А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

Борхес Хорхе Луис

Флобер как образец писательского удела


 

Здесь выложена электронная книга Флобер как образец писательского удела автора по имени Борхес Хорхе Луис. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Борхес Хорхе Луис - Флобер как образец писательского удела.

Размер архива с книгой Флобер как образец писательского удела равняется 58.57 KB

Флобер как образец писательского удела - Борхес Хорхе Луис => скачать бесплатную электронную книгу



VadikV


3
Хорхе Луис Борхес: «Флоб
ер как образец писательского удела»



Хорхе Луис Борхес
Флобер как образец писательского удела




«Хорхе Луис Борхес. Сочинения в трех томах. Том 1. Эссе. Новеллы»: Пол
ярис; Рига; 1994

Аннотация

Основой трехтомного собрания
сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ в
ека, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеисти
ки, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы Ц шедевры борхе
совской прозыпоздних лет.

Хорхе Луис Борхес
Флобер как образец писательского удела

В статье, задавшейся целью искоренить или, по крайней мере, подорвать кул
ьт Флобера в Англии, Джон Мидлтон Мерри отмечает, что существуют два разн
ых Флобера: один Ц ширококостый, подкупающий и по сути бесхитростный му
жчина с лицом и улыбкой крестьянина, проживший жизнь, убивая себя изнури
тельной отделкой полудюжины непохожих друг на друга книг, а другой Ц бе
сплотный исполин, символ, воинский клич, боевое знамя. По правде говоря, не
понимаю этого противопоставления: на мой взгляд, Флобер, убивавший себя,
чтобы дать жизнь своим скупым и драгоценным трудам, как раз и есть легенд
арный и вместе с тем (если четыре тома его переписки не лгут) подлинный Фло
бер. Но куда замечательней то, что столь замечательно задуманная и созда
нная им словесность, собственно, и составляет Флобера, этого первозданно
го Адама, начинающего собой новый вид человека Ц писателя в роли жреца, а
скета и своего рода великомученика.
По причинам, о которых чуть позже, античность не могла породить ничего по
добного. В «Ионе» сказано, что поэт Ц «существо неверное, летучее и свяще
нное, неспособное сочинять без вдохновения, когда делается как бы безумн
ым». Сходное учение о духе, который веет где хочет (Ин 3:8), несовместимо с пре
клонением перед личностью поэта: он Ц всего лишь минутное орудие божест
венной силы. В греческих полисах или в Риме Флобер немыслим; вероятно, сам
ое близкое к нему здесь Ц Пиндар, поэт-жрец, сравнивавший свои оды с моще
ными дорогами, морским приливом, сосудами из золота и слоновой кости и ве
личественными зданиями, сумев почувствовать и воплотить достоинство п
рофессионального литератора.
«Романтическому» культу вдохновения, исповедуемому приверженцами как
раз классических добродетелей
Его оборотная сторона Ц «классическая» д
октрина романтика Эдгара По, низведшего труд поэта до интеллектуальног
о упражнения.
, обычно сопутствует уверенность в том, что Гомер Ц последний исти
нный поэт или, по крайней мере, первооткрыватель не знающей равных стихо
творной формы, героической поэмы. Александр Македонский еженощно клал п
од подушку кинжал и «Илиаду», а Томас Де Куинси рассказывает об английск
ом священнике, клявшемся с амвона «величием человеческих страданий, вел
ичием человеческих устремлений, бессмертием человеческих трудов, „Или
адой“ и „Одиссеей“»! Гнев Ахилла и дорожные тяготы Улисса соблазнили не
всех; в остальном же последующие поколения авторов жили единственной на
деждой. На протяжении двадцати веков высшей целью поэтов стало Ц мольба
за мольбой, битва за битвой и одно вмешательство богов за другим Ц допол
нить ход и строй «Илиады» новыми приключениями. Легко посмеяться над под
обным замыслом, куда трудней Ц над действительно удавшимся продолжени
ем по имени «Энеида». (Осмотрительный Лэмприр включил Вергилия в число н
аследников Гомера.) В XIV веке Петрарка, преклоняющийся перед славой Рима, у
видел надежный материал для эпопеи в пунических войнах; Тассо, в шестнад
цатом, предпочел первый крестовый поход. Он посвятил ему две поэмы (или Дв
а варианта поэмы): одна Ц знаменитый «Gerusalemme liberata»
«Освобожденный Иерусали
м» (итал.) .
, другая Ц «Conquistata»
«Завоеванный Иерусалим» (итал.) .
Ц пожалуй, ближе к «Илиаде», но осталась всего лишь литературным к
урьезом. Пламя первоначального текста в ней угасло, а это для истинно пла
менного труда равносильно уничтожению. Так в «Liberata» (VIII, 23) о раненом и храбром
воине, борющемся со смертью, сказано:

La vita no, ma la virtu sostenta
quel cadavere indomito e feroce Н
е жизнью он, а доблестью держался,
мертвец неукротимый и кипучий (итал.) .
.

Во втором варианте гипербола и воздействие слабеют:

La vita no, ma la virtu sostenta
il cavaliere indomito e feroce. Н
е жизнью он, а доблестью держался,
боец неукротимый и кипучий (итал.) .


Позднее Мильтон посвятил созданию героической поэмы целую жизнь.
Еще ребенком, не написав, вероятно ни строки, он уже был уверен, что станет
писателем. Он лишь тревожился, что рожден слишком поздно для эпоса (насто
лько отстав от Гомера и от Адама) и в слишком холодных краях, но год за годо
м изощрялся в искусстве стихосложения. Учил иврит, арамейский, итальянск
ий, французский, греческий и, естественно, латынь. Сочинял латинские и гре
ческие гекзаметры, тосканские пятистопники. Отличался воздержанностью
, понимая, что излишества вредят поэтическому дару. В тридцать три года он
написал, что поэт должен вложить себя в одну поэму, «устройство и прообра
з всего наилучшего», и что даже самому недостойному должно хватить отваг
и на хвалу «героическим воинам и знаменитым городам». Он знал, что из-под
его пера выйдет книга, которая не умрет, но не нашел еще подходящей темы и
отыскивал ее в «Matiere de Bretagne»
«Сказания бретонского цикла» (франц.) .
и в Ветхом и Новом Завете. На одном листке (теперь это так называема
я Кембриджская рукопись) он перечислил около сотни возможных сюжетов. В
конце концов он остановился на грехопадении ангелов и человека Ц теме,
тогда входившей в историю, а теперь относящейся к символам и мифам
Проследим, как ве
ка преображают один гомеровский мотив. В «Илиаде» Елена Троянская ткет к
овер, на котором представлены битвы и невзгоды Троянской войны. В «Энеид
е» бежавший с Троянской войны герой прибывает в Карфаген и видит в храме
изображение сцен этой войны, а среди воинов Ц себя. Во втором «Иерусалим
е» Готфрид принимает египетских послов в шатре, украшенном картинами ег
о боев. Из трех вариантов последний Ц самый слабый.
.
Мильтон, Тассо и Вергилии посвятили жизнь созданию поэм; Флобер стал пер
вый, в самом точном смысле слова посвятившим себя художественному творч
еству в прозе. В истории литературы проза моложе стихов Ц этот парадокс
задел честолюбие Флобера. «Проза, Ц писал он, Ц родилась недавно. Стихо
творная форма Ц достояние древних литератур. Возможности стиха исчерп
аны; другое дело Ц проза». И еще: Роман ждет своего Гомера».
Поэма Мильтона вмещает рай, ад, мир и хаос, но в конце концов это та же «Илиа
да», только вселенских масштабов. Флобер же вовсе не ставил целью повтор
ить или превзойти исходный образец. О каждой вещи, считал он, можно сказат
ь одним-единственным способом, и задача писателя Ц найти этот способ. Кл
ассики и романтики оглушительно спорили друг с другом, но, по мнению Флоб
ера, они различались лишь слабостями, сила же их была в одном, поскольку кр
асота Ц это всегда точность и верность отысканного слова, и удачная стр
ока Буало ничуть не хуже удачной строки Гюго. Он верил в предустановленн
ую гармонию звука и смысла и восхищался «глубоко не случайной связью меж
ду точным словом Ц и словом мелодичным». Другого писателя подобные язык
овые предрассудки довели бы до собственноручного диалекта с вывихнуты
м синтаксисом и просодией, но Флобера от крайностей его вероучения спаса
ла непоколебимая добропорядочность. Он день за днем честно преследовал
свое mot juste Точ
ное слово (франц.).
, увы, не гарантировавшее от банальностей и позднее выродившееся в
дужках символистов до надутого mot rare
Редкостное слово (франц.).
.
Рассказывают, что знаменитый Лао-цзы мечтал прожить незаметную и безымя
нную жизнь; тем же стремлением скрыться от глаз и такой же известностью о
тмечен удел Флобера. Он хотел бы исчезнуть из собственных книг или, по кра
йней мере, присутствовать в них незримо, как Бог среди своих созданий; в ре
зультате, не знай мы об авторстве «Саламбо» или «Госпожи Бовари» заранее
, нам бы и вправду не догадаться, что они вышли из-под одного пера. Но верно
и другое: думая о книгах Флобера, мы думаем о нем самом, пылком и неутомимо
м труженике с его бесконечными выписками и непостижимыми черновиками. Д
он Кихот и Санчо куда реальней создавшего их испанского солдата; ни один
из флоберовских героев так и не достиг реальности их автора. На стороне т
ех, кто считает главным произведением Флобера «Письма», один неотразимы
й довод: в этих мужественных томах, как нигде более, оттиснут его удел.
Удел этот остается для нас образцом, каким для романтиков был удел Байро
на. Подражанием флоберовской технике мы обязаны «The Old Wive's Tales»
«Бабушкины сказки» (
англ.) .
и «О primo Basilio»
«Кузен Базилиу» (португ.) .
, а его удел, претерпев чудесные взлеты и перемены, повторен Малларм
е (чей афоризм «Мир существует ради книги» воплотил одно из заветных убе
ждений Флобера), Муром, Генри Джеймсом и перепутанным, почти неисчерпаем
ым ирландцем, соткавшим «Улисса».



Флобер как образец писательского удела - Борхес Хорхе Луис => читать онлайн электронную книгу дальше


Было бы хорошо, чтобы книга Флобер как образец писательского удела автора Борхес Хорхе Луис дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Флобер как образец писательского удела у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Флобер как образец писательского удела своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Борхес Хорхе Луис - Флобер как образец писательского удела.
Если после завершения чтения книги Флобер как образец писательского удела вы захотите почитать и другие книги Борхес Хорхе Луис, тогда зайдите на страницу писателя Борхес Хорхе Луис - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Флобер как образец писательского удела, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Борхес Хорхе Луис, написавшего книгу Флобер как образец писательского удела, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Флобер как образец писательского удела; Борхес Хорхе Луис, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн