Здесь выложена электронная книга Большая книга эпох автора по имени Кудрявцев А.. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Кудрявцев А. - Большая книга эпох.
Размер архива с книгой Большая книга эпох равняется 20.44 KB
Большая книга эпох - Кудрявцев А. => скачать бесплатную электронную книгу
Большая Книга Эпох
Гужов -- Кудрявцев
ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИЧЕСКИХ ЭПОХ
Кудрявцев А., Гужов В.
Когда Рак на асценденте свистнет, жди Потопа (Народная примета).
ПРЕДИСЛОВИЕ
В последнее время в средствах массовой информации и среди астрологов, все чаще и чаще можно слышать о скором наступлении эпохи Водолея. Подобный интерес, уже сам по себе указывает нам на ее близость, однако представления людей о том, как наступит эта эпоха и что с собой принесет, в большинстве своем далеки от истины. Астрологический анализ истории человечества позволяет сделать некоторые конкретные предположения по этому поводу.
Современное материалистическое мировоззрение предполагает, что причина эволюции общества заключается в его материальной основе, в развитии производственных отношений, которые и являются движущей силой исторического процесса. Принципиально иного мнения придерживаются астрологи, рассматривающие развитие и смену культур в связи с объективной сменой астрологических эпох, оказывающих непосредственное и главное влияние на формирование типа общества. При этом смена цивилизаций, общественных формаций и культур рассматривается ими не как непрерывный эволюционный процесс, но как революционное, исторически стремительное преобразование всех основ общества, быстрое умирание исчерпавших себя и рождение новых культур, происходящее одновременно со сменой знака--управителя эпохи.
Последний подход, думается, в достаточной степени обоснован историей и имеет практическое значение, поскольку позволяет лучше понять "движущие силы" предыдущих эпох и то новое и неожиданное, что готовят нам времена грядущие--приближающуюся эпоху Водолея. Для астрологов этот подход еще важен тем, что способствует более глубокому проникновению в оккультный символизм зодиакальных знаков, проявляющихся в течение своей эпохи в наиболее очищенном и общем виде.
Дабы не быть голословными, мы попытаемся сверить характеристики зодиакальных знаков, определяющих черты прошедших эпох Тельца, Овна и Рыб с основными чертами и идеями цивилизаций, развивающихся и доминирующих в эти исторические периоды. Очевидно, что в объеме статьи невозможно исчерпывающе раскрыть характеристики зодиакальных знаков--этому посвящены многие тома астрологических исследований. Не менее сложно описать во всех подробностях ту или иную цивилизацию, культуру или общественную формацию. Поэтому придется ограничиться анализом лишь основных характеристик знаков, определяющих наиболее яркие черты цивилизаций каждой эпохи. Особенное внимание уделим мифологии и символизму--в них наиболее явно отразилось мироощущение человека, сына своей эпохи.
ПОНЯТИЕ АСТРОЛОГИЧЕСКОЙ ЭПОХИ И ЕЕ ПРИНЦИПЫ
Тут необходимо обратиться к понятию астрологической эпохи, оно уже достаточно на слуху, хотя мало кто ясно себе представляет его астрологический и астрономический смысл. Упрощенно, астрологическая эпоха--это длительный период времени (в среднем около 2160 лет), когда точка весеннего равноденствия (местонахождение Солнца в день весеннего равноденствия) проецируется на определенное зодиакальное созвездие. Прецессия земной оси вызывает постоянное движение точки весеннего равноденствия по эклиптике со скоростью 50,3 угловых секунд в год, что в какой-то момент определяет ее переход из одного зодиакального созвездия в другое. Не следует путать созвездия с зодиакальными знаками. Знаки отсчитываются от точки весеннего равноденствия, и перемещаются вслед за ней вместе со сменой эпох. Именно поэтому границы зодиакальных знаков не совпадают с границами одноименных созвездий, и точка весеннего равноденствия в настоящий момент находится в созвездии Рыб. Созвездия неравны по протяженности, что объясняет наблюдаемую различную длительность соответствующих им эпох. Говоря о продолжительности эпохи в 2160 лет, имеют в виду ее среднюю длительность.
Определить четкую границу между созвездиями достаточно сложно хотя бы потому, что нынешние границы условны и проведены совсем недавно (1925). Соответственно условна и датировка начала той или иной эпохи, вычисленная в астрономических координатах. Такая условность может привести к ошибке в пределах одного-двух столетий. Существуют астрологические методы определения точного начала эпохи (совпадение точки весеннего равноденствия с неподвижными звездами или фиксированными точками небесной сферы), однако они часто вызывают споры в среде самих астрологов.
К счастью достаточно обоснованно можно выбрать момент "включения" текущей эпохи--эпохи Рыб, которая связана с зарождением и развитием Христианства и соотнести его с началом нашей эры по современному летоисчислению. Исходя из этого можно в первом приближении сказать, что эпоха Тельца началась примерно за 4,3 тыс. лет до Р.Х., эпоха Овна--за 2100-2200 лет до Р.Х., а эпоха Водолея начнется в XXI веке. Более точного определения момента начала астрологических эпох для данного исследования и не требуется. Их смена происходит не в одночасье, не мгновенно, но стремительно в масштабах истории. Зримое начало эпохи приходится на тот переходный период, когда накопленные количественные изменения в культуре трансформируются в новое качество--эпоха реализовалась. Еще формально не закончилась одна эпоха, еще действуют ее законы и принципы, но уже начинают подспудно проявляться законы и принципы эпохи грядущей. В свою очередь, черты уходящей эпохи еще долго проявляются в виде пережитков. Фактическое начало эпохи дает импульс к изменениям, и этот импульс легко теряется в летописях.
Что же такое "законы и принципы эпохи"? Каждый зодиакальный знак--это, в первую очередь, Символ, имеющий свои собственные, только ему присущие абстрактные характеристики и свойства. Это "характер", подобный характеру человека (что есть проявление "свойств" наиболее сильных в его гороскопе знаков), со всеми его персональными чертами, темпераментом, привязанностями, эмоциями, интересами, слабостями, нервной системой и системой ценностей. Знак имеет своего "управителя"--одну или две планеты, ассоциирован с одной из четырех Стихий: Землей, Огнем, Водой или Воздухом и, в совокупности, отражает их синтетические характеристики. Когда точка весеннего равноденствия находится в зодиакальном созвездии, соответствующем определенному знаку, тогда влияние этого знака на землю и ее обитателей становится преобладающим. Его характеристики становятся основными характеристиками всех процессов, происходящих на планете и, в особенности, общественных процессов, ибо в первую очередь влияние сказывается на менталитете человека. На территориях, управляемых этим знаком (а каждый регион земли управляется своим знаком) развиваются и процветают цивилизации, которые во всех своих проявлениях--в структуре общества, способе производства, науке, религии и мифологии, символизме, культуре, и во всех прочих чертах отражают внутреннюю суть знака-управителя. Символизм знака тесно связан с теми символами, которым та или иная культура придает наибольшее сакральное значение. Подобное пересечение символов не случайно. Каждый астрологический знак как символ, выражающий набор некоторых свойств, объективен по своей природе, поскольку свойства эти связаны объективным универсальным принципом неслучайного подбора, проявляющимся повсеместно в этом мире. Однако эти символы были известны человечеству уже задолго до появления астрологии. В те времена, когда зодиак еще только осмысливался, уже был в достаточной степени разработан так называемый зооморфный код, корни которого восходят к древнейшим тотемическим представлениям первобытных людей. В зооморфном коде кажд
ый символ соотнесен с тем или иным животным, которое древнему человеку представлялось вполне одухотворенным богом, предком или культурным героем. Личные качества этого героя соотносились с биологическими свойствами (внешним видом, силой, повадками) ассоциированного с ним животного, которые, в свою очередья, связаны воедино тем же универсальным принципом неслучайного подбора. Когда с развитием астрологии было обнаружено пересечение астрологических и зооморфных символов, тогда именами животных и были названы знаки. Зооморфный код, однако, продолжал использоваться параллельно с астрологическим (и используется по сей день), поэтому каждая цивилизация, выражая и осмысливая управляющий ею эпохальный знак, всегда особенно почитала и использовала символ соотнесенного с этим знаком животного.
Более полная характеристика эпохи предполагает учет влияния в этот период не только "весеннего" знака, но и всех остальных, и они становятся символическими астрологическими домами эпохи, отвечающими каждый за свои сферы проявления человечества в целом. Знак эпохи--это символический Первый Дом, чье действие наиболее заметно внешне как проявление коллективной человеческой личности. Кроме него, велико значение знака, противостоящего ему на эклиптике (точка осеннего равноденствия). Если созвездие, в котором находится в это время точка весеннего равноденствия, определяет лицо эпохи, основные ее внешние черты и проявления, то знак противостоящего созвездия показывает ее устремления вовне, и все то, что уравновешивает и противостоит проявлениям первого знака--символический Седьмой Дом глобального гороскопа. Подобная оппозиция "личностных", внешне заметных черт и устремлений иногда может порождать довольно серьезный конфликт. Поэтому, рассматривая знаки, определяющие эпохи, мы будем учитывать и их отношения с противостоящими знаками. Анализ проявлений остальных зодиакальных знаков оставим пока для более развернутых исследований.
ЭПОХА ТЕЛЬЦА
Итак, знак Тельца--знак, ассоциированный со стихией Земли в первом ее проявлении и управляемый планетой Венера. Это знак первичных материальных энергий земли, ее плодородной силы. Знак материи в самом ее юном и непосредственном проявлении, земных и материальных благ. Телец символизирует оформленную материальную вещь, обладающую набором свойств, но не соотнесенную с окружающим материальным миром в системе связей (кроме связей генетического родства). На уровне Тельца мир воспринимается прежде всего в его материальности, а космос мыслится как многоразличие вещей, связанных только единством бытия, и в этом отношении тождественных. В конечном счете космос Тельца--также вещь материальная и чувственно постигаемая, но обязательно одушевленная живительными энергиями земли. Телец--черезвычайно устойчивый знак, знак неспешной, но неуклонной работы, в первую очередь формообразующей. Телец--это материальная форма, особое чувство которой дается ему его управителем Венерой. Противостоит Тельцу Скорпион--знак ассоциированный со стихией воды во втором ее проявлении, первый его управитель--Плутон, второй управитель--Марс. Из всех характеристик Скорпиона нас будут интересовать основные--те, что ассоциируются с оккультизмом--тайными знаниями, а также его характеристики, как знака, управляемого Плутоном--планетой, определяющей глобальные движения человеческих масс.
Хронологически эпоха Тельца совпадает с периодом медного и бронзового века, начало которого археологи связывают с находками в Бадари (Египет), датированными четвертым тысячелетием д.н.э. Развитие медного производства вполне соответствует идее эпохи Тельца, поскольку этот знак управляется Венерой--планетой, как известно астрологам и алхимикам, ассоциированной с металлом медью. Телец с его материальным и всеобъединяющим видением мира вполне соответствует существующему в тот исторический период общинно-родовому устройству общества, в котором человек не является развитой индивидуальностью, Личностью, поскольку не мыслит себя вне рода, зато четко ощущает свое место в нем. Даже окружающей мир представляется ему все тем же родом, в котором просматриваются явления "порождающие" и "порожденные", а также родственные связи между ними.
Эпоха Тельца совпадает с развитием и процветанием древнейших цивилизаций Востока--Египта периода Древнего Царства и Шумерского государства в Междуречье. Нетрудно заметить, что основные черты этих цивилизаций соответствуют характеристикам знака Тельца.
Египет периода Древнего Царства--это, прежде всего, земледельческая цивилизация, во всех своих проявлениях связанная с использованием и почитанием земного плодородия. Мотивам созидательного сельскохозяйственного труда посвящено большинство дошедших до нас живописных и письменных памятников. Наука Египта материалистична и эмпирична, во многом подчинена практическим нуждам сельского хозяйства. Так, наблюдения за разливами Нила и движениями небесных светил привели к развитию астрономии и астрологии, к созданию календаря. Тесным образом с земледелием и строительством связано развитие математики и геометрии. Общество Древнего Египта основывалось на сельских, родовых общинах и, по меткому выражению Б.Пруста, представляло собой единый организм, "...в котором жрецы были мыслью, фараон волей, народ телом...".
Символика Тельца чрезвычайно разработана в мифологии и религии Египта периода Древнего Царства. Боги в образах быков и коров почитались во многих номах. Сохранился миф о том, что сначала все боги и богини были быками и коровами разной масти. Потом, по велению верховного бога, все боги-быки воплотились в одного черного быка, а богини-коровы--в одну черную корову. Впоследствии черный бык с белыми отметинами отождествлялся с богом Аписом, который сначала особо почитался в Мемфисе, а позже--и во всем Египте (характерно, что сам графический символ знака Тельца восходит к Египтскому Апису). Апис считался богом плодородия и символизировал душу (Ба) верховного бога Египетского пантеона--бога солнца Ра. Существовал миф о том, что Солнце было рождено в виде теленка--коровой небом. О Ра "золотом теленке, рожденном небом" говорится в текстах пирамид. В то же время в Аписе египтяне видели земное воплощение бога Пта--бога изначальной творческой силы, покровителя ремесел и искусства (вспомним, что Телец управляется Венерой, покровительствующей этой деятельности).
Культ Тельца с возникновением древнеегипетского государства стал сближаться с культом фараона. В наиболее древних текстах царь назывался "Тельцом", а в ряде мистерий к его одежде прикреплялся бычий хвост.
В религии Древнего Египта особенно распространен культ Осириса, умирающего и воскрешающегося--бога плодородия и царя загробного мира, символизирующего животворные силы земли. Этому богу посвящено примерно около трети дошедших до нас Египетских мифов. Вообще боги Древнего Египта вполне материальны и чувственно постигаемы (непременное требование знака Тельца), они обязательно ассоциированы с материальными вещами, которые можно воспринимать посредством органов чувств--с небесными светилами или с животными, а их деяния во многом связаны с сельскохозяйственными процессами. Например олицетворяющий солнце бог Ра представлялся египтянам в образе Тельца, Сокола, иногда огромного Кота, а также человека с головой сокола, увенчанный солнечным диском. Олицетворяющий Луну бог мудрости и счета Тот обычно изображался в виде человека с головой ибиса или павиана. Подобный зоо и антропозооморфизм присущ и всем остальным богам Древнего Египта (в чем отражается еще очень сильное использование зооморфного кода).
В то же время в религии и философии Древнего Египта отчетливо просматривается влияние противостоящего Тельцу знака--Скорпиона. Египет по праву считают родиной оккультизма--Тайного Знания. Отсюда дошли до нас практически все известные в настоящее время эзотерические учения: астрология, алхимия, Таро, хиромантия и другие, ставшие основой современного оккультизма. Известный в античности, а позже и в христианстве образ легендарного Гермеса Трисмегиста, записавшего основы оккультизма на изумрудных таблицах (изумруд--камень Тельца) прямо восходит к египетскому богу Тоту, центр почитания которого был расположен в городе Шмун (греч. Гермополь). Герма (откуда пошел современный термин герметичность) означает тайну и скрытое от внешнего мира. Эзотерическое Знание (или герметические науки) существовало параллельно с официальной религией и тщательно охранялось посвященными в него жрецами, поскольку, по их мнению, давало огромную силу над окружающим материальным миром (опять материальная ориентация Тельца!) и обеспечивало успешное существование в мире загробном. Характерным примером такого скрытого знания могут служить "Египетские книги мертвых", изначально доступные только фараону и верховным жрецам. Эти книги, кстати, показывают, что и мир загробный египтяне мыслили по образу и подобию окружающего их материального мира.
Большая книга эпох - Кудрявцев А. => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Большая книга эпох автора Кудрявцев А. дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Большая книга эпох у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Большая книга эпох своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Кудрявцев А. - Большая книга эпох.
Если после завершения чтения книги Большая книга эпох вы захотите почитать и другие книги Кудрявцев А., тогда зайдите на страницу писателя Кудрявцев А. - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Большая книга эпох, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Кудрявцев А., написавшего книгу Большая книга эпох, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Большая книга эпох; Кудрявцев А., скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн