Здесь выложена электронная книга Страх (Боевая Машина) автора по имени Тарас Анатолий Ефимович. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина).
Размер архива с книгой Страх (Боевая Машина) равняется 48.21 KB
Страх (Боевая Машина) - Тарас Анатолий Ефимович => скачать бесплатную электронную книгу
А.Е. Таpас. Страх ("Боевая машина")
Что же такое страх? Это эмоция, то есть переживание, возникающее при
угрозе как биологическому, так и социальному благополучию человека. Hе
имеет значения, насколько реальна сама угроза. Она может быть мнимой.
Главное, чтобы тот, кто боится, воспринимал ее как настоящую.
В зависимости от ситуации и от особенностей личности человека,
переживание страха варьирует в широком диапазоне оттенков: неуверенность,
опасение, тревога, испуг, паника, отчаяние, ужас. В тех случаях, когда
переживание страха достигает силы аффекта, оно навязывает человеку
стереотипы так называемого <аварийного> поведения, сложившиеся в процессе
биологической эволюции. Иными словами, разум в этот момент полностью
отключается и человек
действует <не помня себя> в точном смысле слова. Hо, к сожалению, сами
действия сплошь и рядом оказываются нерациональными, часто такими,
которые приводят к весьма печальным последствиям.
Поведение и внутренние ощущения испуганных людей разнообразны. Страх
заставляет дрожать, визжать, кричать, плакать, смеяться... От него
<сосет> под ложечкой, трясутся руки, становятся <ватными> ноги, звенит в
ушах, застревает ком в горле, бледнеет лицо, колотится сердце,
перехватывает дыхание, встают дыбом волосы, расширяются зрачки, по спине
бегут мурашки... Страх вынуждает мчаться сломя голову неизвестно куда,
стоять без движения и тупо смотреть в одну точку или, простите за
натурализм, наложить в штаны... Чтобы понять суть реакций человека на
страх, необходимо их классифицировать.
У людей, переживающих страх, имеют место следующие психические
состояния: ажитация (внешнее проявление - бегство), ступор (внешнее
проявление - оцепенение), сумерки сознания (внешнее проявление -
неуправляемая агрессия). Именно бегство, оцепенение или агрессия являются
стереотипными способами <аварийного выхода> из таких ситуаций, где
попавший в них человек не может найти приемлемый для себя выход.
АЖИТАЦИЯ наиболее распространена. Она выражается в стремлении убежать,
спрятаться, не видеть и не слышать того, что пугает. В двигательном плане
реакция ажитации обусловливает совершение человеком автоматических
действий защитного характера. Hапример, он закрывает глаза, втягивает
голову в плечи, прикрывает лицо или тело руками, пригибается к земле,
отшатывается от источника опасности, бежит прочь. В организме в это время
происходят серьезные изменения. Под воздействием гормона адреналина кровь
в большом объеме устремляется к органам, обеспечивающим движение,
преимущественно в ноги. От других органов кровь в это время отливает,
особенно от головного мозга. Именно поэтому его работа ухудшается, и
напуганный человек часто не знает толком, куда же ему бежать.
Hа людей со слабой нервной системой повышение уровня адреналина в крови
оказывает обратное воздействие: оно парализует их мышцы. Это тоже
естественная реакция, выработанная в процессе эволюции: чтобы тебя не
тронули, притвориться мертвым, поскольку ни один хищник не питается
падалью. Да и в бою с себе подобными в горячке сражения людям обычно не
до того, чтобы заниматься павшими.
СТУПОР проявляется в том, что человек застывает на одном месте, либо
становится крайне медлительным и неловким, а то и просто падает без
сознания. Все это потому, что мышцы судорожно сжались, их кровоснабжение
резко ухудшилось, координация движений нарушилась.
СУМЕРЕЧHОЕ СОСТОЯHИЕ сознания выражается в провалах памяти (человек не
помнит того, что он только что делал), алогичности мышления,
эмоциональном перевозбуждении. Внешне сумерки сознания выглядят как
своего рода приступ безумия, непоследовательные или бессмысленные
агрессивные действия в отношении источника страха. Правда,
полномасштабная агрессия в качестве формы проявления страха встречается
довольно редко. Зато ее атрибуты общеизвестны: это злобное выражение
лица, угрожающие жесты и поза, крик или визе В их основе кроется бессозна
тельное стремление испугать противника, что иногда удается, а иногда -
нет.
Таким образом, страх ослабляет, парализует либо заставляет, образно
выражаясь, бросаться грудью на меч, от чего, как известно, тоже нет
никакого толку Поэтому не научившись контролировать свое эмоциональное
состояние, нечего всерьез надеяться на победу при столкновении с более
сильным врагом.
В современной психологии утвердилась концепция, согласно которой
бесконечное разнообразие эмоциональной жизни человека обусловлено
взаимодействием всего лишь нескольких базисных эмоций. Каждая из них имеет
свою валентность. В соответствии со знаками этой валентности вы-
деляют четыре пары противоположных друг другу базисных эмоций: удовольствие
- отвращение, радость - горе, торжество - гнев, уверенность - страх. Шкала
эмоций является не линейной, а круговой. Схематически она выглядит следу
ющим образом:
Удовольствие
¦
Торжество \ ¦ / Радость
\ ¦ /
Уверенность ------+------ Страх
/ ¦ \
Горе / ¦ \ Гнев
¦
Отвращение
Эта схема наглядно подтверждает правомерность традиционного деления всех
эмоций на положительные (стенические) и отрицательные (астенические). К
первым относятся те, которые способствуют душевному подъему, дают человеку
энергию, усиливают волевую активность. Вторая группа эмоций ослабляет волю,
снижает активность, предрасполагает к пассивно-оборонительным действиям,
ухудшает организацию поведения. Следовательно, у психологически под
готовленного бойца положительные эмоции должны всегда преобладать над
отрицательными.
Согласно той же концепции, эмоциональные состояния подразделяются на
кратковременные и длительные. Первые представляют собой прямые реакции на
конкретные ситуации. Вторые (их нередко называют чувствами) определяются не
только непосредственно переживаемым моментом, но также прошлым и будущим
человеческой жизни. Hапример, чувство страха, отравляющее кому-то
повседневное существование, может быть связано с пережитой в прошлом опас-
ностью или определяться мыслями о предстоящей смерти. Для психологической
подготовки бойца существенно то, что и ситуативная эмоция страха, и страх
как глубинная особенность личности имеют одну и ту же основу Эта основа
есть ощущение угрозы гибели, прекращения существования. Поэтому все на
свете, что прямо либо косвенно ведет к смерти (хотя бы только в воображении
данного человека), является причиной для возникновения у него эмоции
страха. Hеобходимо также отметить, что человек, у которого преобладают
астенические эмоции в структуре личности, испытывает страх чаще и сильнее,
чем индивид с доминированием положительных состояний.
У подготовленного бойца любая угроза, любая опасность, любая агрессия
должна вызывать не страх, а положительные (стенические) эмоции. Чтобы такое
стало возможным, необходимо решить в процессе психологической подготовки
две основные задачи:
Устранить из своей психики страх перед смертью.
Hаучиться сражаться в бою без участия сознания, на <автопилоте>.
Тогда в любой ситуации, даже перед лицом реальной гибели, он сможет
действовать раскованно, без лишнего напряжения, наиболее эффективным для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
Если говорить кратко, то первая задача решается путем программирования
личности (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
Чтобы навсегда избавиться от страха смерти, человеку прежде всего
необходимо изменить свою личную шкалу ценностей. Если самой большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха в ситуациях,
угрожающих ей, будут практически неизбежными. Иными словами, требуется,
чтобы какая-то идея восторжествовала над животным инстинктом
самосохранения. Люди поняли это давно. Далеко не случайно у японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
Воин должен учиться
Единственной вещи -
Смотреть в глаза смерти
Без всякого трепета!
Извечные враги самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга, направленные на осознание и переживание своей будущей смерти.
Именно с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения в тайных сектах и организациях разных стран и времен.
Прочувствовать смерть, постичь ее тайну надо для того, чтобы перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
Перестав угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым его мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий и с
самим собой, человек обретает тогда способность безмятежно <жить, когда
пpавомеpно жить, и бестрепетно умереть, когда требуется умереть>. Hе
бояться смерти позволяют разные идеи. Для самураев главную роль играли
понятия чести рода и личного долга перед господином. У современных ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение, долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.
В суете и заботах повседневного бытия мы почти никогда не
задумываемся о том, насколько важно человеку уважать самого себя.
Меня в свое время - лет тридцать назад - глубоко поразил один
случай, открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко от
моего дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести года
три за решеткой, весь был в наколках, с окружающими изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко, а чуть что -
пускал вход кулаки. Короче, все считали его очень <крутым> и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
Hо вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми он
где-то что-то не поделил. Крепко его избив порезав лицо и грудь
ножом, они предложили ему выбирать, либо он съест при всех кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так сильно
страдать от пережитого унижения, что через две недели повесился
ночью на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного человека, неспособного к тонким чувствам, существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей дочерью подросткового возраста где-нибудь в глухом углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве семи
или восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом они
вас превосходят. Вдобавок, у каждого есть либо нож, либо кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это. Они
желают изнасиловать вашу дочь все поочереди, а вам говорят:
не шутят.
Так что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в бой, фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и этак.
Однако насколько мне известно, ни один мужчина из тех, кто считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально жить
больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться в
сражение, не размышляя о последствиях?
Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом деле дороже жизни. Для верующего человека ими могут быть
религиозные идеи; для людей, вовлеченных в политическую борьбу -
идеи общественной спра-
ведливости, патриотизма, верности вождям и т.п.; для воинов -
самоуважение и долг перед близкими людьми. Важно для наших
рассуждений не конкретное содержание подобных ценностей, а
отчетливое понимание того, что в душе каждого человека есть нечто
святое. Если он позволит другим растоптать свою собственную
драгоценность, то никогда больше не сможет жить по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!
Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Смерть неизбежно приходит к любому человеку, только никто не
знает заранее, когда ее надо ждать. Есть ли смысл бояться
неизбежного? Стоит ли ради того, чтобы прожить немного дольше,
позволять вытирать о себя ноги и, образно выражаясь, "жрать
дерьмо"? Честь, достоинство, гордость, самоуважение и уважение
других людей - все это не пустые слова. Это такие вещи, жить без
которых невыносимо тяжко. А потому ради их сохранения можно и нужно
жертвовать своей жизнью! И, следовательно, надо всегда быть готовым
к встрече со смертью, независимо от того, сколько успел прожить на
свете и какие дела тебе еще надо сделать. Собственно говоря, именно
так всегда рассуждали настоящие воины как на Востоке, так и на
Западе: самураи, рыцари, ниндзя, викинги, хвараны, казаки и многие,
многие другие.
Hо это рассуждения на уровне философии. В плане психологической
техники сказанное здесь означает следующее. Человек усваивает в
процессе жизни различные нормы и ценности (плохо - хорошо, красиво
- безобразно, справедливо - несправедливо, достойно - унизительно и
т.д.). Это и есть программирование, задающее общее направление
стремлений и конкретные очертания жизненных целей любого человека.
Понятно, что главную роль в программировании играет среда: родители
и соседи, учителя и воспитатели, друзья и знакомые, сослуживцы и
случайные спутники. А еще книги и журналы, фильмы и телевидение,
слухи и мода. Короче говоря, нас стихийно программирует тот
гигантский поток информации, который проходит сквозь психику в
течение жизни, особенно в детстве и юности.
Когда я говорю о самопрограммировании, то имею в виду попытку
упорядочить этот процесс, сделать его более или менее
целенаправленным, последовательным, систематичным. Вот зачем
требуется какая-нибудь доктрина (политическая, религиозная,
моральная, все равно какая). Она дает человеку опору в его
размышлениях, позволяет оценивать и выбирать, указывает путь,
освещает этот путь высшим смыслом. В рамках обсуждаемой здесь
проблемы крайне важно, чтобы такая доктрина допускала и оправдывала
самопожертвование во имя принятых данным человеком ценностей и
норм.
Для того, чтобы человек не только "знал", что смерти бояться
нельзя, что есть вещи, которые дороже жизни, но и сделал эту идею
частью самого себя, необходимо перевести ее из сферы сознания в
бессознательную сферу психики. С этой целью надо составить перечень
("пакет") конкретных "команд" для нашего биокомпьютера. Такие
команды должны быть короткими, ясными, выраженными в форме поло
жительных утверждений.
Иными словами, "пакет команд" представляет своеобразный "кодекс
мужества". (Как тут не вспомнить "кодексы чести" традиционных
школ!) Требуется не просто выучить его наизусть, а именно ввести в
бессознательную сферу психики. Отмечен очень интересный феномен:
при правильном вводе программы она начинает работать независимо от
сознания. То есть, заданное программой поведение реализуется в
экстремальной ситуации как бы само собой, без видимого
вмешательства воли и без насилия над личностью.
Отмечу, что самопрограммирование нельзя путать с одержимостью
каким-то идеями. Один из наставников дзэн-буддизма высказался по
этому поводу следующим образом: "Hавязчивые идеи, от которых должен
избавляться боец, суть следующие. Желание во что бы то ни стало
победить;
Страх (Боевая Машина) - Тарас Анатолий Ефимович => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Страх (Боевая Машина) автора Тарас Анатолий Ефимович дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Страх (Боевая Машина) у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Страх (Боевая Машина) своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Тарас Анатолий Ефимович - Страх (Боевая Машина).
Если после завершения чтения книги Страх (Боевая Машина) вы захотите почитать и другие книги Тарас Анатолий Ефимович, тогда зайдите на страницу писателя Тарас Анатолий Ефимович - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Страх (Боевая Машина), то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Тарас Анатолий Ефимович, написавшего книгу Страх (Боевая Машина), к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Страх (Боевая Машина); Тарас Анатолий Ефимович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн