Один, который нас творил,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
{Александр Межиров)
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, -
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать...
(Ф. И. Тютчев)
ri-SI <:?:?
-Igll
ll
Что человек? Падучая звезда и ее свет,
Она вспыхивает и превращается в пепел.
Добро наше и семья даны нам временем в залог,
А ведь придет время возвращать его.
Люди подобны двум работникам: один из них
Разрушает то, что строит другой, а другой снова возводит.
Здесь есть и счастливец, получивший свою долю благ,
Здесь и несчастный, довольствующийся своим жребием.
{Имруулкайс, VI в"
арабский поэт)
Формулы
и
воспитывающего
внушения
тт
T=ll/AJiLCMNCAAg
Долг и назначение человечества состоят не в том, чтобы
искать для себя удобств, но в том, чтобы непрерывно осуще-
ствлять себя в качестве всё более высоких форм, как это дела-
ют поэт и художник, сочинять вечную поэму истории.
(Георг Вильгельм Фридрих Гегель)
Человекдолжен быть умен, прост, справедлив, смел и добр.
{К. Г. Паустовский)
Никому не требуется охранять себя от благ, но чтобы пред-
отвратить беду, нужны руки. {Бернард Мандевчль,
1670-1733)
Счастье обитает не в стадах и не в золоте. Душа - мес-
тожительство этого демона... Не телесные силы и не деньги
делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя
мудрость. (Демокрит)
Только человек как мыслящее существо, своим разумом
сам определяющий себе свои цели, может быть идеалом кра-
соты, пределом совершенства... Его существование имеет в
себе самом высшую цель. (Иммануил Кант)
Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен.
Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя мо-
гуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством,
обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто
умер, но не забыт, тот бессмертен. (Лао-цзы)
Доброта, красота и правда - вот идеалы, которые освеща-
ли мой жизненный путь, вновь и вновь возрождая в моей душе
радость И мужество. {Альберт Эйнштейн)
С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никог-
да не прощай своих собственных.
{А. в. Суворов)
Кто может быть самим собою, пусть не будет ничем другим.
(Г. Парацельс)
Всякий день есть маленькая жизнь: всякое пробуждение и
вставание - маленькое рождение; всякое свежее утро - ма-
ленькая юность; всякое приготовление ко сну и засыпание -
маленькая смерть.
{Артур Шопенгауэр)
Нет ничего высокомернее бессилия, которое чувствует, что
его поддерживают. {Наполеон 1)
Мы знаем бесполезных вещей больше, чем необходимых.
{Люк Вовенарг)
Светоч критики должен озарять, а не жечь.
{Шарль Фавар, 1710-1792,
французский драматург)
Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, сораз-
мерных человеку. {Аристотель)
Никому не завидуйте, ибо добрые добро свое заслужили, а
злодеям и в достатке живется худо.
{Аполлоний Тианский,
1 в. н.э., странствующий
философ-пифагореец)
( Формулы
эмпот-1
<ФОРМУЛЫ СМЫСЛА>
Эмпатия (греч. empatheia)-сопереживание.
Термин введен Э. Титченером, который обобщил в
нем близкие по содержанию идеи о симпатии, а
также положения концепции вчувствования.
Карл Роджерс, американский психолог, бывший директор
Центра по изучению личности в Ла-Джолла (Калифорния):
<Есть много попыток определить понятие "эмпатия", и мне
самому принадлежит несколько. Более чем двадцать лет на-
зад я предложил одно из определений в ходе систематизи-
рованного изложения моих взглядов (Rogers, 1959). (...) Оно
заключается в следующем.
Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внут-
ренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и
смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим,
но без потери ощущения "как будто". Так, ощущаешь ра-
дость или боль другого, как он -их ощущает, и воспринима-
ешь их причины, как он их воспринимает. Но обязательно
должен оставаться оттенок "как будто": как будто это я раду-
юсь или огорчаюсь. Если этот оттенок исчезает, то возникает
состояние идентификации.
Небольшой пример может пояснить как само понятие пе-
реживания, так и его отношение к эмпатии.
Один участник психотерапевтической группы довольно не-
гативно высказался в адрес своего отца. Ведущий говорит:
"Создается впечатление, что ты сердит на своего отца". Тот
отвечает: "Нет, я не думаю". - "Может быть, ты не удовлет-
ворен им?"-"Ну, мажет быть" (с сомнением). - "Может быть,
ты разочаровался в нем?". Следует быстрый ответ: "Да, я
разочаровался тем, что он слабый человек. Я думаю, я дав-
но разочаровался в нем, еще в детстве".
Выходит, что "сердит" не подходит, "неудовлетворен" -
оказывается ближе, и слово "разочарован" - вполне точно.
Будучи найдено, оно, как это часто бывает, побуждает к даль-
нейшему течению переживаний.
На основе изложенного позвольте мне попробовать опи-
сать эмпатию более удовлетворительным для меня сейчас
образом. Я больше не говорю "состояние эмпатии", потому
что думаю, что это скорее процесс, чем состояние. Попы-
таюсь описать его суть.
Эмпатический способ общения с другой личностью име-
ет несколько граней. Он подразумевает вхождение в лич-
ный мир другого и пребывание в нем "как дома". Он
включает постоянную чувствительность к меняю-
щимся переживаниям другого - к страху, или гневу,
или растроганности, или стеснению, одним словом,
ко всему, что испытывает он или она. Это означает
временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в
ней без оценивания и осуждения. Это означает улавли-
вание того, что другой сам едва осознает. Но при этом
отсутствуют попытки вскрыть совершенно неосознаваемые
чувства, поскольку они могут оказаться травмирующими. Это
включает сообщение ваших впечатлений о внутреннем мире
другого, когда вы смотрите свежим и спокойным взглядом
на те его элементы, которые волнуют или пугают вашего со-
беседника". Роджер К. Эмпатия //
Психология эмоций: (Тексты).- М.:
МГУ, 1984. - С. 235-236.
Итак, формулы:
Поймите меня.
Станьте на мою точку зрения, посмотрите на вещи моими
глазами.
Понять-значит почувствовать.
{К. С. Станиславский)
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА)
Всё ПОНЯТЬ - значит Простить. (Жврмена де Сталь]
Быть мудрым - это значит прежде всего быть вниматель-
ным к душе близкого человека, (л>, м. Пришвин]
Я плохо выразил свою мысль.
/Намного лучше и "полезнее" сказать так, чем выразить-
ся откровенно и напрямую: "Вы меня не поняли..."/
Константин Сергеевич Станиславский (Алексеев)
1863-1938
/Русский актер, режиссер, теоретик театра/
Формулы-
и
дмагноз
тт
f Таковые предполагают "врачевательную" фор-
- му преподнесения объяснения чего-либо, после ко-
торого в человеке устойчиво остается ощущение све-
жей понятности - то ли произошедшего, то ли ха-
рактера предстоящих действий.
Жизнь каждого человека, если ее обозреть в целом, пред-
ставляет собой трагедию; а рассматриваемая в частностях, она -
комедия... Тщетные стремления, разбитые надежды, роковые
ошибки всей жизни и в заключение смерть - вот трагедия.
{Артур Шопенгауэр)
Не родись красивой, а родись счастливой.
Tuaculpa {лат.)-виноват сам.
В незаконной связи до брака виновата девушка, а после
брака - муж.
Природа полна непоследовательности: то она помещает го-
лову старика на молодых плечах, а то иной раз полное жара
сердце прячет подо льдом прожитых лет.
(Ральф Эмерсон)
По своей натуре мы несчастны всегда и при всех обстоя-
тельствах, ибо когда желания рисуют нам идеал счастья, они
сочетают наши нынешние обстоятельства с удовольствиями,
нам сейчас недоступными.
С -Что такое "глупость"?
-Это неуместная или несвоевременная истина.
Если вам говорят, что всё вокруг хорошо, это значит, что
от вас Что-то скрывают.
.д
1<па>м//\1>1-"ди\п-кх,
Жизнь человеческая - не полных сто лет, но вмещает скорбь
ТЫСЯЧвпетНЮЮ. (Из китайской мудрости)
Провинция мерит себя столичным аршином.
(Г. Абелев)
Кто женился - проигрывает. Кто не женился - тоже.
(Бернард Шоу)
Мечты, которые сбываются, это не мечты, а планы.
(А. В. Вампилов)
Чаще всего самые уверенные люди, даже самоуверенные
люди, это те, кто ничего не знает.
(М. С. Горбачев)
Жизнь дается человеку только один раз, и прожить ее надо...
Социализм есть мировоззрение, в котором идея производ-
ства вытеснена идеей распределения.
(С. Л. Франк,
русский мыслитель)
В США говорят, что есть две разновидности экономистов:
те, кто ничего не знает, и те, кто не знает, что они ничего не
знают.
Великий человек обыкновенно губит сам себя.
(Сэмюэль Джонсон)
Печаль, не выплаканная в слезах, заставляет плакать внут-
ренние органы. (к. м. Быков,
известный советский психиатр)
( Формулы
восхмтительного
потрясеимя"
jjn Даже великолепное можно в конечном счете выс-
казать бесцветно. Всё будет красиво и очень хоро-
шо, но как-то вот не так, не будет той затронутости
чувств, которая врезает в память любое событие мо-
ментально и навсегда.
Что-то близкое моей мысли есть в нарисованных
цветах. Даже если это картина знаменитого худож-
ника, то всё же от нарисованной, к примеру, розы
будет исходить не ее аромат, а, в лучшем случае, за-
пах масляных красок.
Чем-то особенным, удивительно необычным, по-
трясающим всё становится в том только случае, ког-
да штрих прелести ума дополняет игрой великого
таланта, обильно пронизанного мудростью, т.е. зна-
нием людей в их повседневной жизни и мира вокруг.
Когда два человека любят друг друга, они смотрят не друг на
друга, а в одном направлении.
{Джинджер Роджерс
[Виржиния Кэтрин Макмэт])
Жизнь, подобно морским водам, освежает лишь тогда, когда
ВОСХОДИТ К небесам. {Иоганн Пауль Рихтер,
1763-1825)
Думай, что ты способен на то или иное свершение, или ду-
май, что не способен: так или иначе ты окажешься прав.
{Генри Форд, 1863-1947)
Человек, погруженный в себя, оказывается очень маленьким
свертком.
{Бенджамин Франклин)
д<1го(з(ИТИТБ\ы-101о TOJggI
Риск везде и во всем - вот девиз нашего времени. И при
выборе жены у нас поступают так, как если бы играли в лоте-
рею; поэтому вовсе не удивительно, что мы так часто несчаст-
ны в семейной жизни, которая ничего нам не дает, кроме разо-
чарования и несчастий, (ж. Мишле)
В метрических свидетельствах пишут, где человек ро-
дился, когда он родился, и только не пишут, для чего он
рОДИЛСЯ. {Моисеи Сафир
/Мориц-Готтлиб/, 1795-1858,
немецкий писатель)
Моя честь - это моя жизнь; обе растут из одного корня.
{Вильям Шекспир)
Одна машина может выполнить работу за пятнадцать обыч-
ных человек. Но ни одна машина не способна сделать работу
даже за одного-единственного необычного человека.
{Элберт Хаббард, 1836-1915)
Когда ты несовершенен, очень важно уметь прощать себя и
других. Тогда можно на следующий день встать и начать всё
заново. Это длительный процесс, как превращение бутона в
цветок. Это расцветание.
{Маргарет Маккефри)
Вежливость хорошо определили как благожелательность в
мелочах. {Томас Макалеи, 1800-1859)
Как всепожирающий огонь, который никогда не ослабнет и не
успокоится, пока не совершит всё, что ему предназначено, -
такими должны быть усилия человека в служении Богу.
(Моисеи Лудзатто,
1707-1747)
ФОРМУЛЫ СМЫСААз
Так оставьте ненужные споры -
Я себе уже все доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых еще не бывал.
(в. с. Высоцкий.
Прощание с горами. 1966 г.)
Тот, чей ум в равновесии, владеет всеми богатствами, подоб-
но тому, как для того, чьи ноги обуты в башмаки, вся земля
покрыта кожей. (Древнеиндийская мудрость)
Бенджамин Франклин
1706-1790
/Американский философ/
Формулы
hb
пустого
наполнения
llfc В них заключено содержание, которое только ка-
жется познавательным (такая иллюзия получается за
счет подгонки разнородных слов под цель смысловой
выстроенносп1),насамомжеделеэтонеболеечемсин-
тез банальностей, который, ко1да его цюбегаютглаза-
ми, кажется откровением, а когда его прощупывают
мыслью, то - банальным синтезом.
Но роль таких формул велика: поскольку в мире
действует закон сутью, что высокое вырастает из
низкого, интерес к пустому всегда повышен.
/Добавлю только, что пустое - это не нич-
то. Ведговоримжемы, кпримеру, "пустыехло-
поты" или о человеке, что он "пустой".
Нам вообще надо иметь в виду тот класс
бытия, который в своей полноте не относится
к содержательным значимостям. Так, к сло-
ву, сколько бы мы ни собрали "химер" - ни
описывали их и ни рисовали! - всё равно при-
дется говорить, что обладание этой "коллек-
цией" далеко от наполнения реальным. А вот
нужность этого нереального уже более про-
блемна и менее понятна.
То есть бывает то, что так отсутствующе
есть, что этим есть оно уместнее всего быть от-
несенным к нет./
Слишком многие остаются в одиночестве потому, что боятся
обид. Мы боимся проявить заботу о людях, потому что боимся,
что другие не позаботятся о нас.
{Анна Э. Рузвелып, 1884-1962]
Кто достоин каторги, кто уже на каторге. Заслужить цепи -
ВСё равно, ЧТО НОСИТЬ ИХ. {Виктор Гюго)
ФОРМУЛЫ "ПУСТОГО НАГ10ЛНЕНИЯ>а
Чем более велик человек, тем более он учтив.
{Альфред Теннисон, 1809-1892)
Одно зеркало важнее целого ряда портретов.
(в. Менцель)
Пусть, кто хочет, требует самостоятельности; моя же цель жиз-
ни -объединить мое увлечение и мое призвание, подобно тому,
как два глаза создают единый зримый образ. Только там, где
слиты воедино любовь и нужда, игра и труд, - только там со-
вершаются деяния, угодные небесам и будущему мира.
{Роберт lhi Фрост, 1874-1963)
Быть известным настолько, чтобы каждый тыкал в тебя паль-
цем, вовсе не кажется мне таким большим счастьем. Всякий
шарлатан в этом отношении затмит лучшего медика.
(Г. Коулей)
Любовь - это всё, что у нас есть, и это единственный способ
помочь другому человеку. (Роберт Фрост)
Известность не всегда бывает верным ручательством досто-
инства: и ветчина имеет право требовать себе лавров, какими
слава венчает своих героев. {Аксель Оксеншерна,
1583-1654, шведский
государственный деятель)
Сущность подлинного благородства - пренебрежение к себе.
{Джеймс Фруд, 1818-1894)
Идолов вырезывают и золотят для того, чтобы не краснеть от
поклонения болвану.
{Пьер Буаст, 1765-1824)
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА}
Мир предается невежеству и эгоцентризму. Он похож на уще-
лье, погруженное во тьму. И лишь одно создание способно
спастись и уловить отблеск света: это высшее создание - че-
ловек. Ему дарована привилегия - способность достичь зна-
ния, обмена опытом и сочувствия, способность преодолеть
невежество, в котором томятся все прочие существа.
(Альберт Швейцер, 1875-1965)
Щедрость при жизни - совсем не то, что щедрость в смерт-
ный час: первая происходит от искренней любви и доброты к
людям, вторая - от гордыни и страха.
(Гораций Манн, 1796-1859)
Чтобы понимать поведение людей, нужен ум, но чтобы пони-
мать самого себя, нужна мудрость. Чтобы распоряжаться жиз-
нями других людей, нужна сила, но, чтобы распоряжаться соб-
ственной жизнью, нужна истинная власть.
(Джон Хэидер)
Дружба подобна сокровищнице: из нее невозможно почерп-
нуть больше, чем ты в нее вложил.
(О. Э. Мандельштам}
1 О Да, есть формула: "Чем наполнена посуда, то и
выльется оттуда". Но это речь о бездушной утвари.
Дружба же есть совсем другое. Собственно, мы пото-
му и дружим, что в таком акте способны проверить
суть своей души. Не я осчастливливаю дружбу со-
бой, и не мой друг делает это, а дружба, возникая из
моего желания одаривать собой другого, превраща-
ет и меня и моего друга во много раз нечто большее,
чем мы оба были до того, подобно тому, как парабо-
ФОРМУЛЫ <ПУСТОГО НАПОЛНЕНИЯ>,
лическое зеркало способно увеличивать слабый свет
в луч прожектора.
Здесь же попутно и еще одна тема: а почему друг быва-
ет только один? Мне ничего иного не остается, как отве-
тить вопросом: а разве бывает два прожектора от одного
светоисточника?/
1989 год... ГДР... Выступление руководителя СССР на съезде
немецких коммунистов: "Я думаю, что опасности подстерегают
только тех, кто не реагирует на жизнь".
/ С Фраза производит впечатление глубокой мысли.
Даже мудрой! Но если вдуматься в нее (т.е. отреагиро-
вать не сразу, а по истечении некоторого времени), то ее
банальность, с дифферентом в бессмысленность, стано-
вится очевидной./
1 " - > ft.tu .\ntrf ItiM Fin-Kfit, ЛИ. Pifft. .
Мыслитель.
(Одна из химер на соборе Парижской богоматери)
-яэвФОРМУЛЫ CMbICAAl
И пускай словами не разрушить стен,
И никто не верит в хозяйскую милость,
Но мы смотрим на небо и ждем перемен,
Это значит - что-то уже изменилось.
{Андрей Макаревич)
Цепочковые
формулы
f Формулы, в которых последователиостъутвср-
31!дентнаводагнамь1сли,являющиесядо1юлнигель-
ными к ним, а вывод представляется суммированным
итогом, называются цепочковыми.
Шесть парадоксов социализма:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26