Он отлично знает, что вцепиться в человека он может только
через те или иные страсти, прочесть которые не составляет труда
ни для одного наблюдательного человека. А темные обучаются с
самых первых шагов читать признаки человеческих страстей и
разбираться в степени раздражительности человека.
Раздражительность - первый и главный козырь темных в системе
овладевания людьми. Всякими способами они пытаются нарушить
равновесие человека, затем будят в нем страх и жадность,
вцепляются бульдожьей хваткой в человека и постепенно - с
железным самообладанием и выдержкой - втягивают его волю в
орбиту собственного сознания. Это первое, общее всем темным
правило их темного дня.
Второе неизменное правило их поведения - вносить в каждую
встречу ложь, лицемерие и путать так сознание и внимание
встречного, чтобы человек думал, что встретил великую,
доброжелательную силу, которая окажет ему поддержку и помощь.
Насколько светлая сила учит каждого человека понимать, что
все в нем, что он - независимый и абсолютно свободный творец
своей жизни, настолько темные стараются внушить каждому, что он
бессилен и немощен без помощи и опеки, которые только и могут
раскрыть двери к удачам, богатству, славе и почестям.
Светлая сила говорит каждому человеку, что он никогда не
одинок, что мощь его не имеет границ, поскольку он частица
Беспредельного. В речах же темного всегда звучит призыв к
отъединению. Обещая за полное послушание все материальные блага,
какие только существуют на земле, темный говорит встречному: "Не
ищи разделить свои блага с кем бы то ни было. Все, что я дам
тебе, - все сложи в склады и держи про себя. Если это
материальные сокровища, копи их, ибо они сила и ими
завоевывается мир. Если это знания, помни, что ими приобретается
умение овладевать волей людей. Ни с кем не делись, старайся
всегда становиться в позицию силы и борьбы. Друзья тебе не
нужны, а врагов победить надо, ссоря их между собой. Никаких
других возможностей побеждать нет. И чем жестче ты обращаешься с
людьми, тем больше твоя сила, тем выше ты поднимаешься как
владыка жизни".
Эти наставления составляют третье правило учения темных.
Действуя по этим трем правилам, темные овладевают огромным
количеством людей инертных и слабовольных, завистливых и жадных,
раздраженных и отрицающих, жаждущих внешних благ, карьеры и
славы.
Отрицание человека, его самость, его стремление всегда в
жизни танцевать от своего "я" и всюду выдвигать это "я" почти
всегда приводят к встрече с темными. Человек может быть очень

- 20 -
добрым и честным по существу. Его сердце может быть полно любви
и благородства. И все же в его уме может бурлить протест против
своей современности, против узких рамок, которые ему
предоставлены в каком-то деле, или он может протестовать против
участия в его работе тех людей, от которых он получает вести
Света... И темной силе готов новый раб, даже не заметивший,
когда и как он попал в железные лапы темных.
Темные могут быть обворожительны по внешности, их манеры
могут пленять мягкостью и их уговоры могут походить на журчание
горных ручейков для людей мало распознающих, не собранных в
своем внимании. И только несколько раз попив этой "горной"
водички, неосторожный человек сможет разобрать вкус ее горький,
запах ее, пьянящий его страсти, сможет понять, куда он забрел,
какое сам своей неосторожностью соткал зло.
* * *
Но не думайте, что высшее благородство человека заключается
в отгораживании себя от тех, кого мы считаем злыми или своими
врагами. Врага надо победить, но побеждают не пассивным
отодвиганием от него, а активной борьбой, героическим
напряжением чувств и мыслей. Нельзя прожить жизнь одаренному
человеку - человеку, назначенному жизнью внести каплю своего
творческого труда в труд всего человечества - в счастливом
бездействии, без бурь, страданий и борьбы.
* * *
пойми, как глубоки корни несчастья людей, как нельзя их
судить, как нельзя расстраиваться недостатками людей. Надо нести
им бодрость и стараться пресечь зло, поставив им твердые рогатки
там, где люди слабы, чтобы сберечь прежде всего их самих. Пока
сам не созрел, не стремись помогать. Увеличишь только зло и
внесешь еще большее раздражение в жизнь тех, кому захочешь
помочь, если сам не готов, если сам не можешь действовать в
полном самообладании.
* * *
Думай, как тебе понять, что такое Радость. В первый же раз,
как ты ее испытаешь, ты прорежешь непроходимую для злых
пропасть. Радость ведет к победе любви, а злое уныние - к
упорству воли. Упорство же воли - меч зла. Этот меч не может
разить там, где живет Радость.
* * *
Все люди делятся на знающих, освобожденных от предрассудков
и давящих их страстей, а потому добрых и радостных, и на
незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому -
унылых и злых. Учись. В жизни есть только один путь: знание.
Знание раскрепощает человека. И чем свободнее он становится, тем
больше его значение в труде Вселенной, тем глубже его труд на
общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с
собой.

- 21 -
* * *
При встрече с истинным знанием все злые тайны, не
представляющие из себя ничего, кроме той или иной силы гипноза,
разлетаются в прах.
* * *
Еще и еще раз уложите во все складки вашего сознания не раз
сказанные слова: "Если сердце ваше чисто - никакое зло не может
коснуться вас. Перед вашей чистотой оно бессильно".
* * *
Первое, о чем помните больше всего: внимание к каждому
человеку, с которым говорите, к каждому делу, которое делаете.
Вся жизнь человека - только внимание. Это первая необходимость в
жизни. Тот, кто не разовьет своего внимания в жизни каждого дня,
не сможет ни в одной области достичь чего-либо большого.
* * *
Каждый из нас пропускает без внимания сотни встреч, потому
что не выработал привычки гибко и всецело переключаться полным
вниманием от одного предмета к другому. Все упирается в
рассеивающееся внимание или, вернее, в однобоко
концентрирующееся внимание, упускающее из поля зрения все, кроме
привлекающих дух мыслей.
* * *
Обо всем надо помнить, все держать в памяти, хотя бы небо
сияло в душе.
В твоей комнате стоит зеркало не для того, чтобы ты
проходил мимо него, а для того, чтобы ты выходил из своей
комнаты на люди, приведя в полный порядок свою внешность. Это
первая от условностей, от которой тебя никто не освобождал. Не о
себе ты должен думать, оправляя перед зеркалом складки своего
платья, а о людях, для которых твоя внешность может быть
предметом раздражения, если неряшливость бьет в глаза или ты
смешон в своей одежде. Запомни, что в нищету впадают чаще всего
неряшливые. И даже высоко развитым духовно их неряшливость
мешает продвигаться вперед в их пути. Всякая неприбранная
комната отвратительна высокоразвитому и чистому человеку.
Вторая условность: "Здравствуй", которой говорят люди друг
другу. Ты еще глубже должен понять это слово как привет любви,
как поклон Огню и Свету в человеке. Это не только простая
условность внешней вежливости для тебя, но остов твоего
собственного доброжелательства в момент встречи с человеком.
Начинай через все привычные людям щели их условного общения
друг с другом вносить благородство сердца. Становись звеном
духовного канала, общаясь в тех формах, которые не отталкивают
людей и не затрудняют им восприятие твоего собственного образа,
а привлекают их.
* * *
Следите за собой, но следите легко. Не изображайте из себя

- 22 -
злющего и строжайшего наставника самому себе, как вы не желаете
быть им для других. Душа каждого из нас - тот же нежный цветок,
который нуждается в ласке и заботливости. Но надо понять, что
собственная душа растет и очищается только силой той доброты,
что источает сердцу встречного, а не приказом воли, повиноваться
которой без легкости и доброты - и есть путь злых.
* * *
Ничего нет во Вселенной, что мог бы сделать человек, стоя в
одиночестве. Все в мире связано нитями любви. И внимание, если
человек выработал его в себе до конца, открывает каждому
непрерывное свершение человеческих судеб. Будь внимателен к
окружающим тебя людям, и ты будешь расширять свое внимание все
дальше и дальше. И ты будешь видеть на много верст кругом, как и
где нужна твоя помощь. Внимание человека утомляется и суживается
потому, что оно много и долго обращено на самого себя. Когда оно
перестает сосредотачиваться на себе, оно не знает усталости. Это
для многих долгая и трудная работа. Человеку начинает казаться,
что он только и делает, что думает о других. А на самом деле он
имеет только более талантливую природу и ищет более широкого
применения собственным талантам. И тут есть два пути: путь ума и
путь сердца.
Идущие путем сердца не спрашивают себя, хорошо или плохо
будет то, что они делают. Они идут и делают. Их ведет простая
доброта.
* * *
Не ищи понять, как, куда и откуда идет человек, если он
встретился тебе. Ищи подать ему помощь в эту минуту встречи. Ибо
нет ничего важнее на земле, чем проистекающая сейчас эта
встреча. Если сумеешь внести в свою встречу мир, твоя задача
выполнена. Бдителен будь в своем внимании, и вся жизнь ни на
одну минуту не пройдет мимо тебя.
* * *
Тот, кто пришел к тебе, - самое главное твое дело. Оно
первое по важности, отдавай ему всю полноту сил и чувств и не
оставляй каких-то частей духа и разума для дальнейшего.
* * *
Вглядывайся пристально во встречи с людьми, думай только о
них. Не примешивай к каждой встрече мыслей о себе и не
примеривай на себя пути каждого другого человека, как платья.
Нельзя носить все фасоны платьев и нельзя изжить все виды труда.
Можно только в данной тебе вековой форме труда пронести
свое "сейчас" в таком величии знания тончайших струн
человеческого сердца, в такой любви и сострадании к путям
человеческим, что во всем, что выбросит в мир твой труд, для
людей найдутся новые и более легкие возможности любя побеждать.
* * *
Ты должен по новому смотреть на каждого человека, ища в нем

- 23 -
не то, что сразу и всем видно, не броских качеств ума, красоты,
остроумия или злых свойств, а ту внутреннюю силу и доброту
сердца, которые только и могут стать светом во тьме для всех
окружающих среди их предрассудков и страстей. И если хочешь
нести свет и свободу людям, начинай всматриваться в людей
по-новому. Начинай бдительно распознавать разницу между мелким,
случайным в человеке и его великими качествами, родившимися в
результате его трудов, борьбы и целого ряда побед над самим
собой. Начинай сейчас, а не завтра. Отойди от предрассудков, что
человек - тот, чем он кажется, и суди о нем только по его
поступкам, стараясь всегда встать в его положение и найти ему
оправдание.
* * *
Как бы любвеобильны вы ни были, найти путь к единению в
красоте человеку бестактному невозможно. Есть старики, которым
как будто специально дается долголетие, чтобы они поняли это
свойство любви, чтобы научились распознавать во встречном его
момент духовной зрелости, а не лезли к людям со своими
пониманиями, спорами, жалобами и нравоучениями, считая, что раз
им что-то кажется таким, значит, оно такое и есть на самом деле
и надо лететь и выкладывать из своей кастрюли все, что там кипит.
Обдумывайте каждое слово. Всегда распознавайте все то, что
окружает вас, и помните крепко, что есть положения, когда лучше
всего молчать. Кажущаяся внешняя инертность человека, всем
видимая, часто бывает самой активной помощью тому, кто на вашу
же инертность жалуется.
Те же люди, что бегают по дню в сумбуре своих страстей, и
торопливо, суетно несут всем кажущуюся помощь, те стоят на месте
в смысле истинной помощи и приносят даже вред вместо пользы. Ибо
истинная помощь - это мужество, быть может, иногда и суровое
слово, которое не понравится встречному, а вовсе не поглаживание
по головке слезливого человека. И чтобы иметь силу высказать это
мужество и помочь своему встречному, надо вырасти в своем духе,
в своем бесстрашии и такте.
* * *
Никогда в своих бытовых отношениях с людьми не ищи
объяснений с ними. Ищи порадовать человека, старайся начать и
кончить встречу с каждым в радости. Но избегай того, кто,
хмурясь сам, старается искать в тебе причин своей хмурости. Беги
тех семей, где живут, ссорясь. Те, кто рассказывают о своей
любви к семье, а на самом деле являются тиранами и ворчунами, не
меньшие преступники, чем любые воры, уносящие ценности людей.
* * *
Каждый, вступающий на путь знания, должен стараться
говорить так, чтобы ни одно его слово не язвило и не жалило.
Если будешь нести доброту в сердце, не сделаешь бестактности.
Возьми новое правило поведения: не говори никогда и ничего о
братьях и сестрах твоих, когда их нет с тобой. И говори только
то, в чем не участвует твое раздражение. Каждый раз, когда слово

- 24 -
осуждения готово сорваться с твоих уст, вспоминай, как мало тебе
остается еще жить в этом теле и как каждое упущенное в пустоте
мгновение разлагает не один только твой дух, но и дух каждого, с
кем ты в это мгновение встретился.
* * *
Унесите с собой как завет: мужество и такт. Никогда не
произносите слова, пока полное самообладание не приведет вас к
мысли: человек, что жалуется или сетует мне, стоит на той точке
эволюции, где ему еще не открылось, что все в себе, что он сам
сотворил всю свою жизнь прежде, творит ее и сейчас. И только
тогда ищите мужества в себе дать самый благородный ответ на
самый низкий вопрос, самую недостойную жалобу.
* * *
Всегда, встречая людей, оказывая им помощь или передавая им
знания, умейте приготовить в их душах почву, на которой может
быть понято передаваемое вами.
Первая забота о человеке, если он поручен вам, - суметь
стать в его положение и не превысить его возможностей в
передаваемом ему деле.
Твердо помните не как теорию, а как практику ежедневного
труда: "Может - не значит будет".
Каждый раз, когда вы подумали сначала о себе, то есть
сказали себе: "Как трудно продвинуть в массы эти понимания", вы
уже раскрыли щель в своей защитной сети и наполовину уменьшили
успех предпринятого дела.
* * *
Нельзя врываться в чужую жизнь, предлагая свою помощь, если
сам не обладаешь достаточными знаниями, помимо отваги и
храбрости. Редко встречается в людях бесстрашие правды. Оно
очень ценно не только потому, что охраняет самого человека от
множества горестей, но и других защищает, помогая им сбрасывать
с себя налет лжи. Но для того, чтобы это качество могло
творчески помогать людям, сам человек должен точно, бдительно
распознавать, насколько отвечают истине его собственные
представления о делах и людях.
* * *
Нельзя иметь в сердце божественную доброту и при ней не
развить до такого же масштаба в себе приспособления такта.
Нельзя владеть огненной силой духа и не развить в себе полного
понимания сил и характера встречного, чтобы всегда знать точно,
в какой мере вы можете и должны вовлечь его в свой огонь.
Нельзя прикасаться к жерновам Единой жизни иначе, как
пронося в перемолотом виде все дары Истины людям. Если подать
непонимающему самое заветное сокровище, он может умереть от
неумелого обращения с ним, не принеся пользы ни своему
окружению, ни себе.
* * *

- 25 -
Ничьи глаза нельзя раскрыть насильно. На земле очи каждого
раскрываются тогда, когда он долго и много трудится.
Доброта личная в духовных отношениях, ложно понятое
сострадание, то есть желание ввести неготового человека в мир
новых идей и духовного творчества, в те высоты, где требуется
уже вся мощь и вся гармония организма, приводят всегда к
катастрофе.
1 2 3 4 5