.. Вот целый мир для
изучения, мир обширный, бесконечно разнообразный и богатый.
И именно эти соотношения могут объяснить основы морали и
религии.
Теперь ответ Иисуса нечистой силе становится ясным: человек
питается не только хлебом, но и словом Божьим, то есть
чистыми красками, гармоничными звуками, тонкими ароматами. И
таким образом Иисус смог питаться в течение сорока дней, и
даже течение всей своей жизни.
Разные состояния материи сменяют друг друга непрерывно, и
так же сила может выкристаллизоваться в формы, таким же
образом и материя может дезинтегрироваться и снова стать
энергией. Но вернемся к примеру с пищей. Плод, который мы
едим, преобразуется в силы, поддерживающие не только нашу
физическую жизнь, но и нашу ментальную, эмоциональную
жизнь. Благодаря этим силам, мы можем говорить, любить,
думать и т.д... Это доказывает, что грубую материю можно
превратить в материю более тонкую, и даже довести ее до
состояния света. Возможно и обратное действие. Можно
преобразовать свет в мысли, чувства и пищу. Но, конечно же,
только Посвященные способны осознанно произвести подобное
превращение. Поэтому они могут в течение долгого времени
оставаться без твердой пищи. Они берут свет из пространства,
все более и более его конденсируют и питаются этим светом.
Конечно, это трудно, но возможно. В некоторых случаях вы
тоже можете это сделать; и, кстати, иногда вы это делаете,
не отдавая себе в том отчета. Бывает, что вы весь день
остаетесь без еды, потому что вы так заняты, так преисполнены
любви, что чувствуете себя себя сытыми. Редко, но такое
случается. В меньшей степени, но все люди могут питаться
подобным образом.
Всякая мудрость, всякая любовь, всякая божественная мысль
есть пища: они преобразуются и питают даже наш желудок. Вы
можете в этом убедиться.
На второе предложение дьявола, броситься с высоты храма с
убеждением, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы подхватить
его, Иисус ответил: "Не искушай Господа Бога твоего", что
означает: ты не станешь подвергать испытанию его верность,
его защиту. Это тоже очень важно. Сколько людей, потому что
они принадлежат к какой-то религии или же являются членами
духовного движения, воображают себе, что они в своей жизни
пользуются особыми привилегиями, которые ставят их выше
законов природы или законов общества. Они думают, что они
будут защищены Небом, что бы они ни делали. Это неверно.
Будет защищен только тот, кто не "бросится" вниз, потому
что, если он бросится, то в действие вступит другой закон.
Вы вольны броситься с высоты храма, но потом вы будете
подчиняться другому закону, вы уже не вольны.
Вообразите себе каменную глыбу или скалу наверху склона: с
того момента, как вы ее столкнете, все кончено, вы уже не
управляете ее движением. Прежде, чем произнести слово,
обещание, вы свободны, но как только оно произнесено, оно
становится независимым, и вы больше не имеете над ним
никакой власти. Подобным же образом, вы вольны дать жизнь
ребенку, но с того момента, как вы его произвели на свет, он
ускользает от вас, он действует так, как ему нравится, и
иногда даже против вас. Он независим, у него есть своя
собственная воля.
Свобода существует, пока не выполнено действие, но не потом.
Как только действие начато, вы вступаете в область, где
царит благоприятный или же неблагоприятный для нас закон, и
он нами овладевает. Второе искушение, таким образом, касается
умения действовать разумно и в гармонии с возможностями,
которые нам предоставляет жизнь. Мы можем действовать умно
или пытаться искушать невидимый мир. Но, поверьте мне, лучше
его не искушать.
На третье предложение дьявола, который пообещал дать все
сокровища земли, если он согласится простереться перед ним,
Иисус ответил: "Отойди от меня, сатана; ибо написано:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Здесь
некоторым образом мы находим повторение сцены первородного
греха, где змей пообещал Адаму и Еве, что, ослушавшись
Бога, они не только не умрут, но станут подобными Ему. Если
дьявол попытался убедить Иисуса поклониться ему, пообещав
ему взамен богатства и славу, то только потому, что он хотел
отделить его от Бога: он попытался разбудить в нем дух
гордости, который заставил часть Ангелов восстать против
Создателя. Увидев, что ему это не удается, он удалился.
