А отвечати за них велети братиям и
детем и племянником, или людем их, которые после их будут на
Москве, или друзьям их, кому они в том верят, а службою тем
воеводам в таких делех не отговариватися по тому, что им та
служба неполковая.
А будет кто в таких же росправных делех учнет государю бити
челом на Москве же на воевод и на всяких приказных и служилых
людей, которыя будут в Астарахане и в Сибире и на Терке или
которыя воеводы и всякия служилыя люди будут на государеве службе
в полкех на Украине или в и(ы)ных местех, и на тех воевод и
всяких приказных и служилых людей в таких делах тем челобитчиком
суд давати втепоры, как тем воеводам и служилым людем государева
служба минется.
А будет меж служилыми людми какая обида учинится в полкех, и
их в таких делех судити, и росправа межи ими чинити полковым
воеводам или судиям, которым судиям полковыя воеводы прикажут. А
будет кто на кого учнет бити челом в полкех в обидных делех,
которыя межи ими учинилися напередь государевы службы в поместьях
их, или в вотчинах, или инде где ни буди, а не в полъкех: и в
таких делех в полкех никому ни на кого суда не давати, а судити
их в таких делех на указныя сроки втепоры, как им государева
служба минется по тому, что межи ими те обиды учинилися до
государевы службы не в полкех.
150. А которые воеводы и дияки и всякия приказные люди,
будучи у государевых дел в городех, учнут городским и уездным
всяких чинов людем чинити продажи и убытки, и в том на них будут
челобитчики, и сыщется про их продажи и про насилство допряма, я
на тех воеводах по сыску взятое правити тем людем, кого они чем
изобидят, да на них же имати на государя пеню, что государь
укажет, смотря по делу.
151. А будет кто столники и стряпчие и дворяне московския и
жилцы с суда в и(ы)сцовых искех будут обвинены, и правити на них
исцовы иски указаны, и правежныя выписи на них даны, и поручныя
записи по них взяты, а они на правежь людей своих присылати не
учнут для того, что им для службы будет отсрочено, а на службу
они не поедут, а пошлют в свое место на службу детей своих, или
братью, или племянников, или людей даточных, а сами учнут жити на
Москве и в деревнях, и на тех, которые на службе не будут, исцовы
иски велеть правити безсрочно.
152. А будет кто, и городовые дворяне, и дети боярские на
государеве службе сами не будут, а пошлют на государеву службу в
свое место детей своих, или братью и племянников, или даточных
людей, а сами учнут жить на Москве за своими делами и в деревнях,
и на них истцовы иски, в которых они будут обвинены по тому же
править безсрочно.
153. А несудимых грамот в городы никому не давать для того,
что от несудимых грамот в городех всяким людем чинятся продажи и
обиды и убытки великие. А будет кому такие несудимые грамоты в
городы даны в прошлых годех, и такие несудимые грамоты отставить,
и у кого такие грамоты объявятся, и у тех людей те грамоты взять,
и присылать к государю к Москве в те приказы, ис которых приказов
те грамоты тем людем даваны.
154. А будет которой истец в и(ы)ску своем с суда обвинен, а
ответчик его в том иску оправлен, или которой ответчик в чьем
иску крестным целованием отойдет, или кто в своем иску с кем
помирютца до суда, а после того на тех же людех учнет он того же
своего иску вдругоряд искать, и ему в том иску суда не давать, да
ему же за такое дело учинить наказанье, бить батоги, чтобы ему и
иным таким, на то смотря, неповадно было так делать. А ответчику
велеть на нем доправить проести и волокиты с того числа, как по
приставной памяти взята по нем поручная запись, по гривне на
день.
155. А которые люди ручаютца по ком к суду или с суда, а тот
человек, по ком ручаютца, в поруке их выдаст, и исцов иск и
пошлины доправят за него на порутчиках, и тем порутчиком то все,
что на них будет доправлено, взяти на том, по ком они ручаютца,
да им же на нем велеть доправить проесть и волокиты по три рубли
на месец, да убытки их по суду и по сыску. А править исцовы иски
на порутчиках, которые порутчики будут в лицах.
156. А которые городовые всяких чинов люди по государевым
зазывным грамотам в и(ы)сцовых искех в свое место пришлют к
Москве к ответу детей своих, или братью, или племянников, или
людей, а сами к Москве не поедут, и учнут жити по домом, а по
судным делам доведется про них в тех местех, где они учнут жить,
быти обыску, и как про них учнут обыскивать, и их втепоры ис тех
городов, где они живут, высылати в и(ы)ные городы, где у них
поместья и вотчины есть, или к Москве, и сыскивать без них. А
которые люди за них были в суде, и тем втепоры, как учнут
сыскивать, быти на Москве, а с Москвы без указу не съежжать
никуды, а съедет, и его тем обвинити.
157. А будет за кого учнут искати или отвечати дети и
братия, и племянники, и друзья, и люди, и тем людем, кто будет в
суде, с Москвы до вершенья суднаго дела не съежжати, а будет по
судному делу быти обыску, и втепоры и тем людем, которых самих в
суде не было, в те городы, где быти обыску, не съезжати же. А
будет те люди, которых самих в суде не было, похотят куды ехати с
Москвы в свои вотчины и в поместья в уезды иных городов, а не
тех, где обыску быти. и им в те свои поместья и вотчины ехать
волно, только бы в тех городех и в уездех не были, где быти
обыску.
158. А будет кто учнет искати на ком нибудь иску на
пятьдесят рублев, а с суда в том иску учнет слатися на
стольников, и на стряпчих, и на дворян московских, и на городовых
дворян, и детей боярских, и на голов стрелецких, и на гостей, и
на дьяков, и на жилцов, и на дворовых людей, и на сотников
стрелецких, и на подьячих по имяном на десять человек, а
ответъчик в том иску на тех людей слатися не учнет, или на тех
людей ответчик учнет слатися, а истец слатися не учнет, и тому
отводу не верити, тех людей, которые будут в ссылках, допрашивати
по государеву крестному целованию и вершити дело по скаске тех
людей, на кого в том будет ссылка.
159. А будет кто с суда истец или ответчик учнет слатися
гостиныя и суконныя, и черных сотен и слобод на посадских людей,
и на стрелцов, и на казаков, и иных чинов на служилых людей, и на
ямщиков, и на монастырских служек, и на крестьян в дватцати
рублех на десять человек и тех людей по тому же допрашивати, и
вершити дело по скаске тех людей, на кого будет ссылка, а отводу
не верити же.
160. А будет кто в таких искех на таких людей, которыя
писаны выше сего, пошлется из виноватых, а те люди по допросу
скажут не против его ссылки, или и против его ссылки, да не все
во одну речь, хотя един не по нем скажет, или они скажут, что про
то дело ничего не ведают, и его тем обвинити по тому, что он на
тех людей сам слался из воли, а они сказали не против его ссылки.
161. А которыя исцы всяких чинов люди учнут с суда слатися в
повалной обыск на многих людей безимянно, а ответчики повалной
обыск учнут отводити, или ответчики с суда учнут слатися в
повалной обыск, а исцы повалной обыск учнут отводити, и повалного
обыску не отставливати, и посылати сыскивати повалным обыском
всяких чинов многими людьми безотводно, архимариты и игумены и
старцы, по иноческому обещанию, а протопопы и попы и дияконы, по
священству, а дворяны и детьми боярскими и всякими служилыми и
посадскими людьми, и дворцовых сел, и черных волостей старосты, и
целовалники, и крестьяны, и вотчинниковыми и помещиковыми
прикащики и старосты, и целовалники, и крестьяны, и всяких чинов
русскими людьми по государеву цареву и великого князя Алексея
Михайловича всея Русии крестному целованию, а князи, и мурзы, и
татары, и чювашею, и черемисою, и вотяки и всякими ясачными
людьми по их вере по шерти. И обыскивати тех всяких чинов людьми
с лица на лицо роспрашивая всякого человека порознь, и обыскные
речи сыщиком велеть писать при себе, а заочно обысков и обыскных
людей в обыск писать не велеть, и имати у них речи у русских
людей за их и за отцов их духовных руками, а у Литвы и у Немец за
их же руками, или кому они в свое место к тем обыскам велят руки
приложить, а у князей и у мурз и у татар, которые татарской
грамоте умеют, обыски имати за руками же, а которые грамоте не
умеют, и у тех и у ясачных людей имати обыски за их знамяны.
А велети обыскные речи писати обыскным людем самим. А у
дворян и у детей боярских обыскные речи имать особные, а с людми
бы и со крестьяны своими дворяне и дети боярьские в одне обыскные
речи не писалися. А которых людей кто учнет на суде из повалнаго
обыску отводить, и тем отводным людем на суде подаст имянную
роспись, а напишет в росписи род и племя, и друзей многих людей,
и тому отводу не верить, обыскивать всеми. А про то сыщиком
сказывати обыскным людем имянно, чтобы они сказывали во обыску
прямо вправду, никого не бояся, и никому не норовя никоторыми
делы.
А будет они обыскные люди во обыску скажут не по правде, и
им за то быти от государя в великой опале и в казни. Да и сыщиком
о том приказывать накрепко, и в наказные памяти писать им с
великим подкреплением, чтобы они обыскивали вправду, по
государеву крестному целованию, другу не дружили, а недругу не
мстили, и того бы смотрили и берегли накрепко, чтобы обыскные
люди семьями стакався во обыскех не лгали. А которые люди учнут
семьями во обыскех лгати, а им обыщиком про то учинится ведомо,
или которые люди учнут ослушатца, обыскных речей давать не учнут,
и они бы сыщики о том писали к государю, кто имяны обыскные люди
семьями во обыскех учнут сказывать не вправду, и кто обыскных
речей давать не учнет, и присылали бы они сыщики тем людем к
государю имянные росписи за своими руками.
А будет они сыщики учнут сыскивати не по правде для своей
корысти, или они учнут в сыску другу дружити, недругу мстити, или
которые люди учнут в обыскех лгати семьями, а иные обыскных речей
давати не учнут, а они обыщики о том к государю писати не учнут,
норовя исцу или ответчику, а государю про то ведомо будет мимо
их, и им сыщиком за то от государя быти в великой опале и в
казни. Да будет в обыскех обыскные люди учнут говорити разныя
речи, одне скажут по исце, а другие по ответчике, и с которую
сторону в обыскех обыскных людей будет больши, и по тому обыску
того и оправити, по ком обыскных людей скажет больши.
162. А будет истец или ответчик, которой по тем обыском
будет обвинен, учнет государю бити челом на обыскных людей на
большую половину, и скажет, что те обыскные люди большия половины
в обыску солгали, а меньшая половина обыскных людей в обыскех
сказали вправду: и по тому челобитью ис тех обыскных людей, из
обеих половин взяти ис посадских людей, и из служилых людей, и из
дворцовых сел, и ис патриарших, и из митрополичих, и из
архиепископлих, и из епископлих, и из монастырских вотчин, и из
боярских, и окольничих, и думных людей, и столников, и стряпчих,
и дворян московских, и жильцов, и городовых дворян, и детей
боярских, и всяких помещиков и вотчинников ис поместей и из
вотчин лутчих людей изо ста человек по два человека, а где будет
менши ста человек, и ис тех людей по человеку, и дати им очную
ставку, и сыскивати про них всякими сыски накрепко, которая
половина в обыскех солгала. Да будет челобитчик и обыскныя люди
меньшая половина обыскных людей большую половину чем уличат, что
они обыскные люди большия половины в обыскех солгали, и на тех
обыскных людех большия половины имати на государя пени за лживыя
обыски: с архимаритов по пятидесят рублев с человека; с
и(ы)гумнов и с келарей по сороку рублев с человека; с казначеев и
с строителей и с соборных старцов по тритцати рублев с человека;
с рядовые братии по пяти рублев с человека; с служек
монастырьских болших монастырей по дватцати рублев с человека, а
менших монастырей с служек и з детенышев всех монастырей по пяти
рублев с человека; с протопопов по сороку рублев с человека; с
протодияконов по тритцати рублев с человека; с попов по дватцати
рублев с человека; з дияконов и с церковных диячков по десяти
рублев с человека; с столников, и с стряпчих, и з дворян
московских, и з жильцов, и з городовых дворян, и детей боярских,
и на ослушниках, которые обысков давати не учнут, по тритцати
рублев с человека; с посадских старост по дватцати рублев с
человека; с посадских людей и с(ь) ямщиков, и с вотчиниковых и с
помещиковых прикащиков по десяти рублев с человека; с старост и с
целовалников по пяти рублев с человека; с крестьян и з бобылей по
рублю с человека; да ис тех же обыскных людей, выбрав прикащиков
и крестьян лутчих людей десятого человека бити кнутьем; а
архимаритов и игуменов и попов и дияконов, которые в обыску
солжут, отсылати для смирения к патриарху и к митрополитом и ко
архиепископом и епископом, кто в чьей области будет. А что кому
исцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и
волокиты, и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску
солжет, и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые
люди по таким лживым обыском будут пытаны, и тем пытаным людем
велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестье и
увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будет обыскные люди меншие половины большую половину
обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будет
нечем, а учинится межь ими спор, и учнут они меж себя иматися за
пытку, и их в том розымати пыткою. Да будет которые люди в таком
деле будут пытаны, и сыщется про то допряма, которая половина
обыскных людей солгали, и на тех обыскных людех правити на
государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да
на них же велети пытаным правити бесчестие и увечье вчетверо. А
судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди
сказали правду.
164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то
дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в
том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма,
и на тех людех за ложныя их речи по тому же правити на государя
пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше
сего.
165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску
скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет,
и им того в вину не ставить.
166. А будет которые люди в обыскех в одном деле скажут двои
речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити
за лживыя обыски, как писано выше сего.
167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам,
в которых делех у исца с ответчиком не будет ближних опчих
ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на опчюю
правду, хотя на одного человека, и по опчей ссылке дело и
вершити. А сверх тоя опчия ссылки повалным обыскам сыскивати не
посылать, чтобы от того исцу и ответчику лишние проести и
волокиты не было.
168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из
виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя опчия ссылки,
учнут подавати иные ссылки, и судьям у них тех последних ссылок
неприимати, а вершити дело по первой опчей ссылке.
169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по
одной ссылке на опчюю же правду на трех человек, и ис тех людей
один учнет сказывать ложно, а два учнут его уличать, что он
говорит ложно, и в таком деле верить двум, а одного отставить.
170. А будет которая опчая ссылка по посулом, или почему
нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине,
и в том на тое опчюю ссылку от того, кого оговорят без вины,
будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та опчая ссылка
солгала, и той опчей ссылке за то учинить жестокое наказанье,
бить кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины,
велеть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будет кто учнет на опчюю ссылку бить челом государю,
и скажет, что та опчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а
во лжи тое опчие ссылки ничем не уличит, и на нем велеть опчей
ссылке доправить бесчестье, да ему же за то учинить по тому же
жестокое наказание, велеть его бить кнутом нещадно, чтобы на то
смотря иным неповадно было так делать.
172. А будет которая ссылка по допросу скажет, что про
которое дело слышал от людей, а сам того дела не ведает, и та
ссылка не в ссылку.
173. А будет где доведетца в обыску или в допросе спрашивать
боярских людей, или крестьян, или женской пол: и их во всяких
делех допрашивать по государеву крестному целованью пред образом
Божиим для того, чтобы они сказывали правду, как им стать на
страшнем суде Христове.
174. А будет кто холопа своего или рабу, по какому нибудь
случаю от себя отпустит на волю, а после того на том, кто того
холопа или рабу на волю отпустит, или на его сыне учнет кто чего
искать и в и(ы)ску своем учнет слатца на того отпущенаго холопа
или на рабу, и тех отпущеных холопа и рабу по такой ссылке не
допрашивать, и в ссылку их не ставить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
детем и племянником, или людем их, которые после их будут на
Москве, или друзьям их, кому они в том верят, а службою тем
воеводам в таких делех не отговариватися по тому, что им та
служба неполковая.
А будет кто в таких же росправных делех учнет государю бити
челом на Москве же на воевод и на всяких приказных и служилых
людей, которыя будут в Астарахане и в Сибире и на Терке или
которыя воеводы и всякия служилыя люди будут на государеве службе
в полкех на Украине или в и(ы)ных местех, и на тех воевод и
всяких приказных и служилых людей в таких делах тем челобитчиком
суд давати втепоры, как тем воеводам и служилым людем государева
служба минется.
