Здесь выложена электронная книга Не зарекайся автора по имени Ажиппо Владимир Андреевич. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Ажиппо Владимир Андреевич - Не зарекайся.
Размер архива с книгой Не зарекайся равняется 174.75 KB
Не зарекайся - Ажиппо Владимир Андреевич => скачать бесплатную электронную книгу
VadikV
72
Владимир Андреевич Ажип
по: «Не зарекайся»
Владимир Андреевич Ажиппо
Не зарекайся
Аннотация
О тюрьме написано немало. Авто
ры «тюремной прозы» Ц это либо люди, побывавшие за решеткой, либо литера
торы, изучавшие проблему «снаружи», основываясь на чужом опыте. Данная к
нига уникальна. Впервые за всю историю литературы о тюрьме написал профе
ссиональный тюремщик. Написал предельно откровенно, остро, в меру циничн
о, в тонах черного юмора, без слюнявой сентиментальности, фальшивого ром
антизма и чиновничьего холуйства. У читателя книга может вызвать шок, но
она в корне изменит привычный взгляд на человеческие отношения. Во много
м эта книга Ц результат работы очень разных людей с огромным жизненным
опытом и незаурядной судьбой. Собрать, проанализировать и систематизир
овать материал, который до этого профессионально никто не исследовал, од
ному человеку не под силу.
Дополнительные комментарии к книге от Д.Ю. Пучкова aka Goblin можно прочесть на е
го личном сайте http://oper.ru/torture/read.php?t=1045689087 (первая часть) и http://oper.ru/torture/read.php?t=1045689100 (вторая часть).
Владимир Андреевич Ажиппо
Не зарекайся
Не верь!
Не бойся!
Не проси!
(Арестантские заповеди)
Вступление
Тюрьма Ц самый угрюмый институт государственной власти. А после отмены
смертной казни (которая тоже осуществлялась в тюрьме), Ц самый страшный.
Здесь и далее слово «тюрьма» употребляется как обобщающее: место, где не
т свободы. Официальные термины громоздкие и неточные, они придуманы деят
елями от бюрократического творчества, которые, не зная и не понимая тюрь
мы, не имея способностей и навыков как-либо влиять на ее внутреннюю жизнь
, манипулируют названиями. В принципе, любое место, где есть решетки или ко
лючая проволока, запоры на дверях, и где вас удерживают принудительно Ц
это тюрьма.
Немалая часть населения (20%Ц 25%) так или иначе соприкасалась с тюрьмой: сиде
ли сами, сидели родственники, друзья… А сколько еще соприкоснется… Кстат
и, общеупотребительное слово «сидеть» Ц очень точное. Можно говорить: о
тбывать наказание, содержаться в ИВС, или, допустим: тянуть срок, пахать на
хозяина… Суть та же, а слов больше. Лучше уж говорить: сидеть. Тем более что
этот термин не новояз, ему много веков.
Цель этой книги Ц дать уроки выживания взрослым мужчинам, которые не ду
мают наивно прожить жизнь беззаботной пташкой и понимают, что впереди у
них будет немало ям, капканов и засад. (Решение проблем женщин и подростко
в в тюрьме Ц тема отдельного серьезного разговора).
В этой книге вы не найдете советов о том, как строить свою линию защиты, ка
кие показания и в какой очередности нужно давать следователю и суду… Я и
мею представление и об этих проблемах, но, чтобы давать толковые советы, м
ало иметь представление, нужно быть профессионалом. В области «развалив
ания» уголовных дел есть свои специалисты.
Цель книги Ц научить читателя как выжить, попав в тюрьму, сберечь здоров
ье, не подвинуться рассудком и, что самое трудное, суметь сохранить досто
инство. К сожалению, наша общественная жизнь лишь на десять процентов ре
гулируется законом, а на девяносто Ц беззаконием. В тюрьме это проявляе
тся наиболее выпукло, рельефно, по-мультяшному ярко. Задача книги Ц науч
ить противостоять этому беззаконию.
Эта книга рассчитана на тех, кто никогда не пробовал на вкус тюремную бал
анду, но отдает себе отчет в том, что может оказаться в тюрьме через месяц,
через год… Рассчитана на родственников и близких тех бедолаг, которые уж
е сидят за проволокой, или могут там оказаться в ближайшее время…
Думается, интересно будет прочитать ее тем, кто уже окончил тюремные уни
верситеты и имеет свое мнение о местах лишения свободы Ц можно сравнить
свои впечатления и мысли… Было бы нелишним прочитать ее и тем, кто никоим
образом не связывает себя с тюрьмой, ну нет у них для этого оснований! Дай-
то Бог! Потому что от сумы да от тюрьмы не зарекайся! (У Владимира Иванович
а Даля формулировка еще более жесткая: «От сумы да от тюрьмы не отрекайся,
как раз попадешь»). Проходят века, меняются общественные уклады, политич
еское устройство, культура, менталитет, а грозный смысл этой поговорки б
леднее не становится. Тюрьма повидала настолько разных людей, что надо р
еально понимать Ц там, за решеткой, может оказаться каждый. Без преувели
чения!
Разумеется, одни типы (или группы) людей в тюрьме оказываются с большей ве
роятностью, другие Ц с меньшей. Впрочем, между ними не существует выраже
нных границ.
Один из таких типов, кстати, не самый многочисленный, как принято считать
у обывателей Ц это люди, у которых слово «тюрьма» отчетливо читалось на
лбу, когда им было еще лет восемь. Таких людей около 10%. Их под стакан зачали,
под стакан родили, безмозглые и пьяные родители вбили в башку несколько
великих истин типа «не об…шь Ц не проживешь» и пустили гулять в мир. В пят
ь лет такой попробовал сигарету, в семь Ц жужку, а в двенадцать подсел на
иглу. Годков с шестнадцати он начинает бродить по тюремным коридорам и н
е выходит из них, как правило, никогда. Ну, разве что на два-три месяца Ц гл
отнуть вольного воздуха.
Самый же распространенный тип зэков…
Слово «зэк» прочно вошло в лексикон советских и постсоветских люд
ей. Наверное, оно удобно своей лаконичностью. Как клеймо на лбу. Или как пл
еткой по спине. Люди, далекие от тюрьмы, считают его оскорбительным, на сам
ом деле это не так. Это просто удобный термин. Зэки сами себя так называют,
так их называет и тюремная администрация.
Происхождение этого слова не совсем ясно. В гулаговские времена в
тюремных и конвойных документах вроде ведомостей, отчетов, списков прим
енялось обозначение Ц з/к (звучит «зэка», с ударением на второй слог). Пом
ните, у Высоцкого: «…зэка Васильев и Петров зэка…» Предположительно, з/к о
значает «заключенный». Это вызывает сомнения, но в то веселое время дура
цких сокращений и аббревиатур хватало. (Слово «собес» чем лучше?) Сами зэк
и еще лет двадцать назад в шутку расшифровывали з/к как забайкальский ко
мсомолец. От «зэка» получилось более короткое «зэк», а потом производные
Ц «зэчара», «зэковское» и др.
… Ц это молодые люди, попавшие в тюрьму, как говорится, по глупости. Таких
около 30%. Думается, почти каждый современный пацан может оказаться в их чи
сле. Садятся эти ребята за что попало: грабежи, хулиганство, изнасиловани
я, угоны, убийства, кражи. При определенных раскладах такой мог бы никогда
не сесть, не окажись он в том месте, где оказался, не выпей лишней рюмки, не б
рякни лишнего слова, возьми себя в руки в нужный момент… Но случилось то, ч
то случилось.
В отличие от них следующий тип зэков (около 20%) Ц это люди, совершившие впол
не осознанные действия, приведшие их на нары. Преступления эти самые раз
ные: от убийства из мести до подделки документов, но все эти люди были кузн
ецами своего несчастья вполне осмысленно. Они оказались в том месте и в т
о время, когда сами этого хотели. Эта публика постарше и покрепче, в будуще
м она, как правило, формирует костяк преступного мира.
Еще один тип зэков Ц это наркоманы. Сейчас их уже 25%Ц 30%, а скоро будет еще бо
льше. Имеются в виду люди с жесткой зависимостью от наркотиков, как говор
ится «сидевшие на системе», потому что те ребята, которые были причастны
к наркобизнесу, или даже «баловались» наркотиками, относятся к предыдущ
ему типу. Наркоманы Ц несчастные больные люди со сниженным интеллектом
, утраченной волей и стертыми эмоциями. На свободе они иногда очень опасн
ы, ради денег на очередную дозу совершают дерзкие и жестокие преступлени
я, хотя на самом деле ни дерзости, ни жестокости у них нет, есть только нарк
озависимость. Наркоману страшно совершить преступление, но остаться бе
з дозы еще страшней. В тюрьме эти люди не делают никакой погоды. Не имея во
зможности приобретать наркотики, они, пережив ломку, становятся апатичн
ыми, заторможенными и превращаются в тупой скот.
В последнее время увеличилось число зэков из бизнесменов. Сейчас к этой
категории относится около 5%, но, по-видимому, скоро станет больше. В основн
ом, у этих людей возникают какие-нибудь неурядицы с налоговыми органами,
также на них часто «вешают» различные хищения и мошенничества. Им нелегк
о приходится за решеткой, особенно в первое время. Если уличный баклан…
«Баклан» Ц хулиган, человек, совершающий немотивированное, беско
рыстное и потому бессмысленное преступление. Как правило, в силу отсутст
вия мозгов или присутствия пьяной дури. Кто-то наблюдательный давно под
метил сходство между глупой и нахальной уткой и таким же дебильным хулиг
аном.
…или наркоша, попадая со свободы в тюрьму, в общем-то, немного и теряет Ц к
ак жил свиньей, так и будет жить, только под присмотром, Ц то уважаемому ч
еловеку пересаживаться из «шестисотого» в вонючую камеру очень болезн
енно.
Редко, но встречается в тюрьме еще один тип несчастных (2%Ц 3%) Ц это пожилые
люди, прожившие нелегкую, но честную трудовую жизнь. Этим горемыкам прих
одится тяжелее всего. Злой и подлый тюремный мир не делает никаких скидо
к на седины, былые заслуги и ослабевшее здоровье.
Существует целый ряд немногочисленных промежуточных типов и, наконец, к
райний тип (к счастью, вопреки распространенному мнению, он встречается
довольно редко, менее 1%) Ц это люди, попавшие в тюрьму по чьей-то ошибке ил
и по беспределу.
Благодаря журнальным публикациям и «смелым» телепередачам слово «бесп
редел» вышло из-за проволоки в восьмидесятых-девяностых годах прошлого
века и стало общеупотребительным. А жаль. Смысл его исказился, и сейчас по
д словом «беспредел» подразумевается непорядок. Ранее в тюрьме это слов
о было оскорблением, причем не самым мягким. Человека, творившего беспре
дел, называли беспредельной рожей (сочное название!). Беспредельщик Ц эт
о негодяй, животное, мразь… Бросаться такими словами было нельзя, за них о
твечали.
Вывод из вышесказанного очень суров: «Тюрьма, как могила, каждому место е
сть» (В.И. Даль).
Чтобы не путаться в терминах, нужно дать некоторые пояснения. Официально
места лишения свободы бывают такими.
1. Изолятор временного содержания (ИВС) Ц учреждение, находящееся в веден
ии милиции. В нем задержанные сидят до десяти дней, вплоть до избрания им м
еры пресечения в виде ареста.
2. Следственный изолятор (на редкость безграмотная аббревиатура Ц СИЗО)
Ц здесь находятся уже арестованные до, скажем так, вынесения приговора.
Срок содержания Ц резиновый, некоторые досиживали до семи лет и даже бо
льше, основная масса сидит год-полтора.
СИЗО, как и все последующие места лишения свободы, находится в ведении Го
сдепартамента по вопросам исполнения наказаний. Очень остроумное назв
ание, но почему только по вопросам? А ответов, что Ц не будет? Интересно, мо
жет ли существовать Министерство по вопросам внутренних дел или, скажем
, Служба по вопросам безопасности? Неконкретное, да и несовременное како
е-то название. Надо бы так: департамент типа исполнения
с понтом наказаний.
Департамент не так давно отпочковался от МВД и напоминает недоношенног
о ребенка, Ц такой же слабый, болезненный и капризный. Со временем он дол
жен перейти в подчинение Министерству юстиции. Может, тогда и доносится.
3. Исправительная колония (ИК, до недавнего времени Ц исправительно-труд
овая колония; труд, точнее принудительный труд, исчез только из названия)
Ц это место, где отбывают уже состоявшееся наказание. На самом деле нико
го эта ИК не исправила, но называется именно так.
4. Колонии-поселения Ц в них зэки содержатся без вооруженной охраны.
5. Тюремное заключение (ТЗ). Что это, можно догадаться из названия Ц камерн
ое содержание.
На жаргоне все эти достойные заведения называют иначе. ИВС называют КПЗ,
в соответствии с устаревшим официальным названием Ц камера предварит
ельного заключения. СИЗО называют «тюрьмой» (более правильное название,
чем нелепое СИЗО). Колонию называют «зоной», реже «лагерем»; колонию-посе
ление Ц «поселком», а ТЗ (тюрьму) Ц «крытой». Надо признать, что неформал
ьная терминология гораздо точнее, чем официальная, она действительно от
ражает суть указанных заведений и процессов, происходящих в них.
В последнее время почти официально стал применяться еще один термин обо
бщающего характера, которым подменяют русское слово «тюрьма» Ц «пенит
енциарная система». Но я этот термин использовать не буду принципиально
. Во-первых, точный перевод с латыни слова «пенитенциарный» Ц затворнич
еский, покаянный. Но ни того, ни другого в наших тюрьмах и близко нет. А во-в
торых, это некрасивое слово очень похоже на импортное название мужского
полового члена. Вот кому нравится его произносить (по ориентации), пусть и
применяет, а мне нельзя, мне не «по масти», я тюрьму уважаю.
Матерые тюремщики (зэки их называют «прогнившие»), имеющие свое мнение (т
аких не много) и высказывающие это мнение вслух (таких совсем мало), из неу
важения к своему чиновному начальству и окружающим его холуям искажают
это слово, говоря «пенисососарная система».
В этой книге написана только правда. Может быть уродливая, но уж какая ест
ь. Иначе не было смысла писать вообще. Родить педагогическую поэму Ц ник
то читать не станет. Кое-что, конечно, не сказано, но совсем немногое.
Кто-то недалекий из числа моих бывших коллег посчитает эту книгу предат
ельством или, как минимум, помехой в славном деле борьбы с преступностью.
Мол, раскрыл все секреты. На самом деле профессиональные секреты могут б
ыть только у провинциального ремесленника, конкурирующего с таким же, ка
к он сам, гробовщиком или горшечником. Если виртуоз-скрипач, карточный шу
лер или летчик-ас вам расскажут, как они все это проделывают, вы все равно
на скрипке не заиграете, в карты продуетесь, а самолет в небо не поднимете
. «Недостаточно овладеть премудростью, нужно также уметь пользоваться е
ю» (это сказал не я, а Цицерон).
И последнее. В книге приведены примеры только из реальной жизни, но имени
не названо ни одного. Если какой-то добрый человек узнает себя, и ему это п
онравится, пусть радуется. Можно порадоваться вместе с ним. Если же какой-
нибудь чудак на букву «м» узнает себя и разнервничается Ц это его пробл
емы. Пусть не пускает пузыри и сходит к доктору.
Арест
Театр начинается с вешалки, а тюрьма с ареста (так в народе обычно называю
т задержание). Хорошо бы, чтоб каждый человек, не обидевший в своей жизни д
аже мухи, был внутренне готов к этому действию, так как аресты бывают и слу
чайные, и ошибочные. Но, как правило, человек предполагает, что за какие-то
грехи его постепенно обкладывают флажками, как волка. Ощущение это непри
ятное, навязчивое и утомительное. Жить, в любую минуту ожидая ареста, очен
ь тяжело. Поэтому следует по возможности трезво оценить свои перспектив
ы.
Если вы реально понимаете, что ареста не избежать, нужно к нему подготови
ться. Пьянствовать или «убиваться» наркотой Ц не выход из положения. Эт
о жалкая попытка отодвинуться от грозной реальности. Не поможет. Поможет
другое: простые, спокойные и расчетливые действия.
Прежде всего приведите в порядок свои дела: оплатите счета, верните долг
и, подготовьте необходимые доверенности на близких людей. Продайте и раз
дайте все, что у вас отберут. Продумайте все до мелочей, которые после ваше
го ареста могут вырасти для родственников в неразрешимую проблему. Дого
воритесь с друзьями о возможной помощи вашей семье. Заручитесь поддержк
ой кого-то из них, чтобы потом не пришлось впутывать в свои нелегальные де
ла родственников Ц это будет неправильно.
Соберите вещи и продукты. Традиционно это называется «сухари сушить». Хо
тя сухари-то как раз в тюрьме и не понадобятся. Нужны будут калорийные и л
егкие продукты: сало, копченая колбаса, лук и чеснок, «Мивина», печенье, ко
нфеты, сахар, чай, кофе, шоколад. Продукты нужно подготовить, рассчитывая,
что первая передача может быть вами получена через семь-десять дней.
Вещи должны быть простыми и удобными как для лежания на нарах, так и для пр
огулок (так называется топтание в небольшом прогулочном дворе, больше по
хожем на вольер в зоопарке). По возможности, не должно быть шнурков (их заб
ерут). Обязательно нужно взять тетрадь, ручку, книгу. Денег брать не надо, в
се заберут в милиции и в тюрьму не передадут. В лучшем случае деньги отдад
ут родным, в худшем Ц они пропадут.
Не зарекайся - Ажиппо Владимир Андреевич => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Не зарекайся автора Ажиппо Владимир Андреевич дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Не зарекайся у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Не зарекайся своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Ажиппо Владимир Андреевич - Не зарекайся.
Если после завершения чтения книги Не зарекайся вы захотите почитать и другие книги Ажиппо Владимир Андреевич, тогда зайдите на страницу писателя Ажиппо Владимир Андреевич - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Не зарекайся, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Ажиппо Владимир Андреевич, написавшего книгу Не зарекайся, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Не зарекайся; Ажиппо Владимир Андреевич, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн