Здесь выложена электронная книга Крыжовник автора по имени Чехов Антон Павлович. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Чехов Антон Павлович - Крыжовник.
Размер архива с книгой Крыжовник равняется 10.01 KB
Крыжовник - Чехов Антон Павлович => скачать бесплатную электронную книгу
А.П.ЧЕХОВ
КРЫЖОВНИК
Еще с раннего утра все небо обложили дождевые тучи; было тихо, не
жарко и скучно, как бывает в серые пасмурные дни, когда над полем давно
уже нависли тучи, ждешь дождя, а его нет. Ветеринарный врач Иван Иваныч и
учитель гимназии Буркин уже утомились идти, и поле представлялось им
бесконечным. Далеко впереди еле были видны ветряные мельницы села
Мироносицкого, справа тянулся и потом исчезал далеко за селом ряд холмов,
и оба они знали, что это берег реки, там луга, зеленые ивы, усадьбы, и
если стать на один из холмов, то оттуда видно такое же громадное поле,
телеграф и поезд, который издали похож на ползущую гусеницу, а в ясную
погоду оттуда бывает виден даже город. Теперь, в тихую погоду, когда вся
природа казалась кроткой и задумчивой, Иван Иваныч и Буркин были
проникнуты любовью к этому полю, и оба думали о том, как велика, как
прекрасна эта страна.
- В прошлый раз, когда мы были в сарае у старосты Прокофия, - сказал
Буркин, - вы собирались рассказать какую-то историю.
- Да, я хотел тогда рассказать про своего брата.
Иван Иваныч протяжно вздохнул и закурил трубочку, чтобы начать
рассказывать, но как раз в это время пошел дождь. И минут через пять лил
уже сильный дождь, обложной, и трудно было предвидеть, когда он кончится.
Иван Иваныч и Буркин остановились в раздумье; собаки, уже мокрые, стояли,
поджав хвосты, и смотрели на них с умилением.
- Нам нужно укрыться куда-нибудь, - сказал Буркин.
- Пойдемте к Алехину. Тут близко.
- Пойдемте.
Они свернули в сторону и шли все по скошенному полю, то прямо, то
забирая направо, пока не вышли на дорогу. Скоро показались тополи, сад,
потом красные крыши амбаров; заблестела река, и открылся вид на широкий
плес с мельницей и белою купальней. Это было Софьино, где жил Алехин.
Мельница работала, заглушая шум дождя; плотина дрожала. Тут около
телег стояли мокрые лошади, понурив головы, и ходили люди, накрывшись
мешками. Было сыро, грязно, неуютно, и вид у плеса был холодный, злой.
Иван иваныч и Буркин испытывали уже чувство мокроты, нечистоты, неудобства
во всем теле, ноги отяжелели от грязи, и когда, пройдя плотину, они
поднимались к господским амбарам, то молчали, точно сердились друг на
друга.
В одном из амбаров шумела веялка; дверь была открыта и из нее валила
пыль. На пороге стоял сам Алехин, мужчина лет сорока, высокий, полный, с
длинными волосами, похожий больше на профессора или художника, чем на
помещика. На нем была белая, давно не мытая рубаха с веревочным пояском,
вместо брюк кальсоны, и на сапогах тоже налипли грязь и солома. Нос и
глаза были черны от пыли. Он узнал Ивана Иваныча и Буркина и, по-видимому,
очень обрадовался.
- Пожалуйте, господа, в дом, - сказал он, улыбаясь. - Я сейчас, сию
минуту.
Дом был большой, двухэтажный. Алехин жил внизу, в двух комнатах со
сводами и с маленькими окнами, где когда-то жили приказчики; тут была
обстановка простая, и пахло ржаным хлебом, дешевою водкой и сбруей.
Наверху же, в парадных комнатах, он бывал редко, только когда приезжали
гости. Ивана Иваныча и Буркина встретила в доме горничная, молодая
женщина, такая красивая, что они оба разом остановились и поглядели друг
на друга.
- Вы не можете себе представить, как я рад видеть вас, господа, -
говорил Алехин, входя за ними в переднюю. - Вот не ожидал! Пелагея, -
обратился он к горничной, - дайте гостям переодеться во что-нибудь. Да
кстати и я переоденусь. Только надо сначала пойти помыться, а то я,
кажется, с весны не мылся. Не хотите ли, господа, пойти в купальню, а тут
пока приготовят.
Красивая Пелагея, такая деликатная и на вид такая мягкая, принесла
простыни и мыло, и Алехин с гостями пошел в купальню.
- Да, давно я уже не мылся, - говорил он, раздеваясь. - Купальня у
меня, как видите, хорошая, отец еще строил, но мыться как-то все некогда.
Он сел на ступеньке и намылил свои длинные волосы и шею, и вода около
него стала коричневой.
- Да, признаюсь... - проговорил Иван иваныч, значительно глядя на его
голову.
- Давно я уже не мылся... - повторил Алехин конфузливо и еще раз
намылился, и вода около него стала темно-синей, как чернила.
Иван Иваныч вышел наружу, бросился в воду с шумом и поплыл под
дождем, широко взмахивая руками, и от него шли волны, и на волнах качались
белые лилии; он доплыл до самой середины плеса и нырнул, и через минуту
показался на другом месте и поплыл дальше, и все нырял, стараясь достать
дна. "Ах, боже мой... - повторял он, наслаждаясь. - Ах, боже мой..."
Доплыл до мельницы, о чем-то поговорил там с мужиками и повернул назад, и
на середине плеса лег, подставляя свое лицо под дождь. Буркин и Алехин
оделись и собрались уходить, а он все плавал и нырял.
- Ах, боже мой... - говорил он. - Ах, господи помилуй.
- Будет вам! - крикнул ему Буркин.
Вернулись в дом. И только когда в большой гостиной наверху зажгли
лампу, и Буркин и Иван Иваныч, одетые в шелковые халаты и теплые туфли,
сидели в креслах, а сам Алехин, умытый, причесанный, в новом сюртуке,
ходил по гостиной, видимо с наслаждением ощущая тепло, чистоту, сухое
платье, легкую обувь, и когда красивая Пелагея, бесшумно ступая по ковру и
мягко улыбаясь, подавала на подносе чай с вареньем, только тогда Иван
Иваныч приступил к рассказу, и казалось, что его слушали не одни только
Буркин и Алехин, но также старые и молодые дамы и военные, спокойно и
строго глядевшие из золотых рам.
- Нас два брата, - начал он, - я, Иван Иваныч, и другой - Николай
Иваныч, года на два помоложе. Я пошел по ученой части, стал ветеринаром, а
Николай уже с девятнадцати лет сидел в казенной палате. Наш отец
Чимша-Гималайский был из кантонистов, но, выслужив офицерский чин, оставил
нам потомственное дворянство и именьишко. После его смерти именьишко у нас
оттягали за долги, но, как бы ни было, детство мы провели в деревне на
воле. Мы, все равно как крестьянские дети, дни и ночи проводили в поле, в
лесу, стерегли лошадей, драли лыко, ловили рыбу и прочее тому подобное...
А вы знаете, кто хоть раз в жизни поймал ерша или видел осенью перелетных
дроздов, как они в ясные, прохладные дни носятся стаями над деревней, тот
уже не городской житель, и его до самой смерти будет потягивать на волю.
Мой брат тосковал в казенной палате. Годы проходили, а он все сидел на
одном месте, писал все те же бумаги и думал все об одном и том же, как в
деревню. И эта тоска у него мало-помалу вылилась в определенное желание, в
мечту купить себе маленькую усадебку где-нибудь на берегу реки или озера.
Он был добрый, кроткий человек, я любил его, но этому желанию
запереть себя на всю жизнь в собственную усадьбу я никогда не
сочувствовал. Принято говорить, что человеку нужно только три аршина
земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку. И говорят также
теперь, что если наша интеллигенция имеет тяготение к земле и стремится в
усадьбы, то это хорошо. Но ведь эти усадьбы те же три аршина земли.
Уходить из города, от борьбы, от житейского шума, уходить и прятаться у
себя в усадьбе - это не жизнь, это эгоизм, лень, это своего рода
монашество, но монашество без подвига. Человеку нужно три аршина земли, не
усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог проявить
все свойства и особенности свободного духа.
