ОТВЕТ: Ныне я вам скажу историю свою вкратце. Означенные полууставные
книги писал я в пустыни, которая состоит в Костромских пределах близь села
Колшева, и писал их наедине, и не было у меня никого мне советников, но все
от своего разума выдумал...
ВОПРОС: Для чего и с каким намерением и где писал ты найденные у теоя
пять тетрадей или книгу, состоящую из оных?
ОТВЕТ: В каком смысле писал книгу, на то говорю откровенно, что ежели
что-нибудь в рассуждении того солгу, то да накажет меня все милостивейшая
наша Государыня Екатерина Алексеевна, как ей угодно; а причины, по коим
писал я оную, представляю следующия:
1) уже тому девять лет, как принуждала меня совесть (с момента появления
дара, голосов и видений, т.е. с 1787 года. - Ю.Р.) всегда и непрестанно об
этом гласе сказать Ея Величеству и их высочествам, чему хотя много
противился, но не могши то преодолеть, начал помышлять, как бы мне дойти к
Ея Величеству Екатерине Второй;
2) указом ведено меня не выпускать из монастыря и 3) ежели мне так идти
просто к Государыне, то никак не можно к ней дойти, почему я вздумал
написать те тетради и первыя две сочинил в Бабаевском монастыре, а
последние три в пустыни.
ВОПРОС. Написав сказанные тетради, показывал ли ты их кому либо? И что с
тобой воспоследовало за них?
ОТВЕТ. Показывал я их одному из братии, именем Аркадию, который о сем
тотчас известил строителя (т.е. попечителя. - Ю.Р.) и братию. Строитель
предоставил меня с тетрадями моими сперва в консисторию, а потом к епископу
Павлу, а сей последний отослал меня с книгою в наместническое правление, а
из него в острог, куда приехали ко мне сам губернатор и наместники и
спрашивали о роде моем и проч., а когда я им сказал: "Ваше
превосходительство, я с вами говорить не могу, потому что косноязычен, но
дайте мне бумаги, я вам все напишу", то они, просьбы моей не выполняя,
послали сюда в Петербург, где ныне содержусь в оковах. Признаюсь по чистой
совести, что совершенно по безумию такую сочинил книгу, и надлежит меня за
сие дело предать смертной казни и тело мое сжечь.
ВОПРОС. Для чего внес в книге такие слова, которые особенно касаются Ея
Величества и именно аки бы на ню (т.е. якобы именно на нее. - Ю.Р.) сын
восстанет и прочая, как ты уразумел их?
ОТВЕТ. На сие ответствую, что восстание есть двоякое: иное делом, а иное
словом и мыслию и утверждаю под смертною казнию, что я возстание в книге
своей разумел словом и мыслию; признаюсь чистосердечно, что сии слова
написал потому, что он, т.е. сын (Павел Петрович. - Ю.Р.), есть человек
подобострастен как и мы; а человек различных свойств: один ищет славы и
чести, а другой сего не желает, однако мало таковых, кто бы онаго убегал, а
великий наш князь Павел Петрович возжелает сего, когда ему приидет время;
время же сие наступит тогда, когда процарствует мати его Екатерина
Алексеевна, всемилостивейшая наша Государыня 40 лет: ибо так мне открыл
Бог..."
Особо отмечу, что в цитируемом мною Протоколе допроса нет указания на
дату смерти Екатерины Второй. Вопрос этот обойден молчанием. Не исключено,
что разговор о подобных деталях в ходе допроса вообще не мог возникнуть по
причине кощунственности темы. Ни исключено также, что в этом повинно
фрагментарное воспроизведение Протокола.
Однако мы видим, что Авель в своих книгах не стеснялся в высказываниях и
выборе тем, писал обо всем, ставшем ему известным или вызвавшем его
интерес, раздумья. Это хорошо видно из следующих показаний.
"ВОПРОС. Как ты осмелился сказать в книге своей, аки бы паде III
император (т.е. Петр Третий, сверженный с престола в результате
гвардейского дворцового переворота 1762 года, который возглавлен был
Екатериной Второй. - Ю.Р.) от жены своей?
ОТВЕТ. Сие я потому написал, что об оном есть в Апокалипсисе, и падеж
разумею я свержение с престола, с которого он свержен за неправедные его
дела, о коих я слышал еще в младенчестве...".
При этом интересно, что даже в стенах Тайной Экспедиции (Тайная
Экспедиция - орган политического розыска, учрежденный Указом Екатерины II в
1762 году, заменила Тайную канцелярию. В ходе следствия в ней применялись
пытки. - Ю.Р.) в ходе тяжелейших и, надо полагать, изнурительных допросов,
Авель не только не сник - наоборот! Он осмелился сам задавать своему
следователю вопросы, обещая сказать всю правду лишь после того, как генерал
Макаров, глава этого органа, ответит Авелю на вопрос: "Есть ли Бог и есть
ли диавол и признаются ли они Макаровым?"
И что вы думаете? Видно было в фигуре, взгляде, убежденности, речах,
напористости этого поразительного монаха нечто необыкновенное,
озадачивающее, внушающее к нему уважение, словно бы обязывающее к ответу. И
происходит невероятное следователь, дворянин, генерал, начальник Тайной
Экспедиции Макаров отвечает на заданный ему подследственным - безродным
преступным монахом - вопрос, отвечает не односложно, а пространно, и ответ
этот детально фиксируется в Протоколе и свидетельствуется затем личной
подписью генерала. Эта запись гласит:
"Тебе хочется знать, есть ли Бог и есть ли диавол и признаются ли они от
нас? На сие тебе ответствуется, что в Бога мы веруем и по Священному
Писанию не отвергаем бытия и диавола; таковые твои недельные (так в тексте.
- Ю.Р.) вопросы, которых бы тебе делать отнюдь сметь не должно,
удовлетворяются из одного снисхождения, в чаянии, что ты, конечно, сею
благосклонностью будешь убежден и дашь ясное и точное на требуемое от тебя
сведение и не напишешь такой пустоши, каковую ты прислал. Если же и за сим
будешь ты притворствовать и не отвечать на то, что теоя спрашивают, то
должен ты уже на себя самого пенять, когда жребий твой нынешний переменится
в несноснейший и ты доведешь себя до изнурения и самого истязания. 5 марта
1796 года, коллежский советник и кавалер Александр Макаров".
Лишь после этого объяснения между судьей и подсудимым о Боге и диаволе
Авель дает ответы по предложенным ему двум вопросам:
"1. О падении Императора Петра III слышал еще издетска, по народной
молве, во время бывшего возмущения от Пугачева, и сие падение разные люди
толковали, кто как разумел; а когда таковые же толки происходили и от
воинских людей, то он начал с того 'самого времени помышлять о сей дерзкой
истории; какие же именно люди о сем толковали и с какими намерениями, того
в знании показать, с клятвою отрицается.
2. О возстании Государя Цесаревича на ныне царствующую всемилостивейшую
Императрицу говорит, что сие возстание разумеет под тремя терминами: 1)
мысленное; 2) словесное и 3) на самом деле. Мыслию - думать, словом -
требовать, а делать - против воли усилием..."
Вот так-то мыслил и таким слогом излагал свои мысли тульский мужичок
восемнадцатого века, постигший грамоте и письму на восемнадцатом году
жизни! Интересный субъект! Смелый, отважный, умный, не лишенный чувства
собственного достоинства!
Долго ли, коротко ли допрашивали Авеля в Тайной Экспедиции, мы нынче не
знаем. Однако ответ Макарова датирован 5 марта, а завершено дело было лишь
17 марта. Решение по "Делу" гласило:
"Поелику в Тайной Экспедиции по следствию оказалось, что крестьянин
Василий Васильев неистовую книгу сочинял из самолюбия и мнимой похвалы от
простых людей, что в непросвященных могло бы произвести колеблемость и
самое неустройство, а паче что осмелился он вместить тут дерзновеннейшия и
самыя оскорбительныя слова, касающиеся до пресветлейшей особы Ея
Императорского Величества и Высочайшего Ея Величества дома, в чем и учинил
собственноручное признание, а за сие дерзновение и буйственность, яко
богохульник и оскорбитель высочайшей власти, по государственным законам
заслуживает смертную казнь; но Ея Императорское Величество, облегчая
строгость законных предписаний, указать соизволила онаго Василия Васильева,
вместо заслуженного ему наказания, посадить в Шлиссельбургскую крепость,
вследствие чего и отправить при ордере к тамошнему коменданту полковнику
Колюбякину, за присмотром, с приказанием содержать его под крепчайшим
караулом так, чтоб он ни с кем не сообщался, ни разговоров никаких не имел;
на пищу же производить ему по десяти копеек в каждый день, а вышесказанныя,
писанные им бумаги, хранить в Тайной Экспедиции".
9 марта в 5 часов привезли Авеля в Шлиссельбургскую крепость и посадили в
камеру № 22.
Несомненно, что содержание Авеля в одиночном заключении, строжайшая его
изоляция обусловлены были кощунственностью и опасностью его заявлений о
грядущем, в частности о скорой смерти Императрицы.
Так Авель впервые ощутил поистине царскую милость.
Но человек предполагает, а Господь, как говорят, располагает! Екатерина
Великая скончалась.
Вернемся к тексту Жития...
ВТОРАЯ "ПРОБА ПЕРА"
Получив через князя А.Б.Куракина рукопись книги Авеля, Павел, видно,
смекнул, какую пользу может принести монах с такими способностями и повелел
отыскать автора. Нашли, сообщили Императору, что-де сидит таковой в
Шлиссельбурге, приговоренный к пожизненному заключению.
Павел повелел Куракину лично на месте, в крепости, выяснить у арестантов,
кто и за что заточен, и снять со всех железы. А монаха Авеля привезти в
Петербург к лицу самого Императора. Так и было исполнено!
Завершился первый круг. Все пошло "по новой"...
Император принял отца Авеля в своем покое, принял со страхом и радостью,
попросил благословения себе и на дом свой!
Авель же ответил: "Благоговей Господь Бог всегда и во веки веков!"
Император поинтересовался планами Авеля, спросил, чего бы он хотел от
жизни. Авель смиренно отвечал: "Ваше величество, всемилостивейший мой
благодетель, от юности мое желание быть монахом, аще и служить Богу".
Государь поговорил с Авелем о его нуждах, а в заключение спросил как бы по
секрету, что ему, Императору, предстоит в будущем?
В опубликованном тексте Жития не сообщается, каков был ответ монаха.
Однако говорится:
"Князю Куракину Павел повелел отвести Авеля в Невский монастырь
(Александро-Невскую лавру в Петербурге. - Ю. P.), дать ему келью и все
потребное для нормальной в монастыре жизни. Все это было приказано
выполнить митрополиту Гавриилу через князя Куракина самим Императором
Павлом Петровичем.
Митрополит Гавриил не без удивления и страха выслушал все эти указания,
безмерно удивленный столь высоким покровителем безродного монаха. Он облек
Авеля в черное одеяние и по именному повелению самого Государя повелел
Авелю вкупе с остальной братией ходить в трапезную и на все нужные
послушания".
Однако Авель и здесь проявил свой характер. Прожив в Невском монастыре
только один год, он перешел в любый его сердцу Валаамский монастырь, где...
приступил к составлению и написанию новой, не менее страшной и важной, чем
первая, книги! В этот раз он отдал книгу отцу Назарию, а тот, естественно,
показал ее казначею и прочим, и после совета со всеми, так сказать
коллегиально, решено было отправить ту книгу не мешкая прямо в Петербург к
митрополиту!
Снова пришла в движение бюрократическая машина, набирая ход, заскрипели
ее колеса.
Митрополит, ознакомившись с написанным, счел за благо послать книгу в
секретную палату. Начальник же той палаты, генерал Макаров, доложил о книге
управляющему Сенатом генералу, а тот в свою очередь доложил о происшедшем
Императору Павлу! Государь же, как свидетельствует Житие, повелел взять
Авеля с Валаама и заключить его в крепость...
Однако текст Жития не содержит информации об индивидуальных свойствах
Павла, а также комплекса факторов разного рода побуждавших его к действию,
без чего нельзя понять и оценить поступки человека.
Поэтому, как мне кажется, надо сообщить о странностях Великого Князя
Павла Петровича, отмеченных его близкими с детских лет. Его нервная система
была поразительно восприимчива и возбудима, воображение - исключительно! По
замечанию его воспитателя Порошина, по крайней мере с десятилетнего
возраста Павел воспринимал воображаемые им предметы как реально
существующие. Он верил в сны и предсказания.
Поэтому легко представить тот мистический ореол, который окружал как
пророчества Авеля, трагическую смерть Екатерины Второй, так и некоторые
личные ощущения Павла, пережитые им в странной ситуации, описанной его
достойными доверия современниками. Комплекс этих разновременных
обстоятельств повлек за собой пристальное внимание Павла на всех этапах его
сознательной жизни к пророкам и пророчествам разного вида и к мистике
вообще. Не исключено, что и его вступление в Масонскую ложу было некоторым
образом предопределено.
Полезно также напомнить и о том, что, например, постройка Михайловского
замка, резиденции, в которой Павел провел последние месяцы жизни,
находилась в прямой связи с предзнаменованиями.
Но не будем нарушать хронологию. Приведенный ниже рассказ Великого Князя
Павла Петровича (т.е. еще наследника престола) о странном видении им
прадеда - Петра Великого дошел до наших дней в записи баронессы Оберкирх.
Итак:
"Из записок баронессы Оберкирх" (рассказ В.К.П.П. об его видении)
В 1782 году Павел с молодой супругой своей Марией Федоровной
путешествовал за границей. Эта поездка детально описана в записках
баронессы Оберкирх, подруги детства Доротеи Бюртембергской (впоследствии
Императрицы Марии Федоровны - супруги Павла Первого). Оберкирх сопровождала
молодую супружескую чету в этой поездке.
10 июля 1782 года за ужином зашел разговор о чудесных явлениях.
Принц Де-Линь обратился к Павлу:
- А что же вы, Ваше высочество? Разве в России нет чудесного?
Великий князь поднял голову.
- Куракин знает, что и мне было бы что рассказать. Но есть воспоминания,
которые я гоню из памяти. Великий Князь посмотрел на Куракиина.
- Не правда ли, Куракин, что и со мной было кое-что странное?
- Столь странное, Ваше Высочество, что, право уже, при всем моем к Вам
доверии, я могу приписать происшедшее порыву Вашего воображения.
- Нет, это правда, сущая правда. И если Оберкирх даст слово не говорить
об этом моей жене, то я расскажу вам, в чем было дело.
Мы все, пишет Оберкирх, дали это обещание, и я его сдержала. Эти мемуары
будут опубликоданы лишь тогда, когда наше поколение уйдет со сцены. Передаю
этот рассказ, как слышала его от Великого Князя.
"Как-то поздним вечером, скорее ночью, я в сопровождении Куракина и двух
слуг шел по петербургским улицам после вечера, проведенного во дворце.
Светила луна, весенняя ночь оыла довольно теплой.
Разговор имел шутливый характер. Впереди меня шел слуга. Куракин шел в
нескольких шагах позади меня, а за ним двигался еще один слуга. Свет луны
был ярок. При повороте в одну из улиц я увидел в глубине подъезда высокую
худую фигуру, завернутую в плащ, в военной, надвинутой на глаза шляпе.
Человек будто ждал кого-то. Когда я миновал его, он вышел и пошел около
меня с левой стороны. Громкие его шаги я запомнил навсегда - он шел как
статуя. Я почувствовал леденящий холод в левом боку, идущий от незнакомца.
Обратившись к Куракину, я сказал:
- Судьба нам послала странного спутника.
- Какого спутника? - спросил Куракин.
- Господина, идущего слева, шаги которого слышны на всю улицу!
Куракин в изумлении заметил, что слева от меня нет никого.
- Как? Ты не видишь этого человека между мной и стеной?
- Ваше Высочество! Вы идете почти вплотную к стене!
- Я протянул руку и... ощутил камень стены... И все же незнакомец был
здесь, шел шаг в шаг со мной, и звук его шагов разносился по всей улице...
Я посмотрел на незнакомца и увидел его гипнотизирующий взгляд.
Я дрожал не от страха, но от холода. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот
таинственного спутника моего, раздался глухой и грустный голос:
- Павел!
- Что вам нужно? - механически ответил я.
- Павел! - повторил сочувственно голос. Незнакомец остановился.
Остановился и я...
- Павел! Бедный Павел! Бедный Князь!
- Слышишь? - спросил я Куракина.
- Решительно ничего не слышу, - ответствовал он.
В моих же ушах этот голос звучит и сегодня. Я, сделав над собой усилие,
спросил незнакомца, кто он и что ему нужно?
- Кто я? Бедный Павел! Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе и кто
хочет, чтооы ты особенно не привязывался к этому миру, потому что ты долго
не останешься в нем. Живи по законам справедливости, и конец твой будет
спокоен. Бойся укора совести: для благородной души нет оольшего наказания.
Он двинулся вперед. Я следовал чуть позади. Где мы шли, я не знал.
- Смотрите, Куракин смеется, он думает, что это был сон!
Наконец мы пришли к большой площади, между мостом через Неву и зданием
Сената.
1 2 3 4 5 6 7 8