Кроме того, избавление от человеческой формы опасная для человека вещь, преждевременность которой может довести его даже до самоубийства, поскольку вместе с человеческой формой уходит все то описание мира, которое человек всю жизнь носил в себе. Когда человеческая форма уходит, человека наполняет чувство потерянности и тоски по своей прежней жизни и по своему потерянному состоянию. У некоторых современных последователей это обычно происходит потому, что они избавились от человеческой формы, но не избавились от инерции сознания, а точнее не научились ее контролировать.
– И как избавиться от этого влияния человеческой формы? – осторожно спросил я.
– Есть сила, которая может мгновенно избавить человека от многих его шаблонов. Эта сила – смерть.
В этом месте Сид сделал большую паузу, как бы выслеживая мою реакцию на свои слова.
– Когда человек переживает близость смерти, его точка тьмы сдвигается, и он как бы, смотрит на другой мир и совсем другими глазами. Если объяснять это с позиции логики, то можно определенно сказать, что когда человек купается в смерти, все его шаблоны перестают иметь для него значение, значение имеет только сама жизнь. Средний человек так и объясняет странное поведение человека, пережившего встречу со смертью. Однако поведение человека изменяется по одной простой причине – человек стал другим, когда его точка тьмы сдвинулась в новое положение и осталась там, ведь положение этой точки, как я уже тебе говорил, определяет то, кем является человек и каким образом его воспринимает окружающий мир. Сдвиг точки тьмы может так изменить человека, что даже его смерть может какое-то время не узнавать его. Этот сдвиг, оставляет вне досягаемости очень многие шаблоны человека, светимость которых поглощалась точкой тьмы.
– Что будет с такими шаблонами? – спросил я.
– Если точка тьмы не вернется в свое старое положение после того, как человек искупается в смерти, шаблоны будут со временем ослабевать и даже иногда разрушаться, поскольку они не могут существовать без периодической подпитки личной силой этого человека. Но лучше ему не дожидаться этого времени, поскольку налет некоторых шаблонов не исчезнет. Значит, человеку нужно проводить перепросмотр того периода своей жизни, который существовал до того, как он искупался в своей смерти.
– Почему ты так странно говоришь: «искупаться в смерти»? – спросил я.
– В данном случае точка тьмы человека сдвигается только тогда, когда он реально ощутил смерть возле себя, а точнее осознал, что может умереть. То есть если человек знает, что он сейчас умрет, но не умирает, значит, он искупался в собственной смерти. Некоторые современные последователи называют это «посмотреть смерти в лицо», то есть это тот момент, когда все становится пронзительно ясным и холодным, исчезает не только сумятица, неуверенность и нерешительность, но и все ненужное, все что мешает и все что кажется. Средний человек каждый день подвергается смертельной опасности, поскольку живет в техногенном мире, но он не знает этой опасности, точнее делает все возможное, чтобы забыть о ней, в этом липс ему оказывает огромную поддержку. Когда же человек постоянно контролирует свое лицо и расслабляет его, то за счет повышенного осознания самого себя в настоящий момент времени, он может почувствовать эту опасность и даже искупаться в смерти. Каждое мгновение такого купания очень ценно для человека, настолько ценно, что перевешивает ценность всей его прожитой жизни. В этом отличие человека силы от среднего человека – постоянно осознавать себя, чтобы купаться в смерти.
– Значит ли это, что человеку нужно сознательно подвергаться смертельной опасности? – уточнил я.
