-то новым, а старое перестанет для нас существовать.
Возможно, что отбираться люди в потенциальное "золотое общество" будут н
е по материальным критериям и не по количеству накопленного оружия. Никт
о не спросит у вас, когда время просто кончится, что у вас есть в старом вре
мени.
Самым главным будет другое Ц что вы можете принести в новое время?
Но уполномоченные министры разных правительств и представителей власт
и мыслили по старому и не желали понимать суть происходящего.
Практически заседание Ассамблеи ООН прошло безрезультатно.
Но подавляющее большинство людей, которые были шокированы изменениями
их мышления, и не надеялись на то, что Правительства способны что-либо сде
лать в данной ситуации.
Эзотерически продвинутые люди обращались к представителям религии.
Но религия не давала рецептов по спасению, а образ Спасителя, распятого н
а кресте, не был достаточно убедительным примером для подражания.
Да и Время было не то!
А утешительные молитвы говорили о том, что даже высокопоставленные пред
ставители разных религий не знали выхода из сложившихся ситуаций, и им о
ставалось только утешать и тешить народ красивыми словесами.
Да, такая потеха народу была не нужна!
Совершенно иначе отнеслись к Глобальной операции представители буддиз
ма.
То, что некоторые индийские туристы пришли узнать в нескольких Тибетски
х монастырях, чрезвычайно тревожно и удивительно.
Согласно им, ясновидящие видели мировые силы, идущие в направлении самоу
ничтожения. Но произошло вмешательство Космических сил.
Но они также видят, что мир не будет разрушен. В мировой политике что-то сл
учится приблизительно в 2010 году. Вот тогда все мировые силы будут находит
ься под угрозой самоуничтожения.
Между 2010 и 2012 годами целый мир поляризуется и подготовится к окончательном
у роковому дню. Произойдут тяжелые политические маневры и переговоры, но
прогресс будет незначительным.
В 2012 году мир начнет погружаться в хаос. И тогда случится что-то необычное,
говорит тибетский буддистский монах. Вмешаются сверхъестественные бож
ественные силы. Самоуничтожение не станет судьбой мира в тот момент.
Научная интерпретация утверждений монахов показывает, что Внеземные С
илы наблюдают нас постоянно. Они вмешаются в 2012 году и сохранят мир от само
уничтожения.
Когда было спрошено о недавних наблюдениях НЛО в Индии и Китае, монахи ул
ыбнулись и сказали, что божественные силы наблюдают нас всех с да
внишних времен . И Человечеству не будет п
озволено изменить будущее до крайней степени.
Гор и Минтака, разумеется, знали всю ситуацию на Планете, как знали
её так же и другие командированные
Ригеля в разных странах .
Они уже почти не принимали участия в операциях, ибо вся программа Глобал
ьной операции была передана космическим патрульным объектам
, котор ые тщательно выполняли её
на территории всей Планет ы
.
Поэтому люди, которые начинали операцию своими руками, были в этой опера
ции своего рода «стартёром» для запуска и взлета этого космического Бум
еранга.
А когда Бумеранг Ориона набрал нужную «высоту», то людям можно было пере
ходить с ручного управления в автоматический режим работы, который вклю
чался, контролировался и выполнялся с помощью космических патрульных о
бъектов.
Такое действие было запланировано Орионом, Совет которого понимал, что с
ил людей, владеющих бумерангом, было явно недостаточно для подавления на
силия на огромных территориях, поэтому в операцию был введен Бумеранг, о
хватывающий намерения миллионов людей.
Как только Минтака и Гор, узнали о том, что
бумеранг переведен в автоматический ре ж
им, они, с разрешения Ригель ,
вернулись в Петербург.
Город был неузнаваем.
Люди ходили по улицам со весьма странным выражением лиц.
У одних на лицах читался испуг, непонимание, подавленность, связанность
и многое другое, чему врач психиатр не мог бы найти нужного диагноза.
У других было видно выражение радости, счастья, доброты и любви ко всем ок
ружающим.
Третьи, вообще ничего не выражали и ходили, как бесчувственные роботы с о
тсутствующим выражением лица.
У четвертых на лицах было написано величайшее благоговение к чему-то выс
очайшему, которое снизошло в их души.
Автомобили с сидящими в них людьми казались заводными игрушками, которы
ми развлекался Всевышний для собственного удовольствия.
Минтака с удивлением разглядывала встречную публику и, не выдержав, спро
сила одного из встречных:
Ч Простите, я только что вернулась в Питер, что здесь произошло, революци
я, что ли, какая-то новая?
Ч В том то и дело, что ничего не произошло! Ц ответил прохожий, с интересо
м разглядывая девушку. Ц Но что-то произошло, что никому не понятно.
Ч А что вы чувствуете? Ц снова спросила Минтака.
Ч Хм! Ц задумался мужчина. Ц Бесцельность существования. Извините!
И он пошел дальше...
Ч А ты с ним согласен, Гор? Ц спросила Минтака, кладя руку на плечо юноше.
Ч Нет! Ц возразил он. Ц Бесцельности для существования быть не может. Да
же у животных есть цель: жить и производить потомство. А у людей, которые ж
ивут по уму, а не понятиям, основной целью является творчество.
Ч Но ведь не могут же все быть творцами?
Ч Творец живет внутри у каждого, Ц ответил Гор. Ц Если раньше это творче
ское начало было придавлено эгоистическими намерениями, которые приво
дили к, разногласиям, противоречиям, ссорам, конфликтам, которые выраста
ли в акты открытой агрессии, то сейчас эта придавленность исчезла и наст
упила свобода для творчества. Раньше у людей была цель: один король хотел
отнять что-то у другого, землю или женщин, развязывал войну... Другой прави
тель пытался завладеть тем, что им не принадлежит и так далее, а теперь эта
цель исчезла у всех Ц и у больших начальников, и у малых, и у простолюдино
в, поэтому мы и слышим ответ Ц «бесцельность».
Ч Да, я понимаю, Ц согласилась Минтака, Ц что всё в природе имеет свою це
ль жизни и своё предназначение, но вот эти мужчины, которые раньше шли по у
лице и, увидев хорошенькую девушку, уже в мыслях видели её в постели с собо
й. Или девушки, которые видели дорогие украшения на других, уже в мыслях от
нимали их и примеривали на себя. Что теперь эти намерения исчезли у них?
Ч Но вот у тебя же нет таких намерений! Ц возразил Гор. Ц И что ты плохо се
бя чувствуешь? Разве ты потеряла чувства?
Ч Нет, я чувствую, что еще сильнее люблю тебя, милый!
Ч Вот так и остальные люди Ц продолжал Гор Ц они не потеряли своих чувс
тв! Они у них стали чище, потому что их алчный ум был очищен до пустоты. А как
распорядится этой пустотой, они еще не знают.
Ч А как можно распорядиться пустотой? Ц не поняла Минтака.
Ч Как ты распоряжаешься пустотой кувшина? Ц со смехом отвечал её спутн
ик Ц ты его заполняешь нужными вещами: молоком, водой, квасом, медом и том
у подобным полезным содержимым.
Ч А почему люди не могут распорядиться этой пустотой. Им что нужно подск
азать.
Ч Э, нет! Ц засмеялся Гор Ц шпаргалки только повредят. Чего стоит знание
, если нет собственного? Люди должны сами понять, каким полезным содержим
ым им наполнить свой ум и чувства.
Молодые люди свернули с Невского проспекта на Малую Садовую и направили
сь по Итальянской улице к дому, где жила Минтака.
На Малой Садовой они обратили внимание, что в магазинах по-прежнему идет
нормальная торговля, все продавцы вежливы, покупатели тоже, и никто не бр
осает недобрых взглядов друг на друга.
Ч Да, такое впечатление, что мы попали в другой век! Ц глубокомысленно ск
азала Минтака.
Ч Только в этом веке почему-то старые дома! Ц улыбнулся Гор, сворачивая п
од арку жилого дома.
Во дворе на скамейке сидели всё те же старушки.
Увидев молодых людей, они улыбнулись и доброжелательно поздоровались с
вошедшими.
Гор и Минтака поклонились им и вошли в дом.
Пока Минтака готовила еду, Гор набрал мамин номер телефона.
Ч Мам, привет! Ц сказал он. Ц Мы уже дома, а как ты себя чувствуешь?
Ч Привет, сынок! Ц ответила Елена. Ц Я чувствую себя превосходно! Вокруг
нас тоже все хорошо. Ну, а новости ты и сам можешь узнать, какие только поже
лаешь. Как там Минтака?
Ч Нормально! Ц ответил сын. Ц Только я её немного побаиваюсь...
Ч Ты? Ц удивилась мать. Ц Чтоб ты чего-то боялся? Не верю! О чем это ты?
Ч Слишком уж она пылкая в своих чувствах! Ц ответил сын и пошутил Ц Как
бы мне не сгореть от её пыла!
Ч Что ты там болтаешь? Ц крикнула Минтака с кухни. Ц Не верьте ему Елена,
он сильно преувеличивает!
Ч Ну ладно, дорогие мои! Ц услышал Гор в трубке. Ц Отдыхайте с дороги, зав
тра свяжемся. Пока!
Смеркалось.
Солнце освещало только верхние этажи, но за горизонт не спешило.
Минтака накрыла на стол и «пришельцы» поужинали.
Ч Спасибо! Ц поблагодарил Гор. Ц Что будем делать? Телевизор смотреть с
мешно. Мы с тобой знаем больше, чем все информационные агентства. Неплохо
было бы с папой увидеться, но у него дела поважнее наших...
Минтака посмотрела на Гора и засмеялась.
Ч Что делать, что делать! Ц передразнила она его.Ц Ложиться в постель и
отдыхать... Поздно уже. Утро вечера мудренее, Ц добавила она и стала разде
ваться.
Как всегда она сняла с себя всю одежду и разобрала постель.
Гор взглянул на её высокую стоячую грудь и подумало совершенстве природ
ы, которая создает такую красоту для привлечения мужского пола на Земле.
Ч Не столько для привлечения, Ц ответила на его мысль Минтака, Ц скольк
о для кормления будущих детей. Ну, тебе помочь, или ты сам? Ц спросила она, р
ешительно подходя к Гору.
Ч А, ты думаешь, что если по земному времени мне нет еще и полугода, то мне н
ужно помогать? Ц пошутил Гор, сбрасывая с себя одежду.
Ч А теперь в душ! Ц засмеялась Минтака направляясь в ванную, и на ходу шл
епнув Гора по упругим ягодицам. Ц Идем вместе!
Юноша и девушка резвились под струями воды, но не позволяли себе никаких
пошлых вольностей, которые обычно случаются, когда супружеская пара ока
зываются в ванной вместе. Они помоги друг другу смыть с себя всю дорожную
и астральную грязь, налипшую за время их пребывания на Кавказе, и растерл
ись махровыми полотенцами.
Ч Знаешь, иногда мне хочется быть нормальным земным человеком Ц сказал
Гор, пропуская в дверях вперед Минтаку, Ц а не тем, кем я являюсь перед тоб
ой!
Ч Для меня ты вполне нормальный человек, Ц ответила Минтака, ложась в по
стель. Ц Я не вижу на тебе никаких звездных знаков отличия.
Ч Внешне, да! Ц согласился Гор, ложась рядом. Ц Но вот мои чувства, я полаг
аю, сильно отличаются от чувств земных мужчин.
Ч Конечно, отличаются! Ц сказала Минтака, обнимая своего любимого рука
ми и забрасывая свою ногу на бедро Гора, Ц твои чувства намного совершен
нее, чем у других. Наши мужики, встретив женщину, думают, прежде всего, о сек
суальном наслаждении с ней. У тебя же и в мыслях такого никогда не было, хо
тя мы давно уже вместе. А если нет мысли, значит, нет и эрекции! Ц засмеялас
ь она, нежно прикасаясь пальцами к его фаллосу.
Ч Давай сделаем так! Ц резко сказал Гор, садясь на постели. Ц Я ничего не
имею против того, чтобы ты получила наслаждение. Более того, ты его заслуж
ила. Я предлагаю тебе сесть в совместную асану, так, как это изображается н
а тибетских тханках, которые ты однажды видела в музее. У тебя будут сильн
ые ощущения, а я постараюсь их ещё больше усилить. Согласна?
Ч Я на все согласна! Ц прошептала Минтака, обнимая юношу, Ц лишь бы ощущ
ать тебя в моем теле...
Ч Значит так, Ц проинструктировал её Гор. Ц Я сейчас взведу свой фаллос
, ты введешь его в себя, сидя на моих коленях и забросив ноги за мой корпус. Т
ы можешь тереться об меня сколько угодно, и как угодно, но я должен остават
ься неподвижным, как камень.
А пока я лягу, мне нужно внутренне приготовиться...
Ч Хорошо, лишь бы он внутри меня оставался как каменный! Ц пошутила Минт
ака, наблюдая, как набухает предмет её желаний.
Девушка сидела у него на бедрах, и когда она получила сигнал готовности, т
о слегка привстала на коленях и осторожно ввела фаллос в себя до полного
его погружения.
Ч Ооо! Ц простонала она от удовольствия, двигая бедрами.
Гор не ответил ей ни одним движением.
Он сел и знаком попросил девушку принять обусловленную позу.
Минтака вплотную прижалась к нему всем телом, обняла его за шею, ноги вытя
нула вдоль его корпуса, а соски своей груди сомкнула с его некормящими вы
пуклостями.
Гор, поддерживая её за ягодицы, приподнялся вместе с ней и сел в позу лотос
а.
Затем он поправил её ноги у себя за спиной, закрыл глаза и углубился в меди
тацию.
Его никто не учил законам Тантры, но он знал технику запуска пары Яб-Юм для
взлета в Космос.
Прежде всего, надо было сконцентрировать своё внимание на горячем энерг
етическом шарике, который называют головкой змея Кундалини, и не дать во
зможность её энергии выскользнуть наикратчайшим путем через извержени
е семени. Это было бы равносильно короткому замыканию в биосети, которое
обесточивает человека и валит его в сон.
И, несмотря на сильное сопротивление организма, заинтересованного в про
должение потомства, нужно было силой воли направить головку змея Кундал
ини в полость позвоночного столба, где змей нашел бы следующий энергетич
еский центр, называемый Манипурой, и осветил бы эту чакру присущим ему цв
етом.
Такая возгонка энергии прошла для Гора без труда, и он погнал змея выше Ц
к следующей чакре, которая зажглась оранжевым огнем.
А змей, зная, что назад уже пути нет, рвался выше.
Он достиг сердечной чакры, и она вспыхнула, готовая передать свою энерги
ю по дальнейшей цепи.
В этот момент его Юм тяжело задышала и, подавив радостный визг, испустила
фейерверк своего оргазма. Её груди трепетали от возбуждения, а фейерверк
всё продолжался.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Однако ведь Искусство Ц понятие тоже неоднозначное.
С этих позиций становилось понятней принцип подготовки коллективного
сознания людей к переходу в Новое время, ибо как можно владеть искусство
м, имея в потенциале применение силы?
Так или иначе, древние Майя понимали Время именно в этом смысле. Т.е. он зна
ли, что время - есть некая данность, которую можно также хорошо и умело исп
ользовать, как мы сейчас научились использовать пространство. Они жили в
о времени так же уверенно, как мы освоились жить в своем пространстве. Име
нно благодаря этому они и пришли на нашу планету, и, что самое интересное,
ушли с нее, оставив после себя лишь несколько десятков городов Пирамид, с
плошь испещренных различными диковинными знаками. Они считали, что врем
я - это способ организации ("Энергии"). Проводниками времени в нашем случае
являются все люди.
Разумеется, представители разных стран и правительств попросили более
подробных объяснений.
И им в достаточно корректной форме было дано понять, что фактически, в это
м времени мы пребываем как в воздухе - ведь воздух такой же "невидимый" и вм
есте с тем ощутимый. И из этого времени, мы можем творить объекты - мысли, же
лания, намерения, короче - состояния. Состояния души. Или точнее было бы ск
азать состояния нашего "тела во времени". Форма жизни во времени - это мысл
ь. Мысль каждого из нас в моменте "сейчас" - это и есть наша жизнь во времени.
Разумеется, во времени мысли становятся как бы "видимыми", ведь они и сотка
ны из времени. Именно таким образом и объясняется феномен телепатии. Наб
людая время, как сферу нашего обитания, мы смещаемся в область чистого мы
шления, именно мысли наши становятся всеобъемлющей реальностью в отлич
ие от вещей, которые столь тесно наполняют наше теперешнее существовани
е. В подобных условиях единственное, что нам остается - это мыслетворчест
во.
Всякая негативная мысль выглядит так же неприглядно и неэстетично, как п
омойка или прыщ на носу. Всякая благая мысль, напротив, вызывает ощущения
весны и благоухания.
Но и эта философия не решала ровным счетом ничего.
Поэтому возник новый, вполне резонный вопрос: ну, и что из этого следует?
Ответ нью-эйджевских ученых был резким, но наиболее вероятным.
И представителям властей разных стран было объявлено, что все, кто будут
жить в новом времени, будут существовать в совсем других условиях - средо
й их обитания станет само время, как нашей, сейчас, является пространство.
И когда мы, подойдем к переходу между временными циклами, для нас это буде
т похоже на очень мелкое сито, через него можно будет пройти, лишь только о
ставив грубые материальные предметы и овладев новыми, сотканными полно
стью из времени. Это не значит, что мы потеряем все, просто мы станем облад
ать чем-то новым, а старое перестанет для нас существовать.
Возможно, что отбираться люди в потенциальное "золотое общество" будут н
е по материальным критериям и не по количеству накопленного оружия. Никт
о не спросит у вас, когда время просто кончится, что у вас есть в старом вре
мени.
Самым главным будет другое Ц что вы можете принести в новое время?
Но уполномоченные министры разных правительств и представителей власт
и мыслили по старому и не желали понимать суть происходящего.
Практически заседание Ассамблеи ООН прошло безрезультатно.
Но подавляющее большинство людей, которые были шокированы изменениями
их мышления, и не надеялись на то, что Правительства способны что-либо сде
лать в данной ситуации.
Эзотерически продвинутые люди обращались к представителям религии.
Но религия не давала рецептов по спасению, а образ Спасителя, распятого н
а кресте, не был достаточно убедительным примером для подражания.
Да и Время было не то!
А утешительные молитвы говорили о том, что даже высокопоставленные пред
ставители разных религий не знали выхода из сложившихся ситуаций, и им о
ставалось только утешать и тешить народ красивыми словесами.
Да, такая потеха народу была не нужна!
Совершенно иначе отнеслись к Глобальной операции представители буддиз
ма.
То, что некоторые индийские туристы пришли узнать в нескольких Тибетски
х монастырях, чрезвычайно тревожно и удивительно.
Согласно им, ясновидящие видели мировые силы, идущие в направлении самоу
ничтожения. Но произошло вмешательство Космических сил.
Но они также видят, что мир не будет разрушен. В мировой политике что-то сл
учится приблизительно в 2010 году. Вот тогда все мировые силы будут находит
ься под угрозой самоуничтожения.
Между 2010 и 2012 годами целый мир поляризуется и подготовится к окончательном
у роковому дню. Произойдут тяжелые политические маневры и переговоры, но
прогресс будет незначительным.
В 2012 году мир начнет погружаться в хаос. И тогда случится что-то необычное,
говорит тибетский буддистский монах. Вмешаются сверхъестественные бож
ественные силы. Самоуничтожение не станет судьбой мира в тот момент.
Научная интерпретация утверждений монахов показывает, что Внеземные С
илы наблюдают нас постоянно. Они вмешаются в 2012 году и сохранят мир от само
уничтожения.
Когда было спрошено о недавних наблюдениях НЛО в Индии и Китае, монахи ул
ыбнулись и сказали, что божественные силы наблюдают нас всех с да
внишних времен . И Человечеству не будет п
озволено изменить будущее до крайней степени.
Гор и Минтака, разумеется, знали всю ситуацию на Планете, как знали
её так же и другие командированные
Ригеля в разных странах .
Они уже почти не принимали участия в операциях, ибо вся программа Глобал
ьной операции была передана космическим патрульным объектам
, котор ые тщательно выполняли её
на территории всей Планет ы
.
Поэтому люди, которые начинали операцию своими руками, были в этой опера
ции своего рода «стартёром» для запуска и взлета этого космического Бум
еранга.
А когда Бумеранг Ориона набрал нужную «высоту», то людям можно было пере
ходить с ручного управления в автоматический режим работы, который вклю
чался, контролировался и выполнялся с помощью космических патрульных о
бъектов.
Такое действие было запланировано Орионом, Совет которого понимал, что с
ил людей, владеющих бумерангом, было явно недостаточно для подавления на
силия на огромных территориях, поэтому в операцию был введен Бумеранг, о
хватывающий намерения миллионов людей.
Как только Минтака и Гор, узнали о том, что
бумеранг переведен в автоматический ре ж
им, они, с разрешения Ригель ,
вернулись в Петербург.
Город был неузнаваем.
Люди ходили по улицам со весьма странным выражением лиц.
У одних на лицах читался испуг, непонимание, подавленность, связанность
и многое другое, чему врач психиатр не мог бы найти нужного диагноза.
У других было видно выражение радости, счастья, доброты и любви ко всем ок
ружающим.
Третьи, вообще ничего не выражали и ходили, как бесчувственные роботы с о
тсутствующим выражением лица.
У четвертых на лицах было написано величайшее благоговение к чему-то выс
очайшему, которое снизошло в их души.
Автомобили с сидящими в них людьми казались заводными игрушками, которы
ми развлекался Всевышний для собственного удовольствия.
Минтака с удивлением разглядывала встречную публику и, не выдержав, спро
сила одного из встречных:
Ч Простите, я только что вернулась в Питер, что здесь произошло, революци
я, что ли, какая-то новая?
Ч В том то и дело, что ничего не произошло! Ц ответил прохожий, с интересо
м разглядывая девушку. Ц Но что-то произошло, что никому не понятно.
Ч А что вы чувствуете? Ц снова спросила Минтака.
Ч Хм! Ц задумался мужчина. Ц Бесцельность существования. Извините!
И он пошел дальше...
Ч А ты с ним согласен, Гор? Ц спросила Минтака, кладя руку на плечо юноше.
Ч Нет! Ц возразил он. Ц Бесцельности для существования быть не может. Да
же у животных есть цель: жить и производить потомство. А у людей, которые ж
ивут по уму, а не понятиям, основной целью является творчество.
Ч Но ведь не могут же все быть творцами?
Ч Творец живет внутри у каждого, Ц ответил Гор. Ц Если раньше это творче
ское начало было придавлено эгоистическими намерениями, которые приво
дили к, разногласиям, противоречиям, ссорам, конфликтам, которые выраста
ли в акты открытой агрессии, то сейчас эта придавленность исчезла и наст
упила свобода для творчества. Раньше у людей была цель: один король хотел
отнять что-то у другого, землю или женщин, развязывал войну... Другой прави
тель пытался завладеть тем, что им не принадлежит и так далее, а теперь эта
цель исчезла у всех Ц и у больших начальников, и у малых, и у простолюдино
в, поэтому мы и слышим ответ Ц «бесцельность».
Ч Да, я понимаю, Ц согласилась Минтака, Ц что всё в природе имеет свою це
ль жизни и своё предназначение, но вот эти мужчины, которые раньше шли по у
лице и, увидев хорошенькую девушку, уже в мыслях видели её в постели с собо
й. Или девушки, которые видели дорогие украшения на других, уже в мыслях от
нимали их и примеривали на себя. Что теперь эти намерения исчезли у них?
Ч Но вот у тебя же нет таких намерений! Ц возразил Гор. Ц И что ты плохо се
бя чувствуешь? Разве ты потеряла чувства?
Ч Нет, я чувствую, что еще сильнее люблю тебя, милый!
Ч Вот так и остальные люди Ц продолжал Гор Ц они не потеряли своих чувс
тв! Они у них стали чище, потому что их алчный ум был очищен до пустоты. А как
распорядится этой пустотой, они еще не знают.
Ч А как можно распорядиться пустотой? Ц не поняла Минтака.
Ч Как ты распоряжаешься пустотой кувшина? Ц со смехом отвечал её спутн
ик Ц ты его заполняешь нужными вещами: молоком, водой, квасом, медом и том
у подобным полезным содержимым.
Ч А почему люди не могут распорядиться этой пустотой. Им что нужно подск
азать.
Ч Э, нет! Ц засмеялся Гор Ц шпаргалки только повредят. Чего стоит знание
, если нет собственного? Люди должны сами понять, каким полезным содержим
ым им наполнить свой ум и чувства.
Молодые люди свернули с Невского проспекта на Малую Садовую и направили
сь по Итальянской улице к дому, где жила Минтака.
На Малой Садовой они обратили внимание, что в магазинах по-прежнему идет
нормальная торговля, все продавцы вежливы, покупатели тоже, и никто не бр
осает недобрых взглядов друг на друга.
Ч Да, такое впечатление, что мы попали в другой век! Ц глубокомысленно ск
азала Минтака.
Ч Только в этом веке почему-то старые дома! Ц улыбнулся Гор, сворачивая п
од арку жилого дома.
Во дворе на скамейке сидели всё те же старушки.
Увидев молодых людей, они улыбнулись и доброжелательно поздоровались с
вошедшими.
Гор и Минтака поклонились им и вошли в дом.
Пока Минтака готовила еду, Гор набрал мамин номер телефона.
Ч Мам, привет! Ц сказал он. Ц Мы уже дома, а как ты себя чувствуешь?
Ч Привет, сынок! Ц ответила Елена. Ц Я чувствую себя превосходно! Вокруг
нас тоже все хорошо. Ну, а новости ты и сам можешь узнать, какие только поже
лаешь. Как там Минтака?
Ч Нормально! Ц ответил сын. Ц Только я её немного побаиваюсь...
Ч Ты? Ц удивилась мать. Ц Чтоб ты чего-то боялся? Не верю! О чем это ты?
Ч Слишком уж она пылкая в своих чувствах! Ц ответил сын и пошутил Ц Как
бы мне не сгореть от её пыла!
Ч Что ты там болтаешь? Ц крикнула Минтака с кухни. Ц Не верьте ему Елена,
он сильно преувеличивает!
Ч Ну ладно, дорогие мои! Ц услышал Гор в трубке. Ц Отдыхайте с дороги, зав
тра свяжемся. Пока!
Смеркалось.
Солнце освещало только верхние этажи, но за горизонт не спешило.
Минтака накрыла на стол и «пришельцы» поужинали.
Ч Спасибо! Ц поблагодарил Гор. Ц Что будем делать? Телевизор смотреть с
мешно. Мы с тобой знаем больше, чем все информационные агентства. Неплохо
было бы с папой увидеться, но у него дела поважнее наших...
Минтака посмотрела на Гора и засмеялась.
Ч Что делать, что делать! Ц передразнила она его.Ц Ложиться в постель и
отдыхать... Поздно уже. Утро вечера мудренее, Ц добавила она и стала разде
ваться.
Как всегда она сняла с себя всю одежду и разобрала постель.
Гор взглянул на её высокую стоячую грудь и подумало совершенстве природ
ы, которая создает такую красоту для привлечения мужского пола на Земле.
Ч Не столько для привлечения, Ц ответила на его мысль Минтака, Ц скольк
о для кормления будущих детей. Ну, тебе помочь, или ты сам? Ц спросила она, р
ешительно подходя к Гору.
Ч А, ты думаешь, что если по земному времени мне нет еще и полугода, то мне н
ужно помогать? Ц пошутил Гор, сбрасывая с себя одежду.
Ч А теперь в душ! Ц засмеялась Минтака направляясь в ванную, и на ходу шл
епнув Гора по упругим ягодицам. Ц Идем вместе!
Юноша и девушка резвились под струями воды, но не позволяли себе никаких
пошлых вольностей, которые обычно случаются, когда супружеская пара ока
зываются в ванной вместе. Они помоги друг другу смыть с себя всю дорожную
и астральную грязь, налипшую за время их пребывания на Кавказе, и растерл
ись махровыми полотенцами.
Ч Знаешь, иногда мне хочется быть нормальным земным человеком Ц сказал
Гор, пропуская в дверях вперед Минтаку, Ц а не тем, кем я являюсь перед тоб
ой!
Ч Для меня ты вполне нормальный человек, Ц ответила Минтака, ложась в по
стель. Ц Я не вижу на тебе никаких звездных знаков отличия.
Ч Внешне, да! Ц согласился Гор, ложась рядом. Ц Но вот мои чувства, я полаг
аю, сильно отличаются от чувств земных мужчин.
Ч Конечно, отличаются! Ц сказала Минтака, обнимая своего любимого рука
ми и забрасывая свою ногу на бедро Гора, Ц твои чувства намного совершен
нее, чем у других. Наши мужики, встретив женщину, думают, прежде всего, о сек
суальном наслаждении с ней. У тебя же и в мыслях такого никогда не было, хо
тя мы давно уже вместе. А если нет мысли, значит, нет и эрекции! Ц засмеялас
ь она, нежно прикасаясь пальцами к его фаллосу.
Ч Давай сделаем так! Ц резко сказал Гор, садясь на постели. Ц Я ничего не
имею против того, чтобы ты получила наслаждение. Более того, ты его заслуж
ила. Я предлагаю тебе сесть в совместную асану, так, как это изображается н
а тибетских тханках, которые ты однажды видела в музее. У тебя будут сильн
ые ощущения, а я постараюсь их ещё больше усилить. Согласна?
Ч Я на все согласна! Ц прошептала Минтака, обнимая юношу, Ц лишь бы ощущ
ать тебя в моем теле...
Ч Значит так, Ц проинструктировал её Гор. Ц Я сейчас взведу свой фаллос
, ты введешь его в себя, сидя на моих коленях и забросив ноги за мой корпус. Т
ы можешь тереться об меня сколько угодно, и как угодно, но я должен остават
ься неподвижным, как камень.
А пока я лягу, мне нужно внутренне приготовиться...
Ч Хорошо, лишь бы он внутри меня оставался как каменный! Ц пошутила Минт
ака, наблюдая, как набухает предмет её желаний.
Девушка сидела у него на бедрах, и когда она получила сигнал готовности, т
о слегка привстала на коленях и осторожно ввела фаллос в себя до полного
его погружения.
Ч Ооо! Ц простонала она от удовольствия, двигая бедрами.
Гор не ответил ей ни одним движением.
Он сел и знаком попросил девушку принять обусловленную позу.
Минтака вплотную прижалась к нему всем телом, обняла его за шею, ноги вытя
нула вдоль его корпуса, а соски своей груди сомкнула с его некормящими вы
пуклостями.
Гор, поддерживая её за ягодицы, приподнялся вместе с ней и сел в позу лотос
а.
Затем он поправил её ноги у себя за спиной, закрыл глаза и углубился в меди
тацию.
Его никто не учил законам Тантры, но он знал технику запуска пары Яб-Юм для
взлета в Космос.
Прежде всего, надо было сконцентрировать своё внимание на горячем энерг
етическом шарике, который называют головкой змея Кундалини, и не дать во
зможность её энергии выскользнуть наикратчайшим путем через извержени
е семени. Это было бы равносильно короткому замыканию в биосети, которое
обесточивает человека и валит его в сон.
И, несмотря на сильное сопротивление организма, заинтересованного в про
должение потомства, нужно было силой воли направить головку змея Кундал
ини в полость позвоночного столба, где змей нашел бы следующий энергетич
еский центр, называемый Манипурой, и осветил бы эту чакру присущим ему цв
етом.
Такая возгонка энергии прошла для Гора без труда, и он погнал змея выше Ц
к следующей чакре, которая зажглась оранжевым огнем.
А змей, зная, что назад уже пути нет, рвался выше.
Он достиг сердечной чакры, и она вспыхнула, готовая передать свою энерги
ю по дальнейшей цепи.
В этот момент его Юм тяжело задышала и, подавив радостный визг, испустила
фейерверк своего оргазма. Её груди трепетали от возбуждения, а фейерверк
всё продолжался.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30