141 suiv.).
, и заключили каждого по отдельности. И послали расследовать обвинения против них магистра Стефана, доместика Андрея, патрикиев Кратера и Гумера, а также Иоанна Агиополита. Привели они патриарха Фотия, усадили с почетом в кресло, сели сами и приступили к расследованию. Доместик Андрей спросил патриарха: «Знаешь ли, господин, авву Феодора?» [148] А он: «Авву Феодора не знаю». Андрей: «Не знаешь авву Феодора Сантоварина?» Патриарх: «Знаю монаха Феодора, архиепископа Евхаитского» А когда привели Сантоварина, говорит ему Андрей: «Царь спрашивает где деньги и добро моей царственности?» И он сказал: «Поскольку дал их тот, кто тогда был царем, а ныне спрашивает царь, имеет власть взять их». А Андрей: «Скажи, кого хотел ставить царем, когда советовал отцу царя лишить глаз собственного сына? Своего родственника или родственника патриарха?» А он сказал: «Не ведаю, в чем вините меня». И вот говорит магистр Стефан: «Как же сообщал царю, что уличишь в этом патриарха?», припав тотчас к ногам патриарха, сказал: «Смести меня, господин, и пусть тогда лишенного священства накажут меня как злодея, но Богом клянусь, не говорил такого царю». Патриарх же сказал: «Клянусь спасением своей души, кир Феодор, ты — архиепископ и ныне и в грядущем». Разгневанный этим Андрей сказал: «И ты, авва, не сообщал через меня царю, что готов уличить в этом патриарха?» Тот же утверждал, что ни о чем не ведает Изложенная по-хроникальному сухо сцена «очной ставки» патриарха Фотия и Феодора Сантоварина — одна из самых драматически напряженных в нашем произведении. Цель действия Льва совершенно ясна: последний хочет любой ценой найти улики против своего бывшего учителя. Слухи о том, что Фотий намеревался посадить на царский престол какого-то своего родственника и с этой целью вошел в соглашение с Сантоварином. вместе с которым собирался устранить наследника Василия I — Льва, сохранились у Скилипы (Scyl. 171. 65 сл.). Подробно анализирует эту сцену Ю. Хергенротер ( Hergenrother J. Photius. Bd. 2. S. 684 ff). Ср.: Попов Н. Император Лев. С. 25 сл.
. Возвратившись, сообщили царю, о чем говорилось. Царь пришел в неудержимый гнев и раздражение, что не нашел веских обвинений против патриарха, велел сильно бить Сантоварина и изгнал его в Афины. Потом его вернули, ослепили и сослали на Восток. Через много лет он вернул его из ссылки, поселил в городе и распорядился выдавать ему продовольствие в Новой церкви. Умер же он при Константине и Зое, его матери Т. е. между 913 и 920 гг., когда вдова Льва VI Зоя Карбонопсина возглавляла правительство при малолетнем Константине VII.
. 6 . Во времена Льва герцог Лонгивардии, зять франкского короля, взбунтовался против царя и подчинил себе всю область. Узнав об этом, царь отправил препозита стола Константина со всеми западными фемами воевать Аиона. В произошедшем сражении воины Константина понесли поражение и были убиты, а сам он едва спасся Восстание в Ломбардии под руководством герцога Веневенда Аиона началось в 886 г. и, возможно, было спровоцировано смертью Василия I. Войско Константина было отправлено в Италию в следующем, 887 г. Оно потерпело около Бари поражение от объединенных ломбардско-сарацинских отрядов (см.: Gay J. L’Italie... Р. 142 suiv.).
. Случилось тогда в шестом часу дня и солнечное затмение, так что на небе появились звезды; задул [149] сильный ветер, засверкали молнии, загремел гром и на ступенях форума святого Константина поразило семь человек Возможно, имеется в виду солнечное затмение 20 октября 887 г.
. 7 . Осажден был агарянами Самос, взят тамошний стратиг Паспала По расчетам А. Васильева, Самос подвергся нападению в 893 г. ( Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 134).
. Лев же возводит в василеопаторы Зауцу, название этого сана он сам придумал. Дело в том, что он любил дочь Зауцы Зою, поскольку ее муж Феодор, прозвищем Гуниациц, был умерщвлен ядом Назначение Стилнана Зауцы василеопатором относится, вероятно, к 888—889 гг. Стилиан Зауца занимал высокое положение уже при Василии I. «Житие Феофано» называет Стилиана протоспафарием, этериархом и телохранителем Василия I ( Kurti E. Zwei griechische Texte. S. 11.16). Название титула василеопатор (греч. βασιλεωπατωρ), придуманного Львом, означает «отец императора» (см.: Bury J. The Imperial Administrative System. P. 146). В «Псамафийской хронике» прямо говорится, что, согласно слухам, Зоя сама отравила своего супруга и императрицу Феофано.
. 8 . Когда ушел из жизни патриарх Стефан, вместо него рукополагается патриархом Антоний, по прозвищу Кавлей Стефан I умер в 893 г.
. 9 . Пришла весть, что архонт Болгарии Симеон собрался походом на ромеев. Предлогом же для войны послужило следующее. Был у василеопатора Зауцы слуга — евнух, которого звали Мусик. Он подружился с купцами из Эллады, людьми жадными и корыстолюбивыми, Ставрикием и Косьмой. Желая извлечь выгоду при посредничестве Мусика, они перенесли свои дела с болгарами в город Фессалонику и стали брать с болгар огромные подати. Болгары известили об этом Симеона, а тот дал знать царю Льву. Лев же счел все пустяками, ибо чрезвычайно любил Зауцу. И вот Симеон в гневе обнажил меч против ромеев Симеон вступил на болгарский престол в 893 г. Это был высокообразованный человек, обучавшийся в Константинополе. Война Симеона против византийцев началась, видимо, в 894 г. Это первая из серии войн, которые на протяжении всей своей жизни вел этот воинственный царь против Восточно-римской империи (о Симеоне см.: Божилов И. Цар Симеон Велики (893—927). Златнпят век на средневековна България. София, 1983; подробное сопоставление данных источников об этой войне см.: Златарски В. Известията за българите в хрониката на Симеон Метафраст и Логотет // Златарски В. Избрани произведения. София, 1972. Т. 1. Бел. 465 сл.). Весьма любопытны экономические противоречия, о которых говорит наш писатель, послужившие причиной этой войны. По всей видимости, византийское правительство, перемещая рынок в Фессалонику, стремилось избавиться от конкуренции болгарских купцов в Константинополе, а болгары восприняли эту акцию как удар по своему престижу (подробно см.: Цанкова-Петкова Г. Първата война между България и Византия при цар Симеон възстановязането на българската търговия с Цариград // Известия на института за история. 1968. Т. 20. С.167 сл.: Malich D. Der sogenannte Wirtschaftskrieg zwischen dem Zaren Symeon (893 bis 927) und den Byzantinischen Reich als Ausdruck der gewachsenen Stдrke des bulgarischen Staates // Jahrbuch fьr Geschichte der sozialistischen Lдnder Europas. 1983. Bd. 26/2.).
. Царь же отправил против него стратилата Кринита, которому дал большое войско и командиров. В битве, которая случилась в Македонии, ромеи потерпели поражение, убиты были и сам Кринит, и армянин Куртикий, и многие прочие. Симеон захватил хазар из дружины царя Льва, пообрезал им носы и отправил на позор ромеям в город. Увидев их, царь разгневался и послал Никиту Склира с дромонами на реку Данувий принести дары туркам, чтобы воевали они Симеона. Тот явился к ним, убедил обнажить мечи на Симеона, взял заложников и вернулся к царю. Царь же решил воевать болгар на суше и на море и морем отправляет друнгария Евстафия, а сушей Никифора Фоку — доместика схол после смерти Андрея. А как достигли они Болгарии, послал царь к Симеону квестора Константина, ибо еще хотел мира и желал договориться. Симеон же схватил Константина и заключил в тюрьму, ибо подозревал, что тот явился к нему с хитростью. А пока боролся Симеон с войском Никифора, турки напали и опустошили всю болгарскую землю. Узнав об этом, обратился Симеон против турок. А те, переправившись, вступили в битву с болгарами и разбили их наголову, так что Симеон с трудом спасся в Дистру. И предложили турки царю купить болгарских пленников. Это он и сделал, послав граждан для их выкупа. Симеон же через друнгария Евстафия попросил царя о мире. Согласился царь и послал Льва Хиросфакта заключить его. Доместику же Никифору и друнгарию Евстафию было приказано вернуться с войском. Но Симеон даже словом не удостоил Льва Хиросфакта и заключил его в тюрьму. А пойдя на турок, всех порубил, ибо не могли те получить помощи от ромеев. А вернувшись и чванясь победой, сообщил Льву: «Пока не получу весь болгарский полон — не заключу мира». Царь согласился отдать полон, и вот явился вместе со Львом болгарин Феодор, приближенный Симеона, и взял пленных. 10 . Поскольку доместик Никифор был чрезвычайно любим царем, василеопатор Зауца отметил его как человека могущественного и пожелал с ним породниться при помощи брачного союза. Тот, однако, стал отказываться, [150] дабы не внушить подозрений царю Льву, и разозленный Зауца выдвинул против него обвинения и сместил с должности. Доместиком сход вместо него был назначен магистр Катакалон. Никифор долго пребывал без дела, а потом был определен стратигом в фему Фракисиев. За свою воинскую жизнь он совершил много доблестных подвигов, водрузил много трофеев над агарянами и прочими народами и умер в доброй старости, оставив сыновей Варду и Льва, из коих Варда был царю ближайшим и любимым и сослужил ему немалую службу. Царь же, как говорилось, назначил Катакалона доместиком, отправил его против Симеона, а вместе с ним отправил и Феодосия, патрикия и протовестиария. Все фемы и тагмы переправились с Востока, завязалась битва у Булгарофига, и ромеи потерпели жестокое поражение, все погибли, а вместе с ними погиб и протовестиарий Феодосии Решительное поражение при Булгарофиге царь Симеон нанес византийцам в 896 г. Византийское правительство, заключив после этого мир, взяло на себя обязательство платить болгарам ежегодную дань (см.: Цанкова-Петкова Г. Първата война... С. 188).
. В это время жители Херсона убили своего стратига Симеона, сына Ионы. Агарянами был взят Корон в Каппадокии. 11 . Царь явился в Дамиан вместе с Зоей, дочерью Зауцы, и самим Зауцей. Феофано же, его супруги, там не было, ибо она молилась у святой гробницы во Влахернах Район Дамиан, где находилось одно из императорских имений, был расположен на европейском берегу Босфора (см.: Janin R. Constantinople... Р. 428). Феофано — первая из четырех жен Льва VI — была избрана в супруги Льву еще зимой 882/883 г. в результате практиковавшегося в Византии «конкурса невест», устроенного Василием I. В дальнейшем Феофано имела большое влияние на Василия и была провозглашена августой. Сам Лев, однако, явно весьма холодно относился к своей супруге. О разладе между Львом и Феофано сообщают и другие источники (см.: Две византийские хроники. С. 40).
. Когда царь решил остаться в Дамиане, люди Зауцы, сын Тауца и другие составили заговор и решили ночью умертвить царя. Однако Зоя, почивавшая вместе с царем, услышав шум, выглянула в окно и заставила их замолчать. Догадавшись о страшном заговоре, она разбудила царя и сказала ему, что происходит. А тот сразу взошел на корабль и переправился в Пиги, оставив в Дамиане всех, включая Зауцу. Утром он прибыл во дворец и сместил с должности друнгария виглы Иоанна, а на его место поставил Парда, сына этериарха Николая. Был же этот Николай верным другом царю и сообщал ему все тайны Зауцы. С тех пор не входил царь в покой Зауцы, пока магистр Лев, коему прозвище Феодотакис, не примирил их друг с другом. 12 . Скончалась августа Феофано, царствовавшая двенадцать лет, провозглашенная чудотворной, явившая себя выше страсти ревности, кротко несшая возвышение Зои, жизнь совершившая в молитвах и делах милосердия Феофано скончалась, скорее всего, 10 ноября 895 или 896 г. Ее необыкновенное благочестие прославляют и другие источники. Феофано причислили к лику святых, и было создано ее Житие (уже цитировано нами, издано Э. Курпем: Kurtz Ed. Zwei griechische Texte...).
. 13 . Венчает царь Лев дочь Зауцы Зою, и благословляет ее дворцовый священник, коему прозвание Синап. Благословивший же был смещен, а она, процарствовав один год и восемь месяцев, скончалась. И нашли гроб, дабы положить в него ее тело, и вырезана была на нем такая надпись: «Дочь Вавилона несчастная» Зоя умерла, видимо, в конце 899 — начале 900 г. (подробно см.: Две византийские хроники. С. 100). Надпись на гробе намекает, конечно, на «распутство» Зои («вавилонская блудница»).
. 14 . Донесли царю на Мусика и Ставракия, что принимают дары от стратигов и архонтов и посредничают за них перед василеопатором. Как-то раз Ставракий с письмом какого-то стратига пришел к василеопатору, а стоящий на террасе царь увидел это, зашел вслед за ним и, обняв за плечи, вывел вон, якобы чтобы Ставракия спросить о стратигах, привел к Монофире, отнял письмо, встряхнул хорошенько и отдал каким-то людям, чтобы увели из дворца и постригли в монахи. Узнавший об этом Мусик пришел в отчаяние. Когда же раз Мусик был у Зауцы, явился царь, вытолкал его взашей и велел китониту Христофору постричь его в Студии. Вскоре скончался во дворце Зауца, его пронесли через Вуколеон и похоронили в монастыре Кавлея Стилиан Зауца скончался в середине 899 г. Монастырь Кавлея назван так по имени константинопольского патриарха 893—901 г., Антония Кавлея, который был там игуменом (см.: Janin R. La Geographie... Т. 3. Р. 44).
. [151] 15 . Эпикт Василий, жаждая царского достоинства, сдружился с кувикуларием Самоной из агарян. Он открылся перед Самоной и сказал, что если умрет наша тетка Зоя, женится царь на другой женщине и прогонит нас. Дай мне слово, что сохранишь тайну и расскажу тебе все, что задумал. Тот это сделал, и раскрыл он ему свой замысел. Самона же пришел к царю и сказал: «Хочу, господин, с глаза на глаз сообщить нечто, о чем если расскажу, будет погибель мне, если умолчу — тебе». И рассказал царю весь заговор Василия. Но царь не поверил его словам и спросил, не по чужому ли внушению такое сказал. Самона же говорит: «Если хочешь убедиться, отправь кого хочешь в мой покой, я спрячу этих людей в укрытии, и пусть запишут все, что сказано будет между мной и Василием, и тогда убедишься, что нет в сказанном и слова лжи». И вот посылает царь протовестиария Христофора вместе с китонитом Калокиром. Они пришли в покой Самоны и спрятались. Самона же, поймав Василия на приманку, и дав ему клятвенные заверения, заставил снова ясно описать весь заговор и перечислить заговорщиков. Калокир и Христофор все это слушали и записывали. Пока те завтракали, они пошли и зачитали царю свою запись. И сразу призвал он Василия, дал ему двадцать четыре тысячи милиарисиев, как милость его тетки Зои, и отправил в Македонию. Сообщника же его — друнгария виглы Парда отправил будто бы привести к нему Стипиота, а тот, предупрежденный царским письмом, заточил его. Этериарха Николая изгнал из города. Вернув из Македонии Василия, допросил его, тяжко бил, спалил волосы и, проведя в процессии по городу, изгнал в Афины. Собрав всех магистров и вельмож, царь огласил перед ними донесения Самоны. Они превознесли его как спасителя императорской жизни и признали достойным высшей чести. Царь тотчас удостоил его сана протоспафария и сделал своим ближним Об арабе евнухе Само не, игравшем большую роль в событиях этого времени, подробно рассказывается в Житии св. Василия Нового (см.: Вилинский С. Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе // Записки новороссийского университета. 1911. Вып. 7. С. 287), а также в Псамафийской хронике (Две византийские хроники. С. 45 и след.) (см.: Janin R. Un Arabe ministre а Byzance: Samonas // Йchos d’Orient. 1935. Bd. 34. P. 307 suiv.; Ryden L. The Portrait of the Arab Samonas in Byzantine Literature // Graeco-Arabica. 1984. Vol. 3). Судя по тому, что заговорщики опасаются скорой смерти Зои, заговор следует датировать примерно 899, началом 900 г.
. 16 . Скончался патриарх Стефан, и вместо него был рукоположен Николай Мистик, в мудрости выдающийся и с благочинным нравом Один из самых «бездеятельных» патриархов византийской церкви, Стефан, умер в мае 893 г., за ним патриарший престол занял Антоний Кавлей (893—901), после которого и был рукоположен Николай Мистик. В тексте имя Стефан стоит ошибочно вместо Антония. Николай Мистик — приближенный и ученик Фотия — был одним из образованнейших людей своего времени. Оставил солидное литературное наследие, включающее ряд сочинений и обширнейшую и интереснейшую переписку (основную библиографию см.: Любарский Я. Н. Замечания о Николае Мистике в связи с изданием его сочинений // ВВ. 1986. Т. 47).
. Был захвачен агарянами город Димитриада, который в феме Эллада А. Васильев относит взятие Димитриады арабами к 902 г. ( Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 136, прим. 2).
. 17 . Царь Лев венчает Анну, дочь Зои, внучку Зауцы, ибо не мог устраивать царские приемы без августы. Взял царь деву из фемы Опсикия, красивую и прекрасную. Имя же ей Евдокия. Женился и венчал ее. Она родила ему мальчика, при этом и она сама и ребенок скончались Евдокия была коронована весной или летом 900 г. Ее царствование продолжалось не более года. Имя умершего во младенчестве ее сына — Василий (см.: Две византийские хроники. С. 104).
. 18 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
, и заключили каждого по отдельности. И послали расследовать обвинения против них магистра Стефана, доместика Андрея, патрикиев Кратера и Гумера, а также Иоанна Агиополита. Привели они патриарха Фотия, усадили с почетом в кресло, сели сами и приступили к расследованию. Доместик Андрей спросил патриарха: «Знаешь ли, господин, авву Феодора?» [148] А он: «Авву Феодора не знаю». Андрей: «Не знаешь авву Феодора Сантоварина?» Патриарх: «Знаю монаха Феодора, архиепископа Евхаитского» А когда привели Сантоварина, говорит ему Андрей: «Царь спрашивает где деньги и добро моей царственности?» И он сказал: «Поскольку дал их тот, кто тогда был царем, а ныне спрашивает царь, имеет власть взять их». А Андрей: «Скажи, кого хотел ставить царем, когда советовал отцу царя лишить глаз собственного сына? Своего родственника или родственника патриарха?» А он сказал: «Не ведаю, в чем вините меня». И вот говорит магистр Стефан: «Как же сообщал царю, что уличишь в этом патриарха?», припав тотчас к ногам патриарха, сказал: «Смести меня, господин, и пусть тогда лишенного священства накажут меня как злодея, но Богом клянусь, не говорил такого царю». Патриарх же сказал: «Клянусь спасением своей души, кир Феодор, ты — архиепископ и ныне и в грядущем». Разгневанный этим Андрей сказал: «И ты, авва, не сообщал через меня царю, что готов уличить в этом патриарха?» Тот же утверждал, что ни о чем не ведает Изложенная по-хроникальному сухо сцена «очной ставки» патриарха Фотия и Феодора Сантоварина — одна из самых драматически напряженных в нашем произведении. Цель действия Льва совершенно ясна: последний хочет любой ценой найти улики против своего бывшего учителя. Слухи о том, что Фотий намеревался посадить на царский престол какого-то своего родственника и с этой целью вошел в соглашение с Сантоварином. вместе с которым собирался устранить наследника Василия I — Льва, сохранились у Скилипы (Scyl. 171. 65 сл.). Подробно анализирует эту сцену Ю. Хергенротер ( Hergenrother J. Photius. Bd. 2. S. 684 ff). Ср.: Попов Н. Император Лев. С. 25 сл.
. Возвратившись, сообщили царю, о чем говорилось. Царь пришел в неудержимый гнев и раздражение, что не нашел веских обвинений против патриарха, велел сильно бить Сантоварина и изгнал его в Афины. Потом его вернули, ослепили и сослали на Восток. Через много лет он вернул его из ссылки, поселил в городе и распорядился выдавать ему продовольствие в Новой церкви. Умер же он при Константине и Зое, его матери Т. е. между 913 и 920 гг., когда вдова Льва VI Зоя Карбонопсина возглавляла правительство при малолетнем Константине VII.
. 6 . Во времена Льва герцог Лонгивардии, зять франкского короля, взбунтовался против царя и подчинил себе всю область. Узнав об этом, царь отправил препозита стола Константина со всеми западными фемами воевать Аиона. В произошедшем сражении воины Константина понесли поражение и были убиты, а сам он едва спасся Восстание в Ломбардии под руководством герцога Веневенда Аиона началось в 886 г. и, возможно, было спровоцировано смертью Василия I. Войско Константина было отправлено в Италию в следующем, 887 г. Оно потерпело около Бари поражение от объединенных ломбардско-сарацинских отрядов (см.: Gay J. L’Italie... Р. 142 suiv.).
. Случилось тогда в шестом часу дня и солнечное затмение, так что на небе появились звезды; задул [149] сильный ветер, засверкали молнии, загремел гром и на ступенях форума святого Константина поразило семь человек Возможно, имеется в виду солнечное затмение 20 октября 887 г.
. 7 . Осажден был агарянами Самос, взят тамошний стратиг Паспала По расчетам А. Васильева, Самос подвергся нападению в 893 г. ( Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 134).
. Лев же возводит в василеопаторы Зауцу, название этого сана он сам придумал. Дело в том, что он любил дочь Зауцы Зою, поскольку ее муж Феодор, прозвищем Гуниациц, был умерщвлен ядом Назначение Стилнана Зауцы василеопатором относится, вероятно, к 888—889 гг. Стилиан Зауца занимал высокое положение уже при Василии I. «Житие Феофано» называет Стилиана протоспафарием, этериархом и телохранителем Василия I ( Kurti E. Zwei griechische Texte. S. 11.16). Название титула василеопатор (греч. βασιλεωπατωρ), придуманного Львом, означает «отец императора» (см.: Bury J. The Imperial Administrative System. P. 146). В «Псамафийской хронике» прямо говорится, что, согласно слухам, Зоя сама отравила своего супруга и императрицу Феофано.
. 8 . Когда ушел из жизни патриарх Стефан, вместо него рукополагается патриархом Антоний, по прозвищу Кавлей Стефан I умер в 893 г.
. 9 . Пришла весть, что архонт Болгарии Симеон собрался походом на ромеев. Предлогом же для войны послужило следующее. Был у василеопатора Зауцы слуга — евнух, которого звали Мусик. Он подружился с купцами из Эллады, людьми жадными и корыстолюбивыми, Ставрикием и Косьмой. Желая извлечь выгоду при посредничестве Мусика, они перенесли свои дела с болгарами в город Фессалонику и стали брать с болгар огромные подати. Болгары известили об этом Симеона, а тот дал знать царю Льву. Лев же счел все пустяками, ибо чрезвычайно любил Зауцу. И вот Симеон в гневе обнажил меч против ромеев Симеон вступил на болгарский престол в 893 г. Это был высокообразованный человек, обучавшийся в Константинополе. Война Симеона против византийцев началась, видимо, в 894 г. Это первая из серии войн, которые на протяжении всей своей жизни вел этот воинственный царь против Восточно-римской империи (о Симеоне см.: Божилов И. Цар Симеон Велики (893—927). Златнпят век на средневековна България. София, 1983; подробное сопоставление данных источников об этой войне см.: Златарски В. Известията за българите в хрониката на Симеон Метафраст и Логотет // Златарски В. Избрани произведения. София, 1972. Т. 1. Бел. 465 сл.). Весьма любопытны экономические противоречия, о которых говорит наш писатель, послужившие причиной этой войны. По всей видимости, византийское правительство, перемещая рынок в Фессалонику, стремилось избавиться от конкуренции болгарских купцов в Константинополе, а болгары восприняли эту акцию как удар по своему престижу (подробно см.: Цанкова-Петкова Г. Първата война между България и Византия при цар Симеон възстановязането на българската търговия с Цариград // Известия на института за история. 1968. Т. 20. С.167 сл.: Malich D. Der sogenannte Wirtschaftskrieg zwischen dem Zaren Symeon (893 bis 927) und den Byzantinischen Reich als Ausdruck der gewachsenen Stдrke des bulgarischen Staates // Jahrbuch fьr Geschichte der sozialistischen Lдnder Europas. 1983. Bd. 26/2.).
. Царь же отправил против него стратилата Кринита, которому дал большое войско и командиров. В битве, которая случилась в Македонии, ромеи потерпели поражение, убиты были и сам Кринит, и армянин Куртикий, и многие прочие. Симеон захватил хазар из дружины царя Льва, пообрезал им носы и отправил на позор ромеям в город. Увидев их, царь разгневался и послал Никиту Склира с дромонами на реку Данувий принести дары туркам, чтобы воевали они Симеона. Тот явился к ним, убедил обнажить мечи на Симеона, взял заложников и вернулся к царю. Царь же решил воевать болгар на суше и на море и морем отправляет друнгария Евстафия, а сушей Никифора Фоку — доместика схол после смерти Андрея. А как достигли они Болгарии, послал царь к Симеону квестора Константина, ибо еще хотел мира и желал договориться. Симеон же схватил Константина и заключил в тюрьму, ибо подозревал, что тот явился к нему с хитростью. А пока боролся Симеон с войском Никифора, турки напали и опустошили всю болгарскую землю. Узнав об этом, обратился Симеон против турок. А те, переправившись, вступили в битву с болгарами и разбили их наголову, так что Симеон с трудом спасся в Дистру. И предложили турки царю купить болгарских пленников. Это он и сделал, послав граждан для их выкупа. Симеон же через друнгария Евстафия попросил царя о мире. Согласился царь и послал Льва Хиросфакта заключить его. Доместику же Никифору и друнгарию Евстафию было приказано вернуться с войском. Но Симеон даже словом не удостоил Льва Хиросфакта и заключил его в тюрьму. А пойдя на турок, всех порубил, ибо не могли те получить помощи от ромеев. А вернувшись и чванясь победой, сообщил Льву: «Пока не получу весь болгарский полон — не заключу мира». Царь согласился отдать полон, и вот явился вместе со Львом болгарин Феодор, приближенный Симеона, и взял пленных. 10 . Поскольку доместик Никифор был чрезвычайно любим царем, василеопатор Зауца отметил его как человека могущественного и пожелал с ним породниться при помощи брачного союза. Тот, однако, стал отказываться, [150] дабы не внушить подозрений царю Льву, и разозленный Зауца выдвинул против него обвинения и сместил с должности. Доместиком сход вместо него был назначен магистр Катакалон. Никифор долго пребывал без дела, а потом был определен стратигом в фему Фракисиев. За свою воинскую жизнь он совершил много доблестных подвигов, водрузил много трофеев над агарянами и прочими народами и умер в доброй старости, оставив сыновей Варду и Льва, из коих Варда был царю ближайшим и любимым и сослужил ему немалую службу. Царь же, как говорилось, назначил Катакалона доместиком, отправил его против Симеона, а вместе с ним отправил и Феодосия, патрикия и протовестиария. Все фемы и тагмы переправились с Востока, завязалась битва у Булгарофига, и ромеи потерпели жестокое поражение, все погибли, а вместе с ними погиб и протовестиарий Феодосии Решительное поражение при Булгарофиге царь Симеон нанес византийцам в 896 г. Византийское правительство, заключив после этого мир, взяло на себя обязательство платить болгарам ежегодную дань (см.: Цанкова-Петкова Г. Първата война... С. 188).
. В это время жители Херсона убили своего стратига Симеона, сына Ионы. Агарянами был взят Корон в Каппадокии. 11 . Царь явился в Дамиан вместе с Зоей, дочерью Зауцы, и самим Зауцей. Феофано же, его супруги, там не было, ибо она молилась у святой гробницы во Влахернах Район Дамиан, где находилось одно из императорских имений, был расположен на европейском берегу Босфора (см.: Janin R. Constantinople... Р. 428). Феофано — первая из четырех жен Льва VI — была избрана в супруги Льву еще зимой 882/883 г. в результате практиковавшегося в Византии «конкурса невест», устроенного Василием I. В дальнейшем Феофано имела большое влияние на Василия и была провозглашена августой. Сам Лев, однако, явно весьма холодно относился к своей супруге. О разладе между Львом и Феофано сообщают и другие источники (см.: Две византийские хроники. С. 40).
. Когда царь решил остаться в Дамиане, люди Зауцы, сын Тауца и другие составили заговор и решили ночью умертвить царя. Однако Зоя, почивавшая вместе с царем, услышав шум, выглянула в окно и заставила их замолчать. Догадавшись о страшном заговоре, она разбудила царя и сказала ему, что происходит. А тот сразу взошел на корабль и переправился в Пиги, оставив в Дамиане всех, включая Зауцу. Утром он прибыл во дворец и сместил с должности друнгария виглы Иоанна, а на его место поставил Парда, сына этериарха Николая. Был же этот Николай верным другом царю и сообщал ему все тайны Зауцы. С тех пор не входил царь в покой Зауцы, пока магистр Лев, коему прозвище Феодотакис, не примирил их друг с другом. 12 . Скончалась августа Феофано, царствовавшая двенадцать лет, провозглашенная чудотворной, явившая себя выше страсти ревности, кротко несшая возвышение Зои, жизнь совершившая в молитвах и делах милосердия Феофано скончалась, скорее всего, 10 ноября 895 или 896 г. Ее необыкновенное благочестие прославляют и другие источники. Феофано причислили к лику святых, и было создано ее Житие (уже цитировано нами, издано Э. Курпем: Kurtz Ed. Zwei griechische Texte...).
. 13 . Венчает царь Лев дочь Зауцы Зою, и благословляет ее дворцовый священник, коему прозвание Синап. Благословивший же был смещен, а она, процарствовав один год и восемь месяцев, скончалась. И нашли гроб, дабы положить в него ее тело, и вырезана была на нем такая надпись: «Дочь Вавилона несчастная» Зоя умерла, видимо, в конце 899 — начале 900 г. (подробно см.: Две византийские хроники. С. 100). Надпись на гробе намекает, конечно, на «распутство» Зои («вавилонская блудница»).
. 14 . Донесли царю на Мусика и Ставракия, что принимают дары от стратигов и архонтов и посредничают за них перед василеопатором. Как-то раз Ставракий с письмом какого-то стратига пришел к василеопатору, а стоящий на террасе царь увидел это, зашел вслед за ним и, обняв за плечи, вывел вон, якобы чтобы Ставракия спросить о стратигах, привел к Монофире, отнял письмо, встряхнул хорошенько и отдал каким-то людям, чтобы увели из дворца и постригли в монахи. Узнавший об этом Мусик пришел в отчаяние. Когда же раз Мусик был у Зауцы, явился царь, вытолкал его взашей и велел китониту Христофору постричь его в Студии. Вскоре скончался во дворце Зауца, его пронесли через Вуколеон и похоронили в монастыре Кавлея Стилиан Зауца скончался в середине 899 г. Монастырь Кавлея назван так по имени константинопольского патриарха 893—901 г., Антония Кавлея, который был там игуменом (см.: Janin R. La Geographie... Т. 3. Р. 44).
. [151] 15 . Эпикт Василий, жаждая царского достоинства, сдружился с кувикуларием Самоной из агарян. Он открылся перед Самоной и сказал, что если умрет наша тетка Зоя, женится царь на другой женщине и прогонит нас. Дай мне слово, что сохранишь тайну и расскажу тебе все, что задумал. Тот это сделал, и раскрыл он ему свой замысел. Самона же пришел к царю и сказал: «Хочу, господин, с глаза на глаз сообщить нечто, о чем если расскажу, будет погибель мне, если умолчу — тебе». И рассказал царю весь заговор Василия. Но царь не поверил его словам и спросил, не по чужому ли внушению такое сказал. Самона же говорит: «Если хочешь убедиться, отправь кого хочешь в мой покой, я спрячу этих людей в укрытии, и пусть запишут все, что сказано будет между мной и Василием, и тогда убедишься, что нет в сказанном и слова лжи». И вот посылает царь протовестиария Христофора вместе с китонитом Калокиром. Они пришли в покой Самоны и спрятались. Самона же, поймав Василия на приманку, и дав ему клятвенные заверения, заставил снова ясно описать весь заговор и перечислить заговорщиков. Калокир и Христофор все это слушали и записывали. Пока те завтракали, они пошли и зачитали царю свою запись. И сразу призвал он Василия, дал ему двадцать четыре тысячи милиарисиев, как милость его тетки Зои, и отправил в Македонию. Сообщника же его — друнгария виглы Парда отправил будто бы привести к нему Стипиота, а тот, предупрежденный царским письмом, заточил его. Этериарха Николая изгнал из города. Вернув из Македонии Василия, допросил его, тяжко бил, спалил волосы и, проведя в процессии по городу, изгнал в Афины. Собрав всех магистров и вельмож, царь огласил перед ними донесения Самоны. Они превознесли его как спасителя императорской жизни и признали достойным высшей чести. Царь тотчас удостоил его сана протоспафария и сделал своим ближним Об арабе евнухе Само не, игравшем большую роль в событиях этого времени, подробно рассказывается в Житии св. Василия Нового (см.: Вилинский С. Г. Житие св. Василия Нового в русской литературе // Записки новороссийского университета. 1911. Вып. 7. С. 287), а также в Псамафийской хронике (Две византийские хроники. С. 45 и след.) (см.: Janin R. Un Arabe ministre а Byzance: Samonas // Йchos d’Orient. 1935. Bd. 34. P. 307 suiv.; Ryden L. The Portrait of the Arab Samonas in Byzantine Literature // Graeco-Arabica. 1984. Vol. 3). Судя по тому, что заговорщики опасаются скорой смерти Зои, заговор следует датировать примерно 899, началом 900 г.
. 16 . Скончался патриарх Стефан, и вместо него был рукоположен Николай Мистик, в мудрости выдающийся и с благочинным нравом Один из самых «бездеятельных» патриархов византийской церкви, Стефан, умер в мае 893 г., за ним патриарший престол занял Антоний Кавлей (893—901), после которого и был рукоположен Николай Мистик. В тексте имя Стефан стоит ошибочно вместо Антония. Николай Мистик — приближенный и ученик Фотия — был одним из образованнейших людей своего времени. Оставил солидное литературное наследие, включающее ряд сочинений и обширнейшую и интереснейшую переписку (основную библиографию см.: Любарский Я. Н. Замечания о Николае Мистике в связи с изданием его сочинений // ВВ. 1986. Т. 47).
. Был захвачен агарянами город Димитриада, который в феме Эллада А. Васильев относит взятие Димитриады арабами к 902 г. ( Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 136, прим. 2).
. 17 . Царь Лев венчает Анну, дочь Зои, внучку Зауцы, ибо не мог устраивать царские приемы без августы. Взял царь деву из фемы Опсикия, красивую и прекрасную. Имя же ей Евдокия. Женился и венчал ее. Она родила ему мальчика, при этом и она сама и ребенок скончались Евдокия была коронована весной или летом 900 г. Ее царствование продолжалось не более года. Имя умершего во младенчестве ее сына — Василий (см.: Две византийские хроники. С. 104).
. 18 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48