Шли далеко, так как неудобна овцам земля тайная, шли горами и видели камни. Там просо не сеется, также мимо пошли. Видим: степи цветущие. Зеленые, там стаяли лета два. По ним мимо пошли потому, что хищники по кошам. Мимо идет Каялэ, идем Дунэпрэ, так как тот всякой порой границею имеется. Враги злые, преткновение было на той Нэпрэ, вопреки им обосновался род славян. Те были огнищанами, которые имели каждый яму земную. Огнище Сварогу Славить. Дажь Богу, который же ведь во Сварге пречистый, Перуну. Старому Богу, который громыхает. Молниями повелевает, и старый Бог ветрами ярит на землю сию. Имели поэтому, Ладо Бог же правит лады радости. Благости всяческие и Купало Бог, который мытницами править умеет. Всяческими омовениями. Яр Бог, ежели правит яро и разнообразно.
Русалки и Водяные. Лешие. Домовые. И Сварог теми правит. Всякий род имеет чуры. Пращуры, которые ведь перед веками умершими теми Богами, почитания умеем дать. Одни радости имеем, и поставил первый род славян мольбище в граду Инд и Киеву, который наречен есть Киев. В коле ему сулили имя это.
В лесах дубовых лезли сквозь ветви, нужду справить за чащей. Бродили хмелем уточенные, и волосы в травах тех, ведь листы зелены. Мокоша наш, как же в водах споим того, до бороды заточен.
III-38.б
Даждь Бог на струнах своих бьет в Сварге премудрой, которая есть синяя. Струной той сияет. Видится то, как золото Огнебогом распаляется. Того дыхание жизнь есть всякой твари. Прибежище-то, всякий муж благородный видеть может. Ежели злой кто, Богом недобрый, тот пребудет как слепой, да не имеет с нами счастья, также о всяком до зла идущем с ним до конца пребудет.
Крещение Руси.
(III-38.б, осколки)
… ищем, и станут иегуны жениться …
… еижяхомъ об она …
… роем либо не убывало, речала та, Сва трепещет об венцах чуж(их) …
… так как былым стало ос…
… имеем. Дека…
… имеем пря …
… одь…
… Днепра, либо племена ведь русские …
… Костобокие Русколань творили … так бл …
… былым станем в этом. Быть хр…
…(пр)ямо. Нико(гда) ов(рагами) …
Мормаре не смыть части имен тех, да будут (Боги наши) отщепены от рода нашего. Будет его гнусавость всем, либо русом …
Наша пора — это шедши до земли суховатой на Бодевячень … и так до самого Инда. Не имеем края того на землях наших и крещена Русь есть таким днем.
1 2 3 4 5 6 7 8
Русалки и Водяные. Лешие. Домовые. И Сварог теми правит. Всякий род имеет чуры. Пращуры, которые ведь перед веками умершими теми Богами, почитания умеем дать. Одни радости имеем, и поставил первый род славян мольбище в граду Инд и Киеву, который наречен есть Киев. В коле ему сулили имя это.
В лесах дубовых лезли сквозь ветви, нужду справить за чащей. Бродили хмелем уточенные, и волосы в травах тех, ведь листы зелены. Мокоша наш, как же в водах споим того, до бороды заточен.
III-38.б
Даждь Бог на струнах своих бьет в Сварге премудрой, которая есть синяя. Струной той сияет. Видится то, как золото Огнебогом распаляется. Того дыхание жизнь есть всякой твари. Прибежище-то, всякий муж благородный видеть может. Ежели злой кто, Богом недобрый, тот пребудет как слепой, да не имеет с нами счастья, также о всяком до зла идущем с ним до конца пребудет.
Крещение Руси.
(III-38.б, осколки)
… ищем, и станут иегуны жениться …
… еижяхомъ об она …
… роем либо не убывало, речала та, Сва трепещет об венцах чуж(их) …
… так как былым стало ос…
… имеем. Дека…
… имеем пря …
… одь…
… Днепра, либо племена ведь русские …
… Костобокие Русколань творили … так бл …
… былым станем в этом. Быть хр…
…(пр)ямо. Нико(гда) ов(рагами) …
Мормаре не смыть части имен тех, да будут (Боги наши) отщепены от рода нашего. Будет его гнусавость всем, либо русом …
Наша пора — это шедши до земли суховатой на Бодевячень … и так до самого Инда. Не имеем края того на землях наших и крещена Русь есть таким днем.
1 2 3 4 5 6 7 8