– Это не имеет смысла, потому что человек постоянно подвергается ей. Смерть – это неотвратимый исполнительный механизм внешнего намерения. Поскольку человек искажает своими шаблонами строение энергетических линий, которое с позиции первопричинной силы, является совершенным, то можно сказать, что первопричинная сила постоянно намеривает человека на смерть, которая, являясь заданием внешнего намерения, выслеживает человека и либо калечит его, чтобы ограничить шаблоны человека, либо человек умирает. Надо сказать, что в задании внешнего намерения есть некоторое исключение для наступления момента смерти человека, то есть смерть никогда не причиняет вреда человеку сразу. Существует некоторая программа смерти, по которой, смерть сначала купает человека в себе, чтобы заставить его изменить свой образ жизни и избавиться от шаблонов. Если человек получает знание смерти, то он отказывается от многих своих шаблонов, за счет сдвига точки тьмы. Однако если человек не будет перепросматривать свой жизненный опыт и не изменит свое поведение, он продолжит подвергаться смертельной опасности, которую среднему человеку будет трудно избежать повторно. Если человек встанет на путь силы, то купание в смерти становится для него обычным, а жизнь за счет этого станет совсем другой. Надо отметить, что каждое купание в смерти для человека уникально, и поэтому каждый раз благодаря нему точка тьмы обычно незначительно сдвигается в новое положение. Когда человек знает о близости смерти, любое мгновение его жизни становится неповторимым красочным событием. Если человек будет воспринимать каждое мгновение таким, какое оно есть, и без эмоций, то в его жизни больше никогда не появится новых шаблонов. Обрати на это внимание!
– Значит ли это, что человек, купаясь в смерти, борется с ней? – спросил я.
– Человеку нет смысла бороться со смертью, ему нужно только иметь знание о ней и осознание того, что смерть может проявить себя в любое мгновение. Если человек будет бороться с ней, то он проиграет, поскольку смерть обладает безграничной силой, а человек имеет в своем распоряжении небольшое количество личной силы, которое еще не растащили его шаблоны. Человеку нужно знать о возможности проявления смерти в каждое мгновение его жизни и мудро распоряжаться этим знанием. Чтобы не забыть о смерти, некоторые современные последователи считают, что смерть располагается сзади слева на расстоянии вытянутой руки, то есть в положении точки тьмы, кроме того, они искренне считают себя уже мертвыми, поскольку смерть не может забрать мертвых, а только искупать их в самой себе.
– Довольно хитро, – признал я, подражая Сиду.
– Так как эти люди живут со знанием, что они уже умерли, то такое знание, надо сказать, делает таких людей более незаметными для смерти, то есть смерти нужно постараться, чтобы выследить их, – закончил Сид со смехом. Реальность сна стала пропадать, и все погрузилось в туман, из которого я проснулся.
Сон 15
Мне снился какой-то пустынный город, в котором я бродил по узким улицам. Интересно, что людей в этом городе не было. Вдруг я увидел мальчика, который шел мне навстречу.
– Привет, Вадим. Это сон! – услышал я привычную фразу.
– Это сон, – по инерции повторил я фразу Сида, которая помогла мне осознать себя во сне.
– Как ты достигаешь осознанного сновидения? – спросил меня Сид.
– Постоянно тестирую реальность. Поначалу было несколько сложно об этом помнить, но я привык со временем. Чем бы я ни занимался, прерываю свою деятельность и спрашиваю себя «это сон?» и отвечаю на вопрос. Мне все чаще стали сниться сны, в которых я задаю себе этот вопрос и, к своему удовлетворению, почти всегда отвечаю на них утвердительно, после чего приходит осознание. Я понимаю, что это сон, – ответил я.
– Это хороший способ, и он хитрый по отношению к намерению, поскольку в твоем способе нет прямого задания намерению, – загадочно сказал Сид.
– Что же нужно говорить, чтобы это было намерение? – спросил я.
– Слова не содержат задания намерения и не имеют силы, однако люди обошли это правило, заставив слова работать на намерение, – добавил Сид со смехом.
– Объясни на примере, – попросил я.
– Допустим, человек в сновидении говорит: «хочу летать» и летит. Но он может не говорить эти слова, а просто полететь, дав задание намерению. То есть намерение – это знание без слов того, что может случиться. Обрати на это внимание! Если в сновидении ты захочешь получить какой-то предмет, например маленькую раковину каури, то ты скажешь: «хочу, чтобы здесь появилась маленькая раковина каури». Предмет естественно появится, но если ты будешь говорить эти слова в физическом состоянии, то можешь кричать, хоть до хрипоты, все равно ничего не получишь. Хитрость намерения заключается в том, что знание намерения прячется от человека в физическом состоянии, поэтому то, что он может легко получить в сновидении, в физическом состоянии для него будет не доступно.
– Почему это происходит? – спросил я с большим интересом.
– Мир сновидения более текучий, чем физический мир. Главное отличие состоит в положении намерения относительно самого мира. В физическом мире намерение находится поверх мира, поэтому его так не легко достичь. Мир сновидения парит на намерении, то есть мир сновидения находится поверх намерения, именно поэтому так легко его достичь в сновидении. Это касается внешнего намерения. Внутреннее намерение человека находится поверх его энергетического шара в физическом состоянии и внутри его шара в состоянии сновидения. Положение внешнего намерения относительно мира частично определяется положением точки тьмы, а положение внутреннего намерения относительно энергетического шара человека частично определяется положением точки света. Поэтому чтобы достичь внутреннего намерения в физическом состоянии нужно переместить его внутрь энергетического шара.
– Думаю это не просто, – признал я, не до конца понимая смысл сказанного Сидом.
– Хорошим помощником в тестировании реальности может стать чтение различных надписей. Прочти что написано на этом здании, – сказал мне Сид, показывая рукой на серое здание с вывеской. Я попытался прочитать, но вместо букв были непонятные знаки.
– Ничего не понимаю, – признал я.
– Попробуй еще раз, – требовательно сказал Сид. Посмотрев на здание, я с удивлением обнаружил, что знаки стали другими, и их стало меньше, о чем и сказал Сиду.
– Поскольку мир сновидения более текучий, чем мир физической реальности, то ничего в этом мире не постоянно. Если в физическом состоянии смотреть на встретившуюся надпись, затем посмотреть на предмет, на котором эта надпись находится, и снова на надпись, то надпись останется неизменной. Если же такое действие провести в мире сновидения, то надпись почти всегда изменится или исчезнет. Можно использовать текучесть сновидения для того, что ты называешь тестированием реальности. Для этого нужно написать какое-либо слово на ладони правой руки. В физической реальности нужно поднять руки на уровень глаз и посмотреть на правую ладонь. Прочитать слово на этой ладони, затем посмотреть на левую ладонь и снова на правую. Если слово не изменится, то нужно сказать себе «возможно, это не сон», если слово изменится, то сказать себе «возможно, это сон». Это простое упражнение позволит, даже среднему человеку без опыта осознания себя во сне, за считанные недели течения времени в физической реальности иметь единичные непродолжительные осознанные сновидения. Главное постоянно повторять это упражнение, хотя бы один раз в течение одного часа течения времени в физической реальности. Тебе нужно стремиться вместо произнесения слов вызывать в своем теле некое чувство, означающее для тебя, что это сон или чувство, что это не сон. Также хорошим чувством в твоем теле будет желание полететь.
– Какое слово нужно написать на ладони? – уточнил я.
– Любое, хоть свое имя, – со смехом ответил Сид, – это упражнение не только помогает осознавать себя во сне, но и некоторым образом приближает к внутреннему намерению.
– Есть ли еще упражнения для намерения? – спросил я.
– Упражнений много, но мало кто знаком с ними, поскольку такие знания передаются внутри закрытых традиций, поэтому некоторые современные последователи достигают внутреннего намерения своим энергетическим шаром в течение десятилетий, хотя этот срок можно уменьшить во много раз, выполняя эти упражнения. Сейчас я расскажу тебе об одном из таких упражнений на достижение внутреннего намерения. Это упражнение необходимо выполнять и в физическом состоянии и в осознанном сновидении. Практически нет смысла выполнять его только в физическом состоянии, или только в состоянии сновидения, обязательно должны существовать обе половинки, поэтому прежде чем приступить к его выполнению, человеку нужно добиться некоторых успехов в осознании себя во сне.
