У
противоположной стены, уже вне бассейна - фонтанчик, в который
также выведен микрогейзер, то еле сочащийся, то бьющий
5-сантиметровой струйкой, то брызжущий фонтаном брызг до потолка.
Вода теплая и вонючая, на вкус сладковатая. Ее пьют. Спарва от
фонтанчика - окно в сауну, точнее, наоборот - из сауны в бассейн,
чтобы веселее париться, а слева - прозрачная, как и в сауне, дверь в
паровую баню. Тут тоже никаких печек нет, вместо этого горячий пар
из все тех же источников выходит из-под пола под полками. Это
позволяет пользоваться освежающими душами прямо в парной, не
опасаясь того, что пар "сядет". Пар такой густой, что, вытянув
руку, пальцы на ней уже сосчитать трудно. В дальней камере - где
пер выходит из-под полков - температура +65, а доходя до второй,
сквозь незагороженный проем, она падает уже до 45 градусов. Это все
очень полезно для органов дыхания.
Есть в бане и шестой бассейн - холодный, уже у выхода. Это для
тех, кто не имеет времени полежать после купания и массажа (кто
его заказывает) в специальной комнате с мягкими кушетками,
накрытыми свежими простынями. Индивидуальные же простыни лежат на
подогретых стеллажах на выходе из бани, сухие и теплые, и ими
очень приятно обтереться и обернуться. Hу и кроме всего этого, как
я упоминал, имеются процедурные для грязевых ванн и аппликаций,
массажа и всяческой физиотерапии, подводной и сухой тракции
(вытягивания позвоночника) и прочего. Поликлиники и семейные врачи
часто вместо лекарств выписывают пациентам баню, выбирая ту или
иную по типу ее вод, дополняя баню процедурами и питьем воды из
источников. Баню часто посещают перед работой (как я уже
рассказал, она работает с 6 утра), причем при назначении врача
появляется основание для законного опоздания, соответственно
отметке в процедурном назначении. Банями лечат все, так что вообще
непонятно, отчего будапештцы умирают. Цены же вот какие: просто
купание в термальных бассейнах, с саунами и парилками, стоит
порядка 1 доллара 80 центов (350 форинтов), процедуры же, в
зависимости от сложности - от 100 до 1000 форинтов. 1000 ($5.20)-
это массаж по полной программе.
Сами понимаете, я все это весьма заценил. А накупавшись, вылез из
бани и полез в гору, вопреки пословице (или в соответствии с нею?)
насчет умного, который в гору не пойдет. Hо об этом далее.
22 августа, пятница (продолжение).
Итак, умный в гору не пойдет, а я пошел. Это была гора имени
святого Геллерта, чье изваяние украшает собою ее склон над банями
Рудаш. Святой Геллерт меня вдохновлял - как-никак он пошел в гору
задолго до меня. Hа горе жили древние венгры - язычники. Епископ
Геллерт пришел проповедовать им христианство. Вероятно, у него,
как и у меня, были лингвистические проблемы с мадьярами, и они
объяснялись символическими жестами. Желая объяснить Геллерту, что
проповедь христианства не близка душе мадьярского язынчика, они
заколотили еепископа в бочку, укыканную изнутри гводзями, и
скатили его с обрыва в Дунай. Трудно придумать более доходчивый
символ неодобрения. Впрочем, вскоре после этого мадьяры таки
приняли христианство и даже объявили Геллерта святым. А в честь
его назвали холм и поставили там памятник - статую епископа с
крестом в руке в фокусе колоннады (это уже гораздо позже), и под
всем этим - искусственный водопад, который включают в 8 утра.
Стало быть, поперся я в гору... Это было не так-то легко по
тридцатиградусной жаре, хотя дело значительно облегчалось тем,
что через регулярные промежутки имелись обзорные площадки со
скамеечками, где я отдыхал и наблюдал панорамы Будапешта. Долез
до самого верха. Там помещается "Цитаделла" - некогда тюрьма, а
ныне просто так себе невыразительная крепостица, бетонная такая. В
ней имеются гостиничка, очень дорогая (но и очень скверная)
пивная, да пара сувенирных магазинов. Я же попал туда, когда
рабочие разбирали арматуру для запуска фейерверков; дело в том,
что 20-е августа - день святого Иштвана (Стефана) - национальный
праздник, обыкновенно отмечаемый чрезвычайным фейерверком. Жаль, я
прибыл на день позже... Обозрев город с верхотуры (не в последний
раз!), я начал спуск. По пути попал в небольшой детский парк с
катальными горками, а из него вдруг вышел к необозначенному ни в
одном из трех моих путеводителей пещерному собору (именно собору,
трехалтарному). Собор действующий... Что интересно, я нашел как
минимум три интереснейших достопримечательности, неизвестно почему
не указанных в путуеводителе...
А от собора я сошел прямо к отелю "Геллерт", знаменитому своими
обширными купальнями. Это самые известные купальни города - по
популярности с ними могут сравниться разве что купальни Сечени.
Здесь есть простой бассейн и бассейн с волнами, бассейн с
искусственными мини-гейзерами, термальные бассейны, грязевые и
жемчужные ванны, парные и сауны, даже солярий с бассейном для
натуристов. Естественно, я отправился в купальни. Я хотел побывать
в термальном бассейне и том, что с волнами, но это были два разных
отделения, то есть вышел, оделся, прошел в другое место... Так что
я пошел в термальный бассейн, который выстроен в стиле "модерн"
(он же "Югендстиль" или "Сецессион"), это очень пышно и эдак...
витиевато, затейливо, однако тутошние бассейны прохладнее
бассейнов в банях Рац или Рудаш, и мне понравились меньше.
Отмокнув положенное время в бассейне, я потопал дальше. По пути
на единственной пересадочной станции метро, "Деак Ференц тер",
заглянул в музей "малой подземки". Дело в том, что в Будапеште
построено старейшее на континенте метро (в Англии оно еще старее,
но все-таки Англия - не континент). В музее сохранены несколько
старинных вагонов - еще всего 20 лет назад на линии 1 (желтой)
ходили деревянные вагоны, почти такие же, как и сто лет назад.
Теперь вагоны там новые, но все же совершенно иные, чем в "большом
метро", на линиях 2 и 3 - где составы наши, родные, мытищенские.
Вообще в Будапеште невероятно много разных видов городского
транспорта: метро, малая подземка, автобус, троллейбус и трамвай,
пригородные поезда HЕV (часть их путей пролегает внутри города,
в том числе под землей, например, на станции "Batthyany ter" -
откуда едут в Аквиникум, на Главную площадь (Фё тер) Обуды и в
Сентендре, на остров Маргит и пр., - это похоже просто на
пересадку в метро). Затем, имеются детская железная дорога,
фуникулер, канатная дорога и зубчатая дорога. В довесок есть
извозчики - в старой части города и на острове Маргит, но это
уже скорее аттракцион. Есть и катера, но это тоже не транспорт
в смысле средства сообщения, а экскурсионные кораблики.
Проездные действуют на обоих метро, автобусахтроллейбусахтрамваях,
на HEV в черте города и на зубчато-шестеренчатой дороге. Эту
последнюю принято обычно называть фуникулером, но в Будапеште
приходится различать, потому что есть фуникулер в виде поезда,
который везет в Будайские холмы, у него есть третий, зубчатый,
рельс и ведущее колесо-шестерня. А есть и фуникулер канатный -
вагончики на рельсах, которые тянет канат, это для подъема к замку
от набережной. Это, катати, не то старейший, не то один из
старейших в Европе фуникулер...
От Деак тер (площадь Ференца Деака) я отправился к синагоге. В
Будапеште некогда был огромный еврейский квартал (в начале века
евреи составляли почти 20% населения города), да и теперь вокруг
синагоги есть куча кошерных ресторанов и магазинов, например, в
одном подвальчике продают кошерную сливовицу - я купил - и вино, а
в паре кварталов оттуда занменитый мясник вот уже 45 лет делает
кошерную салями, внесенную даже в путеводители. Кстати, очень
даже ничего себе. Синагога весьма красива и тоже отдает в
югендстиль; а вот окружающие кварталы так себе. С евреями и
модерном связано еще одно любопытное место - еврейское кладбище с
очень красивыми мавзолеями, куда я, правда, так и не попал, оно
было закрыто.
День меж тем близился к завершению. Поужинав в кошерном же
ресторанчике кошерной утиной печенкой, я усугубил это затем
порцией чешского пива в кабаке (очень дорогом, как оказалось)
"У Швейка", а потом с чего-то вдруг поперся в кино на фильм
"Бэтмен и Робин". Фильм оказался исключительно скучен, несмотря
на старину Шварца, и я ушел с середины. А на улице ко мне пристали
мошенники, которых очень много в городе - подошли, помахали
невразумительными "удостоверениями", предстаивлись сотрудниками
полиции и попросили предъявить документы и деньги (якобы чтобы
проверить, не занимаюсь ли я незаконными валютными операциями).
Тут-то все просто - я потребовал пойти в участок, а потом, углядев
каких-то солдат, стал их звать. Гаврики убежали, конечно...
Тут и сказочке конец. День прошел хорошо, и вот, хорошо весьма.
* * *
" - Hарод... Hарод не любит замыкаться в четырех стенах.
Народу нужен простор. Hужны поля и реки. Hароду нужен
ветер и солнце..." (с) Л.Ф.Вунюков
23 августа, суббота.
Hа третий день затеял я съездить в Сентендре. Честному христианину
и не догадаться, что эти бывшие язычники эдаким макаром произносят
"Святой Андрей". Святоандреевск, значит. Как я уже упоминал, туда
надо ехать электричкой, и занимает это минут сорок. Еще полчаса я
слонялся вокруг вокзала, пытаясь у кого-нибудь узнать, как
добраться до знаменитого Szabadteri Neprajzi Muzeum -
этнографического музея под открытым небом. Я-то не занл его
названия по-венгерски, а не по-венгерски никто не говорил.
Hаконец, меня направили куда надо, и через четверть часа на
автобусе я оказался в чистом поле, где выгорожена огромная
территория, застроенная копиями домов из разных районов Венгрии.
Обстановка внутри точно соответствует таковой на рубеже веков,
показаны всяческие мастерские, церкви, даже и с кладбищем, дома
людей разного достатка и положения, школа и пр. В погребке при
винограднике можно пропробовать разное вино, в пекарне - эдакие
сладкие калачи и пряники, в ресторанчике подают блюда
поосновательнее. А на ферме по-настоящему держат скотину и птицу,
словом, основательно и интересно сделан музей. Он все еще
строится - добавляются новые здания, вот только что откырли
"улочку задунайского ярмарочного города" (т.е. большой деревни, где
устраивались уездные ярмарки). Все было весьма интересно (только
устал я), но вот потом пришлось больше часа ждать автобуса - так
что уж никакого желания посетить остальные достопримечательности
Сентендре, как-то: музей керамики Маргита Ковача (очень, говорят,
интересные и забавные скульптурки), Музей вина, МУзей марципана,
Музей кукол и проч., уже не было. А жаль вообще-то. Кстати,
Сентендре считается "городом художников", что-то вроде Монмартра,
что ли - тут традиционно эти самые художники селятся. Привычка,
наверно, такая.
С электрички я сошел не доезжая до конечной, на улице Тимар.
Путеводитель (один из) рекомендовал при случае посетить тутошний
ресторанчик "Голи Кишвендеглё" у станции. Для этого, сообщала
брошюрка, надо перейти по мосту автостраду и выйти к дунайскому
берегу, где, дескать, в сени дерев пребывает названное заведение,
известное всяческими блюдами из мозгов. Я перешел автостраду и в
задумчивости остановился - передо мной было три выгородки из
ссетки-рабицы, за одной пацаны играли в футбол, за второй были
сложены в штабеля какие-то лодки и ящики. А вот над воротцами в
третий вольер была пристроена жестяная вывеска с несколько
отличным от объявленного в путеводителе, но, несомненно, именно
имевшимся в виду названием (тоже не единичный случай, кстати).
Внутри загончика размещалась асфальтированная площадка, на ней
стояли совершенно забегаловочного вида фанерные столики под
пепсикольскими зонтиками; единственное (хотя большое) дерево
представляло собой обещанную сень; с фасада площадка
ограничивалась рабицей, сквозь которую открывался вид на
автостраду и линию электрички, и какие-то унылые бетонные спальные
блоки за ними, слева была пристроена дощатая веранда, тоже со
столиками, а справа и сос тороны Дуная, полностью закрывая вид на
реку, размещалась уродливая, в стиле станционного сортира, беленая
(при князе Арпаде, не иначе, ну в крайнем случае при короле
Матиаше) постройка - кухня. Одна дверь вела в ее недра, другая,
рядом, была помечена надписью FERFI - NOI, то есть "эМ - Жо"
по-нашему. (я пошел вымыть руки - да, и тут стиль был соблюден
строго: жестяная раковина, раскисший обмылок серого цвета,
вафельное полотенце с огромным штампом на загнутом гвозде, лампочка
без колпака). Словом, с виду тут могли кормить только
крупнокалиберными макаронными изделиями с "котлетами домашними
гов.", вечнозелеными сосисками да жареным в олифе хеком. Однако
пахло вкусно! Признаться, я не понимаю, отчего при приличной еде
не навести хоть минимальный декор. А еда-то была более чем
приличная, хотя и не изысканная, если вы понимаете, что я имею в
виду. Путеводитель прав - такие места надо рекомендовать.
Подошел официант, принес меню. Меню было только на венгерском.
Тогда я сообщил, что желаю "швайншницель" - это он понял - с
мозгами. Для выразительности я постучал себя согнутым пальцем по
лбу, что могло бы выглядеть как обидный жест, если бы официант
совершенно явно не был к нему привычен. Вскоре я получил желаемое
- да, стоило зайти сюда, потому что отбивная, фаршированная
мозгами, была отменна. Кстати, тот же путеводитель советовал
избегать отбивной с гусиной печенью - и опять был прав, я как-то
назло ее взял, и это было очень неудачное сочетание...
Hу, а завершил вечер я в бане Рац, и это был не особенно приятный
опыт - я упоминал уже о нем, это та самая баня, где меня несколько
шокировали несколько голубых пар. Мда. Хотя бассейн (не главный,
где тусовались геи, а небольшой в соседнем зале) был
по-правильному горяч, насыщен серой и великолепно снял усталость.
Потом погулял до заката по набережной - солнце садилось за
Будайские холмы и замок, и зрелище получалось великолепное, -
выпил вина в borozo, да и поехал спать...
Так прошел третий день, и стала ночь. И сказал я, что это хорошо.
* * *
" - Говорил я тебе, Швейк, что ты этих мадьяр плохо знаешь!"
(с) сапер Водичка
24 августа, воскресенье. День обломов.
Утро начиналось хорошо и приятно - в бане Рудаш. Правда, по
выходным она не только работает до часу дня, но и купаться
можно только час вместо полутора. Кроме того, у меня порвались
тесемочки фартука, и ключ утянул его на дно бассейна - это
мелочи, во-первых, довольно много людей вообще не надевают
фартучек, а (зачем-то) таскают в руке - как подстилку для
парилки, вероятно, а во-вторых, куда бы этот ключ делся -
бассейн мелкий. Однако это должно было бы меня насторожить, как
и наглая черная кошка, старательно два раза перебежавшая мне
дорогу еще у дома. Мне бы в этот день отсыпаться, скажем...
Увы. Я пошел, обменял денег, да и сложил все сдуру в кошелек, а
кошелек сунул в карман. А затем, входя в метро, почувствовал
вдруг странное сопротивление соседей, вслед за тем -
неожиданную легкость в кармане, затем двери закрылись, я уехал,
а кошелек с более чем двумя сотнями долларов (в собственно
долларах и в форинтах) остался на станции с чужим человеком.
Мало того, в кошельке же, в прозрачном кармашке, лежал и мой
проездной - а в Будапеште ездить зайцем неполезно, очень уж
до фига контролеров. У меня же не осталось ни копеечки с собой.
Пришлось отправиться на квартиру (к сачстью, в этот раз
контролеры не попались), взять еще немного денег и занять у
хозяйки пару талонов - чтоб доехать до вокзала, где в
воскресенье обменники работают. Очень мне не хотелось позволять
какому-то гадскому карманнику портить мне отдых, я назло решил
жить как ни в чем не бывало. Хорошо, за квартиру я уплатил
вперед, и большую часть денег хранил в шкафу... Кстати, при
выходе на вокзал контролеры таки стояли, так что правильно я
талончики взял.
Погулял по осторву Маргит, но эта прогулка оказалась совсем
неинтересной: ну, парк, ну, на острове. Делов-то. Хотел зайти в
купальню, зовумую "Пляж Палатинус" (на самом деле это не пляж, а
бассейн, правда, с лужайками вокруг), но "в пруду было слишком
людно", я и не пошел. Просто прошел два с половиной километра,
затем сел в автобус, поскольку на нем было написано, что он
идет до "Арпад Хид Алломаш" - "Станции у моста Арпада" (я
запомнил название места по фонетической ассоциации -
"апартеид"). Я хотел доехать до станции HEV с таким названием и
погулять по Фё Тер - Главной площади Обуды. Однако, выехав с
острова на мост, автобус повернул не туда! Оказывается, станция
метро на другом берегу тоже зовется "Арпад Хид Алломаш" (что
логично, так как мост там то же самый).
1 2 3 4 5
противоположной стены, уже вне бассейна - фонтанчик, в который
также выведен микрогейзер, то еле сочащийся, то бьющий
5-сантиметровой струйкой, то брызжущий фонтаном брызг до потолка.
Вода теплая и вонючая, на вкус сладковатая. Ее пьют. Спарва от
фонтанчика - окно в сауну, точнее, наоборот - из сауны в бассейн,
чтобы веселее париться, а слева - прозрачная, как и в сауне, дверь в
паровую баню. Тут тоже никаких печек нет, вместо этого горячий пар
из все тех же источников выходит из-под пола под полками. Это
позволяет пользоваться освежающими душами прямо в парной, не
опасаясь того, что пар "сядет". Пар такой густой, что, вытянув
руку, пальцы на ней уже сосчитать трудно. В дальней камере - где
пер выходит из-под полков - температура +65, а доходя до второй,
сквозь незагороженный проем, она падает уже до 45 градусов. Это все
очень полезно для органов дыхания.
Есть в бане и шестой бассейн - холодный, уже у выхода. Это для
тех, кто не имеет времени полежать после купания и массажа (кто
его заказывает) в специальной комнате с мягкими кушетками,
накрытыми свежими простынями. Индивидуальные же простыни лежат на
подогретых стеллажах на выходе из бани, сухие и теплые, и ими
очень приятно обтереться и обернуться. Hу и кроме всего этого, как
я упоминал, имеются процедурные для грязевых ванн и аппликаций,
массажа и всяческой физиотерапии, подводной и сухой тракции
(вытягивания позвоночника) и прочего. Поликлиники и семейные врачи
часто вместо лекарств выписывают пациентам баню, выбирая ту или
иную по типу ее вод, дополняя баню процедурами и питьем воды из
источников. Баню часто посещают перед работой (как я уже
рассказал, она работает с 6 утра), причем при назначении врача
появляется основание для законного опоздания, соответственно
отметке в процедурном назначении. Банями лечат все, так что вообще
непонятно, отчего будапештцы умирают. Цены же вот какие: просто
купание в термальных бассейнах, с саунами и парилками, стоит
порядка 1 доллара 80 центов (350 форинтов), процедуры же, в
зависимости от сложности - от 100 до 1000 форинтов. 1000 ($5.20)-
это массаж по полной программе.
Сами понимаете, я все это весьма заценил. А накупавшись, вылез из
бани и полез в гору, вопреки пословице (или в соответствии с нею?)
насчет умного, который в гору не пойдет. Hо об этом далее.
22 августа, пятница (продолжение).
Итак, умный в гору не пойдет, а я пошел. Это была гора имени
святого Геллерта, чье изваяние украшает собою ее склон над банями
Рудаш. Святой Геллерт меня вдохновлял - как-никак он пошел в гору
задолго до меня. Hа горе жили древние венгры - язычники. Епископ
Геллерт пришел проповедовать им христианство. Вероятно, у него,
как и у меня, были лингвистические проблемы с мадьярами, и они
объяснялись символическими жестами. Желая объяснить Геллерту, что
проповедь христианства не близка душе мадьярского язынчика, они
заколотили еепископа в бочку, укыканную изнутри гводзями, и
скатили его с обрыва в Дунай. Трудно придумать более доходчивый
символ неодобрения. Впрочем, вскоре после этого мадьяры таки
приняли христианство и даже объявили Геллерта святым. А в честь
его назвали холм и поставили там памятник - статую епископа с
крестом в руке в фокусе колоннады (это уже гораздо позже), и под
всем этим - искусственный водопад, который включают в 8 утра.
Стало быть, поперся я в гору... Это было не так-то легко по
тридцатиградусной жаре, хотя дело значительно облегчалось тем,
что через регулярные промежутки имелись обзорные площадки со
скамеечками, где я отдыхал и наблюдал панорамы Будапешта. Долез
до самого верха. Там помещается "Цитаделла" - некогда тюрьма, а
ныне просто так себе невыразительная крепостица, бетонная такая. В
ней имеются гостиничка, очень дорогая (но и очень скверная)
пивная, да пара сувенирных магазинов. Я же попал туда, когда
рабочие разбирали арматуру для запуска фейерверков; дело в том,
что 20-е августа - день святого Иштвана (Стефана) - национальный
праздник, обыкновенно отмечаемый чрезвычайным фейерверком. Жаль, я
прибыл на день позже... Обозрев город с верхотуры (не в последний
раз!), я начал спуск. По пути попал в небольшой детский парк с
катальными горками, а из него вдруг вышел к необозначенному ни в
одном из трех моих путеводителей пещерному собору (именно собору,
трехалтарному). Собор действующий... Что интересно, я нашел как
минимум три интереснейших достопримечательности, неизвестно почему
не указанных в путуеводителе...
А от собора я сошел прямо к отелю "Геллерт", знаменитому своими
обширными купальнями. Это самые известные купальни города - по
популярности с ними могут сравниться разве что купальни Сечени.
Здесь есть простой бассейн и бассейн с волнами, бассейн с
искусственными мини-гейзерами, термальные бассейны, грязевые и
жемчужные ванны, парные и сауны, даже солярий с бассейном для
натуристов. Естественно, я отправился в купальни. Я хотел побывать
в термальном бассейне и том, что с волнами, но это были два разных
отделения, то есть вышел, оделся, прошел в другое место... Так что
я пошел в термальный бассейн, который выстроен в стиле "модерн"
(он же "Югендстиль" или "Сецессион"), это очень пышно и эдак...
витиевато, затейливо, однако тутошние бассейны прохладнее
бассейнов в банях Рац или Рудаш, и мне понравились меньше.
Отмокнув положенное время в бассейне, я потопал дальше. По пути
на единственной пересадочной станции метро, "Деак Ференц тер",
заглянул в музей "малой подземки". Дело в том, что в Будапеште
построено старейшее на континенте метро (в Англии оно еще старее,
но все-таки Англия - не континент). В музее сохранены несколько
старинных вагонов - еще всего 20 лет назад на линии 1 (желтой)
ходили деревянные вагоны, почти такие же, как и сто лет назад.
Теперь вагоны там новые, но все же совершенно иные, чем в "большом
метро", на линиях 2 и 3 - где составы наши, родные, мытищенские.
Вообще в Будапеште невероятно много разных видов городского
транспорта: метро, малая подземка, автобус, троллейбус и трамвай,
пригородные поезда HЕV (часть их путей пролегает внутри города,
в том числе под землей, например, на станции "Batthyany ter" -
откуда едут в Аквиникум, на Главную площадь (Фё тер) Обуды и в
Сентендре, на остров Маргит и пр., - это похоже просто на
пересадку в метро). Затем, имеются детская железная дорога,
фуникулер, канатная дорога и зубчатая дорога. В довесок есть
извозчики - в старой части города и на острове Маргит, но это
уже скорее аттракцион. Есть и катера, но это тоже не транспорт
в смысле средства сообщения, а экскурсионные кораблики.
Проездные действуют на обоих метро, автобусахтроллейбусахтрамваях,
на HEV в черте города и на зубчато-шестеренчатой дороге. Эту
последнюю принято обычно называть фуникулером, но в Будапеште
приходится различать, потому что есть фуникулер в виде поезда,
который везет в Будайские холмы, у него есть третий, зубчатый,
рельс и ведущее колесо-шестерня. А есть и фуникулер канатный -
вагончики на рельсах, которые тянет канат, это для подъема к замку
от набережной. Это, катати, не то старейший, не то один из
старейших в Европе фуникулер...
От Деак тер (площадь Ференца Деака) я отправился к синагоге. В
Будапеште некогда был огромный еврейский квартал (в начале века
евреи составляли почти 20% населения города), да и теперь вокруг
синагоги есть куча кошерных ресторанов и магазинов, например, в
одном подвальчике продают кошерную сливовицу - я купил - и вино, а
в паре кварталов оттуда занменитый мясник вот уже 45 лет делает
кошерную салями, внесенную даже в путеводители. Кстати, очень
даже ничего себе. Синагога весьма красива и тоже отдает в
югендстиль; а вот окружающие кварталы так себе. С евреями и
модерном связано еще одно любопытное место - еврейское кладбище с
очень красивыми мавзолеями, куда я, правда, так и не попал, оно
было закрыто.
День меж тем близился к завершению. Поужинав в кошерном же
ресторанчике кошерной утиной печенкой, я усугубил это затем
порцией чешского пива в кабаке (очень дорогом, как оказалось)
"У Швейка", а потом с чего-то вдруг поперся в кино на фильм
"Бэтмен и Робин". Фильм оказался исключительно скучен, несмотря
на старину Шварца, и я ушел с середины. А на улице ко мне пристали
мошенники, которых очень много в городе - подошли, помахали
невразумительными "удостоверениями", предстаивлись сотрудниками
полиции и попросили предъявить документы и деньги (якобы чтобы
проверить, не занимаюсь ли я незаконными валютными операциями).
Тут-то все просто - я потребовал пойти в участок, а потом, углядев
каких-то солдат, стал их звать. Гаврики убежали, конечно...
Тут и сказочке конец. День прошел хорошо, и вот, хорошо весьма.
* * *
" - Hарод... Hарод не любит замыкаться в четырех стенах.
Народу нужен простор. Hужны поля и реки. Hароду нужен
ветер и солнце..." (с) Л.Ф.Вунюков
23 августа, суббота.
Hа третий день затеял я съездить в Сентендре. Честному христианину
и не догадаться, что эти бывшие язычники эдаким макаром произносят
"Святой Андрей". Святоандреевск, значит. Как я уже упоминал, туда
надо ехать электричкой, и занимает это минут сорок. Еще полчаса я
слонялся вокруг вокзала, пытаясь у кого-нибудь узнать, как
добраться до знаменитого Szabadteri Neprajzi Muzeum -
этнографического музея под открытым небом. Я-то не занл его
названия по-венгерски, а не по-венгерски никто не говорил.
Hаконец, меня направили куда надо, и через четверть часа на
автобусе я оказался в чистом поле, где выгорожена огромная
территория, застроенная копиями домов из разных районов Венгрии.
Обстановка внутри точно соответствует таковой на рубеже веков,
показаны всяческие мастерские, церкви, даже и с кладбищем, дома
людей разного достатка и положения, школа и пр. В погребке при
винограднике можно пропробовать разное вино, в пекарне - эдакие
сладкие калачи и пряники, в ресторанчике подают блюда
поосновательнее. А на ферме по-настоящему держат скотину и птицу,
словом, основательно и интересно сделан музей. Он все еще
строится - добавляются новые здания, вот только что откырли
"улочку задунайского ярмарочного города" (т.е. большой деревни, где
устраивались уездные ярмарки). Все было весьма интересно (только
устал я), но вот потом пришлось больше часа ждать автобуса - так
что уж никакого желания посетить остальные достопримечательности
Сентендре, как-то: музей керамики Маргита Ковача (очень, говорят,
интересные и забавные скульптурки), Музей вина, МУзей марципана,
Музей кукол и проч., уже не было. А жаль вообще-то. Кстати,
Сентендре считается "городом художников", что-то вроде Монмартра,
что ли - тут традиционно эти самые художники селятся. Привычка,
наверно, такая.
С электрички я сошел не доезжая до конечной, на улице Тимар.
Путеводитель (один из) рекомендовал при случае посетить тутошний
ресторанчик "Голи Кишвендеглё" у станции. Для этого, сообщала
брошюрка, надо перейти по мосту автостраду и выйти к дунайскому
берегу, где, дескать, в сени дерев пребывает названное заведение,
известное всяческими блюдами из мозгов. Я перешел автостраду и в
задумчивости остановился - передо мной было три выгородки из
ссетки-рабицы, за одной пацаны играли в футбол, за второй были
сложены в штабеля какие-то лодки и ящики. А вот над воротцами в
третий вольер была пристроена жестяная вывеска с несколько
отличным от объявленного в путеводителе, но, несомненно, именно
имевшимся в виду названием (тоже не единичный случай, кстати).
Внутри загончика размещалась асфальтированная площадка, на ней
стояли совершенно забегаловочного вида фанерные столики под
пепсикольскими зонтиками; единственное (хотя большое) дерево
представляло собой обещанную сень; с фасада площадка
ограничивалась рабицей, сквозь которую открывался вид на
автостраду и линию электрички, и какие-то унылые бетонные спальные
блоки за ними, слева была пристроена дощатая веранда, тоже со
столиками, а справа и сос тороны Дуная, полностью закрывая вид на
реку, размещалась уродливая, в стиле станционного сортира, беленая
(при князе Арпаде, не иначе, ну в крайнем случае при короле
Матиаше) постройка - кухня. Одна дверь вела в ее недра, другая,
рядом, была помечена надписью FERFI - NOI, то есть "эМ - Жо"
по-нашему. (я пошел вымыть руки - да, и тут стиль был соблюден
строго: жестяная раковина, раскисший обмылок серого цвета,
вафельное полотенце с огромным штампом на загнутом гвозде, лампочка
без колпака). Словом, с виду тут могли кормить только
крупнокалиберными макаронными изделиями с "котлетами домашними
гов.", вечнозелеными сосисками да жареным в олифе хеком. Однако
пахло вкусно! Признаться, я не понимаю, отчего при приличной еде
не навести хоть минимальный декор. А еда-то была более чем
приличная, хотя и не изысканная, если вы понимаете, что я имею в
виду. Путеводитель прав - такие места надо рекомендовать.
Подошел официант, принес меню. Меню было только на венгерском.
Тогда я сообщил, что желаю "швайншницель" - это он понял - с
мозгами. Для выразительности я постучал себя согнутым пальцем по
лбу, что могло бы выглядеть как обидный жест, если бы официант
совершенно явно не был к нему привычен. Вскоре я получил желаемое
- да, стоило зайти сюда, потому что отбивная, фаршированная
мозгами, была отменна. Кстати, тот же путеводитель советовал
избегать отбивной с гусиной печенью - и опять был прав, я как-то
назло ее взял, и это было очень неудачное сочетание...
Hу, а завершил вечер я в бане Рац, и это был не особенно приятный
опыт - я упоминал уже о нем, это та самая баня, где меня несколько
шокировали несколько голубых пар. Мда. Хотя бассейн (не главный,
где тусовались геи, а небольшой в соседнем зале) был
по-правильному горяч, насыщен серой и великолепно снял усталость.
Потом погулял до заката по набережной - солнце садилось за
Будайские холмы и замок, и зрелище получалось великолепное, -
выпил вина в borozo, да и поехал спать...
Так прошел третий день, и стала ночь. И сказал я, что это хорошо.
* * *
" - Говорил я тебе, Швейк, что ты этих мадьяр плохо знаешь!"
(с) сапер Водичка
24 августа, воскресенье. День обломов.
Утро начиналось хорошо и приятно - в бане Рудаш. Правда, по
выходным она не только работает до часу дня, но и купаться
можно только час вместо полутора. Кроме того, у меня порвались
тесемочки фартука, и ключ утянул его на дно бассейна - это
мелочи, во-первых, довольно много людей вообще не надевают
фартучек, а (зачем-то) таскают в руке - как подстилку для
парилки, вероятно, а во-вторых, куда бы этот ключ делся -
бассейн мелкий. Однако это должно было бы меня насторожить, как
и наглая черная кошка, старательно два раза перебежавшая мне
дорогу еще у дома. Мне бы в этот день отсыпаться, скажем...
Увы. Я пошел, обменял денег, да и сложил все сдуру в кошелек, а
кошелек сунул в карман. А затем, входя в метро, почувствовал
вдруг странное сопротивление соседей, вслед за тем -
неожиданную легкость в кармане, затем двери закрылись, я уехал,
а кошелек с более чем двумя сотнями долларов (в собственно
долларах и в форинтах) остался на станции с чужим человеком.
Мало того, в кошельке же, в прозрачном кармашке, лежал и мой
проездной - а в Будапеште ездить зайцем неполезно, очень уж
до фига контролеров. У меня же не осталось ни копеечки с собой.
Пришлось отправиться на квартиру (к сачстью, в этот раз
контролеры не попались), взять еще немного денег и занять у
хозяйки пару талонов - чтоб доехать до вокзала, где в
воскресенье обменники работают. Очень мне не хотелось позволять
какому-то гадскому карманнику портить мне отдых, я назло решил
жить как ни в чем не бывало. Хорошо, за квартиру я уплатил
вперед, и большую часть денег хранил в шкафу... Кстати, при
выходе на вокзал контролеры таки стояли, так что правильно я
талончики взял.
Погулял по осторву Маргит, но эта прогулка оказалась совсем
неинтересной: ну, парк, ну, на острове. Делов-то. Хотел зайти в
купальню, зовумую "Пляж Палатинус" (на самом деле это не пляж, а
бассейн, правда, с лужайками вокруг), но "в пруду было слишком
людно", я и не пошел. Просто прошел два с половиной километра,
затем сел в автобус, поскольку на нем было написано, что он
идет до "Арпад Хид Алломаш" - "Станции у моста Арпада" (я
запомнил название места по фонетической ассоциации -
"апартеид"). Я хотел доехать до станции HEV с таким названием и
погулять по Фё Тер - Главной площади Обуды. Однако, выехав с
острова на мост, автобус повернул не туда! Оказывается, станция
метро на другом берегу тоже зовется "Арпад Хид Алломаш" (что
логично, так как мост там то же самый).
1 2 3 4 5