Киевские богатыря приободрились, и басурманы, не взвидев бела света,
бежали прочь от Киева.
Народ, передавая из поколения в поколение легенду о трех богатырях,
никогда не ставил под сомнение реальность их существования. Другое дело
ученые. Сколько перьев источили. Были? Не были? Былина есть былина. Тут
каждый и от себя прибавит. Иное дело летопись. Ею пользуются как безусловно
достоверным исторический свидетельством. Собственно говоря, вся история
Древней Руси нам и известна благодаря бескорыстному труду монахов, которые
тщательно и подробно вели в тихих кельях дневник событий, происходивших на
Русской земле.
И вот в одной из летописей появляется имя Александра Поповича, родом из
Ростова, который героически сражался и пал смертью храбрых в битве с
татарами на реке Калке, что произошла в 1223 году. Учеными выдвинуто
предположение, что Алеша Попович перекочевал из былины в летопись и
действительно принимал участие во вполне реальном историческом событии. А
имя древний грамотник мог и перепутать.
...Рожденному вольным степь - дом родной. А ежели у молодца служба такая
- дозором ходить, то, считай, совсем повезло. Едет себе Омеля, по сторонам
поглядывает. Красотища! Вдруг слышит конский топот. Рука сама к мечу
потянулась. А всадник будто его не замечает. Знай нахлестывает коня - тот
аж в струнку вытянулся. Пригляделся храбрый Омеля. Что такое? В седле
девка, коса по ветру полощется. Не таковский был этот молодец, чтоб эдакое
диво даром упустить. Догнал девушку.
- Чья же ты будешь, такая спроворная?
- Ильи Муромца дочь. Шушей кличут.
- А я Омеля. Алеша Попович мне отец родной. Может, слыхала?
- Как не слыхать...
Смеется... А в глазах синие искры брызгвут. Заглянул в них Омеля и
подумал: "Эхма! Пропала моя буйная головушка".
Предание утверждает, что так породнились семьи Ильи и Алеши. Стали
богатырские дети Александра и Омеля Попов жить да поживать. Впрочем, это
уже другая история.

1 2