"Когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть
духа" [5, § 313].
Путь самости не вперед, а назад. "Самость может глядеться на
мертвые вулканы луны" [5, § 342], и участь рабов самости есть
разложение и уничтожение.
"Каждое явление самости есть явление гибели" [5, § 441].
"Дух, стремящийся к самости, творит мир погубления" [3, § 729]. "Не
только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее. Бич
самости - жало скорпиона" [5, § 342].
"Сказано: "Поднявший меч от меча погибнет". Именно, не от меча
духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное устремление
самости" [1О, § 276].
"Избрание человеком пути обособления и самости явилось самой
грозной участью" [1О, § 337].
Самость является врагом всего, что способствует накоплению энергии.
Любовь, радость, подвиг, самоотверженный труд, восторг бескорыстной
молитвы - все это противоположно самости, которая "есть породитель
всех серых накоплений" [3, § 521].
Никакие высокие чувства и действия эгоисту не доступны, и "дух,
пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали"
[1О, § 68].
Он погружен в вечные терзания и тревоги о самом себе и о своих
интересах. Его радость - радость личной выгоды, и она омрачена страхом
потерь; его молитва корыстна и не соединяет его с Источником жизни;
его любовь отравлена ревностью и чувством собственности и не
воспламеняет сердце.
"Самость порождает самые страшные уродства" [1О, § 54].
"Много предупреждал против самости, эта мертвящая сестра невежества
убивает и гасит лучшие огни" [12, § 111].
Препятствуя накоплению психической энергии, самость тем самым
препятствует проникновению духа в Высшие Миры после ухода с Земли.
"Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире -
остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен" [8, § 443].
Отсутствие психической энергии, которая является светильником в
Мире Тонком и проводником в Мир Огненный, ввергает дух во тьму низших
слоев.
Некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их
жителей слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть
светильниками.Но именно Очищенный Агни служит светильником для всех.
"Многие спросят себя - засвечусь ли? Опять не забудем, что самость,
как темный булыжник на сердце, но чистое Я, как сияющий Адамант!" [8,
§ 615].
"Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и
утвердить светлое Я. Можно понести преображенное Я к престолу Света,
не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со
всеми придатками? [8, § 6О6].
Самость есть самое грубое состояние, вездесущий рост ее низводит
человека до уровня зверя.
"Очищение сердца очень затруднительно, если паутина самости ожиряет
его. Жир самости есть звериное наследие" [15, § 8]. При таком
состоянии психическая энергия недоступна, "ибо тонки огненные энергии,
и грубая самость не может вместить огни" [1О, § 52].
"Какое одиночество - темница самости!" [9, § 136].
Человек, утверждая себя, думает, что он приобретает и выигрывает,
но, на самом деле, он теряет все. Лишь дающий получает, "кто же думает
о самoсти, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня вечного"
[15, § 412].
"Конечно, империл является главным разрушителем психической
энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх,
сомнение и самосожаление. Когда измерение психической энергии
механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как
омрачители прерывают поток энергии. Ту цепь течения поддержат такие
усилия, как самоотверженность и подвиг. Отвлеченные понятия станут
свидетельством признания энергии жизненного начала, измеряемого и
познаваемого" [1, § 389].
Р А З Д Р А Ж Е Н И Е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"В каждой книге должна быть
глава о раздражении. Необходимо
вывести этого зверя из дома".
Община, 78.
Раздражение есть наиболее распространенное и, так сказать,
обиходное свойство. Оно настолько широко вошло в жизнь, что стало
обычным, и люди не замечают его и не обращают на него внимания ни в
себе, ни в других. А между тем, раздражение является одним из главных
разрушителей и пожирателей жизненной силы, и не только уничтожает
психическую энергию, но и порождает ее антипод, яд, названный
империлом.
"Раздражение есть главный вред для огней" [5, § 272].
Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот
червь, прикрытый улыбкою и учтивостью, не перестанет точить ауру. Вред
его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением
против раздражения. Когда оно кровавым комком закладывает уши, разве
слышит тогда человек? Когда мутнеет глаз, разве видит тогда человек?
Когда завеса опускается на сознание, где же тогда приобретение? Но
нужно, как сокровище, беречь огонь. Фосфор нервов выжигается, как
светильня, и куда пригодна лампа без нее? Можно подливать масло озона,
но без светильни нервы не засветят огонь.
Символ огня напоминает о самом священном веществе, которое так
трудно накопляется, но уничтожается мгновенно. Как можно ожидать
следствия от снимков излучений, если мы начнем погружать себя во тьму?
"Без устали предупреждайте друзей" [1, § 369].
"Поток жизни дает постоянное добавление энергии. Когда приемники
открыты, ничто не может воспрепятствовать новым поступлениям. Не
возраст, не болезни, но предрассудки пресекают нить счастья.
Самораздражение есть дочь предрассудка. Невозможно отказаться от
раздражения, не искоренив предрассудки" [1, § 382].
"Центры нервов, как сосуды огненные , легко примут посылки Агни
(при пространственном лечении - Н.С.). Но следует не препятствовать
этим воздействиям, особенно раздражением, как мертвый щит прекращает
оно все пути" [8, § 518].
Порождение раздражения "...империл является главным разрушителем
психической энергии" [1, § 389].
"Империл называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд
вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким
путем распространяющийся по всему организму" [1, § 15].
"Империл преграждает движение огненного вещества (по нервам Н.С.)"
[9, § 26].
"Империл входит в диссонанс с пространственным огнем. Люди,
уходящие от земли с запасом империла, развивают для себя мучительное
бытие. Огонь пространства устремляется на них, ибо гармония есть
следование за основами. Всякое противодействие основам вызывает
противодействие пространственного огня" [5, § 335].
При снимках ауры особенно наглядно явлены следы разрушения,
причиняемого империлом излучениям человека. Для успешных снимков ауры
"нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего раздражения.
Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать
раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые
значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя
думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его
распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю против
раздражения, имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание" [15,
§ 465].
Порождая своим раздражением империл, человек вредит этим не только
себе, но и всем окружающим и отравляет ядом пространство. Зараженная
империлом атмосфера является преградой для притока психической энергии
и поглощает ее без всякой пользы для человека.
"Империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает
пространство, за чистоту которого ответственны все" [1, § 221].
"Мысли, которые насыщают атмосферу, могут или нагнетать психическую
энергию, или же уничтожать. Пространственный Огонь содержит эти
кристаллы. Часто аура мест, где происходят раздражения или творческие
действия, насыщается соответственными кристаллами" [1О, § 4О4].
"Так нужно, наконец, понять о заразе империла! Нельзя легкомысленно
относиться к разложению! Этот процесс передается как проказа. Может
быть или укрепление, или разложение, не может быть третьего состояния"
[8, § 161].
"Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о
которых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не
находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее можно поглощать
сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже
будет поглощать ценную энергию. Когда преподаются основы Братства, то,
прежде всего, изгоняются все причины, нарушающие психическую энергию"
[4, § 473].
"Империл будет главным врагом развития психической энергии" [2, §
387].
С Т Р А Х
~~~~~~~~~
"Страх есть огнетушитель".
Мир Огненный, ч.III, 466.
"Трусость, конечно, может лишь потушить запас психической энергии"
[1О, § 413], поэтому никакое накопление психической энергии невозможно
при наличии страха.
"Свет не сочетается с раздражением и страхом" [2, § 144].
"Из всех стихий, именно Агни не допускает страха" [8, § 499].
"Все субстанции страха противоположны Огню. Таящий в себе зародыши
страха, не приближайся к Огню. Явление всех продуктов страха
испепелится Огнем, потому устремление к огненной энергии должно
значить отречение от всякого страха" [15, § 589].
"Никто не подойдет к Огню со страхом" [8, § 49].
Страх, разрушая психическую энергию и преграждая ей доступ,
разрушает человека и отдает его во власть тьме. Если "сознательное
напряжение психической энергии бесстрашия есть великий панцирь" [1О, §
4О8], то "каждое пятно страха есть цель вражеской стреле" [1, § 4О6].
"Страх и раздражение называются вратами тьмы" [15, § 558].
"Из всех разрушительных энергий нужно отметить вибрацию страха. Ибо
страх разрушает каждую творческую вибрацию. Если бы можно было
передать все явления, порожденные страхом, то человечество ужаснулось
бы этим образам. Страх напоминает страшную гиену, которая на земном
плане создает такие загромождения, откуда путь к высшим сферам
пресечен. Но, кроме того, страх нагнетает темные силы, давая им толчок
к темным действиям.
На пути к Миру Огненному нужно искоренить страх, ибо его порождения
разрушительны" [1О, § 321].
"Нужно видеть ауру страха, чтобы понять, как нелепо это ощущение.
Аура не только колеблется, но она свертывается, как бы замерзает и,
лишенная вибраций, висит, как ярмо преступника" [8, § 152].
"Страх есть прекращение творческой энергии. Страх есть окостенение
и предание себя тьме" [2, § 292].
"Можно химически проследить, насколько страх убивает жизнь" [11, §
474].
Огонь-жизнедатель может превратиться в разрушителя, когда к нему
приближаются со страхом.
"Ужасно убояться Света, иначе Огонь обратится в пламя поядающее.
Страх неуместен, и ужас разрушает сам себя" [2, § 84].
"Решит кто-то: "Пройду по огненной лестнице". Иди, каждому путь
открыт. Но помни, в случае страха ступени расплавляются в жидкое
пламя" [12, § 154].
"Не забудем, что страх может сжечь сердце" [8, § 337].
Как высокие чувства по закону магнита притягивают и высшую
энергию, так низшие чувства привлекают соответственное им.
"Страх и ужас образуют своеобразный магнит. Можно догадаться, что
привлекается таким темным магнитом! Народ замечает, что от страха
темнеет в глазах. Именно тьма наступает на обуянного ужасом.
Человек каждое мгновение вызывает Свет или тьму" [2, § 145].
Страх преграждает путь к восхождению, препятствует росту духа, а,
следовательно, и росту психической энергии.
"Много раз сказано о необходимости изгнания всякого страха - он
парализует" [1О, § 553]. "Заметьте, страх и колебание - запруды для
духа" [3, § 4О]. "Каждое крыло страха несет вниз" [12, § 41].
С О М Н Е Н И Е
~~~~~~~~~~~~~~~
Сомнение есть антипод доверия. Насколько доверие возбуждает
психическую энергию, настолько сомнение уничтожает ее.
"Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца.
Сомнение есть начало безобразия.
Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в
час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации,
то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему.
Психическая энергия прямо пожирается сомнением" [15, § 6].
Уничтожая психическую энергию, являющуюся защитой против зла,
сомнение тем самым открывает доступ тьме.
"Сомнение - это парадный подъезд темным. Когда сомнение начинает
шевелиться, Огонь проникает, и парадный вход открывается для черного
шептуна" [8, § 356].
"Явление сомнения уничтожает оружие" [6, с.151].
"Не годится для щита сомнение" [6, с.146].
"Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб
отрезать провод с хранилищем Света" [5, § 99].
Сомнение, поглощающее источник здоровья и силы - психическую
энергию, - приравнивается к самым ядовитым и отвратительным явлениям
жизни.
"Сомнение подобно коричневому газу" [4, § 162].
"...Ядовитая слизь сомнения..." [1, § 26]. "Так не нужно
возвращаться к змеиному яду сомнения. Истинно, легче носить змею на
груди, нежели обвиться удавом сомнения" [1, § 53].
"Лучше проглотить яд, нежели болеть сомнением" [1, § 236].
"Червь сомнения есть символ очень показательный. Именно червь
подобен бацилле, разлагающей психическую энергию, и влияет даже на
состав крови. Когда-нибудь ученые покажут психическую и физическую
особенность человека, впавшего в сомнение. Такие последствия болезни
сомнения будут среди самых заразных" [2, § 5О6].
"Шатун не только расточает свои сокровища, но и обкрадывает других.
Можно ужасаться, видя, как явление сомнения противоречит всем огневым
основам" [8, § 87].
Напряжение нагнетает психическую энергию, но "сомнение может
расслабить каждое напряжение, потому отвергнуто сомнение, и породитель
его зовется отцом лжи" [[15, § 228].
"Сомнение есть темная преграда" [9, § 156].
"Можно доказать, что сомнение и искусственность будут злейшими
врагами. Они поглощают жизненную энергию. Они - как острые преграды"
[2, § 161].
"Следует сказать человеку - не обессиливай себя; недовольство,
сомнение, саможаление поедают психическую энергию" [2, § 3О3].
"К лени присасываются сомнение и саможаление. Никакая энергия не
придет в действие при таком ядовитом грузе. Сомнение выедает все.
Попытки и саможаление расслабляют даже сильных духом. Такое введение
должно быть предпослано каждому, кто хочет привести в действие
психическую энергию" [2, § 352].
"Для опыта над психической энергией сомнение есть самое большое
препятствие" [2, § 5О7].
"Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь сердца" [15,§
257].
Недалеко от сомнения стоит мнительность.
"Обе эти сестры одной матери - невежества. Она физиологически может
быть определена как разложение сердечной энергии" [9, § 156].
С А М О Ж А Л Е Н И Е
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Наряду с главными разрушителями психической энергии: империлом,
страхом и сомнением упоминается и саможаление.
"Конечно, империл является главным разрушителем психической
энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх,
сомнение и саможаление" [1, § 389].
"Недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию"
[2, § 3О3].
"К лени присасываются сомнение и саможаление. Никакая энергия не
придет в действие при таком ядовитом грузе" [2, § 352].
Подобное привлекает подобное. Высшие чувства и качества притягивают
явления светлые. Так "может радость магнитным током привлечь из
пространства радость. Но мысль мрака порождает наслоения тяжелых туч.
Ручательство за правильность тяготения мысли Мы даем" [3, § 7].
Человек может радостными, возвышенными мыслями притянуть лучшие
возможности, но "люди предпочитают жаловаться в пространство, вызывая
на себя каменный дождь" [15, § 72].
"Человек, чувствующий себя несчастным, назывался омрачителем неба.
Он собирал вокруг себя мрак и заражал дальнее пространство. Он вредил
себе, но еще больше всему сущему. Он оказывался себялюбцем, забывшем
об окружающем. Лишив себя счастья, он становился рассадником бедствий.
Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает
свою удачу. Не пристойно человеку обрекать себя на бедствия. Давно
посеянные стоны и вопли обращаются в губительный вихрь. Чесотка
зависти превращается в проказу. От злобы немеет язык.
1 2 3 4 5 6 7 8