А будет меж служилыми людми какая обида учинится в полкех, и
их в таких делех судити, и росправа межи ими чинити полковым
воеводам или судиям, которым судиям полковыя воеводы прикажут. А
будет кто на кого учнет бити челом в полкех в обидных делех,
которыя межи ими учинилися напередь государевы службы в поместьях
их, или в вотчинах, или инде где ни буди, а не в полъкех: и в
таких делех в полкех никому ни на кого суда не давати, а судити
их в таких делех на указныя сроки втепоры, как им государева
служба минется по тому, что межи ими те обиды учинилися до
государевы службы не в полкех.
150. А которые воеводы и дияки и всякия приказные люди,
будучи у государевых дел в городех, учнут городским и уездным
всяких чинов людем чинити продажи и убытки, и в том на них будут
челобитчики, и сыщется про их продажи и про насилство допряма, я
на тех воеводах по сыску взятое правити тем людем, кого они чем
изобидят, да на них же имати на государя пеню, что государь
укажет, смотря по делу.
151. А будет кто столники и стряпчие и дворяне московския и
жилцы с суда в и(ы)сцовых искех будут обвинены, и правити на них
исцовы иски указаны, и правежныя выписи на них даны, и поручныя
записи по них взяты, а они на правежь людей своих присылати не
учнут для того, что им для службы будет отсрочено, а на службу
они не поедут, а пошлют в свое место на службу детей своих, или
братью, или племянников, или людей даточных, а сами учнут жити на
Москве и в деревнях, и на тех, которые на службе не будут, исцовы
иски велеть правити безсрочно.
152. А будет кто, и городовые дворяне, и дети боярские на
государеве службе сами не будут, а пошлют на государеву службу в
свое место детей своих, или братью и племянников, или даточных
людей, а сами учнут жить на Москве за своими делами и в деревнях,
и на них истцовы иски, в которых они будут обвинены по тому же
править безсрочно.
153. А несудимых грамот в городы никому не давать для того,
что от несудимых грамот в городех всяким людем чинятся продажи и
обиды и убытки великие. А будет кому такие несудимые грамоты в
городы даны в прошлых годех, и такие несудимые грамоты отставить,
и у кого такие грамоты объявятся, и у тех людей те грамоты взять,
и присылать к государю к Москве в те приказы, ис которых приказов
те грамоты тем людем даваны.
154. А будет которой истец в и(ы)ску своем с суда обвинен, а
ответчик его в том иску оправлен, или которой ответчик в чьем
иску крестным целованием отойдет, или кто в своем иску с кем
помирютца до суда, а после того на тех же людех учнет он того же
своего иску вдругоряд искать, и ему в том иску суда не давать, да
ему же за такое дело учинить наказанье, бить батоги, чтобы ему и
иным таким, на то смотря, неповадно было так делать. А ответчику
велеть на нем доправить проести и волокиты с того числа, как по
приставной памяти взята по нем поручная запись, по гривне на
день.
155. А которые люди ручаютца по ком к суду или с суда, а тот
человек, по ком ручаютца, в поруке их выдаст, и исцов иск и
пошлины доправят за него на порутчиках, и тем порутчиком то все,
что на них будет доправлено, взяти на том, по ком они ручаютца,
да им же на нем велеть доправить проесть и волокиты по три рубли
на месец, да убытки их по суду и по сыску. А править исцовы иски
на порутчиках, которые порутчики будут в лицах.
156. А которые городовые всяких чинов люди по государевым
зазывным грамотам в и(ы)сцовых искех в свое место пришлют к
Москве к ответу детей своих, или братью, или племянников, или
людей, а сами к Москве не поедут, и учнут жити по домом, а по
судным делам доведется про них в тех местех, где они учнут жить,
быти обыску, и как про них учнут обыскивать, и их втепоры ис тех
городов, где они живут, высылати в и(ы)ные городы, где у них
поместья и вотчины есть, или к Москве, и сыскивать без них. А
которые люди за них были в суде, и тем втепоры, как учнут
сыскивать, быти на Москве, а с Москвы без указу не съежжать
никуды, а съедет, и его тем обвинити.
157. А будет за кого учнут искати или отвечати дети и
братия, и племянники, и друзья, и люди, и тем людем, кто будет в
суде, с Москвы до вершенья суднаго дела не съежжати, а будет по
судному делу быти обыску, и втепоры и тем людем, которых самих в
суде не было, в те городы, где быти обыску, не съезжати же. А
будет те люди, которых самих в суде не было, похотят куды ехати с
Москвы в свои вотчины и в поместья в уезды иных городов, а не
тех, где обыску быти. и им в те свои поместья и вотчины ехать
волно, только бы в тех городех и в уездех не были, где быти
обыску.
158. А будет кто учнет искати на ком нибудь иску на
пятьдесят рублев, а с суда в том иску учнет слатися на
стольников, и на стряпчих, и на дворян московских, и на городовых
дворян, и детей боярских, и на голов стрелецких, и на гостей, и
на дьяков, и на жилцов, и на дворовых людей, и на сотников
стрелецких, и на подьячих по имяном на десять человек, а
ответъчик в том иску на тех людей слатися не учнет, или на тех
людей ответчик учнет слатися, а истец слатися не учнет, и тому
отводу не верити, тех людей, которые будут в ссылках, допрашивати
по государеву крестному целованию и вершити дело по скаске тех
людей, на кого в том будет ссылка.
159. А будет кто с суда истец или ответчик учнет слатися
гостиныя и суконныя, и черных сотен и слобод на посадских людей,
и на стрелцов, и на казаков, и иных чинов на служилых людей, и на
ямщиков, и на монастырских служек, и на крестьян в дватцати
рублех на десять человек и тех людей по тому же допрашивати, и
вершити дело по скаске тех людей, на кого будет ссылка, а отводу
не верити же.
160. А будет кто в таких искех на таких людей, которыя
писаны выше сего, пошлется из виноватых, а те люди по допросу
скажут не против его ссылки, или и против его ссылки, да не все
во одну речь, хотя един не по нем скажет, или они скажут, что про
то дело ничего не ведают, и его тем обвинити по тому, что он на
тех людей сам слался из воли, а они сказали не против его ссылки.
161. А которыя исцы всяких чинов люди учнут с суда слатися в
повалной обыск на многих людей безимянно, а ответчики повалной
обыск учнут отводити, или ответчики с суда учнут слатися в
повалной обыск, а исцы повалной обыск учнут отводити, и повалного
обыску не отставливати, и посылати сыскивати повалным обыском
всяких чинов многими людьми безотводно, архимариты и игумены и
старцы, по иноческому обещанию, а протопопы и попы и дияконы, по
священству, а дворяны и детьми боярскими и всякими служилыми и
посадскими людьми, и дворцовых сел, и черных волостей старосты, и
целовалники, и крестьяны, и вотчинниковыми и помещиковыми
прикащики и старосты, и целовалники, и крестьяны, и всяких чинов
русскими людьми по государеву цареву и великого князя Алексея
Михайловича всея Русии крестному целованию, а князи, и мурзы, и
татары, и чювашею, и черемисою, и вотяки и всякими ясачными
людьми по их вере по шерти. И обыскивати тех всяких чинов людьми
с лица на лицо роспрашивая всякого человека порознь, и обыскные
речи сыщиком велеть писать при себе, а заочно обысков и обыскных
людей в обыск писать не велеть, и имати у них речи у русских
людей за их и за отцов их духовных руками, а у Литвы и у Немец за
их же руками, или кому они в свое место к тем обыскам велят руки
приложить, а у князей и у мурз и у татар, которые татарской
грамоте умеют, обыски имати за руками же, а которые грамоте не
умеют, и у тех и у ясачных людей имати обыски за их знамяны.
А велети обыскные речи писати обыскным людем самим. А у
дворян и у детей боярских обыскные речи имать особные, а с людми
бы и со крестьяны своими дворяне и дети боярьские в одне обыскные
речи не писалися. А которых людей кто учнет на суде из повалнаго
обыску отводить, и тем отводным людем на суде подаст имянную
роспись, а напишет в росписи род и племя, и друзей многих людей,
и тому отводу не верить, обыскивать всеми. А про то сыщиком
сказывати обыскным людем имянно, чтобы они сказывали во обыску
прямо вправду, никого не бояся, и никому не норовя никоторыми
делы.