Брат мой Николай, сидя у себя в канцелярии, мечтал о том, как он
будет есть свои собственные щи, от которых идет такой вкусный запах по
всему двору, есть на зеленой травке, спать на солнышке, сидеть по целым
часам за воротами на лавочке и глядеть на поле и лес. Сельскохозяйственные
книжки и всякие эти советы в календарях составляли его радость, любимую
духовную пищу; он любил читать и газеты, но читал в них одни только
объявления о том, что продаются столько-то десятин пашни и луга с
усадьбой, садом, мельницей, с проточными прудами. И рисовались у него в
голове дорожки в саду, цветы, фрукты, скворечни, караси в прудах и,
знаете, всякая эта штука. Эти воображаемые картины были различны, смотря
по объявлениям, которые попадались ему, но почему-то в каждой из них
непременно был крыжовник. Ни одной усадьбы, ни одного поэтического угла он
не мог себе представить без того, чтобы там не было крыжовника.
- Деревенская жизнь имеет свои удобства, - говорил он, бывало. -
Сидишь на балконе, пьешь чай, а на пруде твои уточки плавают, пахнет так
хорошо, и... и крыжовник растет.
Он чертил план своего имения, и всякий раз у него на плане выходило
одно и то же: а) барский дом, b) людская, с) огород, d) крыжовник. Жил он
скупо: недоедал, недопивал, одевался бог знает как, словно нищий, и все
копил и клал в банк. Страшно жадничал. Мне было больно глядеть на него, и
я кое-что давал ему и посылал на праздниках, но он и это прятал. Уж коли
задался человек идеей, то ничго не поделаешь.
Годы шли, перевели его в другую губернию, минуло ему уже сорок лет, а
он все читал объявления в газетах и копил. Потом, слышу, женился. Все с
тою же целью, чтобы купить себе усадьбу с крыжовником, он женился на
старой, некрасивой вдове, без всякого чувства, а только потому, что у нее
водились деньжонки. Он и с ней тоже жил скупо, держал ее впроголодь, а
деньги ее положил в банк на свое имя. Раньше она была за почтмейстером и
привыкла у него к пирогам и к наливкам, а у второго мужа и хлеба черного
не видала вдоволь; стала чахнуть от такой жизни, да года через три взяла и
отдала богу душу. И, конечно, брат мой ни одной минуты не подумал, что он
виноват в ее смерти. Деньги, как водка, делают человека чудаком. У нас в
городе умирал купец. Перед смертью приказал подать себе тарелку меду и
съел все свои деньги и выигрышные билеты вместе с медом, чтобы никому не
досталось. Как-то на вокзале я осматривал гурты, и в это время один
барышник попал под локомотив, и ему отрезало ногу. Несем мы его в приемный
покой, кровь льет - страшное дело, а он все просит, чтобы ногу его
отыскали, и все беспокоится: в сапоге на отрезанной ноге двадцать рублей,
как бы не пропали.
- Это вы уж из другой оперы, - сказал Буркин.
- После смерти жены, - продолжал Иван Иваныч, подумав полминуты, -
брат мой стал высматривать себе имение. Конечно, хоть пять лет
высматривай, но все же в конце концов ошибешься и купишь совсем не то, о
чем мечтал. Брат Николай через комиссионера, с переводом долга, купил сто
двенадцать десятин с барским домом, с людской, с парком, но ни фруктового
сада, ни крыжовника, ни прудов с уточками; была река, но вода в ней цветом
как кофе, потому что по одну сторону имения кирпичный завод, а по другую -
костопальный. Но мой Николай Иваныч мало печалился; он выписал себе
двадцать кустов крыжовника, посадил и зажил помещиком.
В прошлом году я поехал к нему проведать. Поеду, думаю, посмотрю, как
и что там. В письмах своих брат называл свое имение так: Чумбароклова
пустошь, Гималайское тож. Приехал я в "Гималайское тож" после полудня.
Было жарко. Возле канавы, заборы, изгороди, понасажены рядами елки, - и не
знаешь, как проехать во двор, куда поставить лошадь. Иду к дому, а
навстречу мне рыжая собака, толстая, похожая на свинью. Хочется ей лаять,
да лень. Вышла из кухни кухарка, голоногая, толстая, тоже похожая на
свинью, и сказала, что барин отдыхает после обеда. Вхожу к брату, он сидит
в постели, колени покрыты одеялом; постарел, располнел, обрюзг; щеки, нос
и губы тянутся вперед, - того и гляди, хрюкнет в одеяло.
Мы обнялись и всплакнули от радости и от грустной мысли, что когда-то
были молоды, а теперь оба седы, и умирать пора. Он оделся и повел меня
показывать свое имение.
- Ну, как ты тут поживаешь? - спросил я.
- Да, ничего, слава богу, живу хорошо.
Это уж был не прежний робкий бедняга-чиновник, а настоящий помещик,
барин. Он уж обжился тут, привык и вошел во вкус; кушал много, в бане
мылся, полнел, уже судился с обществом и с обоими заводами и очень
обижался, когда мужики не называли его "ваше высокоблагородие". И о душе
своей заботился солидно, по-барски, и добрые дела творил не просто, а с
важностью. А какие добрые дела? Лечил мужиков от всех болезней содой и
касторкой и в день своих именин служил среди деревни благодарственный
молебен, а потом ставил полведра, думал, что так нужно. Ах, эти ужасные
полведра! Сегодня толстый помещик тащит мужиков к земскому начальнику за
потраву, а завтра, в торжественный день, ставит им полведра, а они пьют и
кричат "ура", и пьяные кланяются ему в ноги. Перемена жизни к лучшему,
сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое.
Николай Иваныч, который когда-то в казенной палате боялся даже для себя
лично иметь собственные взгляды, теперь говорил одни только истины, и
таким тоном, точно министр: "Образование необходимо, но для народа оно
преждевременно", "телесные наказания вообще вредны, но в некоторых случаях
они полезны и незаменимы".
- Я знаю народ и умею с ним обращаться, - говорил он. - Меня народ
любит. Стоит мне только пальцем шевельнуть, и для меня народ сделает все,
что захочу.
И все это, заметьте, говорилось с умной, доброю улыбкой. Он раз
двадцать повторил: "мы дворяне", "я как дворянин"; очевидно, уже не
помнил, что дед наш был мужик, а отец - солдат. Даже наша фамилия
Чимша-Гималайский в сущности несообразная, казалась ему теперь звучной,
знатной и очень приятной.
Но дело не в нем, а во мне самом. Я хочу вам рассказать, какая
перемена произошла во мне в эти немногие часы, пока я был в его усадьбе.
Вечером, когда мы пили чай, кухарка подала к столу полную тарелку
крыжовнику. Это был не купленный, а свой собственный крыжовник, собранный
в первый раз с тех пор, как были посажены кусты. Николай Иваныч засмеялся
и минуту глядел на крыжовник молча, со слезами, - он не мог говорить от
волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством
ребенка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал:
- Как вкусно!
И он с жадностью ел и все повторял:
- Ах, как вкусно! Ты попробуй!
Было жестко и кисло, но, как сказал Пушкин, "тьмы истин нам дороже
нас возвышающий обман". Я видел счастливого человека, заветная мечта
которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил
то, что хотел, который был доволен своей судьбой, самим собой. К моим
мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то
грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжелое
чувство, близкое к отчаянию. Особенно тяжело было ночью. Мне постлали
постель в комнате рядом с спальней брата, и мне было слышно, как он не
спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. Я
соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это
подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность
сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная,
теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех
домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в
городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех,
которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые
говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих
покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что
страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и
протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло,
столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... И такой
порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо
только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания
счастье было бы невозможно. Это общий гипноз. Надо, чтобы за дверью
каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и
постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был
счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда -
болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь
он не видит и не слышит других. Но человека с молоточком нет, счастливый
живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину,
- и все обстоит благополучно.
- В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив, -
продолжал Иван Иваныч, вставая.
Крыжовник - Чехов Антон Павлович => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Крыжовник автора Чехов Антон Павлович дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Крыжовник у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Крыжовник своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Чехов Антон Павлович - Крыжовник.
Если после завершения чтения книги Крыжовник вы захотите почитать и другие книги Чехов Антон Павлович, тогда зайдите на страницу писателя Чехов Антон Павлович - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Крыжовник, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Чехов Антон Павлович, написавшего книгу Крыжовник, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Крыжовник; Чехов Антон Павлович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн