Пусть каждый желтолицый нашлет сон на каждого черноликого.
Пусть даже колдуны избегнут боли и страдания. Пусть каждый человек,
верный Солнечным Богам, парализует каждого человека, лунным богам
верного, чтобы он не страдал и избег своей участи. И пусть каждый
желтого лика даст свою воду жизни (кровь) говорящим животным, при-
надлежащим черному лику, чтобы они не разбудили хозяина своего".
(Говорящее животное - изумительно искусно сделанный зверь, в
некотором смысле сходный с созданием Франкештейна, который го-
ворил и предупреждал хозяина о каждой приближающейся опасности.
Хозяин был "чернокнижником", и механическое существо одушевля-
лось джином, элементом. Лишь кровь чистого человека могла
уничтожить его.)
Час пробил, Черная ночь готова ... "Да сбудется судьба их. Мы
- слуги Великих Четырех Кармических Богов. Да возвратятся Цари Све-
та".
Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал... Когда
Цари собрались, воды уже двинулись. Но народы уже пересекли сухие
земли. Они были уже за пределами уровня воды. Цари их настигли в
своих вимана и повели их в Земли Огня и Металла (Восток и Север).
Метеоры пали ливнем на земли черноликих, но они спали. Говоря-
щие звери (магические стражи) были спокойны. Владыки недр ожидали
приказов,но они не пришли, ибо властелины их спали. Воды поднялись
и покрыли долины от одного конца Земли до другого. Плоскогорья ос-
тались сухими и лоно Земли (земля антилопов) тоже. Там обитали те,
кто спаслись: лиди желтого лика и прямого глаза (открытые и искрен-
ние люди).
Когда Владыки темного лица проснулись и вспомнили о своих ви-
мана, чтобы спастись от поднимающихся вод, но те исчезли.
Уводимые народы были так многочисленны, как Звезды Млечного
Пути. Подобно тому как змий-Дракон медленно развертывает свое тело,
так Сыны людей, уводимые Сынами Мудрости, развернули ряды свои и
распространились подобно несущемуся потоку пресных вод. Многие убо-
явшиеся среди них погибли на пути. Но большинство было спасено.
Некоторые наиболее могущественные маги, "темные лики", прос-
нувшись раньше других, начали преследовать тех, кто "ограбил" их и
кто находился в последних рядах. Преследователи, голова и грудь ко-
торых поднимались над водою, гнались за ними, пока, наконец, не
настигли их воды, и они не погибли все, до последнего человека:
почва опустилась под их ногами и Земля поглотила тех, кто осквернил
ее.
Так, последний остаток Атлантиды - о.Посейдонис - погиб от вод
снизу и от огня сверху. Великая гора не переставала изрыгать пламя,
"Огонь-изрыгающее Чудовище" осталось одиноким среди развалин злос-
частного острова...
6. Наследники Атлантов (Египет)
Около 400 000 лет назад Великая Ложа Посвященных была перене-
сена из Атлантиды в Египет. Золотой Век Толтеков давно кончился,
моральный упадок и занятия черной магией распространялись все шире
и шире. Белая Ложа требовала более чистого окружения, и потому была
перенесена в Египет - в то время пустынную, мало населенную мест-
ность. Там Великая Ложа Посвященных смогла в течение двухсот тысяч
лет продолжать ьеспрепятственно свою работу.
Около 200 000 лет назад Белая Ложа основала империю, в которой
царила первая "Божественная династия" Египта, и начала просвещать
народ. В это время появились первые отряды переселенцев из Атланти-
ды.
В продолжение 10 000 лет, которые оставались до второй катаст-
рофы, были выстроены две большие Гизехские пирамиды, с большими за-
лами, где происходили обряды посвящения учеников и в которых должны
были быть сохранены могущественные талисманы на время космических
катастроф, ими предвиденных.
В эпоху второй катастрофы (200 тыс.лет назад) и первого потоп-
ления Египта население его эмигрировало в горы Абиссинии, которые в
то время были островом. Когда затопленные территории появились
опять над морем, они стали заселяться частью потомками прежних оби-
тателей, частью переселенцами Атлантов, главным образом Аккадийца-
ми. Их смешение и создало тип египтян. К этому времени относится
правление второй "Божественной Династии" Египта, когда Посвященные
Адепты еще управляли страной.
Третья катастрофа с Атлантидою, происшедшая 80 тыс.лет тому
назад, вызвала второе затопление Египта. Когда вода схлынула, воца-
рилась третья "Божественная Династия", упоминаемая Мафеноном. В
царствование первых правителей этой династии был построен великий
храм Карнака и множество других величественных построек.
Погружение в океан о.Посейдониса вызвало еще одно затопление
Египта. Оно было совсем кратковременным, но положило конец "Божест-
венной Династии", потому что Ложа Посвященных перенесла свое место-
жительство в другую страну. Человеческая династия древнейших Егип-
тян, начавшаяся с Менеса, обладала всеми знаниями Атлантов, хотя в
их жилах не было больше крови Атлантов.
Во время потопления о.Посейдониса пустыня Сахара являлась еще
дном океана, так же как и пустыня Гоби была дном моря внутри цент-
ральной Азии. Острова Великобритании были еще соединены с европейс-
ким континентом, а Балтийского моря еще не было. Начиная с этого
времени очертания континентов принимают ту форму, в которой они су-
ществуют уже в наши дни.
7. Другие потомки других подрас Атлантов
Туранцы - четвертая подраса - были желтого цвета. Эта подраса
была буйной и недисциплинированной, грубой и жестокой. Туранцы ни-
когда не властвовали на континенте Атлантиды. Они были колонизато-
рами. Большая часть из них эмигрировала в местности, расположенные
на восток от Атлантиды. Затем они направились еще дальше на восток
к берегам центральной Азии. Некоторые из них перекочевали еще даль-
ше, вдоль Желтой реки, и окончательно обосновались в центре Китая.
Эта подраса представлена сейчас в некоторых частях современного Ки-
тая высокими китайцами, легко отличаемыми от китайцев седьмой под-
расы.
Первичные семиты - пятая подраса - были белые. Подраса очень
воинственная, здоровая, энергичная, склонная к грабежам. Они были
инственная, здоровая, энергичная, склонная к грабежам. Они были
по-преимуществу кочевниками. Характерными признаками этой подрасы
были подозрительность и неуживчивость, вечные войны с соседями. Их
потомками являются чистокровные иудеи и кабилы Северной Африки.
Шестая подраса - Аркадийцы - были белые. Они появились уже
после катастрофы, происшедшей 80 тыс.лет назад. Они вели много войн
с семитами, которые, наконец, победили. Аккадийцы отличались ком-
мерческими, навигационными и колонизаторскими способностями. Боль-
шой интерес, проявляемый Аккадийцами к мореплаванью, заставил их
усиленно заниматься наблюдением за звездным небом, поэтому ими были
достигнуты огромные успехи в астрономии и астрологии. Они построили
несколько крупных торговых центров и установили связь с самыми от-
даленными частями земного шара. Их потомками были финикяне, торго-
вавшие по берегам Средиземного моря.
Последняя седьмая, или Монгольская, подраса зародилась в татарс-
ких степях восточной Сибири. Монголы произошли непосредственно от
туранской подрасы, которую они заменили в большей части Азии. Они
не имели никакого отношения к древнему континенту Атлантиде. Заро-
дились они на широких просторах Татарии и имели достаточно мест для
переселения в своей собственной стране. Эта подраса разрослась неи-
моверно. По условиям местности мронголы стали корчевниками, затем -
земледельцами. Они были высшей подрасой по сравнению со своими
предшественниками, грубыми туранцами. Так же как и последние, они
были желтого цвета. Рассеявшись на равнинах Китая, они представляют
собой современных китайцев.
Японцы не принадлежат целиком ни к одной из подрас, являясь по-
месью нескольких подрас. Японцы - как бы последняя накипь всей Ко-
ренной Расы. Вот почему в них много качеств, отличающих их от седь-
мой подрасы - китайцев.
Пятая коренная Раса, которая стоит ныне во главе человеческой
эволюции, произошла из пятой подрасы Атлантов - первичных семи-
тов. Наиболее выдающиеся семьи этой подрасы были выделены и вод-
ворены вокруг южных берегов Центрального моря Азии, задолго до
гибели Атлантиды.
Пятая Раса тоже делится на семь подрас, из которых пока появи-
лось только пять. Первая подраса из Центральной Азии перешла в Ин-
дию и обосновалась на юге Гималаев. она стала господствовать на об-
ширном Индостанском полуострове, подчинив своей власти народы Чет-
вертой и Третьей Расы, которые населяли в эту эпоху Индию. Первую
подрасу представляют собой не только арийские индусы, но также один
из типов Древнего Египта, тот, к которому принадлежал правящий
класс.
Ко второй подрасе относятся арийские семиты, отличающиеся от
первоначальных семитов - Халдея, Ассирия, Вавилон, в также совре-
менные арабы и мавры. Третья подраса - Иранская, к которой принад-
лежали древние персы, потомки которых - современные персы. К чет-
вертой подрасе - Кельтской - принадлежат древние греки и римляне, а
также современные итальянцы, греки, французы, испанцы, ирландцы,
шотландцы. К пятой - Тевтонской - подрасе принадлежат славяне,
скандинавы, голландцы, англичане и их потомки, рассеянные по всему
свету.
8. Э п и л о г
В Центральной Азии, в Афганистане, на полдороги между Кабулом и
Балом есть город Бамьян. Вблизи этого города возвышаются пять ко-
лоссальных статуй. Самая большая - в 52 м высоты. Вторая большая
статуя, вырезанная так же, как и первая, в скале, имеет около 36 м.
Третья статуя измеряется лишь в 18 м, две других - еще меньше, пос-
ледняя же из них лишь немного больше среднего высокого человека
настоящей Расы. Первый и самый большой из этих колоссов изображает
человека, задрапированного в нечто вроде "тогда" ("тоги" ?).
Эти пять фигур принадлежат к числе сделанных руками посвященных
Четвертой Расы, которые после потопления их материка нашли прибежи-
ще в твердынях и на вершинах Центрально-Азиатской горной цепи. Эти
фигуры являются иллюстрацией Учения о постепенной эволюции Рас. Са-
мая большая изображает Первую Расу, ее эфирное тело было запечатле-
но в твердом несокрушимом камне. Вторая - в 36 м высоты - изобража-
ет "Потом-рожденных" (от слова "пот" - см.выше). Третья - в 18 м -
увековечивает Расу, падшую и зачавшую первую физическую расу, рож-
денную от отца и матери, последнеепотомство которых ихёзображено в
статуях на о.Пасхи. Эти были лишь в 6 и 7,5 м ростом в эпоху, когда
была затоплена Лемурия. Четвертая Раса была еще меньше размером,
хотя и гигантская по сравнению с нашей Пятой Расой, и ряд заканчи-
вается последней.


Ч е т в е р т а я легенда
В ПОТУСТОРОННИХ МИРАХ
Много существует рассказов о жизни разных людей от
рождения до смерти. Но есть легенда о пути человека от
смерти до рождения. Ее рассказал сам путник. Послушаем
эту легенду. Познаем другую сторону или "изнанку" мира.
мем. Поймем, что такое человек.
1. Уход из мира плотного
... Итак, я покинул свое физическое тело навсегда. Хотя я и ухо-
дил из него каждый день на несколько часов, но всегда возвращался -
это называлось сном. А на сей раз скинул я его совсем, чтобы, как
изношенное платье, больше не надевать.
Ибо пришел срок моего ухода из Плотного Мира. Этот срок был ус-
тановлен Владыками Кармы при моем рождении. Длительность жизни в
Мире Плотном определена каждому человеку.
Оставленное мною плотное тело служило мне "проводником" жизни
в Мире Плотном. Оно было инструментом для действия в нем - не бо-
лее. Отбросив его, я тем самым лишился возможности жить в этом Ми-
ре, и он перестал для меня существовать.
Правда, я пока еще не совсем ушел из Плотного Мира. Отбросив
только плотную часть физического тела, состоящую из твердых, жидких
и газообразных частиц - то, что затем получило название "холодного
трупа", я унес с собой всю "жизнь" этого тела: теплоту, электри-
чество и прочие энергии - то, что на Востоке называется "эфирным
телом".
Имея своей внешней оболочкой только это эфирное тело, я стал
невидимым для находящихся в Плотном Мире; при сильном желании я мог
бы принять видимрость "привидения" и показаться своим близким в ви-
де облачной фигуры. Но я не сделал этого - ведь увидевшие меня мог-
ли бы испугаться.
Тем более, что в момент ухода из плотного тела я был очень за-
нят, я переживал свою жизнь вновь. В эти короткие секунды передо
мной прошла панорама всей моей жизни. Из всех забытых закоулков и
углов выступили картины за картиной, одно событие за другим.
В мой смертный час выявился преобладающий смысл всей жизни, вы-
яснилась ее руководящая мысль. Я увидел себя таким, какой я есть на
самом деле. Торжественна была та минута, когда я стоял лицом к лицу
со своей жизнью.
Как было хорошо, что все, кто присутствовал у моего смертного
одра, держали себя тихо и благоговейно. Они сознавали себя в тор-
жественном присутствии Смерти - и торжественно молчали. ничто не
отвлекало меня от обзора проносящейся перед моим внутренним взором
истекшей жизни, никто не нарушал покойного течения мысли.
Те, кто врываются со своими личными огорчениями в тишину, так
необходимую для отходящего, поступают эгоистично и грубо. Громкий
плач и шумные жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосре-
доточенное внимание. Недопустимо звать в земные сферы, когда дух
уже оторвался.
Примерно через 36 часов после смерти я вышел из эфирного тела,
которое некоторое время носилось над могилой тела плотного. Скину-
тое эфирное тело может иногда быть видимо сенситивным людяи на
кладбище как "привидение". Через несколько недель оно рассеивается
в воздухе.
2. Живу в Мире Тонком
Освободившись от физических тел, эфирного и плотного, я очутился
в другом мире - Мире Тонком, который стал для меня теперь видимым и
реальным. Я сам остался тем же, как и был, только теперь моим
"внешним" телом стало тело тонкое -носитель и проводник желаний,
чувств, эмоций. Овладев этим телом с его органами восприятия -
"Тонким" зрением - я сразу же мог принять участие в жизни Тонкого
Мира и его обитателей.
Это тело я имел и раньше, в Мире Плотном, только там оно было
невидимо, скрыто за грубой оболочкой плотного тела. Посредством
этого тонкого тела я мог желать, выражать свои чувства - эта воз-
можность осталась в полной мере и в Мире Тонком. Только в земной
жизни я мог скрывать свои чувства, желания, эмоции - теперь же, в
Тонком Мире, они были зримыми, как в Мире Плотном было видимо плот-
ное тело.
Тонкий Мир есть не столько какое-то особое место, сколько со-
стояние, в котором я оказался после утраты физического тела. Мое
сознание осталось таким же, каким оно было в Плотном Мире. Все
ушедшие продолжают вести в Тонком Мире такую же жизнь, какую они
вели, будучи на плотном плане существования - часто даже не созна-
вая, что они перешли в иной мир.
Всякий вовлекается в порожденный им самим мир и в такое состоя-
ние, которое порождено самим человеком. Все чувствования в Тонком
Мире зависят от развития и состояния сознания. Поэтому каждый нахо-
дит там свой ад, или свое чистилище, или свой рай.
Тонкий Мир содержит семь планов или сфер, соответственно раз-
личным устремлениям его обитателей и соответственно ступеням их ду-
ховного и интеллектуального развития. Это деление слоев Тонкого Ми-
ра совпадает с условными классами Земли. Если в Плотном Мире
человек, притворяясь, может скрывать свою истинную сущность и зани-
мать не соответствующее его развитию место, то в Тонком Мире это
абсолютно невозможно: там всякий попадает в такую сферу, которую он
своим духовным развитием достиг.
Да, в Тонком Мире нельзя быть лицемером и облекать грязные мыс-
ли покровом кажущейся добродетели. Если даже в земной жизни люди
преображают свою видимость страстями, и лицо развращенного и спив-
шегося негодяя принимает самое отталкивающее выражение - то в Тон-
ком Мире внутренний характер непременно выражается и внешним обра-
зом. каков человек на самом деле, таков и его внешний облик: он или
сияет красотой, если душа его благородна, или же отталкивает своим
безобразием, если природа его грязна.
1 2 3 4 5 6 7 8