Здесь выложена электронная книга Пою тебя, о, Казанова автора по имени Петров Илья. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Петров Илья - Пою тебя, о, Казанова.
Размер архива с книгой Пою тебя, о, Казанова равняется 108.26 KB
Пою тебя, о, Казанова - Петров Илья => скачать бесплатную электронную книгу
Петров Илья
Пою тебя, о, Казанова
Илья Петров
Пою тебя, о, Казанова
"Приехав ко двору одного императора,
у которого было пятьдесят дочерей
девственниц, он (Геркулес) в одну ночь стал
мужем всех пятидесяти"
А. Франс. Остров пингвинов. Похвальба Оливье
ВВЕДЕНИЕ
"Что было пороками, то теперь вошло в нравы".
Сенека. Письма, 39 (Quae fuerant vitia, mores sunt)
- Sic transit Gloria mundi - могу сказать себе на склоне дней своих вслед за Фомой Аквинским и вспомнить, заодно, стишок, сочиненный кем-то из великих:
Ну как не вспомнить без улыбки
Тех дней веселых торжество,
Когда все члены были гибки,
За исключеньем... одного...
Увы, те годы пролетели
И не осталось ничего
Все члены нынче затвердели,
За исключеньем... одного...
Но - еще жив курилка! - вслед за Кола Брюньоном пытаюсь я трепыхаться, но время, как говорили незабвенной памяти Гораций (Оды. II.14.1-4) и Овидий (Фасты. VI.771-772), но время неуклонно тает, пожирая остаток отпущенных мне безучастными Парками дней и... ничего не скажешь - прав был Екклизиаст, сын Давидов в том, что есть время разбрасывать каменья и есть время их собирать...
Надо вам сказать, дорогие мои, что несмотря на мою близость к последнему в моей жизни путешествию, из которого мне уже не суждено будет возвратиться, я нисколько не жалею обо всех тех безобразиях, которые мне так скрашивали жизнь, тем более что еще один из наших мудрых классиков предупреждал подрастающее поколение о том, что "...жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы...", а не менее, я бы даже сказал более, известный властитель дум прогрессивной части населения цивилизованного мира - Анатоль Франс - в свое время подарил нам такое откровение: "Жизнь без пороков - сплошное томление, уныние и тоска. Порок - единственное развлечение, доступное нам в этом мире: порок расцвечивает существование, это соль души, это искра ума" (Анатоль Франс. "Является ли порок добродетелью?").
Что ж, я чувствую, что для меня наступило время поделиться с вами моими воспоминаниями, которые у некоторых вызовут улыбку сочувствия, у некоторых, страдающих комплексом неполноценности, это выразится в стонах о падении нравов (ханжи в штатском у нас еще не перевелись), многие начнут вспоминать "...преданья старины глубокой...", но для многих, льщу себя надеждой, мой труд послужит путеводной звездой на их многотрудном пути.
Итак - через тернии - к сексу! Тем более, что как говорили наши предки - Exempla docent!
Я прожил достаточно долгую жизнь, в которой было много забавного - и папа дипломат, и детство, проведенное в Бельгии (современной молодежи не понять, что это значило для меня в то время, я уже не говорю о том, что это избавило меня от пиетета по отношению к Сталину) , и эвакуация во время паники в Октябре 1941 г., и гибель отца в мясорубке, перемоловшей по вине товарища Сталина ополчение, брошенное им без какого-либо прикрытия против немецких танков под Тулой, и отсидка пяти лет в сталинском ГУЛАГе за "...клевету на Великого Вождя всех народов..." и хотя со мной поступили в высшей степени "гуманно" - учитывая то, что мне к тому времени уже стукнуло 16 лет, мне дали "детское" наказание - всего 5 лет лагерей, скитания по российским весям, пока мне не разрешили жить в достославном городе Пензе, и мои приключения в ней, и реабилитация, и институт, и защита диссертации, доцентство, и, как апофеоз моей карьеры - успешная работа в НПК "Ноу-хау", куда я, бросив опостылевшее мне из-за царящей на кафедрах рутины, направил свои стопы...
А дальше... дальше я отошел от дел и теперь с удовольствием веду жизнь рантье, одновременно наблюдая за той комедией, которая разыгрывается на наших подмостках, и с удовольствием предаюсь тому, что наши друзья-итальянцы называют - dolche niente - то есть сладостному безделью...
Но, окидывая внутренним взором всю свою жизнь, я должен со всей своей откровенностью сказать, что чем бы я не занимался, основной моей заботой была
"Наука страсти нежной,
Которую воспел Назон..."
Да, вся моя жизнь была посвящена Женщине, и если древние греки говорили:
- Мыслю, следовательно, есмь!
То я позволю себе продолжить этот афоризм сентенцией:
- Имею женщину, следовательно, есмь!
И я рад тому, что смог принести на алтарь женщине всего себя, да и тому, что вся моя жизнь была посвящена женщинам, в каждой из которых я находил новую, дотоле мне не известную, грань, позволявшую обогатить меня новыми впечатлениями...
Что же касается стонов наших моралистов, то кому какое дело до моей кошачьей жизни - одним нравится копаться в автомашинах, другим строить финансовые пирамиды, кому-то рыться в тайнах Вселенной... Гурманы находят свое счастье в обжорстве, но ведь их никто не упрекает в безнравственности по этому поводу, любителями терзать слух своих соплеменников бренчанием на гитарах или фортепьяно даже лживо восхищаются, скрывая, в ладошку, мучительную зевоту... А вот многих наших естественных отправлений, включая сюда и секс, мы почему-то стыдимся - хотя, как говорили древние, что естественно, то не безобразно, и пописать, когда мучительно хочется писать, так приятно, а то неизъяснимое наслаждение, сравнимое по интенсивности разве что с оргазмом, которое мы испытываем наконец-то дорвавшись до унитаза, так блаженно облегчает нашу душу от тяготеющей над нею необходимостью... а также то, согласитесь, с каким удовлетворением приятно на вольном воздухе громогласно пернуть... одновременно избавившись от вредного для нашего организма сероводорода, что нам в одной из своих комедий так блистательно продемонстрировал незабвенный Луи де Фюнес и подкрепил своими наблюдениями такой классик, как Эмиль Золя (смотрите его роман "Земля").
И здесь я не могу не привести сакраментальных строк, почти по Фету, описывающих все наши, казалось бы такие, на первый взгляд, разнородные ощущения:
Хорошо в краю родном,
Пахнет сеном и говном...
Сядешь срать
Хуй травку щиплет,
Жопа нюхает цветы,
Ветерок муде колышет...
О, природа, чудо ты!
Ну, а решить же, что лучше, что хуже, не дано знать ни одному философу по самой банальной причине - все дело в том, что мы лишены смысла жизни рано или поздно, но та искорка разумной жизни, которая еще теплится в нас, сгорит в очередном Большом взрыве, а может быть, и раньше - при каком-нибудь банальном потеплении климата...
И действительно, каждая женщина прекрасна, и лучше женщины может быть только много женщин...
Кстати, о птичках - чтобы сразу снять возможный вопрос о моей гиперсексуальности и связать его с моей непреодолимой страстью к обладанию женщинами - то я могу сказать следующее: по своим физическим данным я не Аполлон и не сперматозавр - мой темперамент не выходит за нормальные рамки и, если меня что-то и выделяет из общей массы, то это моя любовь к женскому телу...
Я им могу наслаждаться бесконечно - хотя, справедливости ради, я должен сказать, что я не люблю различного рода отклонений от нормального процесса - типа различных садистских и мазохистских штучек. Вот тут у меня и возникает конфликт с основным контингентом моих прелестниц - я готов буквально всосать их письки в себя и наслаждаться их вкусом и ароматом до бесконечности... но они - за исключением нимфоманок, которых я просто обожаю - сравнительно быстро сдаются на милость победителя и просят о пощаде... К моему глубочайшему сожалению, женщины, хотя они и могут длительное время симулировать якобы наступающие у них периодические оргазмы - опытный мужчина подобного безобразия просто не допустит, зачем ему спектакль с "охами и ахами"? - и после того как они - в лучшем случае! - несколько раз кончат, они торопятся выбросить белый флаг...
А что остается делать мне? Всю оставшуюся часть ночи куковать? Естественно, нет... но и не терять же драгоценное и невозвратимое время! и я остававшуюся часть ночи предпочитаю проводить с очередными и еще не растратившими своих ограниченных сил чаровницами...
Надо сказать, что разумные женщины правильно оценивают сложившуюся ситуацию и без лишних слов спокойно переходят в царство Морфея... ну, а если они начинают выступать, то наши пути расходятся... А меня ждут новые приключения.
И перед тем как я перейду к своим воспоминаниям, то хочу дать совет всем, желающим встать под знамена Амура - я советую вам как можно полнее познать женщин и хочу, еще раз, напомнить им святые слова, сказанные таким авторитетом, как А. Франс "...а бояться радости и избегать наслаждений... казалось мне всегда самым отвратительным оскорблением, которое можно нанести природе" ("Остров пингвинов". Книга 3. Глава 6.).
Нельзя объять необъятное - говорил в свое время Козьма Прутков. Аналогично - нельзя всех женщин мерить одной меркой, хотя, пускай самые общие, но основные рекомендации и советы я дать могу - все-таки я имел дело более чем с двумя с половиной тысячами женщин - и теперь, без ложной скромности, я могу сказать, что с основными типами женщин я, в основном, разобрался (См. мою книгу "О, секс, ты Чудо!". Москва. Голос. 1999 г.).
Предлагаемые мною заметки не носят всеобъемлющего характера - это скорее зарисовки с натуры, позволяющие более полно познакомиться с наиболее забавными и характерными случаями в моей жизни...
Итак, в путь... и помни, мой друг, что если ты хочешь по-настоящему познать ЖЕНЩИНУ, то прежде всего - познай самого себя, - как гласит надпись на фронтоне храма Аполлона в Дельфах.
Но прежде чем начать описывать свои похождения, я должен немного коснуться используемой в моих заметках терминологии, ибо, как известно - из песни слов не выкинешь...
Поэтому, там, где настоятельно требуется применение, как теперь говорят, ненормативной лексики - а, вообще-то, надо признать, что в наш достаточно свободный и просвещенный век, понятие "не нормативная" лексика утратило свое значение - я принужден буду использовать во всем объеме наш великий и могучий русский язык, так красочно передающий все нюансы переживаний чуткой и нежной русской души.
Что же касается не истребленного до сего времени племени ханжей, то я могу обратиться к ним со словами из Еванглия:
От Матфея, 7.1. Не судите, да и не судимы будете.
От Матфея, 7.2. Ибо каким судом судите, таким будете судимы.
От Матфея, 7.3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем глазу не чувствуешь?
И подтвердить их девизом Ордена Подвязки: "Пусть стыдно будет тому, кто плохо об этом подумает".
К тому же после опубликования в открытой печати таких перлов русской словесности, как "Девичьи игрушки" Ивана Баркова, вопрос об использовании в обиходной речи матерных слов может быть благополучно снят с повестки дня.
Кстати, наш великий поэт А. С. Пушкин, был о творчестве Баркова самого высокого мнения, о чем нам поведал в своих воспоминаниях П. П. Вяземский:
"...В 1836 г. ...я как-то раз ехал в коляске... с Пушкиным. Пушкин с видимым удивлением сказал мне:
- Вы не знаете стихов Баркова...и собираетесь вступить в университет? Это курьезно. Барков - одно из знаменитейших лиц в русской литературе; его стихотворения в ближайшем будущем получат огромное значение..."
А если вспомнить, что не только сам А. С. Пушкин, но и многие другие корифеи русской поэзии любили прибегать для уточнения своих переживаний к мату (Озорные стихи. Москва. "Колокол-пресс". 1997. Редактор-составитель профессор Татьяна Васильевна Ахметова), то это надо воспринимать без Ахов и Охов и принимать как некую данность.
Чтобы не быть голословным, ниже я хочу привести несколько примеров, прекрасно иллюстрирующих мои слова:
Начнем с Пушкина.
Его знаменитая поэма "Тень Баркова" с первых же строк погружает нас в атмосферу чистейшего мата:
Кто всех задорнее ебет?
Чей хуй средь битвы рьяной
Пизду кудрявую дерет,
Горя как столб багряный?..
А его полное совершеннейшего лиризма:
- Я помню чудное мгновенье...
И вполне прозаическое замечание (в письме № 253 к Соболевскому С. А.): "Ты ничего не пишешь мне о 2100 р. мною тебе должных, а пишешь мне о М-е Кern, которую с помощью божией я на днях уеб..."
Продолжим Лермонтовым, с его прелестной жанровой зарисовкой "Петергофский праздник":
Итак, тебе не заплачу я:
Но если ты простая блядь,
То знай: за честь должна считать
Знакомство юнкерского хуя!..
Нельзя пройти и мимо Н. Некрасова:
Выпил русского настою,
Услыхал "ебену мать"...
Не забудем и С. Есенина:
Ветер веет с юга,
И луна взошла,
Что же ты, блядюга,
Ночью не пришла?
Не пришла ты ночью,
Не пришла ты днем.
Думаешь, мы дрочим?
Нет! Других ебем.
Вспомним и Маяковского:
Нам ебля нужна
как китайцам рис.
Не надоест хую
радиомачтой топорщиться!..
И т. д. и т. п. и, вообще, я мог бы привести неограниченное количество стихов на заданную тему, но не в этом состоит моя главная задача - моя задача гораздо проще и заключается лишь в том, чтобы вы, встречая в тексте матерное слово, не шарахались от него как черт от ладана, а спокойно следили за дальнейшим развитием соответствующего сюжета.
В этой связи не лишним является следующее замечание в журнале "Литературное обозрение" - "...Шоковое действие таких (нецензурных) слов, неизбежное при первом- втором употреблении, пропадает при третьем, а читатель начинает следить не за словом, а за художественным смыслом... В русской литературе классического и нового времени это мощный подспудный пласт, обогащенный великими поэтами и писателями".
Поэтому, мне кажется, следует уточнить те понятия и определения, которыми мы оперируем говоря о "мате", и, прежде всего, уточним, что мы подразумеваем под словом "мат".
В общем случае, под словом "мат" подразумеваются всего три сакраментальных слова, породивших неисчислимое множество различного рода вариантов и словосочетаний.
Рассмотрим эти слова.
Первое из них связано с обозначением мужского детородного органа.
а. Широко распространенное народное слово "хуй" не вызывает у меня никаких положительных эмоций. В нем не чувствуется присущего ему твердости и мужественности, да и откуда им взяться, если это слово просто-напросто является всего лишь повелительным наклонением от слова "ховать", то есть прятать. Сравните: ковать-куй. Раньше пьяному и до нельзя разхристанному мужику просто, укором, говорили "хуй", то есть спрячь свое достояние.
Я знаю только одну фразу, где это слово звучит гордо и победоносно:
- Огромный хуй, как Божья кара, восстал над грешною пиздой!
б. Латинское название мужского детородного органа - penis (пенис) звучит несколько сухо и, я бы сказал, академично, но в ряде случаев, при отсутствии необходимости в сильных выражениях, вполне приемлемо.
в. Различные синонимы типа "болт", "елдак", "хер" и пр. - звучат по блатному, и вряд ли стоит на них останавливаться.
г. Литературное обозначение - член - весьма абстрактно, и я не сказал бы, что это звучит вкусно. Хотя даже наш великий Пушкин не удержался, чтобы не прибегнуть к нему, описывая жестокую схватку Беса с архангелом Гавриилом:
...Впился ему в то место роковое
(Излишнее почти во всяком бое),
В надменный член, которым бес грешил...
Из рассмотренных вариантов, только слово "хуй", благодаря его широкому и повсеместному распространению, может быть признан вполне самодостаточным термином и, хотя он мне и не нравиться, но, согласуясь с народным мнением, я принужден его использовать.
Второе, как и следовало ожидать, принадлежит женскому детородному органу.
а. Народное слово "пизда" сочно, красиво, несет в себе мощный эмоциональный заряд и, хотя этимология его происхождения, насколько я знаю, лингвистами до конца еще не выяснена, я все же считаю, что здесь можно положиться на природную мудрость нашего народа и согласиться с выдвинутой народом же (а наш мудрый народ всегда бывает прав! - как учили нас вожди мирового пролетариата) гипотезой об естественном его происхождении, так красочно описанного в гениальной поэме "Лука Мудищев":
...Природа женщин наградила,
Отраду жизни им дала:
Меж ног им щелку прорубила,
И ту "пиздою" назвала...
б. Латинское слово - vagina (вагина) - мягко и звучит достаточно красиво, но, к сожалению, оно мало распространенно в народе и большинству наших самцов не знакомо.
в. Различные синонимы - манда, шихна и пр. - звучат по блатному и ничего, кроме брезгливости, у меня не вызывают. Ласковые обращения типа "щелочка", "дырочка", "пещерочка" не дают обобщенной картины этого восхитительного зрелища - готовой на любые безумства пизды, и могут только фрагментарно описывать ее прелести.
Поэтому я и считаю, что лучшего термина нам и не надо.
Последний термин, необходимый нам для завершения этого маленького экскурса в область лингвистики, будет, естественно, характеризовать процесс совокупления.
а. Народное слово "ебля" весьма смачно, четко характеризует процесс, но, в то же время, несколько вульгарно и носит в себе, я бы сказал, площадное звучание.
Пою тебя, о, Казанова - Петров Илья => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Пою тебя, о, Казанова автора Петров Илья дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Пою тебя, о, Казанова у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Пою тебя, о, Казанова своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Петров Илья - Пою тебя, о, Казанова.
Если после завершения чтения книги Пою тебя, о, Казанова вы захотите почитать и другие книги Петров Илья, тогда зайдите на страницу писателя Петров Илья - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Пою тебя, о, Казанова, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Петров Илья, написавшего книгу Пою тебя, о, Казанова, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Пою тебя, о, Казанова; Петров Илья, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн