д.
При социализме не будет злобы и отчаяния, но глубокое страдание останется; не будет презрения, но ненависть будет...
Секрет Полпашкина: он однажды напугал зависимых немного от него людей. А дальше - он их лишь попугивал и они все больше пугались его, и удивлялись: откуда это сила у Полпашкина. А сила его из ихнего страха.
Полпашкин сам уходил со службы на службу, но таким образом, что это противоречило приказам, и после ухода за Полпашкина еще страшно доставалось его бывшему начальству, настоящему начальству,- Полпашкин становился страдальцем дня, делая все по своему желанию.
Чтобы истреблять целые страны, не нужно воевать, нужно лишь так бояться соседей, так строить воен"ную" промышленность, так третировать население, так работать на военные запасы, что население все погибнет от экономически безрезультатного труда, а горы продуктов, одежды, машин и снарядов останутся на месте человечества, вместо могильного холма и памятника.
Организационно-мощные контрталанты Полпашкина.
И он, мужик, вошел к ней в тесноту плоти и обмер. Это было много раз, но не бывало повторенья.
Взять целое учреждение и превратить его в тип одного человека.
Контр"революционе"р:- "Сов"етская" вл"асть" опирается на приспособленческие элементы, страстно цепляющиеся за жизнь и готовые на все".
Как организовали трест ("пожарный"), не дали ему ни одного завода; трест побушевал, побушевал и кончился с криком отчаяния (устроил все Полпашкин).
Человек, лишенный любви, начинает жить страстями службы,-он спорит, страждет и любит в вопросах положения о "райсекторе", о "правах и обязанностях",-и в этом исходит струя его жизни.
Полпашкин ходил гордо по учреждению, подняв голову,-он один узнал, что такое хозрасчет и всем указывал на их жалкую ничтожность в важнейшем вопросе.
Настанет время, когда за элементарную ныне порядочность, за простейшую грошевую доброту,-люди будут объявляться величайшими сердцами, гениями и т. п., настолько можно пробюрократить, закомбиниро-вать, зажульничать, замучить обыденную жизнь,-это отход, отброс от великого стр"оительст"ва, Жовова.
Смерть включена в жизнь и борьбу Жовова: он несколько раз умирал, обмирал от ударов труда и классовых врагов.
Жовов, сделав социализм, изменился так, что оставил социализм для Полпашкина.
Ч р "е з в ы ч а й н о" в а ж н о.
Жовов получается в результате - необходимости обороны страны от внешних буржуев, ликв"идации" кулаков и мелкой, сочащейся, гнойной буржуазии своей (Полпашкин); в результате сопротивлений, необходимости - он не чахнет, как бывает всегда, а возрождается от напора на него смертных сил.
Как испуг, тронутый преступлением в одном месте, идет кругами, захватывает покаянием всех и мир погружается в трепет души и понос желудка. Стихия.
Полпашкин развертывал всякое строительство безо всего - без средств, без машин, без места, с тем, чтобы бузовать на темпах, делать политику счастья, отвлеченную, как мистическое нечто.
0 ч "е н ь" в а ж н о.
Пролетар"ский" человек дов"олен" ж "изнью",-которому везде радостно, он всюду пополняет впечатления от будущего, везде, где чуть будущего,-он рад, терпелив, счастлив. Великий товарищ! Заботчик бесконечный о социализме.
Ж"овов" к чугуну относился как к собственной плоти, лучше чем к своему телу.
N (Борисевкин) был рад, когда входил контролер и проверял билеты, Он предъявлял билет контролю с наслаждением, с покоем радости своей жизни, что все у него в порядке, все благоустроено,-другие мерзавцы живут хаотично, без денег, без билетов, без выполнения директив.
В чем секрет? В том, что учрежд"ения" ничего не делают, сознавая бесполезность большинства дел, но взаимосвязь, прослежки, страх перед неисполнением пустяка такие сильные, что все кладется мелочью, трется и тихо выходит дел о. Т"ак" ч"то" учреждения полезны, но не работой, а суетой... "..."
Как заплакали революция, я и Тотик. Полпашкин травил-травил, думал-бесконечная сила перед ним, а сила заплакала, п"отому" ч"то" она была живая и растущая, а не монументально-мертвая. Даже Полпашкин был стронут в своем сердце печалью и дозой сочувствия к революции.
"Надо принимать меры" - выйдет что или не выйдет, это вопрос неважный. Важно - лишь принять меры, учредить суету, за которую отвечать не нужно и не будешь отвечать, если даже меры не дадут никаких результатов.
Человек, не проявляющий чувств никаких, и тем заслуживающий себе великий грозный авторитет. Он молчалив и знает, что чувства губят репутацию, человеческие явления "сути-?" противоречат авторитету, нечеловеческие помогают ему.
Новый тип: беспартийный, за культурную жизнь, за чистоту, за маски Осоавиахима, за здоровую советскую общественность и т. д. и т. п.,-в сущности единственно возможная буржуазная форма человека в наших условиях (инж"енер" Антонов, Бондарчук). Сугубая беспартийность! Чистоплотность! Идеологическая аккуратность! Преданность!
Совершенствуется не только техника производства материальн"ой" жизни, но и техника управления людьми. Не настанет ли в последнем кризиса перепроизводства, кризиса исторической безвыходности.
Психоз труженников, что на каждого обращено беспрерывное внимание всего человечества "...".
- Разрешите провести с вами несколько мгновений.
- Проведите, пожалуйста! Сколько?
- Да мгновения 4!
Ни то любить, ни то подрематься пойти? - подрематься!
Мы должны всей своей тяжестью повернуться к рабочему.
Борисевкин заклинает в одиночестве: мы уже совершили, уже вступили, уже закончили в основном и т. д.
Человек, возможно Борисевкин (нет-лучше другой), говорящий документально, фразами протоколов, живущий также четко, ясно, счастливо, удивительно.
Им нравилась мучительная суета, неурядица, неустройство, пустошь и ничтожность их учреждения. Именно это их связывало,-несчастье, грустная доля.
Человек то верит в социализм, то нет. Он в доме отдыха: он верит, он в восторге, он пишет манифест радости; в поезде сломалась рессора, пассажиры набздели,-он не верит, он ожесточается, и т. д.-и так живет.
"Государство, держащееся на чтении книг, падет". ("...-не-разб.-Г. Е." сплетня). В "Мак"едонского" офицера".
Благонамеренный единоверец
Провинц"иальная" газета пишет лозунгом-шапкой: "Условия т. Сталина выполнены только на 18%".
Человек, не верящий ни во что, никак, пустой,-исполняющий потому наилучшим образом любое высшее предначертание: такой тип только и нужен.
(в поезде) 2 чел"овека", один
интел"лигент", друг"ой" -"чуйка"
Т е м а р о м а н а.
Стратилат делал коммунизм, а сделал другой мир,-ничто в обычно пошлом, нашем злободневном смысле, а другой мир истории, другую категорию, которая могла объективно выйти, выйти из развороченных форм прошлого и субъективно-классовой воли Стратила-та-не мир Келлера или мой коммунизм, но нечто исторически-прекраснее, неожиданнее, неизвестнее и действительно необходимое и простое.
Вот - основное и высшее противоречие судьбы Стратилата, романа и нашей истории. История будет не та, что ожидают и что делают.
Это и есть коммунизм.
Вглядеться в технолог"ический" процесс-страсть.
Человек не перестает жить потому, что у него нет пищи, одежда, жилища. Дайте ему! - он перестанет.
Как дам,-дак ты из сапогов выскочишь!
Изобретатель-делал электрическое учреждение, доделался же до того, что кипятил чай в электрической катушке,- и тем дело кончилось.
"В Задонск!" - лозунг отца, крестьянский остаток души: на родину, в поле, из мастерских, где 40 лет у масла и машин прошла жизнь.
Рыли котлован под фунд"амент" клуба, нашли ветхий гроб без покойника и в нем четверть водки. Выпили. Водка была нормальна.
Мы не ш к у р щ и к и.
Открыта подписка на Распоряжения Н"ар"К"о" Мата.
Если он остался жить и не сошел с ума, то это-роскошь.
Полпашкин, работая в учреждении, действовал так, что занимался своими делами, а когда кто подходил, то начинал тыкать пальцем в чертежи, говорить безумные слова и пр., а потом сразу переходил на свое дело-получался бред жизни.
Деревянное растение
А ты прояви максимум инициативы, соединенной с соответствующей гибкостью-то!
Он пользовался местным авторитетом.
Е с т ь т а к а я в е р с и я:
Новый мир реально существует, поскольку есть поколение искренно думающих и действующих в плане ортодоксии, в плане оживленного "плаката",-но он локален, этот мир, он местный, как географическая страна на ряду с другими странами, другими мирами. Всемирным, универсально-историческим этот новый мир не будет, и быть им не может. Но живые люди, составляющие этот новый, принципиально новый и серьезный мир, уже есть и надо работать среди них и для них.
В учреждениях уже жили кошки, все было освоено житейски, навеки.
Вначале класса- чиновничий героизм; смерть на далеких бурьянных полях с портфелем и преданностью; героизм более мощный, чем военный, более глубокий и жуткий.
Чем живет человек: он что-нибудь думает, т. е. имеет тайную идею, иногда несогласную ни с чем официальным.
"В революцию выигрывает "боковая сила", т. к. главные уничтожают друг друга, а боковая остается при здоровье и забирает все". Сообщение мыслящего мещанина.
"Темная личность с горящим факелом"
Сам делал преступления, сам на себя доносил, ибо все равно узнали бы: пусть уж знают от него. Арифметика: что он преступник - плохо, что занимается самосообщением хорошо, и простят.
Законы есть, но их надо выполнять не враз, а постепенно! (Тарасов)
Время идет, зреют накапливаются юбилеи, 100-летия со дня рождения и пр.
Полпашкин собрал чл"енские" взносы в МОПР и т.д. сразу за 5 лет вперед, дабы уже все были членами, иначе нельзя.
Сношения с Парижской Академией Наук на предмет гравитации.
Для долговечности нужно поставить себя в положение "накануне ликвидации"-и проживешь два века.
Великая глотка под пустяковой головой (Божинский).
Рассказ девочки о корове:
У коровы по четырем углам стоят ноги. Из коровы делают котлеты, а картофель растет отдельно. Корова сама дает молоко, а индюк старается, не может.
Человек, просивший записать его в инвентарь обществ"енной" собственности, чтобы остаться целым..
Все это рассказать нельзя - можно только на скрипке сыграть!
Он изредка шептал губами, что "-то" полагая и противополагая.
О человеке, которого пугают газеты, п"отому" ч"то" били и бьют его за политпороки. Его душевное состояние ужаса непроходящего.
"В этом большом, среди многочисленности населения..."
--------------------------------------------------------------------------
----
Писать не талантом, а человечеством, сущностью своею.
Вневойсковик из страха перед жизнью, из одиночества, из боязни наказания, из ужаса... стал работать усердно склонясь. Его случайно поставил н"ачальни"к в образец, вокруг вневойсковика создали компанию,-объявили ударником, так пошло.
"..." Горе человека вел"икого" врем"ени" в том, что пролетариат завоевал власть (частично, смешаной, но едко, отравленно) для оригинальной, удивит "ельной" формации буржуазно-аппаратной демократии. Он увидел в революции чистый свет мира, превращенный в бред. И человек-в бреду. "..."
"..." Удивительно, что люди жались к ЖАКТ'у, к конторе, к справкам, хотя в городе были мировые театры, и в мире вечные вопросы мучения.
Страд"ание" души от неизвестности: кто является членами ВСНХ, помимо чл"енов" Президиума; есть ли вообще чл"ены" Совета НХ? Содрогание, мука...
Челов"ек" велик "ого" времени. Он боялся куда-либо выехать даже на 5 дней - из боязни, что появится новое объявлен "ие" военкомата.
"Дело в том, что и один - выбранный для мысли- не может думать... Никто не думает". Речь в месткоме.
--------------------------------------------------------------------------
----
Без мучений нельзя изменить общество: ведь социализм получил в наследство мещанство, сволочь ("люди с высшим образованием - счетоводы" и т.д.). Страданье ототрет с таковых, размелет их разум, от которого можно застрелиться в провинции.
Сознание, оно не предмет искусства; сознательный человек поддается только иронической форме произведения. Похоже на к"онтр" рев"олюционный" лозунг. Да, потому что революция это в главном чувство, организм, элемент, музыка. Сознание, не закрепленное в чувстве, это действительно к"онтр" революция, т"о" е"сть" непрочное слишком состояние.
Сквозь череду горя, труда и бедствия-к молодости, к вере и радости. "..."
Что эти кости делали, когда на них тело было!
Убили нечаянно женщину: чорт с ней, она же мещанка была!
Меня в Парке К"ультуры" и 0тд"ыха" никуда не тянет-только в 5-ое отд"еление" милиции!
Человек, знакомый с тысячами лично.
От нее пахло жизненными отходами.
Страна темна, а человек в ней светится.
Чувствуется земной шар в Л"енин" граде.
Напряжение нежности
Человек, гибнущий от скандала, затеянного им по поводу сдачи у газетчика; человек, одержимый энергией скандалов, спорщик, крайне впечатлительный, активный на любой непорядок, дерзкий, вызывающий на бой всю прорву мира... Великий новый тип! "Буржуй в социализме".
И новые силы, новые кадры могут погибнуть, не дождавшись еще, не достроив социализм, но их "кусочки", их горе, их поток чувства войдут в мир будущего. Прелестные молодые лица большевиков,-вы еще не победите; победят ваши младенцы. Революция раскатится дальше вас! Привет верующим и умирающим в перенапряжении.
Я с тобой сошелся не этичничать!
Старуха 82 лет, ведьма, спит от голода, пьет от голода воду, увидя ребят, детей - вся сияет!
Прекрасная, милая жизнь! Возраста нет!
А ребята от нее бегут.
Мыслят "свободно" тогда, когда ничего, никакой цели не остается.
Не отставая от Ленина ни на шаг! - (Сказано искрен"не" и хорошо)
Если нельзя сплотить людей на основе родства, то можно их соединить на основе мучительства.
"Все вышеуказанное будущее!"
Человек продал свой скелет. Купивший скелет приставил к человеку сторожа, чтобы во время смерти его скелет не испортили собаки.
Разоблачение радости.
"Всенародная инсценировка"
Мечта об интервенции вероятно долго будет жить, даже при коммунизме, пока не обратится в смерть негодяев-интервентов.
При смерти люди чувствуют сухость и им хочется чего-то влажного.
Написать, как я воображаю со слезами человека всюду: на паровозе, на аэроплане и т. д.
- Что у нас-соц"иализм" или капит"ализм"?
- Тюря!
И н с ц е н и р о в щ и к радостный и уверенный - исполнитель радостный всех директив. Сначала ему было неловко и смешно, потом привык и стало "внешнее" внутренним.
"Вы строите соц"иали"зм дл"я" славы и чести, а мы - для жизни, для необходимости."
Как непохожа жизнь на литературу (Мальчик в Мелекессе): скука, отчаяние. А в литературе- "благородство", легкость чувства и т. д. Большая ложь.-Слабость литературы. Даже у Пушкина и Толстого и Достоевского - мучительное лишь "очаровательно".
Всюду герои-читал Кузява,-а среди тысяч знакомых людей он таковых не нашел ни одного.
"Если вы, товарищи, чувствуете голод, то это неверно, товарищи".
Нам только дай привыкнуть (к соц"иали"зму),-тогда нас не остановить.
Сознание себя Иваном-дураком, это самосознание народа (класса)- самое такое самосознание показывает, что мы имеем дело с народом-хитрецом, с умницей, к"о"т"о"р"ый" жалеет мучается, что он живет в дурацком положении.
Рыбы дышат ветром, останавливающимся в воде.
С отсталыми надо говорить именно официальн"ым" языком: мероприятия и т.д.иначе они поймут, ноне поверят, а тут, не поняв, поверят.
--------------------------------------------------------------------------
----
Темное тепло
Конец света: и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.
"Оставляй для судьбы широкие проходы".
"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.
Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.
Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .
"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".
В е л и к а я т е м а:
Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!
Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.
Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.
Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.
Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.
--------------------------------------------------------------------------
----
Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее:
1 2 3 4 5
При социализме не будет злобы и отчаяния, но глубокое страдание останется; не будет презрения, но ненависть будет...
Секрет Полпашкина: он однажды напугал зависимых немного от него людей. А дальше - он их лишь попугивал и они все больше пугались его, и удивлялись: откуда это сила у Полпашкина. А сила его из ихнего страха.
Полпашкин сам уходил со службы на службу, но таким образом, что это противоречило приказам, и после ухода за Полпашкина еще страшно доставалось его бывшему начальству, настоящему начальству,- Полпашкин становился страдальцем дня, делая все по своему желанию.
Чтобы истреблять целые страны, не нужно воевать, нужно лишь так бояться соседей, так строить воен"ную" промышленность, так третировать население, так работать на военные запасы, что население все погибнет от экономически безрезультатного труда, а горы продуктов, одежды, машин и снарядов останутся на месте человечества, вместо могильного холма и памятника.
Организационно-мощные контрталанты Полпашкина.
И он, мужик, вошел к ней в тесноту плоти и обмер. Это было много раз, но не бывало повторенья.
Взять целое учреждение и превратить его в тип одного человека.
Контр"революционе"р:- "Сов"етская" вл"асть" опирается на приспособленческие элементы, страстно цепляющиеся за жизнь и готовые на все".
Как организовали трест ("пожарный"), не дали ему ни одного завода; трест побушевал, побушевал и кончился с криком отчаяния (устроил все Полпашкин).
Человек, лишенный любви, начинает жить страстями службы,-он спорит, страждет и любит в вопросах положения о "райсекторе", о "правах и обязанностях",-и в этом исходит струя его жизни.
Полпашкин ходил гордо по учреждению, подняв голову,-он один узнал, что такое хозрасчет и всем указывал на их жалкую ничтожность в важнейшем вопросе.
Настанет время, когда за элементарную ныне порядочность, за простейшую грошевую доброту,-люди будут объявляться величайшими сердцами, гениями и т. п., настолько можно пробюрократить, закомбиниро-вать, зажульничать, замучить обыденную жизнь,-это отход, отброс от великого стр"оительст"ва, Жовова.
Смерть включена в жизнь и борьбу Жовова: он несколько раз умирал, обмирал от ударов труда и классовых врагов.
Жовов, сделав социализм, изменился так, что оставил социализм для Полпашкина.
Ч р "е з в ы ч а й н о" в а ж н о.
Жовов получается в результате - необходимости обороны страны от внешних буржуев, ликв"идации" кулаков и мелкой, сочащейся, гнойной буржуазии своей (Полпашкин); в результате сопротивлений, необходимости - он не чахнет, как бывает всегда, а возрождается от напора на него смертных сил.
Как испуг, тронутый преступлением в одном месте, идет кругами, захватывает покаянием всех и мир погружается в трепет души и понос желудка. Стихия.
Полпашкин развертывал всякое строительство безо всего - без средств, без машин, без места, с тем, чтобы бузовать на темпах, делать политику счастья, отвлеченную, как мистическое нечто.
0 ч "е н ь" в а ж н о.
Пролетар"ский" человек дов"олен" ж "изнью",-которому везде радостно, он всюду пополняет впечатления от будущего, везде, где чуть будущего,-он рад, терпелив, счастлив. Великий товарищ! Заботчик бесконечный о социализме.
Ж"овов" к чугуну относился как к собственной плоти, лучше чем к своему телу.
N (Борисевкин) был рад, когда входил контролер и проверял билеты, Он предъявлял билет контролю с наслаждением, с покоем радости своей жизни, что все у него в порядке, все благоустроено,-другие мерзавцы живут хаотично, без денег, без билетов, без выполнения директив.
В чем секрет? В том, что учрежд"ения" ничего не делают, сознавая бесполезность большинства дел, но взаимосвязь, прослежки, страх перед неисполнением пустяка такие сильные, что все кладется мелочью, трется и тихо выходит дел о. Т"ак" ч"то" учреждения полезны, но не работой, а суетой... "..."
Как заплакали революция, я и Тотик. Полпашкин травил-травил, думал-бесконечная сила перед ним, а сила заплакала, п"отому" ч"то" она была живая и растущая, а не монументально-мертвая. Даже Полпашкин был стронут в своем сердце печалью и дозой сочувствия к революции.
"Надо принимать меры" - выйдет что или не выйдет, это вопрос неважный. Важно - лишь принять меры, учредить суету, за которую отвечать не нужно и не будешь отвечать, если даже меры не дадут никаких результатов.
Человек, не проявляющий чувств никаких, и тем заслуживающий себе великий грозный авторитет. Он молчалив и знает, что чувства губят репутацию, человеческие явления "сути-?" противоречат авторитету, нечеловеческие помогают ему.
Новый тип: беспартийный, за культурную жизнь, за чистоту, за маски Осоавиахима, за здоровую советскую общественность и т. д. и т. п.,-в сущности единственно возможная буржуазная форма человека в наших условиях (инж"енер" Антонов, Бондарчук). Сугубая беспартийность! Чистоплотность! Идеологическая аккуратность! Преданность!
Совершенствуется не только техника производства материальн"ой" жизни, но и техника управления людьми. Не настанет ли в последнем кризиса перепроизводства, кризиса исторической безвыходности.
Психоз труженников, что на каждого обращено беспрерывное внимание всего человечества "...".
- Разрешите провести с вами несколько мгновений.
- Проведите, пожалуйста! Сколько?
- Да мгновения 4!
Ни то любить, ни то подрематься пойти? - подрематься!
Мы должны всей своей тяжестью повернуться к рабочему.
Борисевкин заклинает в одиночестве: мы уже совершили, уже вступили, уже закончили в основном и т. д.
Человек, возможно Борисевкин (нет-лучше другой), говорящий документально, фразами протоколов, живущий также четко, ясно, счастливо, удивительно.
Им нравилась мучительная суета, неурядица, неустройство, пустошь и ничтожность их учреждения. Именно это их связывало,-несчастье, грустная доля.
Человек то верит в социализм, то нет. Он в доме отдыха: он верит, он в восторге, он пишет манифест радости; в поезде сломалась рессора, пассажиры набздели,-он не верит, он ожесточается, и т. д.-и так живет.
"Государство, держащееся на чтении книг, падет". ("...-не-разб.-Г. Е." сплетня). В "Мак"едонского" офицера".
Благонамеренный единоверец
Провинц"иальная" газета пишет лозунгом-шапкой: "Условия т. Сталина выполнены только на 18%".
Человек, не верящий ни во что, никак, пустой,-исполняющий потому наилучшим образом любое высшее предначертание: такой тип только и нужен.
(в поезде) 2 чел"овека", один
интел"лигент", друг"ой" -"чуйка"
Т е м а р о м а н а.
Стратилат делал коммунизм, а сделал другой мир,-ничто в обычно пошлом, нашем злободневном смысле, а другой мир истории, другую категорию, которая могла объективно выйти, выйти из развороченных форм прошлого и субъективно-классовой воли Стратила-та-не мир Келлера или мой коммунизм, но нечто исторически-прекраснее, неожиданнее, неизвестнее и действительно необходимое и простое.
Вот - основное и высшее противоречие судьбы Стратилата, романа и нашей истории. История будет не та, что ожидают и что делают.
Это и есть коммунизм.
Вглядеться в технолог"ический" процесс-страсть.
Человек не перестает жить потому, что у него нет пищи, одежда, жилища. Дайте ему! - он перестанет.
Как дам,-дак ты из сапогов выскочишь!
Изобретатель-делал электрическое учреждение, доделался же до того, что кипятил чай в электрической катушке,- и тем дело кончилось.
"В Задонск!" - лозунг отца, крестьянский остаток души: на родину, в поле, из мастерских, где 40 лет у масла и машин прошла жизнь.
Рыли котлован под фунд"амент" клуба, нашли ветхий гроб без покойника и в нем четверть водки. Выпили. Водка была нормальна.
Мы не ш к у р щ и к и.
Открыта подписка на Распоряжения Н"ар"К"о" Мата.
Если он остался жить и не сошел с ума, то это-роскошь.
Полпашкин, работая в учреждении, действовал так, что занимался своими делами, а когда кто подходил, то начинал тыкать пальцем в чертежи, говорить безумные слова и пр., а потом сразу переходил на свое дело-получался бред жизни.
Деревянное растение
А ты прояви максимум инициативы, соединенной с соответствующей гибкостью-то!
Он пользовался местным авторитетом.
Е с т ь т а к а я в е р с и я:
Новый мир реально существует, поскольку есть поколение искренно думающих и действующих в плане ортодоксии, в плане оживленного "плаката",-но он локален, этот мир, он местный, как географическая страна на ряду с другими странами, другими мирами. Всемирным, универсально-историческим этот новый мир не будет, и быть им не может. Но живые люди, составляющие этот новый, принципиально новый и серьезный мир, уже есть и надо работать среди них и для них.
В учреждениях уже жили кошки, все было освоено житейски, навеки.
Вначале класса- чиновничий героизм; смерть на далеких бурьянных полях с портфелем и преданностью; героизм более мощный, чем военный, более глубокий и жуткий.
Чем живет человек: он что-нибудь думает, т. е. имеет тайную идею, иногда несогласную ни с чем официальным.
"В революцию выигрывает "боковая сила", т. к. главные уничтожают друг друга, а боковая остается при здоровье и забирает все". Сообщение мыслящего мещанина.
"Темная личность с горящим факелом"
Сам делал преступления, сам на себя доносил, ибо все равно узнали бы: пусть уж знают от него. Арифметика: что он преступник - плохо, что занимается самосообщением хорошо, и простят.
Законы есть, но их надо выполнять не враз, а постепенно! (Тарасов)
Время идет, зреют накапливаются юбилеи, 100-летия со дня рождения и пр.
Полпашкин собрал чл"енские" взносы в МОПР и т.д. сразу за 5 лет вперед, дабы уже все были членами, иначе нельзя.
Сношения с Парижской Академией Наук на предмет гравитации.
Для долговечности нужно поставить себя в положение "накануне ликвидации"-и проживешь два века.
Великая глотка под пустяковой головой (Божинский).
Рассказ девочки о корове:
У коровы по четырем углам стоят ноги. Из коровы делают котлеты, а картофель растет отдельно. Корова сама дает молоко, а индюк старается, не может.
Человек, просивший записать его в инвентарь обществ"енной" собственности, чтобы остаться целым..
Все это рассказать нельзя - можно только на скрипке сыграть!
Он изредка шептал губами, что "-то" полагая и противополагая.
О человеке, которого пугают газеты, п"отому" ч"то" били и бьют его за политпороки. Его душевное состояние ужаса непроходящего.
"В этом большом, среди многочисленности населения..."
--------------------------------------------------------------------------
----
Писать не талантом, а человечеством, сущностью своею.
Вневойсковик из страха перед жизнью, из одиночества, из боязни наказания, из ужаса... стал работать усердно склонясь. Его случайно поставил н"ачальни"к в образец, вокруг вневойсковика создали компанию,-объявили ударником, так пошло.
"..." Горе человека вел"икого" врем"ени" в том, что пролетариат завоевал власть (частично, смешаной, но едко, отравленно) для оригинальной, удивит "ельной" формации буржуазно-аппаратной демократии. Он увидел в революции чистый свет мира, превращенный в бред. И человек-в бреду. "..."
"..." Удивительно, что люди жались к ЖАКТ'у, к конторе, к справкам, хотя в городе были мировые театры, и в мире вечные вопросы мучения.
Страд"ание" души от неизвестности: кто является членами ВСНХ, помимо чл"енов" Президиума; есть ли вообще чл"ены" Совета НХ? Содрогание, мука...
Челов"ек" велик "ого" времени. Он боялся куда-либо выехать даже на 5 дней - из боязни, что появится новое объявлен "ие" военкомата.
"Дело в том, что и один - выбранный для мысли- не может думать... Никто не думает". Речь в месткоме.
--------------------------------------------------------------------------
----
Без мучений нельзя изменить общество: ведь социализм получил в наследство мещанство, сволочь ("люди с высшим образованием - счетоводы" и т.д.). Страданье ототрет с таковых, размелет их разум, от которого можно застрелиться в провинции.
Сознание, оно не предмет искусства; сознательный человек поддается только иронической форме произведения. Похоже на к"онтр" рев"олюционный" лозунг. Да, потому что революция это в главном чувство, организм, элемент, музыка. Сознание, не закрепленное в чувстве, это действительно к"онтр" революция, т"о" е"сть" непрочное слишком состояние.
Сквозь череду горя, труда и бедствия-к молодости, к вере и радости. "..."
Что эти кости делали, когда на них тело было!
Убили нечаянно женщину: чорт с ней, она же мещанка была!
Меня в Парке К"ультуры" и 0тд"ыха" никуда не тянет-только в 5-ое отд"еление" милиции!
Человек, знакомый с тысячами лично.
От нее пахло жизненными отходами.
Страна темна, а человек в ней светится.
Чувствуется земной шар в Л"енин" граде.
Напряжение нежности
Человек, гибнущий от скандала, затеянного им по поводу сдачи у газетчика; человек, одержимый энергией скандалов, спорщик, крайне впечатлительный, активный на любой непорядок, дерзкий, вызывающий на бой всю прорву мира... Великий новый тип! "Буржуй в социализме".
И новые силы, новые кадры могут погибнуть, не дождавшись еще, не достроив социализм, но их "кусочки", их горе, их поток чувства войдут в мир будущего. Прелестные молодые лица большевиков,-вы еще не победите; победят ваши младенцы. Революция раскатится дальше вас! Привет верующим и умирающим в перенапряжении.
Я с тобой сошелся не этичничать!
Старуха 82 лет, ведьма, спит от голода, пьет от голода воду, увидя ребят, детей - вся сияет!
Прекрасная, милая жизнь! Возраста нет!
А ребята от нее бегут.
Мыслят "свободно" тогда, когда ничего, никакой цели не остается.
Не отставая от Ленина ни на шаг! - (Сказано искрен"не" и хорошо)
Если нельзя сплотить людей на основе родства, то можно их соединить на основе мучительства.
"Все вышеуказанное будущее!"
Человек продал свой скелет. Купивший скелет приставил к человеку сторожа, чтобы во время смерти его скелет не испортили собаки.
Разоблачение радости.
"Всенародная инсценировка"
Мечта об интервенции вероятно долго будет жить, даже при коммунизме, пока не обратится в смерть негодяев-интервентов.
При смерти люди чувствуют сухость и им хочется чего-то влажного.
Написать, как я воображаю со слезами человека всюду: на паровозе, на аэроплане и т. д.
- Что у нас-соц"иализм" или капит"ализм"?
- Тюря!
И н с ц е н и р о в щ и к радостный и уверенный - исполнитель радостный всех директив. Сначала ему было неловко и смешно, потом привык и стало "внешнее" внутренним.
"Вы строите соц"иали"зм дл"я" славы и чести, а мы - для жизни, для необходимости."
Как непохожа жизнь на литературу (Мальчик в Мелекессе): скука, отчаяние. А в литературе- "благородство", легкость чувства и т. д. Большая ложь.-Слабость литературы. Даже у Пушкина и Толстого и Достоевского - мучительное лишь "очаровательно".
Всюду герои-читал Кузява,-а среди тысяч знакомых людей он таковых не нашел ни одного.
"Если вы, товарищи, чувствуете голод, то это неверно, товарищи".
Нам только дай привыкнуть (к соц"иали"зму),-тогда нас не остановить.
Сознание себя Иваном-дураком, это самосознание народа (класса)- самое такое самосознание показывает, что мы имеем дело с народом-хитрецом, с умницей, к"о"т"о"р"ый" жалеет мучается, что он живет в дурацком положении.
Рыбы дышат ветром, останавливающимся в воде.
С отсталыми надо говорить именно официальн"ым" языком: мероприятия и т.д.иначе они поймут, ноне поверят, а тут, не поняв, поверят.
--------------------------------------------------------------------------
----
Темное тепло
Конец света: и люди стали настолько глупы, что уже практика их жизни, действительность, ничему не могла научить их, лишь разучивала и приводила к обратному.
"Оставляй для судьбы широкие проходы".
"..." в каждом человеке есть свой греющий очажок, иначе он, чел"овек", не прожил бы и минуты.
Дед закусывал водку, выбирая тесто из своей бороды.
Уже марширует на учебн"ых" занятиях где-нибудь в Германии тот человек, который убьет меня. .
"Оружие в мире фашизма действует быстрее пера писателя".
В е л и к а я т е м а:
Женщ"ина", всецело связавшая себя с мужч"иной". И вот они стареют, тогда ж "ена" говорит мужу: как бы я хотела встретить еще раз такого же, каким был ты,-живой, увлекательный, искренний, первобытный,-влюбиться в него и потом умереть: больше не надо уж ничего!
Муж-милиционер арестовывал жену за мещански-антисовет"ские" настроения, говорил "это взятка", когда его угощали стаканом чая.
Инстинкт "человечности и пр." крайне непрочен, он исторически приобретен, он может быстро замениться "основным" инстинктом животного эгоизма.
Ночное пение аэродинамических труб во всех крупных городах мира - вот мелодия времени, истории.
Крестьянин имеет переменную душу от погоды природы, от ветров и потоков.
--------------------------------------------------------------------------
----
Жене мужа влюбленный ин"жене"р подарил беличье манто. Не зная, куда его деть, боясь мужа, жена заложила манто в ломбард, а мужу показала квитанцию, сказав, что нашла ее:
1 2 3 4 5