Сид закрутился волчком и продолжил:
– Это упражнение очень простое на первый взгляд, но оно является своеобразным ключом к намерению. Первый человек, который изучил это упражнение, был Вед, человек силы, живший так много лет назад, что люди еще не знали слов религия и магия, эти силы им заменяло поклонение природным стихиям и камням, в которые, по их мнению, уходит сознание человека после смерти. В своем осознанном сновидении он общался с огромным числом бестелесных сознаний, которые многое передали ему, в том числе и это упражнение.
– Какая польза была тонким сущностям от этого общения с ним? – спросил я.
– Ты хочешь скорее узнать какая польза мне от нашего общения? – спросил Сид с легким смехом.
– Ну и это тоже, – ответил я смущенно.
– Энергетический шар человека имеет уникальную конструкцию, подобной которой, нет ни в одном из миров. Он обладает очень высокой энергетикой, но в то же время человек обладает малым осознанием своего энергетического шара, именно поэтому это привлекает множество сущностей из различных миров. Большинство таких сознаний стремится побыть рядом с энергетическим шаром человека, поскольку он излучает немного отличную энергию, нежели излучают они. Для них побыть рядом с человеком это все равно, что погреться в теплом песке, когда замерзаешь, для других это словно охладиться снегом, когда очень жарко. Но это все лишь способ описать этот энергообмен словами, на самом деле все может выглядеть несколько иначе. Кроме того, человек тоже воспринимает часть энергии сущностей своим энергетическим шаром.
– Это справедливо и для липсов, которые есть у каждого человека? – спросил я.
– Нет, здесь это не совсем так. Чужеродное сознание первого типа нападает на человека, когда он еще совсем младенец, затем оно раздвигает сверху границу энергетического шара, и часть себя помещает внутрь этого энергетического шара, а также частицу себя почти в каждый энергетический канал. Это сознание является, по сути, паразитом, питающимся тонкой энергией, находящейся внутри энергетического шара человека. Единственное, что липс дает человеку – часть своего сознания. То есть, можно сказать, что сознание человека и сознание липса перемешаны друг с другом, как если перемешать песок и землю. Надо понимать, что главные крючки, за которые липс дергает, чтобы управлять эмоциями человека, как марионетками и за которые он держится – это шаблоны человека, именно поэтому избавление от шаблонов приводит к неустойчивости этого чужеродного сознания, а когда человек теряет человеческую форму, то он обычно теряет и липса.
– Кажется, я начинаю понимать все в другом свете, – признал я.
– Избавление от шаблонов у среднего человека похоже на самоистязание. Каждый шаблон, разрушаясь, доставляет ему огромную боль, поскольку начинается давление как изнутри, обычно за счет инерции сознания, так и снаружи со стороны ближайшего окружения человека в физическом мире. Кроме того, каждый шаблон прикреплен к человеку посредством эмоций, поэтому разрушение этих эмоций в ситуации шаблона – первостепенное дело. Никогда невозможно предсказать последствия, которые могут возникнуть в результате шагов, направленных на разрушение шаблона, поэтому человек должен действовать осторожно, но решительно, с готовностью к любому исходу, даже к приходу смерти. Итак, пришло время познакомиться с упражнением внутреннего намерения. Чтобы выполнять это упражнение, нужно придать телу определенную позицию. Тело должно быть расположено прямо, а ноги сгибаются так, чтобы между голенями и бедрами был прямой угол. То есть позиция человека, сидящего на стуле, но без стула. Голова расположена прямо без каких-либо уклонов. Руки разводятся в стороны и сгибаются в локтях под острым углом, ладони параллельны земной поверхности. Пальцы немного сгибаются для придания руке вида звериной лапы. Большие пальцы почти касаются тела и находятся по его бокам на уровне груди. Поначалу в физическом состоянии будет тяжело придать телу такую позицию, но это всего лишь вопрос времени и тренировки. Тебе нужно будет научиться, с легкостью принимать такую позицию в физическом состоянии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29