А будет они обыскные люди во обыску скажут не по правде, и
им за то быти от государя в великой опале и в казни. Да и сыщиком
о том приказывать накрепко, и в наказные памяти писать им с
великим подкреплением, чтобы они обыскивали вправду, по
государеву крестному целованию, другу не дружили, а недругу не
мстили, и того бы смотрили и берегли накрепко, чтобы обыскные
люди семьями стакався во обыскех не лгали. А которые люди учнут
семьями во обыскех лгати, а им обыщиком про то учинится ведомо,
или которые люди учнут ослушатца, обыскных речей давать не учнут,
и они бы сыщики о том писали к государю, кто имяны обыскные люди
семьями во обыскех учнут сказывать не вправду, и кто обыскных
речей давать не учнет, и присылали бы они сыщики тем людем к
государю имянные росписи за своими руками.
А будет они сыщики учнут сыскивати не по правде для своей
корысти, или они учнут в сыску другу дружити, недругу мстити, или
которые люди учнут в обыскех лгати семьями, а иные обыскных речей
давати не учнут, а они обыщики о том к государю писати не учнут,
норовя исцу или ответчику, а государю про то ведомо будет мимо
их, и им сыщиком за то от государя быти в великой опале и в
казни. Да будет в обыскех обыскные люди учнут говорити разныя
речи, одне скажут по исце, а другие по ответчике, и с которую
сторону в обыскех обыскных людей будет больши, и по тому обыску
того и оправити, по ком обыскных людей скажет больши.
162. А будет истец или ответчик, которой по тем обыском
будет обвинен, учнет государю бити челом на обыскных людей на
большую половину, и скажет, что те обыскные люди большия половины
в обыску солгали, а меньшая половина обыскных людей в обыскех
сказали вправду: и по тому челобитью ис тех обыскных людей, из
обеих половин взяти ис посадских людей, и из служилых людей, и из
дворцовых сел, и ис патриарших, и из митрополичих, и из
архиепископлих, и из епископлих, и из монастырских вотчин, и из
боярских, и окольничих, и думных людей, и столников, и стряпчих,
и дворян московских, и жильцов, и городовых дворян, и детей
боярских, и всяких помещиков и вотчинников ис поместей и из
вотчин лутчих людей изо ста человек по два человека, а где будет
менши ста человек, и ис тех людей по человеку, и дати им очную
ставку, и сыскивати про них всякими сыски накрепко, которая
половина в обыскех солгала. Да будет челобитчик и обыскныя люди
меньшая половина обыскных людей большую половину чем уличат, что
они обыскные люди большия половины в обыскех солгали, и на тех
обыскных людех большия половины имати на государя пени за лживыя
обыски: с архимаритов по пятидесят рублев с человека; с
и(ы)гумнов и с келарей по сороку рублев с человека; с казначеев и
с строителей и с соборных старцов по тритцати рублев с человека;
с рядовые братии по пяти рублев с человека; с служек
монастырьских болших монастырей по дватцати рублев с человека, а
менших монастырей с служек и з детенышев всех монастырей по пяти
рублев с человека; с протопопов по сороку рублев с человека; с
протодияконов по тритцати рублев с человека; с попов по дватцати
рублев с человека; з дияконов и с церковных диячков по десяти
рублев с человека; с столников, и с стряпчих, и з дворян
московских, и з жильцов, и з городовых дворян, и детей боярских,
и на ослушниках, которые обысков давати не учнут, по тритцати
рублев с человека; с посадских старост по дватцати рублев с
человека; с посадских людей и с(ь) ямщиков, и с вотчиниковых и с
помещиковых прикащиков по десяти рублев с человека; с старост и с
целовалников по пяти рублев с человека; с крестьян и з бобылей по
рублю с человека; да ис тех же обыскных людей, выбрав прикащиков
и крестьян лутчих людей десятого человека бити кнутьем; а
архимаритов и игуменов и попов и дияконов, которые в обыску
солжут, отсылати для смирения к патриарху и к митрополитом и ко
архиепископом и епископом, кто в чьей области будет. А что кому
исцу или ответчику от лживых обысков учинится убытка и проести и
волокиты, и то все велети доправити на тех же людех, кто в обыску
солжет, и отдати тому, кому те убытки учинятся. А будет которые
люди по таким лживым обыском будут пытаны, и тем пытаным людем
велети на тех людех, кто в обыску солжет, правити бесчестье и
увечье вчетверо, чтобы впредь не лгали.
163. А будет обыскные люди меншие половины большую половину
обыскных людей во лживых обыскех ничем не уличат, и сыскати будет
нечем, а учинится межь ими спор, и учнут они меж себя иматися за
пытку, и их в том розымати пыткою. Да будет которые люди в таком
деле будут пытаны, и сыщется про то допряма, которая половина
обыскных людей солгали, и на тех обыскных людех правити на
государя пеня, и чинити наказание, как о том писано выше сего, да
на них же велети пытаным правити бесчестие и увечье вчетверо. А
судное дело вершити по тому сыску и по обыском, которые люди
сказали правду.
164. А которые люди в обыскех учнут говорити, что они про то
дело, про которое будет обыск, ничего не ведают, а иные люди их в
том уличат, что они про то дело ведают, и сыщется про то допряма,
и на тех людех за ложныя их речи по тому же правити на государя
пеня, и наказание им чинити против того же, как о том писано выше
сего.
165. А будет которые обыскные люди про которое дело в обыску
скажут, что они не ведают, а улики на них в том никакие не будет,
и им того в вину не ставить.
166. А будет которые люди в обыскех в одном деле скажут двои
речи, и тем людем чинити указ против тогоже, что указано чинити
за лживыя обыски, как писано выше сего.
167. А посылати повальным обыском сыскивати по таким делам,
в которых делех у исца с ответчиком не будет ближних опчих
ссылок. А будет истец с ответчиком на суде пошлются оба на опчюю
правду, хотя на одного человека, и по опчей ссылке дело и
вершити. А сверх тоя опчия ссылки повалным обыскам сыскивати не
посылать, чтобы от того исцу и ответчику лишние проести и
волокиты не было.
168. А будет истец и ответчик оба пошлются на кого из
виноватых, а после того в том же суде, сверх тоя опчия ссылки,
учнут подавати иные ссылки, и судьям у них тех последних ссылок
неприимати, а вершити дело по первой опчей ссылке.
169. А будет в какове деле истец и ответчик оба пошлются по
одной ссылке на опчюю же правду на трех человек, и ис тех людей
один учнет сказывать ложно, а два учнут его уличать, что он
говорит ложно, и в таком деле верить двум, а одного отставить.
170. А будет которая опчая ссылка по посулом, или почему
нибудь преступив закон Божий, солжет и оговорит кого не по вине,
и в том на тое опчюю ссылку от того, кого оговорят без вины,
будет челобитье, и сыщется про то допряма, что та опчая ссылка
солгала, и той опчей ссылке за то учинить жестокое наказанье,
бить кнутом нещадно, и убытки того, кого оговорят без вины,
велеть доправить, и отдать челобитчику.
171. А будет кто учнет на опчюю ссылку бить челом государю,
и скажет, что та опчая ссылка оговорила его не по вине ложно, а
во лжи тое опчие ссылки ничем не уличит, и на нем велеть опчей
ссылке доправить бесчестье, да ему же за то учинить по тому же
жестокое наказание, велеть его бить кнутом нещадно, чтобы на то
смотря иным неповадно было так делать.
172. А будет которая ссылка по допросу скажет, что про
которое дело слышал от людей, а сам того дела не ведает, и та
ссылка не в ссылку.
173. А будет где доведетца в обыску или в допросе спрашивать
боярских людей, или крестьян, или женской пол: и их во всяких
делех допрашивать по государеву крестному целованью пред образом
Божиим для того, чтобы они сказывали правду, как им стать на
страшнем суде Христове.
174. А будет кто холопа своего или рабу, по какому нибудь
случаю от себя отпустит на волю, а после того на том, кто того
холопа или рабу на волю отпустит, или на его сыне учнет кто чего
искать и в и(ы)ску своем учнет слатца на того отпущенаго холопа
или на рабу, и тех отпущеных холопа и рабу по такой ссылке не
допрашивать, и в ссылку их не ставить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31