Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Виталий Богданович Большая денежная книгаУчебник привлечения денег, до которых можно и нужно добраться, а также получить в пользование еще в этой жизниБог даст, но домой не принесет! Человеку не нужно ничего сверх того, что ему дала природа. За исключением денег Не всякому человеку даже гусарский мундир к лицу.Козьма Прутков Для начала рассказ, или притча, как вам будет угодно. … Притча. Шли по дороге два путника: Иван да Фома – их деревни были по соседству. Шли они, шли и нашли два куска золота, или слитка, если хотите. Иван разделил свой кусок на равные части и раздал всем жителям своей деревни поровну, чем заслужил почет и славу от всех селян. Гулянка была!.. Фома же решил распорядиться нежданно свалившимся на него богатством иначе. Он нашел выгодного покупателя, продал золото, вложил полученные деньги в землю, завел племенную скотину, дом добротный выстроил, стал хозяйствовать, жить-поживать да добра наживать. То есть он поступил так, как поступает большинство из нас – в меру эгоистично, в меру заботясь о своих родных и близких. Ему, как и полагается, завидовали: «Дуракам везет!» А во всем прочем он не привлекал к себе внимания – человек как человек. Но вот как-то наступил неурожайный год, и деревня Ивана вымерла полностью, так как его золото давно прожили да проели-пропили. Кто на что был горазд. А вот Фома, денег не растративший, приумноживший их, имел достаток и излишки, которыми поделился с селянами (под процент, конечно, но, допустим, под разумный). И они выжили, а Фома на этом даже разбогател. До сих пор ходит множество притч и историй про Ивана, про его милосердие и чистоту души, а вот про Фому почему-то никто не говорит, хотя он и сам не умер от голода, и людей спас, и заработал. Теперь ваше мнение: как бы поступили вы? Ответ можете сформулировать сразу, а можете всерьез примерить ситуацию на себя и заодно прикинуть: «А зачем и для чего, собственно, мне нужны деньги?» Все не так просто и однозначно, как может показаться на первый и даже на третий взгляд. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум! Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота», – гласит Книга Притчей Соломоновых, 3, 13–14. Прошло более двух тысяч лет, и мало что в этом мире менялось всерьез. Деньги – категория не только экономическая, но и мистическая. Наравне с системой отсчета времени, расстояния между любовью и дружбой, общественной иерархией и религиями деньги – это выдумка человечества, которое наполнило грубую и косную материю несколько иной жизнью, складывая за эту «выдумку» головы и жизни: «Люди гибнут за металл!» Энергия денег огромна, ведь она аккумулировалась на протяжении тысячелетий. В этом смысле деньги, богатство часто выходят из-под контроля, как античный Цербер, буквально «срываются с цепи» и начинают указывать владельцу, что делать, с кем дружить, что носить… Это и есть «бешеные деньги», «проклятые деньги» – деньги, которые губят тело и душу. Согласно представлениям эзотерических учений и современной психологии, деньги обладают особой энергетикой, которую можно ощутить и которая как-то, совершенно мистически, другого слова не подберешь, связана с личностью человека. Кому-то навык общения с деньгами дан с рождения, кто-то ему учится всю жизнь методом тыка, а кто-то постигает эту науку планомерно и вдумчиво; есть и такие, что несут свой крест бедности из жизни в жизнь. Отмечу, что уникальность личности существует только со знаком «плюс». Путь в тупик у всех одинаков, а вот выход из него всегда индивидуален, потому-то личность проявляет себя именно тогда, когда она начинает использовать те ресурсы, которые у нее «под рукой», и в первую очередь свой потенциал со знаком «плюс». Человек должен состояться как личность, тогда у него будет то, что ему действительно необходимо. Подавляющее количество россиян и россиянок попали в рыночную стихию, не научившись грамотно обращаться с деньгами – получать деньги, правильно распределять активы и пассивы и при этом не ломаться, сохранять тонус. Сейчас перед каждым из нас, стремящихся развиваться, улучшая свое материальное положение, стоит задача овладения специальными знаниями и умениями, помогающими добиться финансового процветания и стабилизации жизни. Богатство может быть подарком судьбы, а может быть и собственным достижением. Вам, думаю, знакомо то ощущение, когда вы уверены, что заслуживаете гораздо большего, чем имеете. Да? Значит, эта книга для вас. Мои слова обращены к людям активным, стремящимся к успеху, к тем, кто все делает в своей жизни сам. Все, о чем вы здесь прочитаете, продолжает, дополняет и расширяет тему личных денег, изобилия и состоятельности и является необходимым дополнением к книге «Что в голове, то и в портмоне».[1] Книга, которую вы сейчас держите в руках, в отличие «книги-тренинга», помогает более широко взглянуть на суть блока проблем, связанных с темой привлечения денег в собственную жизнь. По сути, вы, не больше и не меньше, получаете в руки инструмент изменения собственной кармы. В этой книге вы найдете информацию: • как развить интуицию в жизни и в мире денег; • как научиться настраиваться на энергию времени и денег и управлять ее ручейком; • как развить собственную личность, чтобы успешно проявлять себя и в жизни, и в бизнесе. Книга поможет внимательному читателю научиться: • эффективно вести диалог с миром; • использовать для улучшения качества своей жизни тот ресурс, который есть у каждого из нас; • правильно использовать механизмы адаптации и применять их в нужный момент; • реализовать творческий потенциал психики в проблемных ситуациях; • правильно определять вопросы и ставить задачи; • ощущать энергию финансовых потоков и привлекать их в свою жизнь; • снимать внутренние препятствия и блоки, учиться переводить недостатки в достоинства; • применять технологии, помогающие двигаться к состоятельности; • выстраивать собственную жизненную линию и притягивать к себе успех; • глубоко понимать, что деньги – это поток энергии (это не метафора, все именно так и есть, чем быстрее вы это поймете, тем быстрее придете к денежному успеху). Во время чтения этой книги и выполнения упражнений с вами и вокруг вас могут происходить чудеса и аномальные явления, могут нарушаться причинно-следственные связи и деформироваться пространственно-временной континуум. Но не стоит останавливаться на полпути – ваше стремление и уверенность в победе принесут благие результаты. Хорошо быть… …Я употребляю в лавке много печатной бумаги, что просвещает меня.А. Дюма-отец Для начала приведу один случай. … Случай. Довольно давно, в xix веке, великий математик Лобачевский организовал публичную лекцию, тогда это было обычным делом, под названием… «Мода и математика». Собралось общество из разряда тех лиц, которые всегда желают быть «в формате». Ученый вышел на сцену и начал свое выступление примерно такими словами: «Для удобства расчетов дамского наряда я предлагаю принять человеческое тело за шар. Тогда производное от dx в значении интеграла будет…» Не прошло и нескольких минут, как в зале остался он один. Такой исторический анекдот. Я ничего не придумал. Когда создавалась эта книга, я не учел того, что текст должен постоянно меняться в ритме изменений, происходящих в реальной жизни. Общий принцип подхода – вещь, безусловно, неизменная, но частности всегда должны соответствовать духу времени, и сегодня лекция Лобачевского нашла бы не только слушателей, но и активных пользователей! Книги такого рода не учебник по менеджменту или макроэкономике, в которых учеными и экономистами материал изложен ясно, схематично, доступно и просто. Вот только экономика развивается совершенно иначе, нежели ей предписано аналитиками и экспертами, – но они уже нашли свою высокооплачиваемую нишу. Кстати, весьма примечательно их поведение в тот момент, когда цена за баррель нефти подошла к рубежу 100 долларов, – они по TV каналам разводили руками. Что-то комментировали, но за их сло вами стоял истерический крик: «Невозможно работать!!!» Но как быть тем, кто пока не нашел для себя точки приложения сил в достижении достатка? Я буду писать, вы – читать и тренироваться… Так уж повелось, что книга любого автора на любую тему всегда вмещает в себя три смысла: • первый – который автор хотел в нее вложить; • второй – который в произведении прочитали/увидели читатели; • третий – который автор туда привнес, сам того не желая. Именно «третий смысл» произведения всегда интересовал меня больше других. Потому что его наличие говорит о том, что мы – лишь проводники, и за нашей творческой суетой стоят высшие, неведомые законы. Конечно, третий смысл легко спутать со вторым. Можно, например, сказать, что, раз мы этот смысл увидели, значит, он относится уже ко второй категории смыслов. В этом будет доля истины, однако в таком случае придется признать право на существование «четвертого смысла», творчества, которое читатели самостоятельно увидели, сами того не желая… Вот так-то! А вот еще одна история. … Случай. В одной фирме у моложавой дамы вышел из строя компьютер. Вызвали мастера. Тот, со слов этой дамы, на входе что-то очень громко сказал, возвел к потолку руки, прокрутил кресло, присел перед ним на корточки, после чего несильно пнул системный блок, и все сразу заработало. Чудеса, да и только! Мастер рассказал несколько иное: «Мадам, видать, с гвоздиком в попе, искрутилась вокруг самой себя, так что намотала шнур на кресло и выдернула его из гнезда системного блока. Я раскрутил шнур, вставил его и убрал подальше системный блок». Убедились в том, что не только книга, но и любое правильное и профессиональное действие несет в себе несколько смыслов? Одно – для мастера, другое – для дамы, третье – для вас, четвертое – тоже для вас. Справедливо заметил классик: «Тот, кто ищет миллионы, редко, но находит их. Но зато тот, кто не ищет, – не находит никогда!» Вот, собственно, об этом вся книга: как создать чудо для себя. Чудо в виде получения доступа к ДЕНЕЖНЫМ ПОТОКАМ. Именно потокам, ибо никто и никогда не слышал о денежном застое. Денежный поток, по сути, – это энергия, стихия, которая с трудом поддается даже прогнозированию: многочисленные попадания пальцем в небо армии политиков и экспертов тому блестящее подтверждение. Она движется и присутствует везде, как воздух, ветер или вода. Совладать с ней невозможно, а вот использовать на свое благо можно и далее нужно, ведь используется лее воздух в ветряных мельницах, а вода – в приливных электростанциях. Главное – не суетиться:Тихо-тихо ползи,Улитка, по склону Фудзи.Вверх.До самых высот. Книги о том, как повысить уровень своего благосостояния, пользуются популярностью.1 2 3 4 5 6 7 8

Однако непохолее, что рекомендациями этих бестселлеров смогли воспользоваться хотя бы несколько тысяч читателей. Конечно, кому-то удается разбогатеть, но для большинства это остается мечтой, мечтой и несбывшейся наделедой. Зато на этой мечте (!) молено делать деньги – написать собственное (и конечно, уникальное) руководство по обогащению: куда двигать шкаф, вешать зеркало и где рассыпать алюминиевые китайские монетки с дырками, подвешивать китайские амулеты, а также какого цвета покупать кошелек, как подбирать деловых партнеров по солярному знаку зодиака и как, ощупывая стодолларовую купюру, предугадывать колебания курса валюты. Можно подробно рассуждать о том, что именно вам, вашему знаку зодиака, деньги следует хранить в том банке, вход которого обращен на север-северо-восток, а дата его основания, вычисленная методами нумерологии, должна соответствовать его названию, сосчитанному аналогичным методом. Человеку, спасенному от свирепого льва, безразлично – совершено это неизвестным лицом или прославленным героем. Отчего люди так стремятся получить знание от знаменитостей? Потому что они знают или ощущают, что природа их успеха лежит в иной плоскости, нежели обычное трудолюбие или настойчивость. У вас наверняка наберется не один десяток знакомых, которые и хорошие, и трудолюбивые, и настойчивые, и упорные, и талантами их Бог не обидел, и… Ничего. Перебиваются. Если не «с хлеба на квас», то деньги у них буквально «уходят с колес». Я понимаю людей, покупающих пособия: управлять стихией и реализовывать за счет этого свои желания очень заманчиво. Но стихия – это стихия, и чтобы получить личный, собственный доступ к ее потокам, надо не поручать переставлять мебель специалистам или увешивать все углы изображениями божеств богатства и достатка, а перестраиваться самому. Это примерно так, как если бы кто-то вложил вам в голову информацию по управлению парусным судном, знание карт, метеосводки – и что? Вы смогли бы управлять судном? Вряд ли. У вас нет нужных навыков. Их необходимо получать самостоятельно. Так и только так информация переводится в знание. Если хочешь сам летать, то сам расти крылья Сделав деньги самоцелью и слишком суетливо взявшись за дело, рискуешь разбиться: «крылья» не отросли и пока не окрепли. Избыточное стремление к высокому результату, к итогу, который очень желанен, не позволяет его до стичь.[2] Именно поэтому большинство руководств, созданных по принципу «нажми на кнопку – получишь результат», бесполезны, а подчас и вредны – они навевают несбыточные идеи и мечты, не давая человеку заняться делом, которое реально принесет достаток. Еще один миф, прочно укоренившийся в нашей культуре, выражен такими житейскими мудростями, как: «Деньги – зло», «Деньги портят человека», «Горбом богат не будешь» и т. д. Многие понимают, что «не в деньгах счастье», добавляя: «А в их количестве». И эта фраза заставляет массу людей ставить невероятные цели и страдать оттого, что они нереальны. Страдания вгоняют человека в жесточайший стресс «хочу – могу» и заставляют некоторых психологов, психотерапевтов и психоаналитиков считать, что стремление к обладанию деньгами – патология, то есть болезнь, от которой следует лечить. Кто занимается нами? Все кому не лень. Потому что мы собой не занимаемся. Вот это и есть основная наша ошибка! Можно говорить о кризисе нашей культуры. Можно, но этим дело не поправишь – мы дружно не имеем представления, каким ресурсом мы обладаем. Точно так же и наша жизнь. Все кому не лень – государство, знакомые, политики, телеведущие, журналисты, – кто угодно и что угодно творят в нашем хозяйстве, потому как хозяина там нет. Но появись ты в своем хозяйстве, в своей жизни, ты сам появись – и все сразу изменится без всякой дешевки. И вообще, как когда-то советовал Вольтер, давайте будем возделывать свой сад! Давайте будем заниматься своей жизнью. Остальное – от лукавого! Повторяю, если человек не занимается собой и своей жизнью, этим будет заниматься кто угодно. А еще нас воспитывают, внушая, что неприлично с собой носиться как с писаной торбой, что озабоченность нашими проблемами – обязанность и функция общества, других людей, страны, компании, друзей, врагов… Вот и выходит из всего то, что выходит. И свет Божий снова и снова оглашается зовом: «Помогите мне!!!» – в смысле: «Сделайте со мной что-нибудь!» Приходишь к человеку и говоришь ему: «Давай я научу, как тебе самому с собой что-то сделать». А он: «Нет. Это неинтересно. Пойду-ка я лучше на курс „В миллионеры за неделю“. Там больше денег берут – наверное, за качество, но зато со мной точно что-то сделают. Изменят меня: интуицию натренируют, „третий глаз“ откроют, научат, с кем можно водку пить и как находить друзей, богатых любовников или стерв-любовниц, и вообще там обещают что-то сделать для меня! Не то что у вас постоянное – сам, только сам, и никто иной!!!» Вышло так, что люди превратились в торговцев собой – не только своим телом, но и своей жизнью, своим существом. Тысячи людей зарабатывают на этом деньги, между прочим. Даже из этого можно сделать бизнес, с ходу. Хотите? Тогда один пример. … Притча. Приходит дьявол к человеку и говорит: – Продай душу! – Продать не могу, но зато могу ее сдать в аренду! – мигом нашелся искушаемый. Это притча. Но если заглянуть в жизнь, то выяснится, что мы на самом деле сплошь и рядом сдаем душу в аренду. … Случай. Герберт фон Караян проводил репетицию с Лондонским филармоническим оркестром. Он дирижирует, а у «первой скрипки» лицо – как будто лимоном кормят насильно. Дирижер останавливается, смотрит в партитуру – не ошибся ли, еще раз начинает… Нервничает, конечно… Опять смотрит на «первую скрипку». Выражение лица все то же самое… Опять Караян останавливает репетицию… И снова – музыка, и снова кислое выражение лица «первой скрипки». Расстроился дирижер, в перерыве подходит к скрипачу и прямо спрашивает: – Я что, так плохо дирижирую? Что вам так не нравится в том, как идет репетиция? – Что вы, все хорошо и даже замечательно. Просто дело в том, – отвечает «первая скрипка», – что я с детства музыку вообще не люблю! Каково? Добиться успеха в том, что не любит и далее ненавидит! Вот так и выглядит душа, сданная в аренду. Причем неизвестно даже кому. И себя не жалко? Книги, о которых я ранее упоминал, созданы в подтверждение мифов о том, что есть какая-то магия, в которой важен ритуал, – и ничего вам более знать не нужно. Главное – следовать методике, и все произойдет само собой. Более того, почти все рекламируемые в них способы достижения богатства обычно представляют собой перечень общих рекомендаций, а не конкретных действий, которые можно выполнить здесь и сейчас, а кроме того, имеют один большой недостаток – не отражают ни глубинной сути денег, ни процесса их распределения между людьми. В лучшем случае это сборник общих советов вроде «Покупайте активы – продавайте пассивы!». Данная книга – попытка уйти от банальных и бесполезных идей к здравому смыслу, к четким технологиям работы с собственной жизнью, технологиям снятия неуверенности и привлечения успеха на основе использования ряда закономерностей мира идей, который оказывает огромное влияние на события, происходящие в мире физическом. Я предлагаю возможность воспользоваться представляемым мной методом и стать состоятельным человеком. Это метод, который бессознательно использовали и используют все преуспевающие люди, миллионеры и миллиардеры и который успешно опробован мной на семинарах и тренингах. Вы сумеете разобраться в «простом» явлении под названием «деньги в моей жизни» – какова их цена, ценность для вас, какова плата за их использование. Когда же у вас появится четкий ответ на во прос «зачем мне деньги?», ответ на «как их добыть?» придет сам собой, надо только настроить себя на то, что вы называете достатком. Настрой – не что иное, как навык. Навык нарабатывается тренингом, упорством, настойчивостью, трудом и на 5 % – талантом. И это, уверяю вас, под силу каждому, стоит только ВСЕРЬЕЗ взяться за дело. Эта книга не для тех, кто ищет один совет, один универсальный метод, единственное и абсолютно правильное решение. Эта книга для тех, кто испытывает временные трудности и хочет найти выход, но пока не знает КАК; для тех, кто ищет возможности приложения своих сил, энергии, таланта, способностей; для тех, кто хочет реализовать себя в усло виях достатка. …С наилучшими пожеланиями Виталий Богданович Глава 1 Основные идеи для тех, кто хочет… Состоятельный человек – это тот, который состоялся Никакая нация не сможет достичь процветания, пока она не осознает, что пахать поле – такое же достойное занятие, как и писать поэму.Букор Тальяферро Вашингтон Деньги – это энергоинформационная структура и по сути своей стихия, такая же, как, например, вода, время или ветер. А раз стихия, значит, ею можно научиться пользоваться себе во благо – ведь овладели же люди энергией атома, ветра, воды, металла. Разумеется, некоторым людям деньги даются, что называется, по жизни, кармически. Это, например, тот вариант, когда человек родился в богатой семье или у него врожденный талант чувствовать, где, когда и как можно раздобыть денег. Большинству же из нас, чтобы иметь деньги, необходимо усердие, технологическое сопровождение, а главное – искреннее желание что-то делать. В качестве базового ориентира в сфере достижения финансового успеха я предлагаю сначала принять на веру, а потом испытать в действии и осознать основной принцип распределения энергоинформационных потоков окружающего пространства, ибо наша возможность привлекать энергию денег зависит от того, насколько хорошо мы настраиваемся на тот или иной поток. Да-да, мир идей, неважно, верим мы в него или нет, не менее реален, чем физический мир, и в нем свои правила игры, свои законы, у него свои любимчики и предпочтения. Зная правила игры с миром идей, можно успешно пользоваться его помощью, поддержкой, защитой и получать новые возможности, шансы, таланты с последующей реализацией их в физическом мире. Давайте познакомимся с этими правилами и попытаемся научиться применять их. Приведенные мной примеры – вовсе не предмет для подражания. Они даны не более как стимул для активизации мышления и умения нестандартно решать стандартные для себя задачи. Для чего? Чтобы вы могли задуматься над собственным ресурсом и превратили свое любимое дело, наклонности или умения в стабильный источник дохода. Меру этичности вы все равно будете определять сами, кто бы вас чему ни учил. Учили нас этому Учителя и Наставники – Будда в своих благородных истинах, Моисей в десяти заповедях, Христос в Нагорной проповеди, Мухаммед в хадисах и аятах – и что? Все равно только наше решение – самое основное. Обращаю ваше внимание: в книге дан СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД к проблеме получения, добывания и сохранения денег. Подчеркиваю – системный, так как только он дает объемное знание о предмете.1 2 3 4 5 6 7 8

В противном случае мы или уходим в оккультно-магическое видение мира, или окунаемся в дебри формальной психологии (НЛП, эриксонианский гипноз, экстренные приемы вхождения в чужое подсознание и т. д.), методы которой, по сути, являются «окультуренной» магической практикой. Системный подход предполагает объединение идеального – миров идей, эйдосов – с миром физическим, миром действия и поступков. Они находятся в динамическом равновесии, поэтому необходимо осознанное действие по реализации своих желаний. Мы созданы по Образу и Подобию, значит, мы объединяем в себе вечное (идеальное) и бренное (физическое). При смешении этих энергий мы можем успешно действовать. Бо Цзюйи (XI век) так сказал по этому поводу: «Лучше скрыто довериться созидательной силе Небес, чем уповать на собственное своеволие». Эта книга и была создана, чтобы не уповать на своеволие. Она отвечает основному принципу: «Что Я должен сделать, чтобы Я был доволен своей жизнью?» Как видите, четко, емко и по делу. А теперь, извините за нечаянный каламбур, за дело! С нами происходит то, что нас не столько устраивает, сколько… обучает Люди сделали из судьбы всесильную богиню, чтобы сваливать на нее свои глупости.А. Оксеншерна Итак, вы хотите повысить уровень своего благосостояния. А что вы ВСЕРЬЕЗ для этого делаете? Сколько по-настоящему серьезных попыток заработать побольше денег вы предприняли за последние полгода-год? Речь идет о действиях, а не о мечтах, планах, «думках», фантазиях, чтении соответствующих книг и инструкций. Обычно ответом на этот вопрос бывает тишина, а после звучат вялые отговорки: – Что ж тут можно сделать?.. Да, я неудачник, зато я не ворую и не иду «по головам». – У меня несчастная судьба! – Мне не везет. – В нашей стране и с такими законами… – Не всем же быть олигархами! – Зато я могу смотреть в глаза своим детям и не краснеть… – Да кто ж меня учил? – С моим везением только за грибами, да и то… – Мне и так было хорошо и удобно… – Сглазили, а потом еще и порчу навели. – Это все родители. Они вечно сидели дома и только и делали, что обсуждали тех, у кого был достаток. Это малая часть того, что говорят на тренингах, – я выбрал самые распространенные высказывания. Среди малоимущих встречаются настоящие виртуозы по отыскиванию оправданий и объяснений своего бедственного положения. Помнится, еще в XIX веке один французский писатель иронично заметил: «Презрение к деньгам встречается нередко, особенно среди тех, у кого их нет». Аналогичным образом дело обстоит и с уже упоминавшейся поговоркой «Не в деньгах счастье». С ней соглашаются большое количество людей – и богатых, и необеспеченных. Богатые – потому что проверили на своей шкуре ее правильность, бедные – для самоуспокоения. Разумеется, нам хочется верить, что «любовь не продается» и чувства не поддаются денежному исчислению. Да, так оно и есть, но сколько чувств, сколько любящих пар, союзов сердец разбилось о скалы неустроенности и безденежья? Опыт консультирования убедил меня в том, что в 30 % случаев (а то и больше) проблемы, с которыми ко мне приходят, можно было бы решить определенной суммой денег. Конечно, временно, ведь аппетит приходит во время еды. Нерешенная проблема имеет свойство возвращаться не вовремя. По сути, высказывания, которые я привел выше, принадлежат людям, которые смирились с существующим положением вещей и не желают даже захотеть что-либо изменить в своей жизни и взаимоотношениях с денежными потоками. Дело, как правило, в трех «китах», на которых покоятся наши убеждения в отношении денег. Первый – неверие в свой успех и вытекающая отсюда масса объяснений, почему именно у меня ничего не получится. Второй – нежелание в 30–50 лет учиться, поскольку приходится признать, что ты в чем-то неуч или, еще того хуже, дурак, а это уже унизительно. Третий – страх, приобретая больше денег и материальных ценностей, что-то потерять. Зарабатывая деньги, мы всегда чем-то за них платим: невозможностью лежания у телевизора, потерей части друзей и подруг, завистью знакомых – у каждого своя плата. А ведь «китов» можно избежать, и это не очередной рекламный трюк. Нужно только осмыслить простенькую фразу: «С нами происходит то, что нас устраивает» – и сделать выбор между желанием научиться менять свою жизнь и нежеланием учиться. Навык взаимодействия с деньгами мы приобретаем в детстве вместе с умением говорить, ходить – с узнавания, что сколько стоит. Он есть у всех. В каждом из нас живут и богач, и бедняк. Бедняк нашептывает: «Ничего не делай – меньше проблем. Да и блаженны нищие…»[3] Богач нашептывает в другое ухо: «Верь, работай, и у тебя будет все!» Для того чтобы вы сразу определились со своим отношением к деньгам и желанием добиваться финансового успеха, предлагаю вам на листе бумаги, разделенном пополам, письменно зафиксировать случаи, когда вы от денег отказывались: лень, нехватка времени, другие дела и прочее, и когда вы внутренне собирались и деньги буквально шли вам в руки и попадали в карманы. Если вы не настроены на успех, то вы никогда не обретете его, или Посадишь хрен – хрен и вырастет Однажды застали люди Наставника в притоне и, удивившись, спросили: – Что делаешь ты здесь, Учитель?! На это, нимало не смутившись, он ответил: – Здесь так все пропахло грехом, что надо его хоть немного святостью моей разбавить.Специально придуманные притчи Повторяю, чтобы качественно улучшить свои взаимоотношения с деньгами, необходимо в первую очередь воспитать в себе желание работать. Желание работать – это упорство и настойчивость, приложенные в определенном направлении для достижения результата. Если человек не хочет прилагать усилия и не настроен на возможность схватить шанс, ему тяжело помочь. Порой даже невозможно. Об этом рассказывает одна притча. … Притча. Зевс и Гера сидели на небесах, обозревая тяжелое положение человечества. Гера прониклась сочувствием к одному очень бедному человеку, склонившемуся под тяжестью своих проблем, голодом и страданиями своей семьи, детей и скота. – Милый, – обратилась она к Зевсу, – будь милосерден. Пошли ему помощь. Смотри, он так беден, что его сандалии обвязаны морскими водорослями, чтобы не развязались. – Гера, – ответил Зевс, – я был бы рад помочь ему, но все будет без толку. – Вечный позор тебе, о Громовержец! – гневно рявкнула Гера. – Для тебя нет ничего проще, чем бросить перед ним на землю мешок с золотом, чтобы все его проблемы покинули его навсегда. – А, ну это совсем другое дело, – ответил Громовержец и по совместительству муж Геры, который уже тогда знал, что спорящий с женщиной сокращает свою, пусть даже бессмертную, жизнь. Яркая молния пронзила безоблачные небеса. Раскаты грома долго отдавались эхом в горах. Мешок, полный золота, лежал на дороге перед бедным человеком, который аккуратно поднял ногу и переступил через него, чтобы не повредить свои сандалии. И пошел дальше… Имейте в виду, что в этой притче многое недосказано. На самом деле и с открытыми глазами, если нет соответствующего настроя, заметить на мосту кошелек сложно. Подсознание уже настроено на то, что «и так все хорошо» и слышать пока не хочет о переменах.[4] Подобная история произошла в августе 2003 года в Калининграде. … Случай. Семья Бурковых стала разбирать на кирпичи остатки довоенного дома. Когда добрались до фундамента, то в подвале, о существовании которого Бурковы и не подозревали, в бидоне нашли старую фарфоровую посуду и ящик довоенного вина. Средний доход в городе – $150–170 на человека в месяц. То, что семья сама разбирала развалины, – показатель уровня их благосостояния. Одна бутылка такого вина на аукционе, да и так, в продаже, стоит не менее $2000. Да, вы правильно догадались: к моменту выхода репортажа на телевидении они распили уже пять бутылок – свой годовой доход. На вопрос: «Ну и как вино?» ответили: «Да никак, кислятина!» На недоумение корреспондентов: «А чего тогда же столько выпили?» заявили: «А когда же мы такое вино еще попробуем?» Можно таким людям помочь деньгами? Не уверен. Суть ситуации – неумение воспользоваться случаем, принципиальный HE-НАСТРОЙ на деньги! Продолжение мифа о деньгах – мусор, бумага… Если память не изменяет, так (или почти так) описывает похожую ситуацию «дядя Гиляй» (Владимир Гиляровский): «Три дня погуляли мы в Астрахани, а потом были в Баку, Тифлисе, Владикавказе, хорошо заработали, а деньги привез домой только скупердяй Ильков». А ведь речь идет о капитализме конца XIX века! И что изменилось за сто с лишним лет?.. Пожалуй, ничего. Человек, неожиданно ставший обладателем больших денег, обязательно старается воплотить в жизнь давние свои мечты и фантазии. Но, как ни странно, их список крайне ограничен и стандартен. Как правило, люди мечтают о длительном, комфортном и приятном отдыхе. На втором месте у них идет приобретение недвижимости и машины, кроме того, делают себе зубы, косметические операции, покупают драгоценности, коллекционные вина или оружие, произведения искусства и… пожалуй, все. Они утверждают, что теперь имеют то, о чем мечтали всегда. А где же воплощение мечты о полете в космос? О желании быть первопроходцем, ученым, о возможности заниматься велоспортом или о возможности стать капитаном дальнего плавания? Эти прихоти обычно воплощать не торопятся, в каком бы возрасте ни свалилось на человека богатство. Почему? Да потому, что им благосостояние не выстрадано. Оно получено «авансом», для чего-то, а человек этого даже понимать не желает. Как правило, около таких людей скапливается масса прихлебателей и аферистов, и отнять у них деньги довольно просто – они не чувствуют их «вкуса». Обычно их поведение напоминает поведение ребенка, который нашел деньги. Он не спешит их отдать маме, но и, как обычно, не имеет желания отложить на покупку какой-либо вещи. Траты спонтанные и… предсказуемые – пирожное-мороженое, кино всей компанией или что-то еще, но точно такое же «нужное» и «дельное». Крайне редко эти деньги вкладывает в себя: не тот возраст, не те заботы, и нет пока чувства ответственности за себя или еще за кого-либо. … Задание. Напишите с ходу, какие вещи у вас ассоциируются с деньгами, которые в ваших руках. А со счастьем? А с достатком? А с успехом? Вы наверняка знаете, что его величество случай одаривает подготовленных людей щедро и надолго. И только ваше «ХОЧУ!» может быть ведущим мотивом. Именно через «хочу» реализуются наши, на первый взгляд, нереальные желания. Как? А что вы посоветуете своей знакомой, которая жалуется, что ее ребенку 10 месяцев, а он все еще плохо ходит? Наверное, только одно: ходить, ходить и еще раз ходить – то есть делать то, что надо тебе, при условии, что ты этого хочешь. Подчеркиваю: ХОЧЕШЬ, потому как чаще всего «надо» – это продолжение чужого «хочу». Задумайтесь над этим. Впрочем, с «хочу» и «надо» мы еще будем серьезно работать.1 2 3 4 5 6 7 8

Пока обязательно следует (вам!) оглядеться по сторонам и начать выяснять, что из «надо», которое во многом определяет вашу жизнь, является следствием ваших желаний, а что принесено в нее извне (родители, друзья, дети, общество, мораль, этика, религия, суеверия, традиции и т. д.). Будьте честны перед собой! Это ваша жизнь, и вам ее жить. Это ваши внутренние барьеры, и вам через них переступать. Это ваши внутренние блоки, и вам их снимать. … – Это невозможно! – сказала Причина. – Это безрассудство! – заметил Опыт. – Это бесполезно! – отрезала Гордость. – Попробуй… – шепнула Мечта. – Конечно… – согласилась Интуиция. – А как? – спросил Разум. – А вот так! – заявила Уверенность. Глава 2 Откуда берутся и для чего даются нам в руки деньги Теория эгрегоров Истинные слова всегда кажутся парадоксальными, но никакая другая форма учения не может заменить их.Лао Цзы Наблюдаемый нами физический мир представляет собой схематическое, символическое и формальное отражение «тонкого мира»,[5] и мы лишь по некоторым проявлениям можем видеть его эволюцию. Так, обезьяна, у которой берут кровь на сыворотку, не в состоянии понять, зачем ей делают больно, а тем более вникнуть в суть клонально-селекционной теории Бернета, тонкости кафедральной политики данного конкретного университета и взаимоотношений данного вуза с госбюджетом и в сложности, связанные с колебанием курса валюты заокеанской державы и роста цен на нефть марки Ural. Деньги – это один из инструментов воздействия энергетического мира на физический, величайший иррациональный феномен, возникший в процессе товарообмена. Слово «деньги» произошло от древнегерманского gelten, что в переводе означает жертвоприношение, расплата, возмещение. Есть и еще один источник образования этого слова – латинское pecus – скот, животное. На заре цивилизации за неимением денег люди использовали в качестве платежного средства самый ходовой товар. Как правило, это были животные, меха, соль и др. Тогда хотели найти универсальный эквивалент стоимости, то есть нечто сугубо практическое, а получилось… Только вот почему обладание деньгами – металлическими кругляшками, бумажками, которые ни съесть, ни выпить, ни на себя надеть, стало самоцелью? Почему они превратились в некую метафизиче скую субстанцию? Давайте разбираться. Образ Кощея, который над златом чахнет, появился примерно тогда же, когда и сами деньги. В представлении древних греков богом богатства выступал недобрый и жестокий Плутос. В отличие от других богов он не поощряет, а проклинает тех, кто ему поклоняется. Две дочери Плутоса вполне под стать родителю: Мория – богиня глупости – лишает разума, а Какония – богиня страдания – заставляет мучиться. Вот основа мифа о том, что деньги – зло! Однако люди не просто желали стать богаче – целью оказалось иметь гораздо больше, чем можно истратить за всю жизнь. Зачем? Все просто: деньги дают власть – над миром, над другими, над временем… Не зря русский поэт Константин Бальмонт называл их «звенящие возможно сти». Куда менее поэтично высказался миллиардер Поль Гетти: Хотелось бы еще немного больше. Деньги и привлекают, и отпугивают. Во все времена человечество относилось к ним как к чему-то сакральному, из чего бы они ни были сделаны: из камушков, ракушек, веревочных узелков или драгоценных металлов.[6] Неудивительно: деньги дают своему хозяину особые возможности, но при этом сами получают над ним полную власть. И ведь чем дальше – тем больше! Нет-нет, речь не об отдельной личности, развращенной богатством. По мере развития и усложнения цивилизации растет и власть денег над человечеством. Она обретает новые формы, маскируется, трансформируется… Никогда не знаешь, откуда, из какого «прекрасного далека» выглянет в следующий раз уголок купюры. Помнится, в «Сорочинской ярмарке» Н. В. Гоголя изо всех мыслимых и немыслимых мест снова и снова появляются куски красной свитки. В век высоких технологий деньги берут на себя даже роль коварного соблазнителя. Давным-давно мечтой Прекрасной Дамы был самый храбрый, удачливый и сильный добытчик (охотник, земледелец, воин), потом к внутренним качествам прибавился социальный статус – титул, должность, знаки отличия, звание. Теперь же на роль идеала претендует человек с деньгами и «при делах», а все потому, что деньги способны создать дополнительные условия для выживания и женщины, и ее потомства. Более того, общество даже не заметило, в какой момент, анонсируя фильм, спектакль, постановку, рекламисты стали говорить не о блестящем сценарии, талантливой игре актеров, гениальности режиссера, а о бюджете, затратах, гонорарах… Помимо всего прочего деньги способны воскресить то, что, казалось бы, утеряно и утрачено. Возродился Константиновский дворец, Янтарная комната явилась перед нашим взором. Это крупные проекты – а сколько восстановлено более мелких? На наших глазах возвращают жизнь полуразрушенным особнякам, особнячкам и домишкам, которые обычно идут под снос. А глядишь, появляются рабочие в спецовках – через месяц уже идут отделочные работы, и вскоре на новеньком, с иголочки, дворце красуется вывеска какого-нибудь АО, ООО, АОЗТ… Руины реконструировали не бизнесмены, а их деньги. Звонкие и шелестящие «друзья» способны на гораздо большее. Состоятельному человеку меньше надо времени, чтобы заинтересовать собой женщину: это могут сделать за него его деньги. Они же помогут произвести на свет потомство от него, даже если он страдает от импотенции, и его бесплодной супруги, то есть дать жизнь, оплодо творить в буквальном смысле слова. Дети из пробирки, от суррогатной матери – реальность. Дорогостоящая, но реальность. Во время работы над этой книгой, когда я внимательно изучал и обдумывал материал, обсуждал его на тренингах, мне периодически в голову приходила крамольная мысль: а что если деньги, которые создали люди, чтобы облегчить себе жизнь, упростить расчеты,[7] стали жить отдельной он нас, самостоятельной и плохо постижимой человеком жизнью? Это настораживает: «презренный металл» – мощнейший инструмент воздействия на реальность, и если он выходит из-под контроля – дело плохо. Достаточно вспомнить фильмы, романы-предупреждения, где роботы перестают подчиняться их создателям и обретают власть над миром («Матрица», «Терминатор»). Похожая ситуация начинает складываться в отношениях между людьми и деньгами. Точнее, не деньгами, а Деньгами. Как мы могли допустить такое? Легко. Деньги – стихия. Стихию никогда не подчинить, ею можно только пользоваться, и не более того. Человек решил: раз он печатает (чеканит, льет, выпускает) деньги, то он им хозяин и он ими пользуется, как ложкой или автомашиной. Деньги обладают удивительным свойством: они умеют растворяться, становиться невидимыми, перетекать в виртуальное измерение. И с каждым годом виртуальных денег появляется все больше. Сегодня миллионы туристов путешествуют по миру, вообще не имея при себе наличных – только кредитные карточки. В каждом уголке планеты по ним можно купить все, что угодно, конвертировать деньги со своего счета в валюту любой страны. Банковская сеть опутала мир. Мировой океан виртуальных денег способен на неожиданные потрясения и бури. Там своя метеорология и астрология, свои приливы, цунами, влияние Луны и отливы. Виртуальные денежные потоки ходят по планете, подобно тайфунам, ураганам и атмосферным фронтам, то там, то сям, «на ровном месте» возникают циклоны и антициклоны, которые провоцируют ускорение в одном направлении, застой – в другом… На эту пеструю картину накладывается сила человеческих желаний, страстей, попыток лично управлять и контролировать стихии. Но стихия денег, как любая другая, капризна: то ли ты виноват – камушек в лавину толкнул, то ли в этот момент произошел подземный толчок, и твой камушек ни при чем. А может, из глубин валютного океана всплыл кашалот и ударил хвостом по воде, а может, вы попали в своеобразный «Бермудский треугольник» с его таинственными исчезновениями и аномалиями… Вот так мы пытаемся подчинить себе мир денег. Наши хилые попытки не идут ни в какое сравнение с тем, как мир денег влияет на нас! Иногда попытки влиять на стихию носят магически-анекдотический характер. Взять, к примеру, акцию питерской арт-группы «Деньги». В конце сентября 1998 года, в надежде остановить катастрофическое падение рубля после дефолта, они провели ритуал «Подъем рубля» возле Монетного двора в Петропавловской крепости. В полдень рубль взмыл на голубом шарике, что символизировало мечту о возрождении рубля. Можно верить, можно – нет, но участники ритуала утверждают, что падение рубля остановилось в тот же день, и он продержался на одном уровне месяца полтора. Ритуал – дело серьезное, и, если соблюдать технологию, можно получить какой-то результат. Другое дело, что давным-давно известно: «Хочешь насмешить Бога – попроси исполнить желание». Мало кто умеет четко поставить вопрос-задачу, так как для этого надо знать две трети ответа. Гораздо проще смиренно подойти к этому вопросу: «Научи меня творить волю Твою». Каждый хочет иметь в учителях Христа, но каждому дается тот учитель, которого он заслужил. Вот теперь и поговорим об этих учителях, способах, с помощью которых они с нами общаются, и тех тайных нитях, которыми управляют и нами, и учителями. Речь идет об эгрегорах – энергоинформационных потоках, структурных единицах энергетического мира. Теория эгрегоров описывает механизм взаимоотношений между человеком и Абсолютом (Богом). Вникнув в эту теорию, можно научиться самостоятельно выстраивать диалог с эгрегором, а через него – с самим Богом, то есть сознательно изменять свою жизнь и, конечно же, материальное положение – к лучшему. Деньги даются эгрегором под реализацию идеи Циник – это человек, который знает цену всему и ничему не знает ценности.Оскар Уайльд Деньги являются инструментом воздействия тонкого мира на физический, и в подавляющем большинстве случаев они вторичны по отношению к идее. Если деньги даны человеку изначально, кармически, тогда то, как их употребить, зависит только от него самого. Но подобное бывает крайне редко, и такой человек по рукам и ногам связан внутренней ответственностью и внешней целью (Шлиман, испанская королева Изабелла Кастильская, Будда, св. Владимир, Савва Морозов, Третьяков). Как правило, деньги даются эгрегором под идею, реализацию которой он хочет осуществить руками человека. Если же человек стремится получить деньги через осуществление другой идеи, то… … Жил-был писатель Бальзак, талантливый и плодовитый. Как говорится, писатель от бога. И он всю свою жизнь мечтал бросить писанину и заняться бизнесом. Бальзак неоднократно начинал какие-то дела, прогорал и, чтобы отдать долги, был вынужден писать еще интенсивнее. Причина – отступление от идеи, от своего предназначения и, как следствие, потеря денег, энергии, защиты. А ведь он имел мощный, как сейчас говорят, бренд своего имени. Впрочем, это ему помогало (заставляло) работать и понимать, что писательский труд – тоже бизнес.1 2 3 4 5 6 7 8

Очень важно понять, что эгрегор – это, в первую очередь, идея, и под ее реализацию вы можете найти деньги. И он даст их вам, если вы: • примете идею эгрегора; • поймете структуру эгрегора; • на основе качественного отношения к себе и собственной жизни проработаете методики, которые я предлагаю. Вы готовы иметь то, что можете освоить? Не потратить и не «просадить», а вложить во что-то полезное, что принесет плоды? Тогда вперед. Работаем над первым пунктом нашей программы: изучаем, что такое эгрегор, как он возникает и как взаимодействует с человеком. … Случай. В 1815 году француз Ж. Шабаннес получил патент на метод «кондиционирования воздуха в жилищах и других зданиях». Практически этот метод применили спустя девяносто лет! В 1902 году в Америке Уиллис Карриер собрал промышленную машину для типографии в Нью-Йорке. Первый кондиционер предназначался не для комфорта людей, а для производственных нужд – борьбы с влажностью, которая ухудшала качество печати. То есть как только отошли от прямого употребления вещи и приняли кондиционер как идею – создать комфорт всем, кто в этом нуждается, – современный мир уже не представим без этого изобретения. А ведь это всего лишь «железяка»! Так что, если у вас пока нет такой идеи, немедленно начинайте думать и не откладывайте это дело на потом! Отложенное решение не бывает конструктивным. На чем стоит экономика, если отбросить всевозможные экономические теории? На том, что один человек что-то создает, другой – продает, третий – их обслуживает. Денежный поток перемещается в этом треугольнике. Стоит только присмотреться повнимательнее, и обязательно окажется, что чего-то еще не производят, чего-то не предоставляют, чего-то не продают. И если не зевать, то ниша – твоя. В одном канадском ресторане люди, заказавшие пиццу, могут после ее съедения насладиться порнографическими картинками. Услуга, которую предлагает своим посетителям ресторан, так и называется – «Порнопицца». Заказав это блюдо, клиенты в качестве сюрприза находят на дне коробки откровенные снимки. Идея принадлежит предпринимателю Кори Вайлдмену. Любопытно, что вопреки данным социологических исследований, согласно которым женщины в большинстве равнодушны к «порно», пристрастие к пицце проявили именно они: «Примерно 75–80 % заказчиков нового блюда составляют женщины. Они и покупают пиццу в ресторане, и заказывают на дом». Аналогично, буквально с доставкой на дом, организована доставка записок о помощи к… местам силы. Всего за $10–15 хоть в Иерусалим к Стене Плача, хоть в Окунево, хоть к мощам Николая Чудотворца в Бари. … Случай. В 1849 году американец Уолтер Хант запатентовал безопасную булавку и тут же продал на нее права за 400$. Он ее изобрел для того, чтобы рассчитаться с долгом в 15$. Новые шансы даются под видом неприятностей. Что такое эгрегор Однажды в дом к Учителю пришел странствующий монах, прослышавший о его мудрости. Учитель в это время спал, лежа на циновке. «Учитель наверняка знает о моем приходе и знает, о чем я хотел спросить его, и я не стану его отвлекать», – сказал себе монах и присел рядом с ним. Однако Учитель продолжал спать. «О! Учитель говорит мне, что все сущее в этом мире лишь сон!» – понял монах и удалился. Впоследствии он проповедовал именно эту Истину людям. А когда Учитель проснулся, то узнал, что он снова стал основателем новой религии.Специально придуманные притчи Чтобы вы лучше вникли в такое многогранное понятие, как эгрегор, я приведу несколько его определений. Постараюсь объяснить все как можно понятнее. А то из эгрегора делают какого-то монстра, паразитирующего на бедных людишках, которые не знают, куда от него спрятать многострадальные головы. Все гораздо проще, примерно так же, как проста сама жизнь. Эгрегор – иноматериальное образование, возникающее из психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, партиями, религиозными обществами. Такое в общих чертах определение дал Даниил Андреев в знаменитой «Розе мира». Эгрегор – это энергоинформационная структура, которая образуется за счет связей менталитетов людей, занимающихся одним делом (христиане, врачи, учителя, ученые, бизнесмены, нация, государство, город, семья, спортивная команда, институтская группа, отдельные личности и т. д.). Эгрегоры представляют собой операционные системы сверхкомпьютерного организма ноосферы (Планетарный Логос, Единая Психосфера, Господь Бог). Каждый эгрегор является единицей структуры по отношению к ней и сверхсистемой по отношению к человеку. Эгрегоры – это персты, руки, мысли, желания, состояния, интересы, эмоции Творца всего сущего, при помощи которых Он нашими руками преобразовывает мир согласно Замыслу Своему. Сначала понятие «эгрегор» возникло в связи с попыткой осмыслить явления, сопутствующие процессу энергоинформационного обмена между человеком и тонким миром, осуществляемому в рамках той или иной религиозной конфессии. Религиозная практика отличается от прочих тем, что связывает человека с эгрегором напрямую, при минимальном посредничестве обученных людей. Проще всего выйти в тонкий мир с помощью созданного идола, кумира, начав ему поклоняться. Священнослужители требуют принесения жертв, чтения молитв, мантр, сакральных текстов, и таким образом верующие подпитывают эгрегор своей энергетикой. Эгрегор – совокупность информации, связанной с идеей или явлением. Эгрегор – следствие и/или продукт совокупности мнений о чем-либо. Можно и так: эгрегор, выражаясь иносказательно, – это ноосферный гриб, полупаразит, живущий в мире идеального в симбиозе с мыслящими/создавшими его существами. Иногда «паразит», питающийся ими – их силами, временем, жизнями. Иногда «донор» – дающий им силы, веру, время, возможность полноценно жить. Сила эгрегора определяется размерами грибницы, с которой он «живет». Страшно?! Один классик сказал: «Лишь только когда идея овладевает массами, она становится материальной силой». За точность не ручаюсь, но смысл именно такой. Материальная сила эгрегора проявляется только при наличии носителей этой самой идеи, при наличии тех, чье сознание принадлежит данному эгрегору и кто в своих действиях руководствуются идеей. Например, апостолы, святые, подвижники, чьи имена горят золотом спустя сотни и тысячи лет после их физической смерти. Да, их земная жизнь была служением… Но какую память о своих деяниях, какой пример они оставили всем нам! За гораздо меньшую цену масса людей готовы служить кому угодно. Они буквально за пригоршню долларов «продадут душу»; вот только душа нынче не в цене – в продаже в основном не души, а «душонки», – и стоят они дешево. Модель эгрегоров как модель общественного/коллективного подсознания используется не только в оккультизме, но и в психологии. Не встречали, не видели? Все просто: вме сто понятия «эгрегор» психологи употребляют термин «коллективное бессознательное» (или «коллективное подсознание»). Его ввел в психологию в 20-х годах XX века Карл Густав Юнг. Не буду вдаваться в подробности того, каким образом он подошел к решению проблемы и что его вдохновило на это. Если вам любопытно, читайте первоисточники. Нам важна практическая польза от его теоретических выкладок. Для примера я могу рекомендовать книгу «Территория» Олега Куваева (другого Куваева, не того, который придумал Масяню). В этой книге с марксистко-ленинских позиций в рамках производственного романа описывается то, как люди служат эгрегору, как он им дает деньги, защиту, возможность самореализации, взамен требуя от них реализации своих (эгрегора) идей на физическом плане. Кто чуть-чуть отклоняется в сторону, тут же жестко наказывается. Коллективное подсознание складывается в результате осмысления родом (племенем, прайдом, ордой, этносом, народом) не только жизненного опыта, но и того, что «носится в воздухе» и передается невербально, сущностно, информационным пакетом. Из этого конгломерата и формируется личная психика. Наше тело является итогом реализации заложенной в мертвую материю информации. Психика содержит в себе и общие биологические реакции, и специальные реакции, которыми мы пользуемся совершенно бессознательно. Они закреплены в коллективном подсознании рода. Около 95 % ВСЕХ наших реакций и жизненных установок управляются подсознанием. Именно через подсознание эгрегоры определяют нашу жизнь: не только поведенческие реакции вроде безусловных рефлексов, но и мышление, воображение, умение воспринимать новую информацию и ее интерпретировать, генерировать идеи, воплощать замыслы в жизнь. Вот почему важно понять роль коллективного подсознания (эгрегора) в жизни каждого из нас. Через индивидуальное подсознание эгрегор может возбуждать какие-то интересы, воспринимаемые нами как свои, может создать или усилить мотив, углубить эмоции, развить чувства, запечатлеть состояния, включать механизмы психологической защиты, обращать на что-то внимание или, наоборот, игнорировать. Но главное – эгрегор наполняет жизнь человека смыслом. Более того, нахождение смысла человеком – знак, что человек находится в резонансе с эгрегором. В поисках смысла жизни, в том числе и резонанса с эгрегором, нам помогают жизнь, воспитание, обучение, учителя, наставники, инструкторы и преподаватели. Учителя сознательно провоцируют «происшествия», чтобы помочь нам увидеть и понять то, что в состоянии покоя скрыто. Кто настроен поверхностно, не сможет и в этом случае получить послание. Вот история, связанная с именем Бахауддина Накшбанди, суфия, который при жизни почитался одним из самых духовных людей эпохи.[8] … Притча. Однажды Бахауддин сидел в собрании богословов, и его попросили внести свой вклад в процесс восхваления истинного Бога. Он заявил: «Ваш Бог находится у меня под пятой!» Это в стиле суфиев – сказать что-то такое, от чего волосы дыбом встают, и потом начать разбирать сказанное по сути. Сказал. Поднялся шум и, несмотря на огромный авторитет Бахауддина, богословы потребовали либо казнить его за богохульство, либо (что спасло бы ему жизнь) официально признать сумасшедшим. Бахауддин в ответ не проронил ни слова до тех пор, пока не предстал перед судом. Он явился в суд фактически по доброй воле, поскольку был человеком уважаемым и не подлежал аресту. На помосте восседали Шейх-уль-Ислам, Глава Теологов, Судья Судей и много прочих важных для своего времени особ в окружении стражи. Бахауддина попросили повторить сказанное, он повторил, и его слова были донесены глашатаями до толпы: «Ваш Бог – под моей пятой!» Зная привычки суфиев, его попросили объясниться. Он попросил: «Снимите мою правую сандалию и объявите народу, что вы там обнаружили. Это и будет ваш Бог!» Сандалия была снята, Судья Судей достал оттуда монетку. Ее показали всем и сообщили, что там обнаружили. Тогда Шейх-уль-Ислам произнес: «Великий Учитель показал нам, что мы поклоняемся идолу материальности, и нам следует принять этот упрек со смирением, – я покорно целую ему руку!1 2 3 4 5 6 7 8

» Таким образом Бахауддин спасся сам, упрекнул людей и преподал урок. А кто слушал… молодец. Как видите, за пять столетий мало что изменилось. Мы все так же задаемся вопросом: «Мне деньги нужны “от” или “для”»? Когда болит душа, мы обращаемся к духовным учителям. Когда болит тело, мы обращаемся к врачам или к целителям. Когда проблемы с законностью, мы ищем юристов. Когда у нас нелады с финансами – мы обращаемся… мы ищем… мы… Куда и к кому? Обычно к тому, кто поможет снять проблему хотя бы на время, то есть даст нам денег в долг. Это когда берешь чужие на время, а отдаешь свои и навсегда. Фильм Тарковского «Сталкер» чему посвящен? Люди не знают, чего они хотят, и, когда попадают, казалось бы, в идеальную ситуацию, где возможно осуществление любого желания, все остаются на пороге заветной комнаты. Никто туда не вошел, и каждый привел серьезную аргументацию в пользу своего отказа. То же и в «Солярисе». Там, как вы помните, стали осуществляться неизвестные для самих людей их подсознательные желания. Проблема, поставленная Тарковским в этих фильмах, сводится к следующему: «Бойтесь своих желаний – они исполняются. А мудрости для того, чтобы желать и предусмотреть последствия, у нас нет. Не научили, понимаешь!» Мы не осознаем своих желаний… пока не начинаем целенаправленно работать над осознанием и продуцированием «правильных» желаний. Самая большая проблема – перестроить, если, конечно, существует такой запрос, отношения с собой как с делом, с бизнесом, точно так же перестроить отношения и со своей жизнью как со своим «хозяйством». Так становятся хозяином жизни в буквальном смысле слова. Мы пытаемся стать хозяевами денег, машин, квартир, дач, вещей, но у нас под руками огромное «хозяйство», которым занимается кто угодно. Вы можете себе представить, что вы, например, построили дом, обустроили участок, насадили сад и… забросили все это добровольно? В результате в нем хозяйничают все, кому заблагорассудится, – заходят, гадят, воруют, что-то свое строят. Не можете, правда?! Но тогда почему мы так обращаемся с собой? В связи с этим весьма кстати будут два пожелания: • хотеть того, что можешь; • мочь то, чего хочешь. Они противоположны по смыслу, хотя использованы одинаковые слова, ибо это два варианта жизненной позиции: один пассивный, другой активный. Один – «от», другой – «для». Если же взглянуть на жизнь, то ее основная задача – сделать все, чтобы увеличить свою ответственность и за то, что делаешь, и за то, что хочешь сделать. В этом моя основная «привязка», на которой я сознательно делаю акцент. Именно эгрегор может дать силу желаниям что-то делать и иметь. Их сила измеряется величиной страха перед возможностью потерь. Это одна из самых сложных проблем, она уходит корнями в коммунистическое прошлое. Почему многим все еще очень трудно? Потому, что они еще никогда не были богатыми… и потому, что они еще никогда не были по-настоящему бедными. Что такое быть по-настоящему бедным? Не представить? И слава Богу! … Запомните. Я к этому буду еще не раз возвращаться: деньги можно либо заработать, либо собрать. Украсть нельзя – это нарушение Заповедей. У государства красть всерьез мы не умеем. Поэтому есть две реальные возможности – либо зарабатывать, либо перейти на подаяние. Есть сомнения? Решите вопрос в любую сторону, и вам сразу полегчает. Если в сторону зарабатывания, то вы будете знать, что объем наличности зависит от вашей квалификации. Если будете собирать, то поймете, что объем наличности зависит от ваших личных качеств, от обаяния. Идея же даст вам силы и уверенность в том, что вы делаете то, что нужно, и все идет так, как надо. Такова личностная цена денег. Они для вас – «от» или «для». И еще одна очень важная ремарка. Вы не себя продаете – вы продаете всего лишь свои навыки и умения, оставаясь самими собой! … Случай. Скульптор из Сочи А. Халафян любит свою работу. Он нашел деньги, материал и потребителя для своих скульптур по мотивам народных присказок, например: «Конь в пальто». В планах – «Что кончается на "У"», «В Караганде», «От верблюда»… Иногда ведение человека эгрегором именуют харизмой, и даже кто-то обещает ее «нарастить». Так вот, харизмой следует называть качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная «чем-то этаким», не очень объяснимым с точки зрения обывателя, специфически особыми свойствами, отличающими их носителя от остальных людей. Харизма всегда рассматривалась как посланный свыше образец того, каким должен быть лидер-пассионарий.[9] Первоначально это качество надо было подтверждать сиддхами,[10] зримой магией, умением убеждать и внушать образ мыслей. Харизмой обладали и обладают лишь избранные: пророки, прорицатели, мудрецы-целители, толкователи законов, предводители охотников, полководцы, цезари, святые… Еще раз повторяю: харизма – это свойство человека, ведомого эгрегором. Харизматическая личность может ничего не желать для себя – всегда исходить исключительно из интересов дела, а может в процессе реализации идеи не забывать и про себя. Это зависит от внутренних качеств человека. Для эгрегора не имеет значения, будет ли харизматик что-то делать для себя или посвятит себя целиком и полностью служению. Важно только одно – насколько успешно реализуется идея. Ясно, что эгрегор сам выбирает людей для реализации идей. Те же, кто тоже хочет, чтобы за ними шла толпа, «кричали женщины “ура!” и в воздух чепчики бросали», могут обратиться к специалистам для «наращивания харизмы». Если верите, что то, чего Бог не дал, можно купить в аптеке, – флаг вам в руки. В эксклюзивных салонах магии вам предоставят эксклюзивные услуги, и незадешево. Все-таки такая ответственность! Это вам не мешок картошки сторговать, а харизму надставить. Понимать надо… Рождается эгрегор Я просил себе благ, а Ты дал мне возможности…. Я просил того, что я хотел, а Ты дал мне то, что мне надо…Интервью с Богом Убедительная просьба. Не зачитывайтесь «Розой мира» или иными книгами про эгрегоры. Даже если в книге и употребляется этот термин, это не значит, что там все верно и правильно написано… Главное – возьмите для практического употребления общий принцип подхода – и все… Точнее, остальное – от лукавого. Я, честное слово, знаю не понаслышке то, о чем пишу. Сила эгрегора определяется «качеством веры» человека или коллектива. Силой их глубокого убеждения в том, что информация, заложенная в эгрегор, истинна, а не количеством так называемых верующих… «О силе этики судят по поведению святых, а не тех неразумцев, cujus Deus ventre est[11]», – говорит в одном из своих романов Умберто Эко. Эгрегор силен тогда, когда есть истинная вера. Желающих пойти на крест за убеждения в том, что отвертка с прямым шлицем лучше, чем крестовидная, никогда и нигде не найдется; а за то, как надо креститься и произносить имя Христа, – предостаточно. Почему? Потому, что в этом заложена некая невероятно глубокая идея, которую нам по скудоумию не понять. Аналогично обстояло и обстоит дело и с ересями. Если их сейчас читать, то совершенно непонятно, почему это – ересь, а это – нет. Но в процессе их реализации становится ясно – они тупиковые, а сие означает, что они и неэнергетичные, и неглубокие! (Кстати, если их периодически возрождать на интеллектуальном уровне, разумеется, можно очень и очень неплохо заработать. Дэн Браун это блестяще доказал. Он возродил интерес к забытым орфическим ересям, и масса народа погналась за «запретным» «тайным» знанием, которому место только в архивах или в трудах историков раннего Средневековья. Такова цена так называемых тайных знаний, которые россыпью лежат в каждом уважающем себя книжном магазине.) Возникновение и развитие эгрегора всегда теснейшим образом связано с индивидом – в отсутствие такового эгрегор теряет свой смысл. Эгрегоры, связанные с национальными религиями, умирают по мере распада наций или их интеграции в иную культуру. Для эгрегора не существуют понятия ложности и истинности. Любую, самую нелепую идею можно подключить к эгрегору, и она начнет действовать так же, как умная и полезная. Правда, короткое время. Подпитывать эгрегор могут не только приверженцы идеи, но и ее противники. В частности, эгрегор Сатаны получает очень мощную подпитку именно от противников сатанизма. Этим и вызвано появление сатанинских сект, идущих темным и извращенным путем осквернения общепризнанных святынь, храмов, кладбищ. Нечто подобное происходит с эгрегорами болезней: когда врачи, настроенные на длительное, прибыльное и безуспешное лечение разнообразных болезней, постоянно и неустанно твердят о них в СМИ и в рекламе, в общественном подсознании создается и укрепляется образ хвори, с которой нужно бороться любыми силами. Яркий тому пример – целлюлит: известно, что умирают 100 % женщин, страдающих им! Правда, не сразу, а по прошествии времени (кто – от старости, кто под машину попадает, а кто еще по каким причинам прибирается – пути Господни неисповедимы…). Эгрегором могут обрастать и элементы внерелигиозного и внеоккультного быта. К примеру, книги, фильмы, телепрограммы. Периодически появляется нечто, о чем все говорят: «Эту книгу нельзя не прочитать!» Или: «Этот фильм культовый! Его срочно надо посмотреть! Всем!» и т. д. Все читают, смотрят до тех пор, пока не проходит время, в течение которого канал эгрегора потихонечку сходит на нет, или не появляется тот, кто сумел преодолеть влияние эгрегора на общественное подсознание и может сказать: «Господа! А король-то голый»! Так, редкостная чушь под названием «Титаник» получила кучу «Оскаров». Эту эпохальную опупею блестяще позабыли спустя короткое время. Это про первый случай, когда все «отболит» само собой. Про второй. В начале ХХ века, когда в моде было все этрусское, рынок был завален всякими подделками, их не изготавливал только ленивый. И искусствоведы покорно «хавали» то, что им подавалось, рассуждали и восхищались «памятниками древней культуры». Однако нашелся-таки один эксперт, который выступил с сенсационным заявлением, что в Национальном музее сплошь и рядом подделки. После этого все, даже неспециалисты, «вдруг» увидели, что «раритеты» – это подделки, вдобавок еще и некачественные! Разразился огромный скандал. (Если бы вы сегодня увидели эти «артефакты», то страшно удивились бы тому, во что люди верят… Впрочем, некоторые до сих пор верят, что, было бы у «Хопра» или «Бизнес-навигатора» время, чтобы развернуться, они бы обязательно получили «свою» сверхприбыль.) Человек, подпавший под влияние эгрегора, постепенно начинает перестраивать себя на более полное соответствие его идеям. Наиболее ярко это видно на примере глубоко верующих людей. Усваивая идеи религиозного эгрегора, принимая их как свои, они перекраивают всю свою жизнь. Если идея истинная, то происходит духовная трансформация, если это одна из многочисленных сект, то наиболее трезвомыслящие одумываются и выпадают из-под влияния эгрегора.1 2 3 4 5 6 7 8

Переходя из одной веры в другую, человек теряет «бывший» эгрегор, приобретая что-то взамен, но… единожды предав… Вывод: не следует резко и часто метаться. Имейте в виду: не эгрегор расценивает шатания как предательство. Эгрегор в основном безличен. Осуждают отступников члены духовного сообщества, создающие и подпитывающие эгрегор своей энергией. Настрой и подключение к новому эгрегору требуют перестройки сознания. Это дано не каждому. Многие сатанисты осознают, что совершают грех в глазах православной церкви. Их сознание настроено, хоть и криво и частично, но на эгрегор РПЦ, и они… подпитывают его. … Посольство Украины в России. – Что это за шум на улице? И костры какие-то? – Господин посол, толпа возмущенных сатанистов протестует против оскорбления их веры! – ? – А в кострах они сжигают книги Гоголя за карикатурное изображение чертей. Итак, эгрегор представляет собой некую совокупность информации, обретшую в процессе реализации идеи упорядоченность («теория антихаоса»). Так как каждый человек всегда подключен к какому-то эгрегору, то, вероятно, стоит задуматься о том, зачем он нужен эгрегору и зачем нужен эгрегор лично ему. С точки зрения разумного существа, целесообразно использовать силу эгрегора как ресурс энергии при максимально возможной независимости, для экономии собственного ресурса и сохранения собственного интереса. Особо отмечаю тот факт, что КАЖДЫЙ пользующийся сам пользуем в той или иной степени. Так устроена Вселенная: нельзя получить что-либо, не отдав взамен ничего. Да, эгрегор существует в виде «невидимого информационного поля», но и число «пи» тоже информационно. Термин «эгрегор» введен как категория, которую удобно использовать для объяснения многих понятий и жизненных ситуаций и для иллюстрации их же, то есть он – своеобразный «художественный образ/совокупность образов», позволяющий более-менее внятно представить/описать понятия и ситуации. Для некоторых «поэтичность» более наглядна и понятна. Код эгрегора Ха-ха! На обед молодца, а на ужин коня!Лесной комарик Обычно эгрегор возникает раньше нужных ему структур на физическом уровне. Сначала – в виде идеи, потом в виде работы по ее воплощению в жизнь. Создаются условия, в которых те, кто настроен на служение эгрегору, проявляют ранее скрытые таланты, способности и возможности – искру Божью (это харизматики, о которых уже шла речь ранее). Им за это открываются информационно-энергетические каналы,[12] и буквально «на ровном месте» возникают коллектив, группа, предприятие, организация, этнос. Этих избранников Л. Гумилев называл пассионариями («страстными»). Вокруг них собирается группа, люди в которой не только заряжаются идеями и энергией, но и могут в течение определенного времени излучать ее сами. Пассионарий – это человек, через которого происходит реализация идеи. Эгрегор дает своему последователю все – идеи, энергию, защиту, деньги, возможность реализации, а взамен требует от пассионария самопожертвование. Вопрос о добровольности – чисто риторический. Обычно никто из избранных не жалуется. В рамках разговора о деньгах хочу напомнить, что отцы-бенедиктинцы сформулировали идею служения так: «Молитесь и трудитесь». Четко, емко, убедительно и… системно. Мы делаем то, что от нас требует эгрегор, и нам плата в меру… того, что мы стоим на самом деле. Стремление может быть замаскировано под жажду справедливости, денег, власти, заботы о ближних или близких. Неважно, подо что, главное – то, что именно реализации этой идеи и посвящена вся жизнь человека, и в силу этих причин «богатые тоже плачут». И слезы у них настоящие, и горе истинное, и боль – больная. … Притча. Золушка вышла замуж за принца. Отыграли свадьбу, после чего она взяла ключи от сокровищницы и пошла туда. Увидела ее размеры, сделала шаг, ушиблась о сундук с драгоценными камнями и заплакала. «Богатые тоже плачут!» – сквозь слезы прохныкала она. Для реализации идеи масса вещей дается та-а-а-аким авансом! … Случай. Жил-был x. Хефнер, который в 1953 году решил выпустить очередной журнал для мужчин под названием «Холостяцкая вечеринка». Журнал как журнал, но Хефнер имел в виду нечто большее, чем просто «обнаженка». И началось… Символ журнала – рогатый олень (на него предъявил права журнал stag) трансформировался в… кролика (Банни). Название – в playboy. На обложке первого номера позировала кинозвездочка… Мерилин Монро (на более «симпатичных» не хватило денег!). В качества автора прибился опальный писатель… Р. Брэдбери с «никому не нужной» вещью… «451° по Фаренгейту». Новая идея реализовывала новый канал путем создания нового мироощущения, нового стиля жизни общества, который он помогал формировать последующие 50 лет. Теперь нашу жизнь не представить без этого «нового взгляда» на то, что жить надо не напряженно и уныло, а с удовольствием и легко. Журнал помог сформулировать идею сексуальной революции в обществе, идею повышения ответственности за себя и умения быть раскрепощенным без потери интеллекта… Так в мире бизнеса выглядит поддержка эгрегором новой идеи! Проблема влияния той или иной религии на благосостояние очень интересовала людей. Самые известные исследователи проблемы Макс Вебер и Вернер Зомбарт считаются классиками.[13] Но общество и идеи со времени работ Вебера и Зомбарта изменились. Классики описывали, как ортодоксальные религии влияют на трудовое поведение людей, а с тех времен одни люди стали неоязычниками, другие усвоили поверхностное отношение к вере, а третьи перестали верить «вообще». Не так давно были проведены исследования того, как вера влияет на благосостояние и труд[14] современных нам людей в России. Были выделены подгруппы общества, определены их особенности. Вот к каким выводам пришли исследователи. Подгруппа «атеисты» Характеризуется резким неприятием духовных ценностей. Для атеистов трудное является внутренней потребностью, и характер их труда может быть самым разным, вплоть до аморального. Главное для них не сам труд, а его ощутимый результат, мотивирующие компоненты – прагматизм и при кладной характер труда, наличие подчиненных или своя сфера деятельности. Они менее нацелены на общение и более – на удовлетворение своих базовых потребностей. В труде они ориентированы на строгое выполнение задания и того же требуют от подчиненных. Для них главное – выполнение того, что надо делать. Подгруппа «отчасти в вере» Эти люди характеризуются тягой к праведной и социально высоко оцениваемой деятельности. Они стремятся работать там, где есть стабильность целей и взаимопонимание внутри коллектива. Они более ориентированы на отношения внутри коллектива единомышленников. Процесс приобщения к вере, приближения к истине для них стал центральным, жизнеобразующим элементом психики, реализации этих идей они посвящают свою деятельность. Для них характерен энтузиазм новообращенных и неофитов. Члены этой подгруппы более склонны к монологу, а не к диалогу, что сужает круг их общения и, соответственно, получение денег. Подгруппа «ортодоксы» Для ортодоксов привлекательной является деятельность, подпадающая под разряд праведной и духовной, при этом работа не должна иметь характер исследовательской или требовать от исполнителей широты взгляда на проблему. Важным фактором труда является одобрение со стороны «своих», семьи. Материальная часть для них не имеет большого значения, более ценится улучшение здоровья – как физического, так и духовного. Для них характерен гуманистический подход к клиентуре. За любой работой они желают видеть Человека. Главное, чтобы этот Человек был «свой» или был на пути к «своим». Члены этой подгруппы контактны, способны хорошо убеждать, доброжелательны. В целом подгруппа неоднородна. Вер много, и каждая истинна для своих ортодоксов, даже если предмет их веры – чудодейство калланетики, уникальность «Нью-Вейс» или «Детка» Порфирия Иванова. Подгруппа «космогонисты» Эта подгруппа объединяет всех, кто верит в Высший Разум. У них основной мотивацией к труду является потребность в интеллектуально-социальной самореализации. У этой подгруппы самый высокий уровень направленности на выполнение дела и низкий – на самих себя. В сочетании со стремлением к творческой деятельности, с поисковой деятельностью это говорит о слабой дифференциации «Я» и неумении отщепить идеальное от реального, о растворенно сти индивидуального «Я» в коллективном творчестве. В итоге мы имеем бегство в творчество от трудностей реального мира и принудительной силы реальности. Часть космогонистов способны выйти в надсистему и организовать творческий процесс, не забывая и о деньгах. Главное, чтобы найти ту самую искомую золотую сере дину. Россия втягивается в русло общемировых процессов социальной жизни, характеризуемой нарастанием доли людей, которым ближе идеалы Высшего Разума, «Бога вообще» или Науки. С учетом того, что доля «космогонистов» растет и они заняты в области производства знаний, новейших технологий, они создают и ретранслируют гештальты потребного будущего, – к ним стоит внимательнее присмотреться. За их деятельностью просматриваются намерения ведущего нас и наше общество эгрегора. Структура эгрегора Самый отдаленный пункт земного шара к чему-нибудь да близок, а самый близкий от чего-нибудь да отдален.Козьма Прутков Любой эгрегор состоит из подэгрегоров. Один эгрегор создается другим, более высокой иерархии, для решения той или иной кармической задачи. Для выполнения задачи требуется время, а эгрегор должен выжить в условиях изменяющейся окружающей среды, поэтому необходимы структуры, обеспечивающие его гибкость и приспособляемость. В качестве примера могу предложить модель дивизии ВДВ: и обеспечение, и связь, и разведка, и танки, и учебки, и столовая, и штаб – подразделения находятся в жесткой зависимости друг от друга, могут автономно решать какие-то задачи, но основную задачу решают сообща. Вообще-то существует один эгрегор – принадлежность к Бытию, а все остальные (принадлежность к Земле, этносу, нации, государству, организации, коллективу и т. п., вплоть до личностного) – составляющие этот эгрегор подэгрегоры. Таким образом, когда речь идет об эгрегорах, то всегда имеются в виду подэгрегоры. Причем их число значительно превышает количество живущих на Земле людей. Довольно условно эгрегоры можно разделить по уровням иерархии: 1) личностный, индивидуальный (эгоистический); 2) парный (семейный); 3) стихийно-групповой (кружок по интересам, очередь, толпа); 4) профессиональный; 5) организационный (по интересам или решаемым задачам); 6) социумный (государство, классы); 7) национальный (этнический); 8) нравственный (идеологический); 9) этический (религиозный); 10) антропологический (принадлежность к земному бытию); 11) космологический (принадлежность к Космосу); 12) онтологический (принадлежность к Бытию).Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру — распространителю легального контента "ЛитРес":
Полная версия книги 'Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были'1 2 3 4 5 6 7 8