С
другой стороны, в каждой стране создался бы могучий центр культуры,
который регулировал бы и продвигал культурное сознание страны и
который придал бы ему новую жизнь и красоту и импульсы.
Приведем здесь устав Всемирной Лиги Культуры, представляющей
истинно знаменательное начертание для грядущего, свободно
содружественного, но подчиненного культурному водительству объединения
всех созидательных сил народа.
Во имя истинного мира. Во имя объединения культурных сил. Во имя
охранения творческих сокровищ человечества от темных сил разрушения.
Во имя просвещения народного учреждается Лига.
1. Всемирная Лига Культуры есть кооперативное объединение
научных, художественных, промышленных, финансовых и прочих учреждений,
обществ и личностей, работающих в пределах культурных путей.
2. Организации, общества и другие коллективы вступают в Лигу на
автономных началах, не теряя ни своей индивидуальности, ни
наименования, но для взаимопомощи в различных сферах общения.
3. Все организации, вступившие в Лигу, посылают своего избранного
представителя в Совет Лиги. Таковые Советы имеются в каждой стране и
могут, в случае надобности, выделять из своего состава комиссии по
специальным вопросам.
4. Председатели отделов Лиги образуют Верховный Совет, под
председательством Верховного Президента. Представители отделов
сносятся или через Верховного Президента, или непосредственно, но
препровождая копию сношения в секретариат Верховного Президента.
5. Для обсуждения вопросов общего значения могут быть создаваемы
общие или частичные конференции, на которых могут быть приглашены, по
постановлению местного Совета, также учреждения и лица, не вошедшие в
Лигу, но могущие оказать помощь делу Культуры своими познаниями.
6. Выступления Лиги могут быть или совершенно самостоятельны, или
в сотрудничестве с одним из вошедших в Лигу учреждений. В последнем
случае, в объявлениях помещаются кооперативно оба действующих
учреждения. Во всяком случае, Лига есть начало способствующее, но ни в
коем случае не препятствующее и не стесняющее.
7. Верховный Совет Лиги или собирается по приглашению Президента,
или члены его сносятся между собою (за дальностью расстояний)
письменно о всех мероприятиях, во имя и на процветание Культуры, как
основы человеческого прогресса.
Лига Культуры разделяется на десять секций: они обнимают все те
отрасли жизни, которые стремятся одухотворить прогресс человечества.
Программа Лиги Культуры оттого весьма обширна: она охватывает
полифоническое течение всей жизни. Здесь есть секция мира, которая
способствовала бы утверждению идеи мира и охране культурных ценностей.
Далее - секция духовного совершенствования, которая охватила бы
философско-религиозные общества и давала бы импульсы духовному
продвижению народа. Научная секция заботилась бы о популяризации
новейших научных достижений и претворения их в жизненные формы. Секция
искусства пыталась бы сделать красоту смыслом и содержанием жизни.
Секция материнского вопроса и воспитания укрепила бы в сознании
святость материнства и возвела бы на престол царственный спасителя
будущего - ребенка.
Задача Лиги Культуры поистине величественна: преобразить жизнь
общественную в гармоничную систему, согласовать сотрудничество
духовных и материальных ценностей, широко сеять образование, возвысить
качество труда и творческие импульсы.
"В широком размахе Лига Культуры должна способствовать всему
прекрасному, всему познавательному. Из нее должно исходить
облагорожение юных поколений, сердце которых в существе своем всегда
звучит на героизм подвига".
В своих произведениях Н.К.Рерих часто упоминает Лигу Культуры, в
которой объединились бы, воистину, все начинания и силы красоты и
знания. Рерих понимает, что именно в наши дни для спасения
человечества более всего надобна координация и система во всех
областях культуры.
Если такая благая, авторитетная координирующая сила необходима
для каждого народа и для всей нашей планеты, то такая сила необходима
и для культуры и ее проявлений.
ЖЕНЩИНА И КУЛЬТУРА
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда основания Культуры подвергаются опасности, когда тело и дух
человеческий растревожены и исходят кровоточащими ранами, тогда над
взбудораженными стихиями снова подымается какая-то тихая, чудесная
сила, назначение которой - излечивать человека, измученного в
диссонансах и в безумии, и вести его к разуму сердца легкими касаниями
духовности. Эта сила - Вечная Женственность. Когда в доме трудно,
тогда обращаются к женщине, которая сама окрещена огнем страданий.
Когда миру трудно, обращаются к женщине, сердце которой поймет также
боль о ранах культуры и духа. - Таким величественным гимном
неотъемлемой духовной мощи женщины, женской миссии, звучит письмо
Николая Рериха "Женскому сердцу" - Федерации женских клубов в Америке,
представляющей более чем три миллиона женщин:
"Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и
взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине.
Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчетливый
разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце.
Истинно, когда злоба измельчает решение разума, только сердце находит
спасительные исходы. А где же то сердце, которое заменит сердце
женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с
мужеством женщины у края безысходности? Какая же рука заменит
успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой
же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во
Благо? Не похвалу женщинам говорим. Не похвала то, что наполняет жизнь
человечества от колыбели до отхода. "Кому же давали венки? Издревле
венки давались героям и были принадлежностью женщин. И женщины
древности, в гадании, снимали эти венки и бросали их в реку, при этом
всегда думая не о себе, а о ком-то другом". Если венок-венец есть
символ геройства, то именно запечатление этого геройства - когда он
снимается во имя чего-то или кого-то другого. И это не только
бездеятельное самоотвержение. Нет, это действенный подвиг! И опять не
будет похвалою, но действительностью, когда мы сопоставляем женщину с
подвигом.
Ушло средневековье с унижением и умалением женского достоинства.
Люди опять осознали грядущую эпоху Матери Мира. И опять меч подвига в
руке Жанны д'Арк. И опять сияние, но не зарево костра, а пылание
сердца. Сколько тьмы, сколько уродливых порождений злобы и невежества
сожжет это сердце пылающее! Сколько пошлости, сколько безумных
умалений достоинства человеческого сметет луч сердца женского,
осознавшего венок-венец, ей врученный. Когда мы говорим о Культуре,
разве мы не имеем в виду, прежде всего, женщину, которая неудержно,
широко понесет Знамя утонченной, возвышенной Культуры во все концы, от
колыбели до трона...
Ваше трехмиллионное воинство женское одобрило и приняло наше
Знамя Культуры и Мира. Сердце женское живет не одними словами, но
подвигом. Так было во всей истории человечества. Потому понимаем, что,
одобрив и приняв Знамя Культуры и Мира, женщины и понесут его так же
действенно, как может пылать священным огнем женское сердце.
Не только благодарить хочу Вас, женщины - воинство Матери Мира,
за принятие Знамени Культуры и Мира. Но настоящим хочу отметить
исторический факт, как три миллиона женщин Америки поняли и приняли
Знамя Культуры как нечто неотложное и нужное во общее спасение и
воссоздание традиций Света и Красоты...
Именно женщина, от очага до правительства, насаждает основы
Культуры. Первое слово о Культуре ребенок, в той или иной форме,
услышит от матери... Именно женщина наиболее самоотверженно, без
личного эгоистического начала вносит культурный основы в строение как
своей малой семьи, так и великой семьи народов" ("Твердыня Пламенная",
с.311-314).
Воистину, именно хрупкая, самоотверженно прекрасная рука женщины
подымет Знамя Культуры и Мира на такую высоту, что его не коснется
большое мелочное дыхание отрицателей духа. Именно свет
прекрасно-чуткого женского сердца очистит ржавщину тьмы с оснований
культуры.
В другой своей статье "Стража Матери Мира" - в письме к Федерации
женских клубов штата Нью-Йорк, которая тоже примкнула к Знамени Мира,
Николай Рерих пишет:
"Да, воспитание всех народов в истинной культуре совершится под
Знаменем Мира, ибо Мир и Культура нераздельны. Кто же, как не женщина,
внесет в дух человеческий высшее понятие Культуры?... "Перечисляя
подвиги женщин, мы напишем историю всего Мира. Перечисляя экстазы
озарения, мы перечислим глаза женщин. Изучая сотрудничество, мы увидим
руку женщины". Подвиг, вдохновение, сотрудничество - все эти сокровища
женщина приносит Культуре".
Учения Востока свидетельствуют, что ныне наступает эпоха Матери
Мира, новая, озаренная Эра Духа - эпоха женщины, когда разрешение
судьбы нашей планеты будет дано и в руки женщины, когда женщине будет
принадлежать одухотворенная роль в очищении и гармонизации старых
ценностей и в создании новых. Также и Рерих, глубоко уважая женщину,
убежденно верит в возвышенную миссию и громадное значение ее в
будущем. Страницы, на которых Рерих запечатлел свое преклонение перед
Вечной Женственностью, напоминают нам экстатические рифмы Данте или
трубадуров, или же пророческие строки Достоевского: "На ...женщину мы
возлагаем все свои надежды, от нее низойдет духовное возобновление и
нравственный подъем нашего общества".
В своем "Обращении к женщинам", выражая радость по поводу
основания Единения Женщин, Н.К.Рерих говорит:
"Кто же, как не женщина, должна сейчас восстать и объединиться во
имя Культуры и Прекрасного? Ведь именно женщине было суждено первой
благовестить о Воскресении...
Под многоразличными покровами человеческая мудрость слагает все
тот же единый облик Красоты, Самоотверженности и Терпения. И опять на
новую гору должна идти женщина, толкуя близким своим о вечных путях.
Сестры Золотой Горы - скажут на Западе. Сестры Алтая - скажут в
Азии. Матери, жены, сестры, возлюбленные - все это запечатлевается
поверх наречий и границ земных. Еще раз в этом единении нам покажется
единый смысл Красоты, и единым покажется подвиг, единою - всесвязующая
и дающая силы Благодать...
Женщины, ведь вы соткете и развернете Знамя Мира. Вы безбоязненно
станете на страже улучшения жизни. Вы зажжете у каждого очага огонь
прекрасный, творящий и ободряющий. Вы скажете детям первое слово о
красоте. Вы научите их благословенной иерархии знания. Вы скажете
малым о творчестве мысли. Вы можете уберечь их от разложения и с
первых дней жизни вложить понятие героизма и подвига. Вы первые
скажете малым о преимуществе духовных ценностей. Вы произнесете
священное слово Культура.
Великое и прекрасное дело заповедано вам, женщинам!
Привет и поклон вам!"
Как величавый пример женщины будущего, истинный образ женственной
одухотворенности и самоотвержения, достигший широкой амплитуды
духовности - гармонизации сердца и интеллекта, излучение духовной
мудрости которой охватывает горизонты Новой Эпохи, - нужно упомянуть
Елену Ивановну Рерих. Вдохновение ее духа ощущается сквозь весь ритм
труда Музея и Обществ имени Рериха. Она основала при центре Музея
Рериха Всемирное Единение Женщин, "с целью дать женщине ее настоящее
место в Эре Великой Матери". В широкообъемлющей программе этого
Единения Е.И.Рерих начертала столь величественные задания женщине:
"Цель Единения Женщин - объединить женщин, тех женщин, которые
чувствуют необходимость наполнить течение жизни истинной культурой и
духовностью. Они суть те, которые должны нести знамя самопожертвования
и красоты; они суть те, которые должны показать человечеству пример
истинного сотрудничества; они суть те, которые должны поднять Знамя
Великого Сердца Матери Мира".
Итак, цель Единения Женщин - объединить всех женщин мира, для
того чтобы они осознали и развязали свои могучие духовные силы и
осуществили свою истинную миссию. Цель Единения - пробуждать
человеческое сознание, для того чтобы женщина получила возможность в
гармонии и дружестве сотрудничать с мужчиной во всей семейной и
общественной жизни, и чтобы женщина во всех правах уравнялась с
мужчиной. Причина всего грозного современного человеческого бедствия и
разногласия мира в том, что человечество забыло великий Закон
Космической Гармонии, и что оба великие Начала - основания этого
Закона - женское и мужское - не уравновешены. До сих пор в мире
властвовал агрессивный мужской принцип, который устремлялся к войнам и
власти, который слишком мало прислушивался к одухотворенному любовью и
трепетом чуткости голосу женского сердца. Этот сокровенный, выросший в
страданиях и самоотверженности голос женского сердца всегда знал путь
истинного знания, истинной красоты и духовности, но до сих пор ему
нелегко было выявиться, и он часто подавлялся предрассудками всего
окружения и потемками социальной ограниченности. Но все же лучшему,
что мужской принцип сотворил в истории человеческой культуры, импульс
большей частью дала женщина. Но женщина должна очистить и самые темные
стороны мужского сознания. Женщина теперь должна сознательно подойти к
своему высшему назначению: она должна пересоздать, перевоспитать
мужчину, она должна восстановить утраченное равновесие мира. Ибо в
руках женщины дитя - наиболее чудесный и возвышенный цветок утра. В
руках женщины будет и все человечество и вся культура, лишь только она
осознает свою неотъемлемую мощь и миссию. Женщина должна возжечь огонь
своего сердца в сиянии и поставить это сердце как учителя и спасителя.
Она должна научить и мужчину слушаться не интеллекта, но следовать
голосу своего чистого сердца - этого синтеза разума и чувств.
Воистину, все человечество и наша планета преобразились бы, если
бы оба Начала сотрудничали, совместно и с полным сознанием работая во
благо человеческой эволюции, одухотворяя и вдохновляя друг друга, если
женщина передала бы мужчине нежность и красоту своего сердца, свою
жажду самопожертвования и желания служить, а мужчина, со своей
стороны, одарил бы женщину большим дерзновением, силой ума и
устремлением к познанию. Новая эпоха Матери Мира должна наступить
вместе с человеческим равновесием и справедливостью, и близость этой
великой гармонии мы уже чувствуем.
Кончим призывом огненного сердца Елены Ивановны Рерих:
"В тяжкие дни космических катаклизмов и человеческого
разъединения и деградации, забвения всех высших принципов бытия,
дающих истинную жизнь и ведущих к эволюции мира, должен подняться
голос, призывающий к воскрешению духа, к внесению огня подвига во все
действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины,
испившей чашу страдания и унижения и закалившейся в великом терпении.
Пусть теперь женщина - Матерь Мира - скажет: "Да будет Свет!"
Каков же будет Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? -
В поднятии знамени Духа, на котором будет начертано - Любовь, Знание и
Красота.
Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей
всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий. Женщина
- Мать и жена, свидетельница развития мужского гения,
может оценить все великое значение культуры мысли, знания.
Женщина - вдохновительница Красоты знает всю силу, всю
синтетическую мощь Красоты.
Итак, немедленно приступим к несению Великого Знамени Новой Эры,
эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и
вместит очаги всего мира. Эти многочисленные очаги укрепят и украсят
ее очаг.
Будем помнить, что каждое ограничение ведет к разрушению и каждое
расширение даст созидание. Потому всеми силами устремимся к расширению
нашего сознания, к утончению нашей мысли и чувствований, чтоб этим
огнем зажечь наши очаги" (Н.К.Рерих "Держава света", NY, 1931, с.54).
1 2 3 4
другой стороны, в каждой стране создался бы могучий центр культуры,
который регулировал бы и продвигал культурное сознание страны и
который придал бы ему новую жизнь и красоту и импульсы.
Приведем здесь устав Всемирной Лиги Культуры, представляющей
истинно знаменательное начертание для грядущего, свободно
содружественного, но подчиненного культурному водительству объединения
всех созидательных сил народа.
Во имя истинного мира. Во имя объединения культурных сил. Во имя
охранения творческих сокровищ человечества от темных сил разрушения.
Во имя просвещения народного учреждается Лига.
1. Всемирная Лига Культуры есть кооперативное объединение
научных, художественных, промышленных, финансовых и прочих учреждений,
обществ и личностей, работающих в пределах культурных путей.
2. Организации, общества и другие коллективы вступают в Лигу на
автономных началах, не теряя ни своей индивидуальности, ни
наименования, но для взаимопомощи в различных сферах общения.
3. Все организации, вступившие в Лигу, посылают своего избранного
представителя в Совет Лиги. Таковые Советы имеются в каждой стране и
могут, в случае надобности, выделять из своего состава комиссии по
специальным вопросам.
4. Председатели отделов Лиги образуют Верховный Совет, под
председательством Верховного Президента. Представители отделов
сносятся или через Верховного Президента, или непосредственно, но
препровождая копию сношения в секретариат Верховного Президента.
5. Для обсуждения вопросов общего значения могут быть создаваемы
общие или частичные конференции, на которых могут быть приглашены, по
постановлению местного Совета, также учреждения и лица, не вошедшие в
Лигу, но могущие оказать помощь делу Культуры своими познаниями.
6. Выступления Лиги могут быть или совершенно самостоятельны, или
в сотрудничестве с одним из вошедших в Лигу учреждений. В последнем
случае, в объявлениях помещаются кооперативно оба действующих
учреждения. Во всяком случае, Лига есть начало способствующее, но ни в
коем случае не препятствующее и не стесняющее.
7. Верховный Совет Лиги или собирается по приглашению Президента,
или члены его сносятся между собою (за дальностью расстояний)
письменно о всех мероприятиях, во имя и на процветание Культуры, как
основы человеческого прогресса.
Лига Культуры разделяется на десять секций: они обнимают все те
отрасли жизни, которые стремятся одухотворить прогресс человечества.
Программа Лиги Культуры оттого весьма обширна: она охватывает
полифоническое течение всей жизни. Здесь есть секция мира, которая
способствовала бы утверждению идеи мира и охране культурных ценностей.
Далее - секция духовного совершенствования, которая охватила бы
философско-религиозные общества и давала бы импульсы духовному
продвижению народа. Научная секция заботилась бы о популяризации
новейших научных достижений и претворения их в жизненные формы. Секция
искусства пыталась бы сделать красоту смыслом и содержанием жизни.
Секция материнского вопроса и воспитания укрепила бы в сознании
святость материнства и возвела бы на престол царственный спасителя
будущего - ребенка.
Задача Лиги Культуры поистине величественна: преобразить жизнь
общественную в гармоничную систему, согласовать сотрудничество
духовных и материальных ценностей, широко сеять образование, возвысить
качество труда и творческие импульсы.
"В широком размахе Лига Культуры должна способствовать всему
прекрасному, всему познавательному. Из нее должно исходить
облагорожение юных поколений, сердце которых в существе своем всегда
звучит на героизм подвига".
В своих произведениях Н.К.Рерих часто упоминает Лигу Культуры, в
которой объединились бы, воистину, все начинания и силы красоты и
знания. Рерих понимает, что именно в наши дни для спасения
человечества более всего надобна координация и система во всех
областях культуры.
Если такая благая, авторитетная координирующая сила необходима
для каждого народа и для всей нашей планеты, то такая сила необходима
и для культуры и ее проявлений.
ЖЕНЩИНА И КУЛЬТУРА
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Когда основания Культуры подвергаются опасности, когда тело и дух
человеческий растревожены и исходят кровоточащими ранами, тогда над
взбудораженными стихиями снова подымается какая-то тихая, чудесная
сила, назначение которой - излечивать человека, измученного в
диссонансах и в безумии, и вести его к разуму сердца легкими касаниями
духовности. Эта сила - Вечная Женственность. Когда в доме трудно,
тогда обращаются к женщине, которая сама окрещена огнем страданий.
Когда миру трудно, обращаются к женщине, сердце которой поймет также
боль о ранах культуры и духа. - Таким величественным гимном
неотъемлемой духовной мощи женщины, женской миссии, звучит письмо
Николая Рериха "Женскому сердцу" - Федерации женских клубов в Америке,
представляющей более чем три миллиона женщин:
"Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и
взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине.
Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину. Когда расчетливый
разум оказывается бессильным, тогда вспоминают о женском сердце.
Истинно, когда злоба измельчает решение разума, только сердце находит
спасительные исходы. А где же то сердце, которое заменит сердце
женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с
мужеством женщины у края безысходности? Какая же рука заменит
успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой
же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во
Благо? Не похвалу женщинам говорим. Не похвала то, что наполняет жизнь
человечества от колыбели до отхода. "Кому же давали венки? Издревле
венки давались героям и были принадлежностью женщин. И женщины
древности, в гадании, снимали эти венки и бросали их в реку, при этом
всегда думая не о себе, а о ком-то другом". Если венок-венец есть
символ геройства, то именно запечатление этого геройства - когда он
снимается во имя чего-то или кого-то другого. И это не только
бездеятельное самоотвержение. Нет, это действенный подвиг! И опять не
будет похвалою, но действительностью, когда мы сопоставляем женщину с
подвигом.
Ушло средневековье с унижением и умалением женского достоинства.
Люди опять осознали грядущую эпоху Матери Мира. И опять меч подвига в
руке Жанны д'Арк. И опять сияние, но не зарево костра, а пылание
сердца. Сколько тьмы, сколько уродливых порождений злобы и невежества
сожжет это сердце пылающее! Сколько пошлости, сколько безумных
умалений достоинства человеческого сметет луч сердца женского,
осознавшего венок-венец, ей врученный. Когда мы говорим о Культуре,
разве мы не имеем в виду, прежде всего, женщину, которая неудержно,
широко понесет Знамя утонченной, возвышенной Культуры во все концы, от
колыбели до трона...
Ваше трехмиллионное воинство женское одобрило и приняло наше
Знамя Культуры и Мира. Сердце женское живет не одними словами, но
подвигом. Так было во всей истории человечества. Потому понимаем, что,
одобрив и приняв Знамя Культуры и Мира, женщины и понесут его так же
действенно, как может пылать священным огнем женское сердце.
Не только благодарить хочу Вас, женщины - воинство Матери Мира,
за принятие Знамени Культуры и Мира. Но настоящим хочу отметить
исторический факт, как три миллиона женщин Америки поняли и приняли
Знамя Культуры как нечто неотложное и нужное во общее спасение и
воссоздание традиций Света и Красоты...
Именно женщина, от очага до правительства, насаждает основы
Культуры. Первое слово о Культуре ребенок, в той или иной форме,
услышит от матери... Именно женщина наиболее самоотверженно, без
личного эгоистического начала вносит культурный основы в строение как
своей малой семьи, так и великой семьи народов" ("Твердыня Пламенная",
с.311-314).
Воистину, именно хрупкая, самоотверженно прекрасная рука женщины
подымет Знамя Культуры и Мира на такую высоту, что его не коснется
большое мелочное дыхание отрицателей духа. Именно свет
прекрасно-чуткого женского сердца очистит ржавщину тьмы с оснований
культуры.
В другой своей статье "Стража Матери Мира" - в письме к Федерации
женских клубов штата Нью-Йорк, которая тоже примкнула к Знамени Мира,
Николай Рерих пишет:
"Да, воспитание всех народов в истинной культуре совершится под
Знаменем Мира, ибо Мир и Культура нераздельны. Кто же, как не женщина,
внесет в дух человеческий высшее понятие Культуры?... "Перечисляя
подвиги женщин, мы напишем историю всего Мира. Перечисляя экстазы
озарения, мы перечислим глаза женщин. Изучая сотрудничество, мы увидим
руку женщины". Подвиг, вдохновение, сотрудничество - все эти сокровища
женщина приносит Культуре".
Учения Востока свидетельствуют, что ныне наступает эпоха Матери
Мира, новая, озаренная Эра Духа - эпоха женщины, когда разрешение
судьбы нашей планеты будет дано и в руки женщины, когда женщине будет
принадлежать одухотворенная роль в очищении и гармонизации старых
ценностей и в создании новых. Также и Рерих, глубоко уважая женщину,
убежденно верит в возвышенную миссию и громадное значение ее в
будущем. Страницы, на которых Рерих запечатлел свое преклонение перед
Вечной Женственностью, напоминают нам экстатические рифмы Данте или
трубадуров, или же пророческие строки Достоевского: "На ...женщину мы
возлагаем все свои надежды, от нее низойдет духовное возобновление и
нравственный подъем нашего общества".
В своем "Обращении к женщинам", выражая радость по поводу
основания Единения Женщин, Н.К.Рерих говорит:
"Кто же, как не женщина, должна сейчас восстать и объединиться во
имя Культуры и Прекрасного? Ведь именно женщине было суждено первой
благовестить о Воскресении...
Под многоразличными покровами человеческая мудрость слагает все
тот же единый облик Красоты, Самоотверженности и Терпения. И опять на
новую гору должна идти женщина, толкуя близким своим о вечных путях.
Сестры Золотой Горы - скажут на Западе. Сестры Алтая - скажут в
Азии. Матери, жены, сестры, возлюбленные - все это запечатлевается
поверх наречий и границ земных. Еще раз в этом единении нам покажется
единый смысл Красоты, и единым покажется подвиг, единою - всесвязующая
и дающая силы Благодать...
Женщины, ведь вы соткете и развернете Знамя Мира. Вы безбоязненно
станете на страже улучшения жизни. Вы зажжете у каждого очага огонь
прекрасный, творящий и ободряющий. Вы скажете детям первое слово о
красоте. Вы научите их благословенной иерархии знания. Вы скажете
малым о творчестве мысли. Вы можете уберечь их от разложения и с
первых дней жизни вложить понятие героизма и подвига. Вы первые
скажете малым о преимуществе духовных ценностей. Вы произнесете
священное слово Культура.
Великое и прекрасное дело заповедано вам, женщинам!
Привет и поклон вам!"
Как величавый пример женщины будущего, истинный образ женственной
одухотворенности и самоотвержения, достигший широкой амплитуды
духовности - гармонизации сердца и интеллекта, излучение духовной
мудрости которой охватывает горизонты Новой Эпохи, - нужно упомянуть
Елену Ивановну Рерих. Вдохновение ее духа ощущается сквозь весь ритм
труда Музея и Обществ имени Рериха. Она основала при центре Музея
Рериха Всемирное Единение Женщин, "с целью дать женщине ее настоящее
место в Эре Великой Матери". В широкообъемлющей программе этого
Единения Е.И.Рерих начертала столь величественные задания женщине:
"Цель Единения Женщин - объединить женщин, тех женщин, которые
чувствуют необходимость наполнить течение жизни истинной культурой и
духовностью. Они суть те, которые должны нести знамя самопожертвования
и красоты; они суть те, которые должны показать человечеству пример
истинного сотрудничества; они суть те, которые должны поднять Знамя
Великого Сердца Матери Мира".
Итак, цель Единения Женщин - объединить всех женщин мира, для
того чтобы они осознали и развязали свои могучие духовные силы и
осуществили свою истинную миссию. Цель Единения - пробуждать
человеческое сознание, для того чтобы женщина получила возможность в
гармонии и дружестве сотрудничать с мужчиной во всей семейной и
общественной жизни, и чтобы женщина во всех правах уравнялась с
мужчиной. Причина всего грозного современного человеческого бедствия и
разногласия мира в том, что человечество забыло великий Закон
Космической Гармонии, и что оба великие Начала - основания этого
Закона - женское и мужское - не уравновешены. До сих пор в мире
властвовал агрессивный мужской принцип, который устремлялся к войнам и
власти, который слишком мало прислушивался к одухотворенному любовью и
трепетом чуткости голосу женского сердца. Этот сокровенный, выросший в
страданиях и самоотверженности голос женского сердца всегда знал путь
истинного знания, истинной красоты и духовности, но до сих пор ему
нелегко было выявиться, и он часто подавлялся предрассудками всего
окружения и потемками социальной ограниченности. Но все же лучшему,
что мужской принцип сотворил в истории человеческой культуры, импульс
большей частью дала женщина. Но женщина должна очистить и самые темные
стороны мужского сознания. Женщина теперь должна сознательно подойти к
своему высшему назначению: она должна пересоздать, перевоспитать
мужчину, она должна восстановить утраченное равновесие мира. Ибо в
руках женщины дитя - наиболее чудесный и возвышенный цветок утра. В
руках женщины будет и все человечество и вся культура, лишь только она
осознает свою неотъемлемую мощь и миссию. Женщина должна возжечь огонь
своего сердца в сиянии и поставить это сердце как учителя и спасителя.
Она должна научить и мужчину слушаться не интеллекта, но следовать
голосу своего чистого сердца - этого синтеза разума и чувств.
Воистину, все человечество и наша планета преобразились бы, если
бы оба Начала сотрудничали, совместно и с полным сознанием работая во
благо человеческой эволюции, одухотворяя и вдохновляя друг друга, если
женщина передала бы мужчине нежность и красоту своего сердца, свою
жажду самопожертвования и желания служить, а мужчина, со своей
стороны, одарил бы женщину большим дерзновением, силой ума и
устремлением к познанию. Новая эпоха Матери Мира должна наступить
вместе с человеческим равновесием и справедливостью, и близость этой
великой гармонии мы уже чувствуем.
Кончим призывом огненного сердца Елены Ивановны Рерих:
"В тяжкие дни космических катаклизмов и человеческого
разъединения и деградации, забвения всех высших принципов бытия,
дающих истинную жизнь и ведущих к эволюции мира, должен подняться
голос, призывающий к воскрешению духа, к внесению огня подвига во все
действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины,
испившей чашу страдания и унижения и закалившейся в великом терпении.
Пусть теперь женщина - Матерь Мира - скажет: "Да будет Свет!"
Каков же будет Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? -
В поднятии знамени Духа, на котором будет начертано - Любовь, Знание и
Красота.
Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей
всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий. Женщина
- Мать и жена, свидетельница развития мужского гения,
может оценить все великое значение культуры мысли, знания.
Женщина - вдохновительница Красоты знает всю силу, всю
синтетическую мощь Красоты.
Итак, немедленно приступим к несению Великого Знамени Новой Эры,
эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и
вместит очаги всего мира. Эти многочисленные очаги укрепят и украсят
ее очаг.
Будем помнить, что каждое ограничение ведет к разрушению и каждое
расширение даст созидание. Потому всеми силами устремимся к расширению
нашего сознания, к утончению нашей мысли и чувствований, чтоб этим
огнем зажечь наши очаги" (Н.К.Рерих "Держава света", NY, 1931, с.54).
1 2 3 4