После этого последнего поражения дьявол понял, что делать
уже нечего, потому что Посвященный, который сумел победить в
себе гордость, неподкупен. Да, поскольку гордость--это та
слабость, которую победить труднее всего. Подобно лишайнику,
который цепляет за вершины высоких гор, гордость
сопровождает Посвященных до самой вершины. Сколькие пали
из-за гордости, гордые своим знанием, своими добродетелями,
своим могуществом! В конце концов они даже поверили, что
они--это Сам Бог, всезнающие и всемогущие, и они восстали
против Него. Против искушения гордостью Иисус дал такой
магический ответ: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи".
Три искушения, которым нечистая сила подвергла Христа,
касаются, таким образом, желудка, сердца и ума. Я вам
сказал, что мы тоже обязательно будем подвергнуты этим
испытаниям; чтобы преодолеть их, мы должны рассчитывать лишь
на три оружия: веру, надежду и любовь.
Надежда связана с желудком, это она может превращать камни в
хлеб, у нее есть возможность преобразовывать вещество.
Вера связана с легкими и сердцем. Вот Храм, где живет Бог.
Когда Иисус ответил дьяволу: "Написано: не искушай Господа
Бога твоего", он утверждал свою веру в Господа, который
живет внутри него, отказываясь подвергать эту веру
испытанию, совершив столь безрассудное действие--броситься с
высоты храма.
Третье искушение, которое касается головы, может быть
преодолено лишь любовью. Подняться на гору, то есть на
вершину (голова), это значит быть ученым, обладать властью и
мощью. Тот, кто дошел туда, искушаем гордостью: только
любовь к Богу может спасти его от этого искушения.
Вера, надежда, любовь--это великое оружие, которое позволяет
нам с победой выйти из испытаний. Надежда--это магическое
оружие против несчастных случаев в материальной жизни,
против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам
почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая
необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что
Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему,
и избежать греха гордости.
А теперь я хотел бы вернуться к одному пункту, который я
только что слегка затронул:все те, кого называют дьяволами
или нечистой силой, в действительности лишь работники,
которые выполняют волю Бога.
Я вам дам пример. Вам, несомненно, уже доводилось видеть в
деревне, около поселка, как маленькая девочка пасет коров.
Она сидит и вяжет, читает или же просто ничего не делает. А
около ее ног лежит большая собака, которая смотрит на нее с
любовью, готовая сделать все, что она от нее потребует.
Коровы, очень послушные и очень умные, как вы понимаете,
спокойно пасутся; все прекрасно. Но вот одна корова
направляется к соседскому полю. Плохо дело, будут
осложнения! Тогда девочка отправляет собаку: "Иди, укуси
ее!" Собака послушно поднимается и с лаем бросается на
корову, чтобы слегка куснуть ее за ноги; естественно,
корова, которая боится собаки, немедленно возвращается на
поле своего хозяина, и довольная собака возвращается и
ложится рядом с девочкой. Через некоторое время другая
корова отходит, и снова девочка посылает собаку... Потому
что, естественно, коровы не имеют права нарушать правила и
выходить с пастбища, даже если трава соседа представляется
им более аппетитной. Если они выходят, за ними посылают
собаку.
И в точности то же самое с дьяволом. Когда люди начинают
нарушать какие-то правила, то с ними случается то, что
случилось с коровами, идущими на поле соседа: дьявол
набрасывается на них. Вы скажете: "Как? Мы коровы?" А почему
бы и нет? Люди были помещены на поле, чтобы спокойно пастись
там; если они станут входить в области, запрещенные для них,
то они нарушат некоторые правила, и тут как тут собаки,
получающие приказ преследовать их, чтобы вернуть. И вот
испытания, страдания: они происходят потому, что произошло
нарушение. Если человек чист, то нет причин, чтобы на него
обрушились несчастья. Но так как он зачастую нарушает
законы, даже не зная об этом, то появляется большая собака.
Она огромная, злая, но она послушна пастушке. И как только
человек становится настоящим служителем Бога, то, хотя
собака все еще там, она больше не кусается, она несет свою
службу.
Да, знайте, дьяволы и все адские духи--это служители Бога.
Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает
дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают
божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек
восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в
состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся.
Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они
полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть
нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают
место! Но как только эту грязь уберут, они больше не
появляются, потому что их уже ничто не притягивает.
Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут
являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей
поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они
просили, объясняли, но люди не слушали их, люди
противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут
всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они
говорят: "Теперь попробуйте и вы!" Другие послушны, они
верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога.
"Другие"--это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно
же, вы скажете, что в Апокалипсисе святого Иоанна написано,
что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были
столь могучи, что в действительности им нужно было только
подать знак, чтобы в действие вступили другие силы
и разрушили Землю.
Даже мудрецы, святые, пророки были мучимы злыми духами,
которые посылались им для того, чтобы испытать их и через
эти испытания сделать их сильнее. Эти духи--служители; они
идут туда, куда их посылают, они послушны приказу. И те, кто
разрушает человечество несчастьями и болезнями, тоже посланы
существами, которые следят за тем, чтобы законы соблюдались.
Но как только люди возвращаются к порядку, эти духи покидают
их; они вынуждены это сделать, потому что они не могут
делать то, что им захочется, у них нет такого права. Вот что
можно почерпнуть из истинной Науки Посвящения.
# VII
# ПРОБЛЕМА НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ
У Учителя Петра Донова на той странице, что я читал вам
сегодня утром, есть одна фраза, на которой я хотел бы
задержаться, а именно: "Зло сравнимо с жильцами, которые
вошли в ваш дом и остаются в нем долгие годы, не платя вам
за квартиру..." Эта фраза может удивить многих людей,
поскольку идея о том, что в человеке обитают посторонние ему
существа, не так уж распространена. Однако, очень важно,
чтобы вы знали об этом. Почему важно? Да для вашего
здоровья, для вашей свободы, для вашего спасения.
В Евангелии Иисус говорит: "Если вы исполните мои заповеди,
то мой Отец и я поселимся в вас". Это значит, что человек
создан таким образом, что он может давать приют в себе
другим существам. И если этими сущностями могут быть
Всевышний, Святой Дух, Христос, то, к сожалению, ими могут
быть также и духи зла, дьяволы. В Евангелии об этом сказано
очень ясно.
Вы знаете историю Марии-Магдалины, которую Иисус освободил
от семи демонов. Называют семь, но вместе с ними была целая
толпа их прислужников--легион нежелательных духов. Так их
называют, но вначале они были очень даже желательными!.. Да,
Мария Магдалина сделала все, чтобы их привлечь, чтобы их
пригласить. Вы скажете: "Но это невозможно! Она не знала о
существовании духов..." И вправду не знала, поскольку она
была невежественна; она не знала, что из-за своего образа
жизни, своей привычки соблазнять мужчин, она привлекала
нежелательных существ. А уж как только их пригласили, они
устраиваются так, чтобы им бесплатно давали приют и кормили:
они едят, пьют, потом все пачкают, ломают мебель и бьют
посуду--конечно же, символически говоря.
Когда Иисус встретил Марию-Магдалину, он увидел, что она не
была плохой женщиной, что она была даже доброй и щедрой, и
что, возможно, по причине этой доброты она и согласилась
служить людям,.. но странным образом, конечно. Кстати, если
понаблюдать некоторое время за подобными женщинами,
проститутками, то замечаешь, что они часто обладают большими
достоинствами. Но только, несмотря на эти достоинства, им,
бедняжкам, так не хватает ума, рассудительности, они такие
слабые и внушаемые, что они становятся жертвами, потому что
всегда находятся желающие воспользоваться их слабостью. А
потом общество обращается с ними очень жестоко.
И Иисус решил освободить Марию-Магдалину от нечистой силы,
потому что он знал, что, когда она освободится, то будет
делать добро многим другим, принадлежащим к той же среде,
что и она. Да, потому что каждый человек всегда связан со
средой, к которой он принадлежит. Когда он падает, то он
увлекает за собой многих других, а когда он поднимается, то
он также поднимает многих. Сила добра и зла происходит от
того, что они изолированы: у зла есть разветвления, тесные
связи, неисчислимые соединения, и у добра тоже. Поэтому
каждое существо несет ответственность за то, что оно делает,
что оно думает и за чувства, которые оно испытывает.
Вы знаете также историю гадаринского одержимого. Обращаясь к
вселившемуся в него духу, Иисус спросил его имя. "Легион",--
ответил тот, потому что в этого человека вселилось много
демонов, заставлявших его совершать бессмысленные поступки:
он бегал по горам без одежды, испуская крики, он кромсал
себе тело камнями, и т.д... Но не стоит мне рассказывать вам
обо всех случаях одержимости, которые упоминаются в Ветхом и
Новом Завете, достаточно и этих примеров. Во всей
эзотерической литературе вы найдете большое количество
рассказов о том, как духи вселялись в людей, чтобы мучить
их, ослаблять, уничтожать, и в каждой религии можно найти
ритуалы изгнания дьявола при помощи молитв и определенных
формул. Со времен сотворения мира известно, что человеческое
существо--это не огромная пустота, что внутри себя оно дает
пристанище большому числу других жителей.
Таким образом, нежелательные--это создания низшего порядка,
которые поселяются в человеке и толкают его на всякие
предосудительные и бессмысленные поступки, пока не уничтожат
его. Потому что, если в человеке поселились эти духи, он
становится их пленником, он уже не может от них избавиться.
Иногда, благодаря божьей милости или когда он уже отработал
свою карму и срок настал, друзья Неба приходят помочь ему
изгнать их, но так случается редко; надо это заслужить,
нужно прилагать усилия.
Но если вы скажете людям, что они пригласили злотворящих
духов поселиться в них, то они не только вам не поверят, но
и посмеются над вами или рассердятся. К сожалению, это
правда, чистая правда. Я не хочу описывать вам этих духов,
их формы, их эманации, потому что, говоря о них, вы
связываетесь с ними, оживляете их, вызываете их присутствие.
Скажу вам только, каким образом человек притягивает их:
каждый раз, когда в мыслях, в чувствах, в поступках человека
нет безупречной чистоты, он подготавливает условия для
прихода нежелательных.
Возьмем пример из каждодневной жизни: когда у вас чистый,
хорошо вымытый стол, то по нему не станет прогуливаться ни
одно насекомое. Но если, по невнимательности, вы оставили
валяться продукты, то вы увидите, как всевозможные насекомые
устремятся туда, особенно если найдут какие-нибудь щелочки
или дырочки, куда можно пробраться. или другой пример: когда
изучаешь зоологию, то отмечаешь, что у каждого вида животных
(насекомые, хищники, млекопитающие, рептилии, птицы) вполне
определенная пища. Одни едят зерна, другие траву, мясо или
червей, а некоторые, как, например, шакалы, гиены,
стервятники, питаются трупами. Значит, чтобы иметь
возможность кормить животных, надо знать, какая пища им
подходит. Именно эти явления и объясняют, что, если вы
поддерживаете в себе какие-то мысли, желания или чувства,
которые не являются ни светлыми, ни чистыми, то немедленно
появляются определенные сущности, которые любят эти
нечистоты и располагаются в вас, чтобы питаться ими; но если
вы очищаетесь, если вы становитесь разумными, то эти
существа вас покидают, и вы, наконец, начинаете дышать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
изучения, мир обширный, бесконечно разнообразный и богатый.
И именно эти соотношения могут объяснить основы морали и
религии.
Теперь ответ Иисуса нечистой силе становится ясным: человек
питается не только хлебом, но и словом Божьим, то есть
чистыми красками, гармоничными звуками, тонкими ароматами. И
таким образом Иисус смог питаться в течение сорока дней, и
даже течение всей своей жизни.
Разные состояния материи сменяют друг друга непрерывно, и
так же сила может выкристаллизоваться в формы, таким же
образом и материя может дезинтегрироваться и снова стать
энергией. Но вернемся к примеру с пищей. Плод, который мы
едим, преобразуется в силы, поддерживающие не только нашу
физическую жизнь, но и нашу ментальную, эмоциональную
жизнь. Благодаря этим силам, мы можем говорить, любить,
думать и т.д... Это доказывает, что грубую материю можно
превратить в материю более тонкую, и даже довести ее до
состояния света. Возможно и обратное действие. Можно
преобразовать свет в мысли, чувства и пищу. Но, конечно же,
только Посвященные способны осознанно произвести подобное
превращение. Поэтому они могут в течение долгого времени
оставаться без твердой пищи. Они берут свет из пространства,
все более и более его конденсируют и питаются этим светом.
Конечно, это трудно, но возможно. В некоторых случаях вы
тоже можете это сделать; и, кстати, иногда вы это делаете,
не отдавая себе в том отчета. Бывает, что вы весь день
остаетесь без еды, потому что вы так заняты, так преисполнены
любви, что чувствуете себя себя сытыми. Редко, но такое
случается. В меньшей степени, но все люди могут питаться
подобным образом.
Всякая мудрость, всякая любовь, всякая божественная мысль
есть пища: они преобразуются и питают даже наш желудок. Вы
можете в этом убедиться.
На второе предложение дьявола, броситься с высоты храма с
убеждением, что Бог пошлет своих ангелов, чтобы подхватить
его, Иисус ответил: "Не искушай Господа Бога твоего", что
означает: ты не станешь подвергать испытанию его верность,
его защиту. Это тоже очень важно. Сколько людей, потому что
они принадлежат к какой-то религии или же являются членами
духовного движения, воображают себе, что они в своей жизни
пользуются особыми привилегиями, которые ставят их выше
законов природы или законов общества. Они думают, что они
будут защищены Небом, что бы они ни делали. Это неверно.
Будет защищен только тот, кто не "бросится" вниз, потому
что, если он бросится, то в действие вступит другой закон.
Вы вольны броситься с высоты храма, но потом вы будете
подчиняться другому закону, вы уже не вольны.
Вообразите себе каменную глыбу или скалу наверху склона: с
того момента, как вы ее столкнете, все кончено, вы уже не
управляете ее движением. Прежде, чем произнести слово,
обещание, вы свободны, но как только оно произнесено, оно
становится независимым, и вы больше не имеете над ним
никакой власти. Подобным же образом, вы вольны дать жизнь
ребенку, но с того момента, как вы его произвели на свет, он
ускользает от вас, он действует так, как ему нравится, и
иногда даже против вас. Он независим, у него есть своя
собственная воля.
Свобода существует, пока не выполнено действие, но не потом.
Как только действие начато, вы вступаете в область, где
царит благоприятный или же неблагоприятный для нас закон, и
он нами овладевает. Второе искушение, таким образом, касается
умения действовать разумно и в гармонии с возможностями,
которые нам предоставляет жизнь. Мы можем действовать умно
или пытаться искушать невидимый мир. Но, поверьте мне, лучше
его не искушать.
На третье предложение дьявола, который пообещал дать все
сокровища земли, если он согласится простереться перед ним,
Иисус ответил: "Отойди от меня, сатана; ибо написано:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". Здесь
некоторым образом мы находим повторение сцены первородного
греха, где змей пообещал Адаму и Еве, что, ослушавшись
Бога, они не только не умрут, но станут подобными Ему. Если
дьявол попытался убедить Иисуса поклониться ему, пообещав
ему взамен богатства и славу, то только потому, что он хотел
отделить его от Бога: он попытался разбудить в нем дух
гордости, который заставил часть Ангелов восстать против
Создателя. Увидев, что ему это не удается, он удалился.
После этого последнего поражения дьявол понял, что делать
уже нечего, потому что Посвященный, который сумел победить в
себе гордость, неподкупен. Да, поскольку гордость--это та
слабость, которую победить труднее всего. Подобно лишайнику,
который цепляет за вершины высоких гор, гордость
сопровождает Посвященных до самой вершины. Сколькие пали
из-за гордости, гордые своим знанием, своими добродетелями,
своим могуществом! В конце концов они даже поверили, что
они--это Сам Бог, всезнающие и всемогущие, и они восстали
против Него. Против искушения гордостью Иисус дал такой
магический ответ: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему
одному служи".
Три искушения, которым нечистая сила подвергла Христа,
касаются, таким образом, желудка, сердца и ума. Я вам
сказал, что мы тоже обязательно будем подвергнуты этим
испытаниям; чтобы преодолеть их, мы должны рассчитывать лишь
на три оружия: веру, надежду и любовь.
Надежда связана с желудком, это она может превращать камни в
хлеб, у нее есть возможность преобразовывать вещество.
Вера связана с легкими и сердцем. Вот Храм, где живет Бог.
Когда Иисус ответил дьяволу: "Написано: не искушай Господа
Бога твоего", он утверждал свою веру в Господа, который
живет внутри него, отказываясь подвергать эту веру
испытанию, совершив столь безрассудное действие--броситься с
высоты храма.
Третье искушение, которое касается головы, может быть
преодолено лишь любовью. Подняться на гору, то есть на
вершину (голова), это значит быть ученым, обладать властью и
мощью. Тот, кто дошел туда, искушаем гордостью: только
любовь к Богу может спасти его от этого искушения.
Вера, надежда, любовь--это великое оружие, которое позволяет
нам с победой выйти из испытаний. Надежда--это магическое
оружие против несчастных случаев в материальной жизни,
против лишений, потерь и нищеты. Вера позволяет нам
почувствовать присутствие Бога в нас, не испытывая
необходимости искушать Его, чтобы удостовериться в том, что
Он нас охраняет. Любовь позволяет нам остаться верными Ему,
и избежать греха гордости.
А теперь я хотел бы вернуться к одному пункту, который я
только что слегка затронул:все те, кого называют дьяволами
или нечистой силой, в действительности лишь работники,
которые выполняют волю Бога.
Я вам дам пример. Вам, несомненно, уже доводилось видеть в
деревне, около поселка, как маленькая девочка пасет коров.
Она сидит и вяжет, читает или же просто ничего не делает. А
около ее ног лежит большая собака, которая смотрит на нее с
любовью, готовая сделать все, что она от нее потребует.
Коровы, очень послушные и очень умные, как вы понимаете,
спокойно пасутся; все прекрасно. Но вот одна корова
направляется к соседскому полю. Плохо дело, будут
осложнения! Тогда девочка отправляет собаку: "Иди, укуси
ее!" Собака послушно поднимается и с лаем бросается на
корову, чтобы слегка куснуть ее за ноги; естественно,
корова, которая боится собаки, немедленно возвращается на
поле своего хозяина, и довольная собака возвращается и
ложится рядом с девочкой. Через некоторое время другая
корова отходит, и снова девочка посылает собаку... Потому
что, естественно, коровы не имеют права нарушать правила и
выходить с пастбища, даже если трава соседа представляется
им более аппетитной. Если они выходят, за ними посылают
собаку.
И в точности то же самое с дьяволом. Когда люди начинают
нарушать какие-то правила, то с ними случается то, что
случилось с коровами, идущими на поле соседа: дьявол
набрасывается на них. Вы скажете: "Как? Мы коровы?" А почему
бы и нет? Люди были помещены на поле, чтобы спокойно пастись
там; если они станут входить в области, запрещенные для них,
то они нарушат некоторые правила, и тут как тут собаки,
получающие приказ преследовать их, чтобы вернуть. И вот
испытания, страдания: они происходят потому, что произошло
нарушение. Если человек чист, то нет причин, чтобы на него
обрушились несчастья. Но так как он зачастую нарушает
законы, даже не зная об этом, то появляется большая собака.
Она огромная, злая, но она послушна пастушке. И как только
человек становится настоящим служителем Бога, то, хотя
собака все еще там, она больше не кусается, она несет свою
службу.
Да, знайте, дьяволы и все адские духи--это служители Бога.
Вы думаете, что наказанием занимаются ангелы? У них достает
дел и без этого! Мучить людей, когда они нарушают
божественный порядок, приходят дьяволы. И когда человек
восстановил порядок в себе, когда он вновь пришел в
состояние гармонии с проектами Бога, они больше не появятся.
Вот почему Бог не хочет уничтожить эти создания: они
полезны. Они как насекомые, которые, когда где-то есть
нечистоты, приходят, чтобы съесть их; да, они расчищают
место! Но как только эту грязь уберут, они больше не
появляются, потому что их уже ничто не притягивает.
Пока люди нарушают божественные законы, духи ада будут
являться мучить их. Восстановить порядок и образумить людей
поручено не ангелам и не архангелам; они пытались, они
просили, объясняли, но люди не слушали их, люди
противостояли им, но не им наказывать людей. Они живут
всегда в гармонии, красоте, совершенстве. А другим они
говорят: "Теперь попробуйте и вы!" Другие послушны, они
верны правилам, потому что они обещали исполнять волю Бога.
"Другие"--это дьяволы, демоны, ангелы-истребители. Конечно
же, вы скажете, что в Апокалипсисе святого Иоанна написано,
что ангелы приносили человечеству бедствия. Да, но они были
столь могучи, что в действительности им нужно было только
подать знак, чтобы в действие вступили другие силы
и разрушили Землю.
Даже мудрецы, святые, пророки были мучимы злыми духами,
которые посылались им для того, чтобы испытать их и через
эти испытания сделать их сильнее. Эти духи--служители; они
идут туда, куда их посылают, они послушны приказу. И те, кто
разрушает человечество несчастьями и болезнями, тоже посланы
существами, которые следят за тем, чтобы законы соблюдались.
Но как только люди возвращаются к порядку, эти духи покидают
их; они вынуждены это сделать, потому что они не могут
делать то, что им захочется, у них нет такого права. Вот что
можно почерпнуть из истинной Науки Посвящения.
# VII
# ПРОБЛЕМА НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ
У Учителя Петра Донова на той странице, что я читал вам
сегодня утром, есть одна фраза, на которой я хотел бы
задержаться, а именно: "Зло сравнимо с жильцами, которые
вошли в ваш дом и остаются в нем долгие годы, не платя вам
за квартиру..." Эта фраза может удивить многих людей,
поскольку идея о том, что в человеке обитают посторонние ему
существа, не так уж распространена. Однако, очень важно,
чтобы вы знали об этом. Почему важно? Да для вашего
здоровья, для вашей свободы, для вашего спасения.
В Евангелии Иисус говорит: "Если вы исполните мои заповеди,
то мой Отец и я поселимся в вас". Это значит, что человек
создан таким образом, что он может давать приют в себе
другим существам. И если этими сущностями могут быть
Всевышний, Святой Дух, Христос, то, к сожалению, ими могут
быть также и духи зла, дьяволы. В Евангелии об этом сказано
очень ясно.
Вы знаете историю Марии-Магдалины, которую Иисус освободил
от семи демонов. Называют семь, но вместе с ними была целая
толпа их прислужников--легион нежелательных духов. Так их
называют, но вначале они были очень даже желательными!.. Да,
Мария Магдалина сделала все, чтобы их привлечь, чтобы их
пригласить. Вы скажете: "Но это невозможно! Она не знала о
существовании духов..." И вправду не знала, поскольку она
была невежественна; она не знала, что из-за своего образа
жизни, своей привычки соблазнять мужчин, она привлекала
нежелательных существ. А уж как только их пригласили, они
устраиваются так, чтобы им бесплатно давали приют и кормили:
они едят, пьют, потом все пачкают, ломают мебель и бьют
посуду--конечно же, символически говоря.
Когда Иисус встретил Марию-Магдалину, он увидел, что она не
была плохой женщиной, что она была даже доброй и щедрой, и
что, возможно, по причине этой доброты она и согласилась
служить людям,.. но странным образом, конечно. Кстати, если
понаблюдать некоторое время за подобными женщинами,
проститутками, то замечаешь, что они часто обладают большими
достоинствами. Но только, несмотря на эти достоинства, им,
бедняжкам, так не хватает ума, рассудительности, они такие
слабые и внушаемые, что они становятся жертвами, потому что
всегда находятся желающие воспользоваться их слабостью. А
потом общество обращается с ними очень жестоко.
И Иисус решил освободить Марию-Магдалину от нечистой силы,
потому что он знал, что, когда она освободится, то будет
делать добро многим другим, принадлежащим к той же среде,
что и она. Да, потому что каждый человек всегда связан со
средой, к которой он принадлежит. Когда он падает, то он
увлекает за собой многих других, а когда он поднимается, то
он также поднимает многих. Сила добра и зла происходит от
того, что они изолированы: у зла есть разветвления, тесные
связи, неисчислимые соединения, и у добра тоже. Поэтому
каждое существо несет ответственность за то, что оно делает,
что оно думает и за чувства, которые оно испытывает.
Вы знаете также историю гадаринского одержимого. Обращаясь к
вселившемуся в него духу, Иисус спросил его имя. "Легион",--
ответил тот, потому что в этого человека вселилось много
демонов, заставлявших его совершать бессмысленные поступки:
он бегал по горам без одежды, испуская крики, он кромсал
себе тело камнями, и т.д... Но не стоит мне рассказывать вам
обо всех случаях одержимости, которые упоминаются в Ветхом и
Новом Завете, достаточно и этих примеров. Во всей
эзотерической литературе вы найдете большое количество
рассказов о том, как духи вселялись в людей, чтобы мучить
их, ослаблять, уничтожать, и в каждой религии можно найти
ритуалы изгнания дьявола при помощи молитв и определенных
формул. Со времен сотворения мира известно, что человеческое
существо--это не огромная пустота, что внутри себя оно дает
пристанище большому числу других жителей.
Таким образом, нежелательные--это создания низшего порядка,
которые поселяются в человеке и толкают его на всякие
предосудительные и бессмысленные поступки, пока не уничтожат
его. Потому что, если в человеке поселились эти духи, он
становится их пленником, он уже не может от них избавиться.
Иногда, благодаря божьей милости или когда он уже отработал
свою карму и срок настал, друзья Неба приходят помочь ему
изгнать их, но так случается редко; надо это заслужить,
нужно прилагать усилия.
Но если вы скажете людям, что они пригласили злотворящих
духов поселиться в них, то они не только вам не поверят, но
и посмеются над вами или рассердятся. К сожалению, это
правда, чистая правда. Я не хочу описывать вам этих духов,
их формы, их эманации, потому что, говоря о них, вы
связываетесь с ними, оживляете их, вызываете их присутствие.
Скажу вам только, каким образом человек притягивает их:
каждый раз, когда в мыслях, в чувствах, в поступках человека
нет безупречной чистоты, он подготавливает условия для
прихода нежелательных.
Возьмем пример из каждодневной жизни: когда у вас чистый,
хорошо вымытый стол, то по нему не станет прогуливаться ни
одно насекомое. Но если, по невнимательности, вы оставили
валяться продукты, то вы увидите, как всевозможные насекомые
устремятся туда, особенно если найдут какие-нибудь щелочки
или дырочки, куда можно пробраться. или другой пример: когда
изучаешь зоологию, то отмечаешь, что у каждого вида животных
(насекомые, хищники, млекопитающие, рептилии, птицы) вполне
определенная пища. Одни едят зерна, другие траву, мясо или
червей, а некоторые, как, например, шакалы, гиены,
стервятники, питаются трупами. Значит, чтобы иметь
возможность кормить животных, надо знать, какая пища им
подходит. Именно эти явления и объясняют, что, если вы
поддерживаете в себе какие-то мысли, желания или чувства,
которые не являются ни светлыми, ни чистыми, то немедленно
появляются определенные сущности, которые любят эти
нечистоты и располагаются в вас, чтобы питаться ими; но если
вы очищаетесь, если вы становитесь разумными, то эти
существа вас покидают, и вы, наконец, начинаете дышать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10