Подписываюсь - дятлом.
28.6.32
Также, как мы должны дать каждому приходящему к нам все, что
может быть усвоено им, в той же мере мы должны принять от каждого
то, что он может предложить для общего дела. Не отгоняйте
приходящих.
Не следует опасаться чрезмерного напряжения. Только натянутая
струна может звучать. И мы знаем космический закон, что лишь в
величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и
формы утончаться. Этот закон устанавливает и два основных правила
всех Учений - первое, что для духовного совершенствования ученик
должен напрячь все свои силы, причем, конечно, Учитель следит,
чтобы напряжение это не перешло законной границы, т.е. чтобы оно
не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной
психической энергии является высшей драгоценностью, потому
затрата ее со стороны высших учителей допускается лишь там, где
все земные возможности и воздействия исчерпаны. Этими двумя
правилами и объясняется, почему помощь приходит в самом конце, на
пределе отчаяния. Но какое множество слабых душ не могут дойти до
предела и тем осуждают себя на падение и на бесконечно
повторяющиеся тягостные подъемы! Много Сизифов, катящих камни
своего малодушия и сомнения!
Все недоумения и обвинения в противоречии объясняются все тою
же трудностью для неподготовленного сознания вместить
противоположения. Но до тех пор, пока это не будет усвоено, нет
возможности продвинуться на духовном пути. Вмещение пар
противоположений наибольший камень преткновения для большинства,
но каждое учение выдвигает именно это вмещение краеугольным
камнем всего построения. Например, полное равнодушие к
прославлению имен и, в то же время, самоутверждение. Отказ от
собственности и, вместе с тем, окружение ею. Оторванность от
Земли и всего мирского и, в то же время, погружение в него и
земная работа со всем устремлением. Все эти противоположения
должны уравновеситься в сознании ученика. Ведь все отказы и
отречения должны быть осознаны именно в духе. Вспомним, как Будда
упрекал одного ученика, лишившего себя всех вещей, в чувстве
собственности, тогда, как другому разрешал иметь около себя все
вещи. Почему? Именно потому, что первый, хотя и не имел вещей,
постоянно думал о них, тогда как второй уделял им правильное
место в сознании своем. Сколько имеется людей, якобы отказавшихся
от собственности, но постоянно ждущих того или иного обладания.
Сколько скромников, боящихся выставить свое имя и втайне души
лелеющих надежду, что кто-то вспомнит о них. Сколько постников,
вздыхающих при виде запретной пищи. Сколько постоянно думающих о
принесенных ими жертвах и трудах и надеющихся на сугубое
вознаграждение! Бедные, обманывающие себя узники! Кто скажет им,
что все усилия их ни к чему и скорее приведут к ожесточению
сердца, нежели радостному освобождению. Освобождение достигается
не принуждением, но осознанием в сердце или духе. Человек, в духе
освободившийся от всех привязанностей к земным благам, не будет
останавливать своего внимания на них, ибо все, так называемые,
отречения и отказы станут в нем естественными, потому легкими и
простыми для него. Вот этой то радостной естественности и нужно
достичь, ибо там, где живет хотя бы малюсенькое сожаление или
тень осуждения в этом других, все усилия останутся бесплодными.
Не запрещением должны ученики бороться против этих
привязанностей, но развитием сердца и широкой мудростью,
преподанной в Учении Новой Жизни.
Конечно, всякие обвинения возникают, прежде всего, в уме
людей, больше всего подверженных этим привязанностям. Все это
фарисеи, ожидающие получить великую мзду за свою коптящую свечу.
Причем, если бы эта мзда и была послана им, то они не сумели бы
оценить ее, именно отнеслись бы к ней, как петух к жемчужному
зерну.
_____________
ОТСУТСТВУЕТ АБЗАЦ
_____________
ОТСУТСТВУЕТ АБЗАЦ
7.7.32
ОТСУТСТВУЕТ ПИСЬМО
6.10.32.
Посылаю вам первые страницы новой книги "Мир Огненный", чтобы
неиссякаемый Источник Мудрости непрестанно вливался в сердца
ваши. Черпайте из него все силы, всю защиту, все возможности
ваши, ибо все это и гораздо больше заключается в идущих от
вечности. Читая о великом творящем огне-жизнедателе, будем будить
его в себе и, уловив его согревающий пламень в сердце своем,
уподобимся священнослужителям древности, под страхом смерти
охранявшим раз возженный огонь от угасания. В этом охранении огня
заключается великий символ, ибо угасание огня духа приносит
смерть души. Огонь сердца не позволит нам не отложить, ни
отменить, ни исказить, ни убояться кого-либо или чего-либо, ибо
он просветит сознание наше, пробудив огненное чувствознание. Как
сказано: "Будем, подобно ждущим Великий Приход, слушать шаги и
знать, что сердце наше предоставлено на помощь миру. Не допустим
смущения и отрицания, ибо эти свойства обратят языки пламени
против нас". Итак, не устрашимся битвы за культуру духа, за
правило существования мира, ибо лишь духовными ценностями жив
мир. Пусть не смущаются призывами к Битве. Стоящие на месте в
тысячу раз больше подвергаются опасностям, нежели стремящиеся.
Конечно, пусть стремление будет в сердце и в мыслях, не в ногах
только. Также мы помним, что на великом пути лучше быть
оклеветанными, нежели идти против решения Сил Света. Именно
полюбим быть оклеветанными, ибо не назовем огненного пути без
этих ковров злоречия. Но можно сказать шатающимся друзьям, не
понимающим, откуда столько нападений. Но всем ханжам и лицемерам
следовало бы указать на Заветы и судьбу Великого Учителя,
которого они продолжают распинать ежедневно".
Непомерная ноша принимается лишь добровольно огненным
сердцем. Будем этими огненными сердцами и возложим на себя
непомерную Ношу, она скорее доведет нас до освобождения. И тогда,
как облегчивший себе ношу будет возвращаться за недонесенной
частью ее, мы будем в радости духа выполнять уже новое задание.
Пусть никто из подходящих не опустится до перечисления своих
приношений или, так называемых жертв. Это было бы равносильно
пресечению пути. Все истинные приношения и жертвы взвешены на
безошибочных весах, которые каждый носит при себе.
Но каждый, пересчитывающий свои приношения, хотя бы в тайне
сознания своего, тем самым уже лишается этой привилегии, принести
нечто на пользу мира. Огонь его жертвы будет стремиться к земле,
подобно огню жертвы библейского Каина. Так жизненны все символы
древности. Силам Света нужны жертвы радостные, осознанные
сердцем, ибо лишь на них крепнут дела и создается необходимость.
Книга о Жертве всегда должна быть носима в сердце.
Но не забудем, что и качество жертв очень различно. Так
скажем многим, подходящим к Учению и ожидающим неотложного
вознаграждения за якобы принесенные им жертвы. Пусть прочтут о
жертве во второй части "Листы сада М.", стр. 99.
§15. "Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть.
Власть есть возможность. Значит каждая жертва есть прежде всего
возможность".
"Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не
Принимаем лишений, но Даем возможности".
"Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых
жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем
Хранилище большое собрание жертв, и каждая была полезна явившему
ее. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное
предприятие".
"Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться
обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату
лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве!"
"Христос советовал раздать духовное богатство. Но так как
далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу
денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься
добротой своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду
стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача
духовная лишь может двинуть чашу весов. Осмотрим ряд сотрудников
- не лишился ли кто чего-либо? - Нет - все приумножили. Разве не
приумножение стать владыкою Нового царства? Так богато то
Царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды.
Положительно руки вырастают, и книга благодарности может быть
просмотрена".
"Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь
заместителей. В больших предприятиях дело стоит на деле, не на
личности".
"И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши
торговые книги и Докажем, сколько кто получил, и потому совсем не
так легко жертвовать, когда жертва есть возможность; а
возможность есть польза; а польза есть разумное сотрудничество; а
сотрудничество есть Алатырь - камень, который или воскресит или
сожжет".
"Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая
жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с
себялюбием".
12. 10. 32
Так радовалась тому установившемуся единению, о котором вы
писали в последнем письме. Но, видимо, нужно, чтобы оно было еще
полнее и шире, ибо мне указано написать, что "требуется великое
единение. Если путь велик, то не пройти, толкаясь. Пусть не
забывают, что даже малый камень при падении наносит большой удар.
Битва против самых темных сил должна вызывать самое благородное
мышление. Будем же светлы и осмотрительны".
Конечно, расширенное мышление обязывает вас сугубо следить за
своими мыслями и поступками, прежде всего в отношении друг друга
и ближайших, соприкасающихся с вами, лиц. Ведь тысячи глаз
устремлены на вас в напряженной зоркости, и не будем скрывать,
что зоркость эта, в большинстве случаев, обострена желанием
усмотреть легко уязвимое место для своекорыстных целей, для
разрушения. Главное, все сотрудники должны избегать взаимного
подрывания перед служащими и посторонними. Этот подрыв уважения
делается в мелочах, острыми словечками, кривыми улыбочками и т.д.
Нельзя допустить, чтобы посторонние могли замечать расчленение
дела, сильного лишь своим единством. Нужно очень следить, чтобы
служащие не потеряли уважения, слыша разные намеки. Разбитие
уважения непоправимо, и делается это, именно, самыми обычными
обстоятельствами и неудачными выражениями. Не раз уже было
сказано: "Даже в шутку не следует умалять и осуждать друг друга.
Пора понять вред малых мошек". Укус малой мошки может принести
заражение целого организма. Нужно помнить, что "враг пытается
влезть не в дверь, но в щель". Подрывание же друг друга является
не только щелью, но открытою дверью.
При опасных нападениях даже намек на осуждение друг друга
губителен. Подумайте, сколько полезных людей могут быть
отпугнуты. Сказано - "можно прислать полезных людей, но не нужно
отогнать их". Представьте себе положение людей, слышавших о вашей
культурной деятельности и приблизившихся к вам, если они заметят,
что нет разницы между вами и другими людьми! Как отразится
подобное открытие на их отношении к вам и делам? Подумайте и о
приблизившихся к вам через книги Учения, какое разочарование
ощутят они, подметив, что основы Учения не проводятся вами в
жизни! Задумайтесь над вашею великою ответственностью! Не буду
перечислять многогранность ее, ибо она должна быть ясна для
имеющих семь книг Учения. Но чаще нужно помнить о ней и о всех
последствиях духовной глухоты и небрежения. А между тем сколько
истинной сказки и радости заключается в осознании ежедневного
высшего Руководства и своей ответственности, если последняя
принята сердцем, сколько счастья, если творимая сказка не
посыпана пылью обиходности! Нужно уметь стирать пыль и как бы со
стороны взглянуть на все происходящее вокруг нас и дел.
Будем же работать над собою, будем следить за собою и,
главное, осветим огнем сердца все указания и требование великого
единения в час опасности. Лишь для поверхностного мышления это
требование остается красивым этическим понятием, неприменимым в
жизни. Но вдумчивый сотрудник, и особенно же ученик, выжжет это
понятие огнем сердца в сознании своем, ибо всем существом своим
знает он, что единение есть цемент всего строения, вся крепость
его. Итак, пусть требование единения неотступно стоит перед вами
при всех решениях. Все учреждения более чем когда-либо должны
поддерживать друг друга. Наша первая обязанность охранить и
продвигать весь план культурной деятельности. Потому каждый
должен не ограничивать себя узко, мысля лишь о своем отделе, но
вне всякого личного пристрастия и обид взвешивать целесообразно и
соизмеримо, что стоит на первой очереди и нуждается в поддержке и
что может быть временно отложено. Недопустимо однобокое мышление
среди строителей, тем более не может быть близорукости среди
учеников. Мы знаем великий план строения, и не может это строение
держаться на двух учреждениях или же на одной стране.
10.11.32
Последнее время нахожусь под страшным давлением тоски, чуя,
как основа гниет. Возможно ли, что сердца некоторых сотрудников
настолько ожесточились, и сознание так затемнилось, что они не
видят той пропасти, к которой они идут? Неужели не будет осознаны
опаснейшее время и не будет прекращено служение тьме? Не сказано
ли, что "каждое сквернословие и ссоры есть уже хвала тьме.
Страшный нож не за поясом, но на конце языка. Когда-то придется
понять, что сказанное и помысленное неизгладимы.
Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, и
наоборот. Нравы темные не нравятся Нам".
Ради своего блага примите во внимание сказанное и повторенное
несчетно. Ведь лишь объединенными усилиями можем достичь
предназначенного. Подумать страшно, сколько прекраснейших
возможностей растворилось из-за внутреннего состояния! Что же
можно строить на ауре раздражения, обиды и недружелюбия? Принцип
магнита был освещен со всех сторон. Не можем оправдываться
незнанием! И с самого первого дня без устали твердилось о
необходимости согласия, но, видимо, все тщетно. Но что страшнее
всего, это, что пропадает честность суждения и кто-то хочет все
свалить на других, забывая, что его внутренняя сущность -
открытая книга для Учителя. Пора устыдиться детского возраста и
понять, что, не следуя Указаниям, мы поступаем не лучше
предателей. Простите мне это слово, но сердце мое обливается
слезами, видя, какие затруднения вы упорно продолжаете воздвигать
на своем пути. Постарайтесь представить себе, что станет с вами,
если Учение перестанет вести вас? Куда пойдете? Куда обернетесь?
Кто услышит и поможет в горе? Кто укажет выход из тяжелого
положения? Ведь грядет время страшное, время грозное для всех.
Именно вы были в числе допущенных к заложению устоев для спасения
многого и многих! Так ли строить их! Так ли оправдаем доверие
Призвавшего нас?!
Почуйте боль мою, всю жажду видеть вас работающими в полном
согласии и в сознании неслыханной важности творимого вами. Как
лучше дать вам понять это? Как укрепить в вас это осознание?
Противны душе моей все угрозы, но как не предупредить, когда
вижу, как кто-то скользит в бездну и тянет за собою и других!
Каким образом удержать!
Когда-то я думала, что безостановочные призывы к единению
будут услышаны и будет, наконец, понято, что дружелюбие нужно не
там, где авторитет принят и где все кадит нашему самолюбию, но
там, где требуются многие уступки во имя успешного
сотрудничества.
Кто-то пишет сердечные воззвания, но нужно в действиях
показать и сердечность, и внимательность, слова, как текучая
вода. В своих мечтах я видела одного из вас верным знаменосцем
имени Гуру. Мечтала, что. слова избранника будут звучать
призывно, мощно и красотою. Со времени указания об основании
Нового С. прошло уже семь лет, срок большой и знаменательный во
всех смыслах. В семь лет может произойти полное духовное
обновление при надлежащем устремлении. Было указано, в каких
областях должно было звучать это слово, какие связи нужно было
установить. Но если оглянемся назад, то увидим, что внутреннее
состояние помешало этому развитию. Если в первые годы были разные
причины, которые было нелегко устранить, но уже с 26-го года
много возможностей явилось. Но старые неизжитые привычки снова
встали на пути. Не теряю надежды, что сердца ваши загорятся, и вы
проявите себя в огненных и прекрасных действиях. Достижения могут
быть так велики!
Мне так больно писать мои обвинительные письма вместо того,
чтобы делиться радостными вестями о растущем духе сотрудников и
развивающейся деятельности других групп!
Мучительно сознавать, что ценнейшая энергия уходит на тушение
внутренних пожаров и на штопание дыр, как все обращения сводятся
к толчению воды в ступе, и это во время неслыханного натиска
темных сил, когда нужно развить максимум энергии и внутренней
устойчивости, чтобы не утратить ни одной из уже завоеванных
позиций!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27