Но реального процесса передачи власти из рук партии в руки пролетариата никогда не происходило! При социализме рабочие и крестьяне никогда не были хозяевами своей страны, как об этом утверждала советская пропаганда. Наказывался не только протест, но даже любая инициатива, исходящую «снизу». Социализм - это полное отсутствие власти у рабочих и крестьян! Никакой «диктатуры пролетариата» при социализме никогда не было! При социализме властью обладали высшее партийное руководство и бюрократический аппарат. Реально существовала только диктатура коммунистической партии с одновременным бесправием пролетариата и крестьянства! Диктатуру коммунистической партии «большевистская» пропаганда преподносила народу как диктатуру пролетариата, как власть народа. Но это не одно и тоже.
9. Главный принцип замены капиталистического строя социалистическим - это революционная активность пролетариата. Во всех учебниках по марксизму-ленинизму доказывалось положение, что капиталистическая формация ликвидируется благодаря революционной активности пролетариата, рабочих (а не солдат, не крестьян, не интеллигентов и не мелких буржуа). Но на практике коммунисты-ленинцы придерживались совершенно противоположной концепции: пролетарскую социалистическую революцию может совершить "любой представитель угнетенных масс", то есть не только пролетариат, но рабы в отсталых колониальных государствах Африки, Америки и Азии (на период 1917 года), крепостные крестьяне в феодальных арабских государствах, фермеры-крестьяне в странах раннего капитализма, передовая интеллигенция и сознательные слои буржуазии. Несмотря на то, что все учебники по марксистско-ленинской философии утверждали, что «могильщиком капитализма является пролетариат, количество которого в развитых (!) капиталистических странах выше крестьянского населения», коммунисты утверждали о законности перехода феодальных (крестьянских) государств к коммунистическому строительству. Во время попыток свершения социалистических «пролетарских» (!???) революций фактически отсутствовал пролетариат в Монголии и Китае, Вьетнаме и Корее, в Египте и Конго, в Индии и Афганистане. Все страны Азии и Африки не имели в то время пролетариата, находились в феодальной стадии развития. Однако Монголия, а позже Китай, Вьетнам, Лаос, Корея (северная часть), Ливия, Йемен и другие феодальные государства неожиданно произвели попытки проведения «пролетарских, социалистических революций» (???) и некоторые из них «начали строить социализм» в своих странах. Если якуты, эвены, коряки или папуасы, которые жили в 1917 году почти как дикие первобытные люди, убили бы своего вождя и шамана, а для руководства племенем избрали «совет из 10 представителей трудового народа», то коммунисты тут же бы объявляли, что произошла «великая пролетарская социалистическая революция», что этому «революционному народу» нужна военная помощь в деле дальнейшего уничтожении внутренних и внешних врагов и идеологическая помощь в выборе «правильного пути развития»! Любую революцию они объявляли социалистической, пролетарской (без наличия пролетариата), социальной революцией. Освободительные движения отсталых в социальном и экономическом отношении колоний в Африке, Азии и Америке они так же пытались направить в плоскость социализма. Зачем, говорили они, отсталой колониальной стране переходить от феодализма к капитализму? Зачем жить при капиталистической эксплуатации еще 200 лет? Срочно свергайте власть колонизаторов, перепрыгивайте через эксплуататорскую капиталистическую стадию (чего зря мучиться?) и переходите прямо к «неэксплуататорской формации», к первой стадии коммунизма - к социализму! Даже если государство было феодальным, где полностью отсутствовал пролетариат, коммунисты допускали возможность удачного осуществления в этих странах «пролетарской социалистической революции» и строительство на феодальной экономической базе первой фазы коммунизма, то есть социализма. Происходил процесс грубого «экспорта революции». В 60 - х годах убежденным последователем этой концепции стал кубинский революционер Че Ги Вара. Он хотел совершить пролетарские революции поочередно во всех странах Латинской Америке: Венесуэле, Боливии, Перу, Никарагуа и т. д., где население в 60 - х годах состояло на 90% из крестьян, а пролетариат почти отсутствовал. Буржуазные философы совершенно правильно обращали внимание на тот факт, что в этом вопросе коммунисты противоречат даже К. Марксу, своему учителю, который утверждал, что социалистическая революция называется пролетарской, так как ее должны «делать» не рабы, не крепостные крестьяне, не бедные буржуа, не интеллигенты, а рабочие, пролетариат. Пролетариат (по теории) должен отнять власть у буржуазии, а не крестьяне и не интеллигенты! Но ни в Монголии, ни в Китае в день проведения социалистической революции пролетариата фактически не существовало. Какое имели право коммунисты совершать социалистическую пролетарскую революцию без пролетариата? По этой проблеме можно сделать однозначный вывод: главным для коммунистов был «симптом существования эксплуатации и протест народных масс», а необходимые экономические, политические и социальные условия для насильственного перехода к социализму или коммунизму полностью пренебрегались.
10. Главный принцип наличия условий для свержения капиталистического строя - его присутствие в данном государстве и его высокая экономическая развитость. Один из главных законов марксизма-ленинизма гласит: «Государство обязано пройти в "полном объеме" рабовладельческий, феодальный и капиталистический строй, а только потом, когда общество достигнет определённого (какого точно - коммунистам было неизвестно) экономического потенциала, можно переходить к построению следующей формации - например, социализма или коммунизма!» А разве к 1917 году Россия полностью прошла стадию капитализма? Разве Ленин сделал расчёты и доказал, что стадия капитализма в России полностью пройдена и находится на вершине своего развития, что даёт право государству на очередной революционный скачок - строить коммунизм? Нет таких расчётов, нет таких доказательств! Так почему же партия большевиков решила всё-таки перейти к следующей формации, к социализму, без твердого убеждения, что капиталистическая фаза развития в России полностью пройдена? Это авантюризм! На практике коммунисты убеждали народы в законности перехода к коммунизму государств с феодальными производственными отношениями, которые существовали при попытках проведения «пролетарских революций» в Монголии и Китае, Вьетнаме и Корее, в Египте и Конго, в Индии и Афганистане. Все страны Азии и Африки не имели пролетариата, находились в феодальной стадии развития. Однако Монголия, а позже Китай, Вьетнам, Лаос, Корея (северная часть), Ливия, Йемен и другие феодальные государства неожиданно начали строить социализм. От раннего феодализма эти государства сразу прыгнули "в коммунизм", минуя капитализм - это же бред и авантюра! Даже по марксистской «теории перехода к коммунизму» у этих государств отсутствуют необходимые экономические и политические условия! Государство могло находиться по общественно - экономическому уровню развития на любом положении - при первобытнообщинном строе, при рабовладельческом строе, феодализме и неразвитом, диком капитализме. На практике получалось так, что даже людям первобытного строя можно достигнуть «коммунистического светлого будущего», если они вооружаться дубинами, и свергнут своего вождя. Коммунисты игнорировали полностью, абсолютно (до полного презрения и пренебрежения) экономические законы эволюционного развития общества! Коммунисты решили достигнуть коммунизма любой ценой. Коммунисты были убеждены, что любой кризис власти в любой стране можно использовать для социалистического переворота. Совсем неважно, к какой общественно-экономической формации принадлежит данное государство: первобытнообщинному строю, рабовладельческой, феодальной формации или зарождающемуся капитализму. Если внутри государства возникла революционная ситуация, то для «революционных масс» открывается историческая возможность совершить пролетарскую (без наличия пролетариата) социалистическую революцию и государство может тут же приступить к строительству коммунизма! Как все просто! Захотело население страны пожить при коммунизме, - пожалуйста. Зачем давать эксплуатировать себя рабовладельцам, феодалам и капиталистам на протяжении тысячелетий? Зачем ждать, когда накопится необходимая экономическая база для перехода к коммунизму? Свергайте при помощи оружия власть эксплуататоров и дорога к коммунизму открыта. Ускоряйте общественный прогресс и форсируйте события. Не будем ждать милости от природы, станем хозяевами своей собственной эволюции! Но это же абсолютная глупость, мошенничество и авантюризм! При этом коммунисты не учитывали не только низкий уровень экономического развития феодального государства, но и тот факт, что в каждой стране на протяжении 100 лет возникает десятки революционных ситуаций, когда «низы» не хотят жить по-старому, а «верхи» не в состоянии управлять по-старому. Но не может же каждая революция, бунт, гражданская война приводить всегда к новым формациям и новым производственным отношениям. Например, в России с 1990 по 2000 годы было не менее 5 острых революционных ситуаций. При большом желании россияне могли бы совершить еще "5 пролетарских социалистических революций". Неужели можно серьезно думать, что какая-то из них точно привела бы смене формации (например, к достижению коммунизма)? Такой подход к эволюции общества является чистой авантюрой, которая обречена на провал с самого начала своего практического осуществления. По этой причине можно утверждать, что социализм является такой же утопией, как и «коммуны и города счастья» социалистов - утопистов (Сен-Симона, Фурье и Кампанеллы). Закон Маркса и Ленина о том, что государство обязано пройти в "полном объеме" капиталистическую формацию, а потом начать строительство более совершенного коммунистического общества, большевики не соблюдали. Деятельность коммунистов подчинялась лозунгу: "Коммунизма надо достичь моментально, форсированно, ускоренно, любой ценой, без учета экономических условий перехода одной формации в другую, без учета социально-общественного строя, которое имеет государство перед началом пролетарской революции. Пролетарскую революцию могут осуществить не только рабочие, но и рабы, крестьяне, скотоводы, интеллигенты, мелкие буржуа".
11. ВЫВОДЫ о главных принципах создания коммунистических государств. Коммунисты игнорировали те правила и закономерности в создании коммунистического общества, которые сами же выдвигали в своём учении. Закон о том, что только пролетарии должны делать пролетарскую революцию, коммунистами игнорировался, закон о полном прохождении стадии капитализма государствами - также игнорировался. Несмотря на то, что марксизм-ленинизм призывал обязательно учитывать экономическую готовность (массу) капиталистического государства для свершения пролетарской революции, политическую готовность (наличие развитого капитализма в государстве, а не феодализма) и социальную готовность (большое количество пролетариата в государстве), на практике эти обязательные условия для успешной смены формации коммунисты полностью игнорировали. Можно перечислить десятки «стратегических и фундаментальных» законов коммунистической теории, которые упоминала коммунистическая теория, но тут же, сразу же их «не соблюдала» и полностью игнорировала «коммунистическая практика». Теория коммунизма полностью расходилась с практикой коммунизма. Закон экономической достаточности, подготовленности государства для смены формаций - полностью игнорировался, закон о пролетарской (а не крестьянской) социалистической революции - полностью игнорировался. Закон о более высокой производительности труда у первой коммунистической (социалистической) формации, чем у капиталистической - полностью игнорировался. Отсутствие эксплуатации у социалистического государства, реальная власть рабочих и крестьян при социализме - эти требования теории коммунизма также провозглашались, но полностью игнорировались.
В своём учении марксисты провозглашали законы, но никогда не подчинялись им! Мысль об обязательном подчинении фундаментальным законам марксизма-ленинизма коммунисты почему-то серьезно не воспринимали. Коммунисты (марксисты и ленинцы) отказались соблюдать объективные общественные законы, которые сами же и провозглашали! Коммунисты-ленинцы основывали свои действия на еще более ошибочной теории, нежели коммунисты-марксисты. Коммунисты - ленинцы, которые называли себя большевиками, были чрезмерно революционными, беспощадными и воинственными, нежели марксисты. Такого массового авантюризма человечество никогда не встречало на протяжении всей своей истории. Построение коммунизма - это авантюра мирового масштаба! Марксизм - это политическая авантюра, а ленинизм - это авантюра в квадрате. С 1890 года по 1990 год, сто лет продолжалась эпоха слепой ненависти к эксплуатации как таковой, без понимания того, что реальное уничтожение эксплуатации приведёт к уничтожению капитала, а уничтожение капитала погубит всё человечество. Социализм возник вопреки эволюционным законам развития общества!
12. Причина расхождения коммунистической теории (провозглашённых принципов построения коммунизма) с практикой. Коммунисты были реалистами в оценке прошлого и авантюристами в прогнозах будущего развития общества (то есть - авантюристами в практике достижения коммунизма). Коммунисты реально оценивали прогресс общества при первобытнообщинном, рабовладельческом, феодальном, капиталистическом строе. Однако их метод форсированного построения коммунизма без учета экономического положения капиталистического общества оказался утопией, а точнее трагической ошибкой для всего человечества. Классики коммунизма допустили ошибку в методе практического достижения коммунизма. Они не знали, что попытка достичь высшей формации насильственным политическим путем (не экономическим) приводит к полному уничтожению ранее существующих экономических достижений общества из-за тотальной классовой (гражданской) войны. Марксисты-ленинцы правы, что эксплуатация при рабовладельческой, феодальной и капиталистической формации реально существует. Марксисты-ленинцы правы, что по причине существования капитала возникает эксплуатация человека человеком. Но уничтожить эксплуатацию методом истребления класса капиталистов невозможно, так как возникает социалистическое государство, которое продолжает иметь капитал, которое имеет силу эксплуатации в 10 раз большую, чем капитализм. Оказывается, социалистическая революция не освобождает население данного государства от эксплуатации! Как была эксплуатация трудящихся до социалистической революции, так и осталась и после неё. Ничего не меняется! Тогда какой смысл проведения пролетарских революций? Нет никакого смысла! Коммунисты сделали попытку быстро преобразовать общество и ликвидировать главное его несовершенство - эксплуатацию. Они так спешили к коммунизму, что позабыли о самом главном, - об экономическом соответствии массы цивилизации для каждой общественно - политической формации. Они жили с безудержным желанием, «чтоб сказку - сделать былью». Лозунг коммунистов был таким: «Благородная цель оправдывает все средства». Но, несмотря на многочисленные жертвы и лишения, коммунисты своей цели не достигли. Они и не могли ее достигнуть, потому что искали решение проблемы не в материальном прогрессе, а в классовом и политическом «переустройстве» общества.
13. О пяти поколениях коммунистов. Всех коммунистов, существующих в период от 1850 до 2000 года в России, можно классифицировать на 5 поколений. Все поколения коммунистов были убеждены, что достигнуть идеальной коммунистической формации можно только посредством применения силы, только через вооружённую борьбу «угнетённого класса» - пролетариата, крестьянства и интеллигенции.
1) Первое поколение социал-демократов и коммунистов России (1870 - 1900 годы), идейными лидерами которых были К. Маркс и Ф. Энгельс, ошибочно утверждали, что коммунистическое общество можно построить в ближайшем будущем (в период до 2000 года) благодаря всемирной коммунистической революции. Главная задача коммунистических партий виделась марксистам в подготовке пролетариата к вооруженной всемирной пролетарской революции.
2) Второе поколение коммунистов в России (1900 - 1924 годы), лидером которых был В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144
9. Главный принцип замены капиталистического строя социалистическим - это революционная активность пролетариата. Во всех учебниках по марксизму-ленинизму доказывалось положение, что капиталистическая формация ликвидируется благодаря революционной активности пролетариата, рабочих (а не солдат, не крестьян, не интеллигентов и не мелких буржуа). Но на практике коммунисты-ленинцы придерживались совершенно противоположной концепции: пролетарскую социалистическую революцию может совершить "любой представитель угнетенных масс", то есть не только пролетариат, но рабы в отсталых колониальных государствах Африки, Америки и Азии (на период 1917 года), крепостные крестьяне в феодальных арабских государствах, фермеры-крестьяне в странах раннего капитализма, передовая интеллигенция и сознательные слои буржуазии. Несмотря на то, что все учебники по марксистско-ленинской философии утверждали, что «могильщиком капитализма является пролетариат, количество которого в развитых (!) капиталистических странах выше крестьянского населения», коммунисты утверждали о законности перехода феодальных (крестьянских) государств к коммунистическому строительству. Во время попыток свершения социалистических «пролетарских» (!???) революций фактически отсутствовал пролетариат в Монголии и Китае, Вьетнаме и Корее, в Египте и Конго, в Индии и Афганистане. Все страны Азии и Африки не имели в то время пролетариата, находились в феодальной стадии развития. Однако Монголия, а позже Китай, Вьетнам, Лаос, Корея (северная часть), Ливия, Йемен и другие феодальные государства неожиданно произвели попытки проведения «пролетарских, социалистических революций» (???) и некоторые из них «начали строить социализм» в своих странах. Если якуты, эвены, коряки или папуасы, которые жили в 1917 году почти как дикие первобытные люди, убили бы своего вождя и шамана, а для руководства племенем избрали «совет из 10 представителей трудового народа», то коммунисты тут же бы объявляли, что произошла «великая пролетарская социалистическая революция», что этому «революционному народу» нужна военная помощь в деле дальнейшего уничтожении внутренних и внешних врагов и идеологическая помощь в выборе «правильного пути развития»! Любую революцию они объявляли социалистической, пролетарской (без наличия пролетариата), социальной революцией. Освободительные движения отсталых в социальном и экономическом отношении колоний в Африке, Азии и Америке они так же пытались направить в плоскость социализма. Зачем, говорили они, отсталой колониальной стране переходить от феодализма к капитализму? Зачем жить при капиталистической эксплуатации еще 200 лет? Срочно свергайте власть колонизаторов, перепрыгивайте через эксплуататорскую капиталистическую стадию (чего зря мучиться?) и переходите прямо к «неэксплуататорской формации», к первой стадии коммунизма - к социализму! Даже если государство было феодальным, где полностью отсутствовал пролетариат, коммунисты допускали возможность удачного осуществления в этих странах «пролетарской социалистической революции» и строительство на феодальной экономической базе первой фазы коммунизма, то есть социализма. Происходил процесс грубого «экспорта революции». В 60 - х годах убежденным последователем этой концепции стал кубинский революционер Че Ги Вара. Он хотел совершить пролетарские революции поочередно во всех странах Латинской Америке: Венесуэле, Боливии, Перу, Никарагуа и т. д., где население в 60 - х годах состояло на 90% из крестьян, а пролетариат почти отсутствовал. Буржуазные философы совершенно правильно обращали внимание на тот факт, что в этом вопросе коммунисты противоречат даже К. Марксу, своему учителю, который утверждал, что социалистическая революция называется пролетарской, так как ее должны «делать» не рабы, не крепостные крестьяне, не бедные буржуа, не интеллигенты, а рабочие, пролетариат. Пролетариат (по теории) должен отнять власть у буржуазии, а не крестьяне и не интеллигенты! Но ни в Монголии, ни в Китае в день проведения социалистической революции пролетариата фактически не существовало. Какое имели право коммунисты совершать социалистическую пролетарскую революцию без пролетариата? По этой проблеме можно сделать однозначный вывод: главным для коммунистов был «симптом существования эксплуатации и протест народных масс», а необходимые экономические, политические и социальные условия для насильственного перехода к социализму или коммунизму полностью пренебрегались.
10. Главный принцип наличия условий для свержения капиталистического строя - его присутствие в данном государстве и его высокая экономическая развитость. Один из главных законов марксизма-ленинизма гласит: «Государство обязано пройти в "полном объеме" рабовладельческий, феодальный и капиталистический строй, а только потом, когда общество достигнет определённого (какого точно - коммунистам было неизвестно) экономического потенциала, можно переходить к построению следующей формации - например, социализма или коммунизма!» А разве к 1917 году Россия полностью прошла стадию капитализма? Разве Ленин сделал расчёты и доказал, что стадия капитализма в России полностью пройдена и находится на вершине своего развития, что даёт право государству на очередной революционный скачок - строить коммунизм? Нет таких расчётов, нет таких доказательств! Так почему же партия большевиков решила всё-таки перейти к следующей формации, к социализму, без твердого убеждения, что капиталистическая фаза развития в России полностью пройдена? Это авантюризм! На практике коммунисты убеждали народы в законности перехода к коммунизму государств с феодальными производственными отношениями, которые существовали при попытках проведения «пролетарских революций» в Монголии и Китае, Вьетнаме и Корее, в Египте и Конго, в Индии и Афганистане. Все страны Азии и Африки не имели пролетариата, находились в феодальной стадии развития. Однако Монголия, а позже Китай, Вьетнам, Лаос, Корея (северная часть), Ливия, Йемен и другие феодальные государства неожиданно начали строить социализм. От раннего феодализма эти государства сразу прыгнули "в коммунизм", минуя капитализм - это же бред и авантюра! Даже по марксистской «теории перехода к коммунизму» у этих государств отсутствуют необходимые экономические и политические условия! Государство могло находиться по общественно - экономическому уровню развития на любом положении - при первобытнообщинном строе, при рабовладельческом строе, феодализме и неразвитом, диком капитализме. На практике получалось так, что даже людям первобытного строя можно достигнуть «коммунистического светлого будущего», если они вооружаться дубинами, и свергнут своего вождя. Коммунисты игнорировали полностью, абсолютно (до полного презрения и пренебрежения) экономические законы эволюционного развития общества! Коммунисты решили достигнуть коммунизма любой ценой. Коммунисты были убеждены, что любой кризис власти в любой стране можно использовать для социалистического переворота. Совсем неважно, к какой общественно-экономической формации принадлежит данное государство: первобытнообщинному строю, рабовладельческой, феодальной формации или зарождающемуся капитализму. Если внутри государства возникла революционная ситуация, то для «революционных масс» открывается историческая возможность совершить пролетарскую (без наличия пролетариата) социалистическую революцию и государство может тут же приступить к строительству коммунизма! Как все просто! Захотело население страны пожить при коммунизме, - пожалуйста. Зачем давать эксплуатировать себя рабовладельцам, феодалам и капиталистам на протяжении тысячелетий? Зачем ждать, когда накопится необходимая экономическая база для перехода к коммунизму? Свергайте при помощи оружия власть эксплуататоров и дорога к коммунизму открыта. Ускоряйте общественный прогресс и форсируйте события. Не будем ждать милости от природы, станем хозяевами своей собственной эволюции! Но это же абсолютная глупость, мошенничество и авантюризм! При этом коммунисты не учитывали не только низкий уровень экономического развития феодального государства, но и тот факт, что в каждой стране на протяжении 100 лет возникает десятки революционных ситуаций, когда «низы» не хотят жить по-старому, а «верхи» не в состоянии управлять по-старому. Но не может же каждая революция, бунт, гражданская война приводить всегда к новым формациям и новым производственным отношениям. Например, в России с 1990 по 2000 годы было не менее 5 острых революционных ситуаций. При большом желании россияне могли бы совершить еще "5 пролетарских социалистических революций". Неужели можно серьезно думать, что какая-то из них точно привела бы смене формации (например, к достижению коммунизма)? Такой подход к эволюции общества является чистой авантюрой, которая обречена на провал с самого начала своего практического осуществления. По этой причине можно утверждать, что социализм является такой же утопией, как и «коммуны и города счастья» социалистов - утопистов (Сен-Симона, Фурье и Кампанеллы). Закон Маркса и Ленина о том, что государство обязано пройти в "полном объеме" капиталистическую формацию, а потом начать строительство более совершенного коммунистического общества, большевики не соблюдали. Деятельность коммунистов подчинялась лозунгу: "Коммунизма надо достичь моментально, форсированно, ускоренно, любой ценой, без учета экономических условий перехода одной формации в другую, без учета социально-общественного строя, которое имеет государство перед началом пролетарской революции. Пролетарскую революцию могут осуществить не только рабочие, но и рабы, крестьяне, скотоводы, интеллигенты, мелкие буржуа".
11. ВЫВОДЫ о главных принципах создания коммунистических государств. Коммунисты игнорировали те правила и закономерности в создании коммунистического общества, которые сами же выдвигали в своём учении. Закон о том, что только пролетарии должны делать пролетарскую революцию, коммунистами игнорировался, закон о полном прохождении стадии капитализма государствами - также игнорировался. Несмотря на то, что марксизм-ленинизм призывал обязательно учитывать экономическую готовность (массу) капиталистического государства для свершения пролетарской революции, политическую готовность (наличие развитого капитализма в государстве, а не феодализма) и социальную готовность (большое количество пролетариата в государстве), на практике эти обязательные условия для успешной смены формации коммунисты полностью игнорировали. Можно перечислить десятки «стратегических и фундаментальных» законов коммунистической теории, которые упоминала коммунистическая теория, но тут же, сразу же их «не соблюдала» и полностью игнорировала «коммунистическая практика». Теория коммунизма полностью расходилась с практикой коммунизма. Закон экономической достаточности, подготовленности государства для смены формаций - полностью игнорировался, закон о пролетарской (а не крестьянской) социалистической революции - полностью игнорировался. Закон о более высокой производительности труда у первой коммунистической (социалистической) формации, чем у капиталистической - полностью игнорировался. Отсутствие эксплуатации у социалистического государства, реальная власть рабочих и крестьян при социализме - эти требования теории коммунизма также провозглашались, но полностью игнорировались.
В своём учении марксисты провозглашали законы, но никогда не подчинялись им! Мысль об обязательном подчинении фундаментальным законам марксизма-ленинизма коммунисты почему-то серьезно не воспринимали. Коммунисты (марксисты и ленинцы) отказались соблюдать объективные общественные законы, которые сами же и провозглашали! Коммунисты-ленинцы основывали свои действия на еще более ошибочной теории, нежели коммунисты-марксисты. Коммунисты - ленинцы, которые называли себя большевиками, были чрезмерно революционными, беспощадными и воинственными, нежели марксисты. Такого массового авантюризма человечество никогда не встречало на протяжении всей своей истории. Построение коммунизма - это авантюра мирового масштаба! Марксизм - это политическая авантюра, а ленинизм - это авантюра в квадрате. С 1890 года по 1990 год, сто лет продолжалась эпоха слепой ненависти к эксплуатации как таковой, без понимания того, что реальное уничтожение эксплуатации приведёт к уничтожению капитала, а уничтожение капитала погубит всё человечество. Социализм возник вопреки эволюционным законам развития общества!
12. Причина расхождения коммунистической теории (провозглашённых принципов построения коммунизма) с практикой. Коммунисты были реалистами в оценке прошлого и авантюристами в прогнозах будущего развития общества (то есть - авантюристами в практике достижения коммунизма). Коммунисты реально оценивали прогресс общества при первобытнообщинном, рабовладельческом, феодальном, капиталистическом строе. Однако их метод форсированного построения коммунизма без учета экономического положения капиталистического общества оказался утопией, а точнее трагической ошибкой для всего человечества. Классики коммунизма допустили ошибку в методе практического достижения коммунизма. Они не знали, что попытка достичь высшей формации насильственным политическим путем (не экономическим) приводит к полному уничтожению ранее существующих экономических достижений общества из-за тотальной классовой (гражданской) войны. Марксисты-ленинцы правы, что эксплуатация при рабовладельческой, феодальной и капиталистической формации реально существует. Марксисты-ленинцы правы, что по причине существования капитала возникает эксплуатация человека человеком. Но уничтожить эксплуатацию методом истребления класса капиталистов невозможно, так как возникает социалистическое государство, которое продолжает иметь капитал, которое имеет силу эксплуатации в 10 раз большую, чем капитализм. Оказывается, социалистическая революция не освобождает население данного государства от эксплуатации! Как была эксплуатация трудящихся до социалистической революции, так и осталась и после неё. Ничего не меняется! Тогда какой смысл проведения пролетарских революций? Нет никакого смысла! Коммунисты сделали попытку быстро преобразовать общество и ликвидировать главное его несовершенство - эксплуатацию. Они так спешили к коммунизму, что позабыли о самом главном, - об экономическом соответствии массы цивилизации для каждой общественно - политической формации. Они жили с безудержным желанием, «чтоб сказку - сделать былью». Лозунг коммунистов был таким: «Благородная цель оправдывает все средства». Но, несмотря на многочисленные жертвы и лишения, коммунисты своей цели не достигли. Они и не могли ее достигнуть, потому что искали решение проблемы не в материальном прогрессе, а в классовом и политическом «переустройстве» общества.
13. О пяти поколениях коммунистов. Всех коммунистов, существующих в период от 1850 до 2000 года в России, можно классифицировать на 5 поколений. Все поколения коммунистов были убеждены, что достигнуть идеальной коммунистической формации можно только посредством применения силы, только через вооружённую борьбу «угнетённого класса» - пролетариата, крестьянства и интеллигенции.
1) Первое поколение социал-демократов и коммунистов России (1870 - 1900 годы), идейными лидерами которых были К. Маркс и Ф. Энгельс, ошибочно утверждали, что коммунистическое общество можно построить в ближайшем будущем (в период до 2000 года) благодаря всемирной коммунистической революции. Главная задача коммунистических партий виделась марксистам в подготовке пролетариата к вооруженной всемирной пролетарской революции.
2) Второе поколение коммунистов в России (1900 - 1924 годы), лидером которых был В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144