Здесь выложена электронная книга Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования автора по имени Мартынюк И.О.. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Мартынюк И.О. - Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования.
Размер архива с книгой Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования равняется 102.35 KB
АКАДЕМИЯ НАУК УКРАИНСКОЙ ССР
ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
И.О. МАРТЫНЮК
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕЛИ ЛИЧНОСТИ:
ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА,
МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ
Киев Наукова думка 1990
124 страниц.
В монографии исследуются социально-философские и социально-психологи-
ческие аспекты сознательной саморегуляции личности, осуществляемой при
помощи системы жизненных целей. Представлен анализ социальных факторов и
предпосылок, детерминирующих содержание и направленность мотивационно-
целевой сферы Личности, освещаются закономерности взаимосвязи между содер-
жанием поставленных личностью жизненных целей и способом ее самореализа-
ции.
Для научных работников, преподавателей и студентов вузов.
Ответственный редактор Р. Л. АНУФРИЕВА
Утверждено к печати ученым советом
Института философии АН УССР
Редакция философской и правовой литератур
Редактор Л. И. ОСАУЛЕНКО
м З303000000-"474
М221(04)-90
ISBN 12-оо13Я7-2
37.90
И. О. Мартынюк, 1990
str. 3
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе советское общество решает грандиоз-
ную по степени исторической важности задачу революционного
преобразования сложившихся социальных структур и отноше-
ний, коренного обновления многих сфер жизнедеятельности
людей. Перестройка - это не только преодоление застойных
тенденций и консерватизма, исправление деформаций в осу-
ществлении социалистических принципов, но и решительная
замена исторически ограниченных, изживших себя черт об-
щественной организации. Это прежде всего поворот к гуман-
ному, демократическому социализму, глубокое осмысление
марксистской концепции исторического прогресса, в соответ-
ствии с которой "...общественная история людей есть всегда
лишь история их индивидуального развития, сознают
они это или нет"1.
Целенаправленное вовлечение в социально-преобразова
тельную деятельность духовного, интеллектуального потен-
циала возможно большего числа советских людей - непремен-
ное условие решения задач гуманистического обновления
нашего общества в процессе происходящих в стране перемен.
Без перестройки сознания, системы ценностных ориентиров,
всей психологии личности процесс созидательного преобразо-
вания современного общества неосуществим, и потому проб-
лема развития и реализации дарований человека, воспитания у
него умения сознательно направлять и организовывать свою
жизнедеятельность занимает одно из центральных мест в
структуре социально-философского исследования современ-
ности.
Возможность скорейшего выхода общества из нынешнего
кризисного состояния, темпы осуществления необходимых для
этого социальных, экономических и политических перемен
самым непосредственным образом зависят от творческой актив-
ности и инициативы масс, сознательного отношения каждого
STR.4
работника к порученному делу, формирования у современно-
го поколения советских людей предприимчивости, ответст-
венности, активности, деловитости, целеустремленности, от
направленности их жизненных устремлений, способностей,
энергии на ускорение и усиление преобразовательных процес-
сов в обществе. Человеческий фактор становится ныне решаю-
щей силой во всех без исключения сферах общественной жизни.
"Перестройка, если взять ее духовные измерения, - это одна из
решающих попыток в полной мере восстановить в глазах всех
огромное значение социалистических ценностей, главная из ко-
торых - ориентация на человека труда. Надо снять с ценностей
и идеалов социализма ржавчину бюрократизма, очистить от все-
го бесчеловечного, чем пытались их подменить, высвободить
лучшие, созидательные силы человека, обеспечить духовный
расцвет личности"2 . Успешное выполнение данной задачи в
значительной мере обусловлено уровнем теоретического изуче-
ния и мерой использования в практике социального управле-
ния закономерностей влияния объективных и субъективных
общественных факторов на внутренний мир человека: его миро-
воззрение, потребности, интересы и цели.
Предлагая обществу идеи, способные на деле объединить и
сплотить людей при всем разнообразии человеческих возмож-
ностей, стремлений и целей, перестройка открывает максималь-
ные возможности для воспитания людей жизнью. Более того,
она требует, чтобы эти возможности использовались реально.
По мере того, как растет значение человеческого фактора в осу-
ществлении современных задач общественного развития и
жизнь ежедневно ставит человека перед необходимостью
выбора, принятия ответственных решений, личность утвер-
ждается в роли субъекта общественных перемен. Реализация
целей социализма, целей перестройки возможна только через
заинтересованное и сознательное участие трудящихся во всех
делах общества.
Процесс активизации деятельности масс, развития их ини-
циативы и предприимчивости по своему объективному содержа-
нию совпадает с процессом экономического, социально-поли-
тического и духовного развития советского общества. Вместе
с тем потребность в скорейшем наращивании и более эффектив-
ном использовании экономического и культурного потенциала
социализма обостряет проблему разумного использования лич-
ностью увеличивающихся социальных возможностей для це-
лостного, гармоничного развития. Самоопределение личности
в непростых условиях ломки традиционных представлений и
стереотипов, выбор ею жизненного пути и долгосрочных ориен-
тиров в жизни во многом зависят от того, насколько личность
способна познать окружающий мир и саму себя, сознательно
наметить гуманистические жизненные цели и подчинить им
свою жизнедеятельность. Рассмотрение данной проблемы
приобретает особую актуальность в связи с перспективами
обновления общества, поскольку утверждение в сознании
личности направленности на гуманистические ценности
способствует повышению действенности возрождаемых пе-
рестройкой идеалов и ценностей социализма.
Путь перехода от казенного, государственно-бюрократи->.
ческого "гуманизма" к реальному весьма непрост. Анализ выд-
винутой февральским (1990 г.) Пленумом ЦК КПСС платфор-
мы показывает, что общественность снова обратилась к зна-
менитым вопросам российской революционной демократии-
"Кто виноват?", "Что делать?", "С чего начать?" Актуализа-
ция этих вопросов традиционно знаменует период коренной
переоценки жизненных ценностей, перестройку системы
идеалов и целей человека. Конкретизация их применительно
к социальной практике сегодняшнего дня рождает изобилие
предложений, прогнозов, проектов. Но при этом ощущается
явный дефицит теоретического осмысления приоритетнос-
ти выдвинутых практикой задач. В значительной мере это
неизбежное следствие того времени, когда люди и даже
целые социальные структуры выживали или не выживали
в зависимости от того, насколько они могли приспособить-
ся к канонам идеологического мифотворчества "развитого
социализма", подогнать свою жизнедеятельность под сконст-
руированные и закрепленные в официальной идеологии цели
и принципы, унифицированные и обязательные (вроде бы) для
всех без исключения членов общества.
Отчуждение целей, навязываемых личности государствен-
но-монополистическим социализмом, от реальных ценностей
гуманистического жизнеосуществления привело к тому, что
многие формы социальной деятельности утратили рациональ-
ное содержание. Одновременно с этим мифологизированное
сознание,в том числе и сознание ученых-обществоведов, лиши-
лось способности обнаруживать нелепость этих бессодержа-
тельных форм, продуцировать жизненные цели, отражающие
индивидуальные су щностные силы человека. Подавление или
неразвитость жизнетворческих начал личности, извращенность
мотивационно-целевой структуры, где формирование социаль-
но и личностно привлекательных целей подменялось фетиши-
зацией абстрактно-гуманистических норм и ценностей, вели к
тому, что личность как бы "замыкалась" в рамках омертвлен- \
STR.6
ных идей, ее мышление становилось метафизическим, догма-
тичным. В результате этого выработался социально типичный
психологический механизм отторжения инакомыслия, а новые
идеи, цели, хотя бы в деталях отличные от "дозволенных",
чаще всего воспринимались (и продолжают многими воспри-
ниматься) с позиций мифа о "врагах народа". Меняются толь-
ко определяющие образ врага мифологемы, окрашивающиеся
в зависимости от примет времени: от всеобъемлющего поня-
тия "контра" до нынешнего "механизма торможения". Сегод-
ня в обличьи противников перестройки поочередно выступают
бюрократы, неформалы экстремистского толка, кооператоры,
работники партаппарата и т. д. Но ни борьба с многочисленны-
ными негативными явлениями в обществе, вскрытыми пере-
стройкой, ни выдвижение конструктивных программ (создание-
правового государства, свободного рынка и т. п.) не могут выс-
тупать сами по себе целями движения, причем ни социальны-
ными, ни личностными. Это средства восстановления, возрож-
дения разрушенной общечеловеческой культуры, возврат
на "столбовую дорогу" цивилизации. Без духовного обновле-
ния личности и общества невозможно ни успешное заверше-
ние демократических преобразований, ни решение экологи-
ческих проблем, ни повышение уровня жизни до западных
стандартов. Это не означает, что экономические, правовые
и другие насущные проблемы нашего общества второстепенны.
Вопрос стоит иначе: они неразрешимы вне целей и идей,
одухотворяющих человеческую жизнь и придающих ей
смысл.
Таким образом, одна из главных задач перестройки -
I гюиск jjogbix смысложизненных ориентиров, создание такого
i духовного поля, в котором все стороньГжизни личности об-
рели бы целостность и цель. Это, в свою очередь, усиливает
необходимость разработки теоретико-методологического
; подхода к проблеме определения критериев социальной
; оценки целенаправленного сознательного жизнетворчества,
| актуализирует потребность в глубоком изучении гуманис-
) тического аспекта долгосрочного планирования человеком
собственной жизни.
Исследование внутренних побудительных сил активности
личности, в том числе ее жизненных целей и планов, связа-
но с широким кругом вопросов, которые изучаются в настоя-
щее время советскими обществоведами. Опираясь на прин-
ципиальные положения марксизма о сущности человека,
его месте и роли в системе общественных отношений, совет-
ские ученые достигли определенных успехов в познании
6
диалектики общественного и индивидуального. Разработка
положений о прогрессе личности в связи с обновлением со-
циалистического образа жизни, прежде всего усилением его
демократических начал, о возрастании роли человеческого
фактора в социалистическом производстве, о гуманизации
общественной жизни на основе интенсивного развития произ-
водительных сил и переходе к более совершенным формам
коллективности дает возможность охарактеризовать совре-
менную личность как сознательного участника исторического
творчества. Это означает, что индивид, преследуя свои цели,
соотносит их с тенденциями и закономерностями обществен-
ного развития, корректируя соответствующим образом свою
жизненную программу. Осмысление, сознательный выбор
форм и способов включения личности в общественные про-
цессы налагает на нее особую ответственность за намечаемые
цели и принимаемые решения.
Исследование личности ведется в настоящее время широ- ,
ким фронтом; подробно изучены такие проблемы, как форми-
рование личности в процессе трудовой деятельности, утвер-
ждение коллективистских межличностных отношений, фор-
мирование разумных потребностей, активной жизненной
позиции, становление научного мировоззрения и др. Вместе с
тем ряд вопросов нуждается в дополнительном изучении и
конкретизации применительно к условиям и задачам> этапа
перестройки социалистического общества. В частности, "бе-
лым пятном" в исследовании проблематики личности явля-
ются вопросы, связанные со структурой и содержанием ее
жизненных целей. Последние рассматривались главным об-
разом в методологическом и гносеологическом аспектах.
Между тем с точки зрения актуальных задач обновления
социализма более важными на сегодняшний день являются
социально-философские и социально-психологические сто-
роны проблемы целеполагания. В таком ракурсе изучались
лишь отдельные моменты формирования и функциониро-
вания системы жизненных целей, затрагивавшиеся при ис-
следовании проблем цели и смысла жизни, жизненных планов,
мировоззрения личности, ее потребностей, интересов, цен-
ностных ориентации. Однако в качестве самостоятельного
вопрос о составе и содержании жизненных целей социалис-
тической личности не поднимался. Явно недостаточно изу-
чены социальные предпосылки и механизмы формирования
Ж1 зненных целей, характер и динамика изменений в их со-
циальном содержании, происходящих по мере развития со-
циалистических общественных отношений и совершенст-
7
STR.8
вования образа жизни советского общества не вырабо-
тано определение самого понятия "жизненная цель личности".
В настоящей книге автор стремился сосредоточить основное
внимание именно на этих вопросах, раскрыть взаимосвязь жиз-
ненных целей личности с общественными предпосылками их
формирования, показать значение гуманистических жизнен-
ных целей как необходимого условия творческого развития и
самоосуществления личности. Жизненные цели современной
личности - исторически сложившийся тип жизненных целей.
Качественная специфика данного феномена определяется в
конечном счете конкретно-историческим своеобразием взаимо-
связи объективных и субъективных факторов. Устойчивость и
долгосрочность их воздействия на деятельность и поведение
индивида указывают на их значение как интегрирующего, смыс-
лообразующего фактора жизненных проявлений личности.
Таким образом, рассмотрение социалистических общественных
отношений со стороны их преломления сквозь призму магист-
ральных жизненных целей личности позволит судить о путях
и средствах превращения гуманистического общественного
идеала социализма в непосредственную побудительную силу
человеческого поведения.
В системе наличных условий набирающей силу перестрой-
ки проблема личности, ее сознательного самоосуществления
из проблемы традиционно воспитательной превращается во
всеобщую, интегративную проблему обновления всех сторон
жизни, придания социализму самых современных форм общест-
венной организации, наиболее полного раскрытия "гуманисти-
ческого характера нашего строя во всех его решающих аспек-
тах - экономическом, социально-политическом и нравствен-
ном"3.
Исследование жизненных целей личности, механизмов их
формирования и непрерывного воспроизводства дает возмож-
ность выявить человекотворческий результат этих сторон об-
щественной жизни, конкретизировать закономерности диа-
лектического единства общества и индивидуума применитель-
но к сфере целеполагающей деятельности.
ГЛАВА 1
ЖИЗНЕННЫЕ ПЕЛИ ЛИЧНОСТИ:
ПОНЯТИЕ И ВОЗМОЖНЫЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ
Процесс перестройки, охвативший все сферы жизнедеятель-
ности социалистического общества, способствует поиску путей
и средств ускорения экономического, социального и духовного
прогресса. Вместе в тем он определяет дальнейшую гуманиза-
цию основ общественной жизни, стимулирует развитие гармо-
ничной, общественно активной личности. Последнее - не толь-
ко предвидимый результат общественного прогресса, но и
объективная закономерность строительства нового общества,
условие, без которого неосуществим весь комплекс задач об-
новления социализма.
Прежде всего гармонически, всесторонне развитый человек
необходим для создания мощной материально-технической
базы социализма. Именно человек становится ключом к реше-
нию сложнейших задач перевода народного хозяйства на интен-
сивный путь развития, создания и скорейшего внедрения в
производство новой техники и технологии. В развитии личности
заключен огромный потенциал повышения производительнос-
ти труда, роста объемов и качества конечного продукта общест-
венного ггроизводства, и чем выше уровень политических, дело-
вых и личных качеств работника, его профессиональной под-
готовки и общей культуры, тем значительнее его вклад в
производство материальных и духовных богатств общества.
Однако прогресс личности не сводится исключительно к
совершенствованию знаний и умений, необходимых для выпол-
нения сложных функций субъекта современного производства,
В условиях ускорения научно-технического прогресса роль че-
ловека возрастает во всех областях общественной жизни.
Было бы хорошо, чтобы книга Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования автора Мартынюк И.О. дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Мартынюк И.О. - Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования.
Если после завершения чтения книги Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования вы захотите почитать и другие книги Мартынюк И.О., тогда зайдите на страницу писателя Мартынюк И.О. - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Мартынюк И.О., написавшего книгу Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Жизненные цели личности: понятие, структура, механизмы формирования; Мартынюк И.О., скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн