Понимая исключительную важность для своей власти органов внутренней
охраны, они поставили своей целью проникновение в их ряды, которые в
скором времени сделались своего рода "государством в государстве", имев-
шем свою совершенно автономную организацию и даже род армии, подчиненной
непосредственно главе охраны. Известный английский политический обозре-
ватель Кранкшоу, считавшийся одно время лучшим знатоком Советского Сою-
за, не раз упоминал в своих статьях, что секретная полиция СССР является
ключом к высшей власти в СССР, а этот "ключ" целиком и полностью был в
кармане иудеев, которым они пользовались для укрепления и поддержания
своей власти.
Другой "эксперт по советским делам", сам бывший коммунист, иудей по
происхождению, Исаак Дейчер, сделал однажды очень интересное признание,
когда он оплакивал на страницах левого американского журнала "Репортер",
издававшегося иудеем Максом Асколи, преждевременную гибель Берии, "либе-
рала", как он его называл, и "блестящего администратора". Как оказывает-
ся, советские вооруженные силы после победоносной войны сделались, "по
старой русской традиции, носителями идей шовинизма и национализма" и
врагами либеральных начал Берии. К этой теме мы еще вернемся впос-
ледствии, а пока можно упомянуть дополнительно, что тот же самый журнал
опубликовал однажды статью некой Клер Стерлинг, в которой она упоминала,
что во всех советских сателлитах секретная полиция была под контролем
иудеев, что сильно послужило усилению "антисемитизма" в этих странах.
Стерлинг даже предупреждала в 1956 году, что в Венгрии, где 70% секрет-
ной полиции и все ее начальники были в то время иудеями, дело может кон-
читься большим погромом, что и случилось во время венгерского восстания.
Толпа ловила иудеев на улицах, убивала на месте и вешала, как собак, на
столбах и заборах.
Старые "ленинские" большевики не представляли собой большой опасности
для "местечковых жидков". Зверское уничтожение этих основоположников
коммунизма в России, отнесенное, как полагается, на счет "козла отпуще-
ния" Сталина, было сделано по распоряжению свыше, как наказание и месть
за их антимасонский бунт, который, конечно, простить было невозможно.
Можно сказать с уверенностью, что это явилось продолжением террора, на-
чатого Канегисером и Каплан в самом зародыше революции. Иудейские палачи
мучили и издевались над своими сородичами самым низким и подлым образом.
Этого они, конечно, не делали бы, если бы они были только исполнителями
воли "азиатского деспота" Сталина.

6. Разгром несуществовавшего "заговора".
Возможность громадного по масштабам военного заговора в частях со-
ветских вооруженных сил была самой реальной и смертельной опасностью для
"местечковых жидков".
То, что случилось летом 1953 года, могло произойти на пятнадцать лет
раньше и изменить весь ход истории мира. Острие армейского заговора было
бы, конечно, направлено не против диктатора и "отца народов", а против
Берии с его иудокоммунистами и всех "местечковых жидков", во главе с Ко-
гановичем. Масоны, само собой разумеется, оказали существенную поддержку
двум иудеям - Берии и его ближайшему сподвижнику Израиловичу, в оформле-
нии фальшивых доказательств, повлекших за собой гибель многих тысяч лю-
дей.
К концу 1938 года, когда иудеи уже кончили чистку советской армии, ее
потери в личном составе исчислялись приблизительно в 30 тысяч человек
командного состава, среди них были 166 из 220 командиров бригад, 110 из
195 командиров дивизий, 57 из 85 командиров корпусов, 13 из 15 командую-
щих армиями, все поголовно начальники военных округов.
Как видно из этих цифр, чистка была глубокой и радикальной, и, как
всем понятно, должна была существенно подорвать боеспособность армии.
Немецкие источники теперь подтверждают, что эта чистка была главным
фактором, повлиявшим на решение Гитлера напасть на Советский Союз, и бы-
ло бы удивительным, если бы Гитлер упустил такую совершенно исключи-
тельную возможность. Кто бы мог предполагать, что потенциальный враг
Германии вдруг обезглавит свою Армию и этим самым откроет ворота для
вторжения противника, парадокс высшей степени!
Иностранные историки, которые уже давно не дерзают говорить правду,
"страха ради иудейска", никак не могут разрешить проблему этих кровавых
чисток армии перед лицом смертельного врага и попытку Сталина заключить
договор с Гитлером для его умиротворения.
Истинная подкладка этой истории лежит гораздо глубже, как правильно
отмечает Дейчер, среди "консервативных" военных кругов уже в довоенные
годы намечалось сильное движение против "жидовского ига", которое было
во много раз худшим, чем иго татарское.
Иудеи стояли перед лицом двух врагов: внутреннего и внешнего. С вра-
гом внешним была маленькая надежда как-нибудь договориться и оттянуть на
некоторое время его нападение. Враг же внутренний представлял совершенно
реальную и немедленную опасность. Выбора просто не было: или мы (иудеи),
или армия (русские).
Версия о том, что заговор (если он существовал) был направлен против
личности Сталина, а не против тех, кто руководил Сталиным и стоял за его
спиной, совершенно абсурдна и способна обмануть только тех, кого извест-
ный американский публицист и писатель Генрих Менкен называл "бубус аме-
риканус", или "американский оболтус".
Может ли кто допустить, что находясь перед грозной опасностью, кото-
рую для них представляла гитлеровская Германия, иудеи пошли бы на страш-
ный риск обезглавливания советских Вооруженных Сил для спасения Сталина?
Если бы вопрос не шел об их собственной шкуре, "преторианская гвардия" в
Советском Союзе придушила бы немедленно своего вождя, если бы он не
рискнул перед лицом беспощадного врага иудеев - гитлеровской Германии -
уничтожить лучшие кадры своей армии.

7. "Неразумные хазары".
Теперь для лучшего понимания тех событий, которые происходили в Рос-
сии в наши годы, нам придется сделать экскурсию в далекое прошлое, когда
Россия, как единое государство, еще не существовала на свете.
В далекие дохристианские времена, более тысячи лет назад, в низовьях
Волги существовало богатое и сильное Хазарское ханство. Хазары по своему
происхождению были тюрко-татарами. Оставаясь полукочевниками, они имели
также большие по тому времени города, и вели обширную торговлю со своими
соседями. Торговля "живой силой", то есть рабами, была их главной специ-
альностью. Для пополнения запасов хазарам часто приходилось делать набе-
ги на славянские племена и угонять пленников для продажи. В седьмом и
восьмом столетии христианской веры иудаизм через константинопольских
раввинов стал проникать в Хазарию, сперва в высшие классы населения, а
потом распространился и среди народа. Интересно отметить, что в русских
былинах иногда упоминается "великий жидовин", с которым русские богатыри
имели боевые схватки в "диком поле".
Разумеется, что этот "жидовин" не был палестинским иудеем семитом, но
был лихим хазарским наездником, грабившим славянские деревушки.
Доведенные до отчаяния, славяне под начальством киевского князя Свя-
тослава, с помощью Византии, которой хазары тоже причинили много непри-
ятностей, совершили в 965 году "глубокий рейд" на Хазарию, сожгли и
разграбили их главные города Итиль, Белую Вежу и Семендер, и с богатой
добычей возвратились к себе домой.
Невозможно предположить, что против законов и обычаев тех времен,
славяне не отплатили своим мучителям хазарам той же монетой и не угнали
к себе в полон после набега столько хазарских пленников, сколько можно
было захватить. Если тащить на плантации Америки черных рабов из Африки
было делом сложным, то перегнать толпы хазарских пленников, посадив их
на их же собственные арбы и коней, через степи Южной России было делом
самым простым и выполнимым. Надо полагать, что и помощь оказанная Визан-
тией Святославу, была оплачена теми же хазарскими рабами, выброшенными
на рынок в громадном количестве после успешного набега.
Более 80% иудеев, проживающих в мире, принадлежит к так называемой
группе "ашкеназим" - группе восточных иудеев, которые во многом отлича-
ются от их западной группы "сефардим", не только по обычаям, но и обли-
ком.
Как некоторые русские историки давно предполагали, большинство "вос-
точных" иудеев не являются семитами, но тюрко-татарами, потомками тех
хазар, которые были сперва разгромлены Святославом, а потом добиты Чин-
гисханом, бежали в восточную Европу под натиском его орд. Даже в самом
Израиле находится сейчас небольшая группа лиц, которые убеждены в прав-
дивости этой теории.
Так как поголовно все видные деятели иудаизма и сионизма принадлежат
к числу "восточных" иудеев, то по вполне понятным причинам эта истори-
ческая правда не пользуется среди них большой популярностью.

8. Тринадцатое колено.
К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, очень известный в
кругах европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, сам по проис-
хождению восточный иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглави-
ем "тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что
он сам, и все его сородичи - иудеи-"ашкеназим", и что они никак не могут
быть семитами, но являются прямыми потомками хазар. Как Кестлер справед-
ливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не
могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно, будучи кочевниками,
они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в цент-
ральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно
Святославом. Известные в Польше и на Украине, как "жиды", эти переселен-
цы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши
былины.
Как часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее
обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского проис-
хождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.
Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе приме-
си семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть запад-
ных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебрались в восточную Европу и
смешались со своими единоверцами хазарами, но тюрко-татарская кровь ос-
талась доминирующей у так называемых "ашкеназим"-иудеев.
Сам того не подозревая, Кестлер своими историческими исканиями при-
открыл уголок той завесы, которая скрывала до сих пор от глаз непосвя-
щенных некоторые странные "обычаи" хазарских владык Кремля.
Так на стр. 54 его книги есть такая фраза: "Арабские и современные
историки согласны, что хазарская система управления носила двойственный
характер: каган был представителем религиозной власти, а бек - гражданс-
кой".
Кестлер добавляет, что почти никогда невидимый для глаз простых
смертных, каган был на самом деле полноправным владыкой Хазарии, а бек
был его помощником, выполнявшим административные функции.
Захватив власть в России, потомки хазар, следуя своим старым обычаям,
не только ввели ту же двойную систему управления, в порабощенной ими
стране, но - что совсем уж невероятно и удивительно - посадили своим ка-
ганом потомка хазарских ханов Лазаря Моисеевича Кагановича, "бледного
стража Кремля", как его называли старые эмигранты, и назначили Стали-
на-Джугашвили его беком.
Каганович был одним из немногих коммунистов-иудеев, который никогда
не менял свою истинную фамилию, состоявшую из двух частей - каган, то
есть хазарский хан, и суффикс "-ович", означающий происхождение, иными
словами, Лазарь Каганович был прямым наследником по мужской линии пос-
ледних ханов Хазарии, или Хазарского каганата, и был "восстановлен в
правах" под маской одного из секретарей ЦК компартии, многие ли теперь
помнят об этой двойственной власти в СССР, когда во главе партии стоял
не один секретарь, всем известный Сталин, но и другой, скрытый в глубо-
кой тени хазарский каган Каганович. Именно Сталин и Каганович подписыва-
ли все самые важные постановления партии и правительства.
Хотя Каганович был почти невидим, но он был верховный каган, и вер-
ховная власть была в его руках, а бек Сталин был только его администра-
тором и помощником. Троцкий, разумеется, на такую роль никак не годился,
и мог быть только опасен, так как знал слишком много.
Могущество кагана Кагановича не было иллюзией, потому что "ключ ко
власти", весь сложный аппарат секретной полиции, находился в руках двою-
родного брата Кагановича, грузинского полуиудея Лаврентия Берии, который
был также и главой комиссии по атомному оружию.
Кестлер пишет также, что у хазар существовал обычай ритуальных
убийств, а в некоторых случаях они даже убивали ритуально своего
собственного хана. Тут будет уместно отметить, что и в наши годы хазары,
или иудеи восточной Европы, к которым принадлежит почти все поголовно
иудейское население Нью-Йорка, численность которого превышает три милли-
она, продолжает соблюдать кровавые обычаи своих предков, едят только
"кошерное" мясо ритуально убитых животных, у которых горло перерезается
крестообразно в присутствии специальных "цадиков", собирающих за это де-
нежную мзду.
Еще любопытнее тот факт, что в самом Нью-Йорке и его окрестностях из
опасения "осквернить" иудейских потребителей мяса, никакого другого мяса
кроме "кошерного", не продают вовсе и не подают в ресторанах, иными сло-
вами, неиудейское население этого города, число которого в несколько раз
превосходит число живущих в нём "хазар", должно подчиниться воле
меньшинства и есть то, что едят их "господа".

9. "Царь принесен в жертву".
В своей книге на стр. 41 Кестлер говорит следующее о ритуальных
убийствах: "Мы видим, что человеческие жертвоприношения тоже практикова-
лись хазарами, включая ритуальные убийства царей в конце их царствова-
ния".
Эти слова дают возможность понять истинное значение и смысл самого
страшного преступления нашего кровавого столетия - убийство последнего
русского императора и всей его семьи в ночь на 17 июля 1918 года в горо-
де Екатеринбурге. Официальная версия, принятая в энциклопедиях и разных
"научных" исторических трудах, что большевики города опасались освобож-
дения пленников наступающими частями белых и потому решили их уничто-
жить, противоречит истине. На самом деле город не был окружён врагами в
это время, все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так
же легко вывезти заключенных, как они выбрались сами, кроме того, телег-
рафная связь с Москвой не прерывалась ни на минуту, и власти в Екатерин-
бурге никогда не решились бы действовать самостоятельно в таком важном
вопросе.
В самом начале этого столетия, еще пред первой мировой войной, ма-
ленькие лавчонки в царстве Польском продавали из-под полы довольно грубо
отпечатанные открытки с изображением иудейского "цадика" с торой в одной
руке и с белой птицей в другой, у птицы была голова императора Николая
II с императорской короной. Внизу на иудейском языке находилась следую-
щая запись:
"Это жертвенное животное да будет моим очищением, оно будет моим за-
мещением и очистительной жертвой".
Это не выдумка и не клевета, автор сам видел такую открытку, и когда
он написал об этом в одном из австралийских журналов, то один человек
подтвердил ее существование и добавил, что он держал ее в руках, когда
проживал в молодости в Польше, где отец его служил офицером.
Во время следствия убийства императора и его семьи было установлено,
что за день до этого преступления в Екатеринбург из центральной России
прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского
вагона, в нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского рав-
вина. Это лицо осмотрело подвал дома Ипатьева и оставило на стене кабба-
листическую надпись, которую специалисты расшифровывают таким образом:
"Царь принесен в жертву - царство уничтожено".
Как подтверждают советские источники и свидетельствовали некоторые из
убийц, приказ об убийстве императора, его семьи и приближенных - в общем
одиннадцати человек - исходил лично от иудея Якова Свердлова и был им
передан для исполнения Шае Голощёкину, бывшему в то время председателем
екатеринбургского совета. Екатеринбург "в честь" главного убийцы был пе-
реименован в Свердловск. Свердлов пережил своих жертв меньше, чем на
год.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10